Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Rosińska, Zofia" wg kryterium: Autor

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-15 z 15
    Tytuł:
    The Status of Experts in Psychiatry
    Autorzy:
    Rosińska, Zofia
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/451291.pdf
    Data publikacji:
    2020-08-05
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
    Opis:
    Preview: Where should we look for an answer to the question whether a psychiatrist is an expert? In analyses of the concept of “expert”? In sociological studies? Or perhaps in opinions formulated by psychiatrists themselves? The subject is not as simple as it might first seem and the answer cannot be obvious. Certainly, psychiatrists are considered to be experts when they are called in by the court to act as expert witnesses. They are also deemed experts when they make a diagnosis, prescribe medication, or write out a sick note – similarly to other doctors. We typically trust that, just like other healthcare professionals, they will help us to recover or at least that they can alleviate our suffering.
    Źródło:
    Eidos. A Journal for Philosophy of Culture; 2020, 4, 2; 139-141
    2544-302X
    Pojawia się w:
    Eidos. A Journal for Philosophy of Culture
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Taste: Je ne sais quoi
    Autorzy:
    Rosińska, Zofia
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31316948.pdf
    Data publikacji:
    2024-04-30
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
    Opis:
    Preview: “Taste” is among those philosophical categories that are the most difficult to fully characterize. Reflection on taste, on the experience and concept of taste, flourished in modern times. It went through its history from dynamic development in the seventeenth century and theoretical career in the eighteenth century. One gets the impression that “taste” became the central category of philosophy of the seventeenth and eighteenth centuries. In the nineteenth century, interest in taste diminished significantly. Considerations of taste were closely integrated into the general philosophical attitudes of thinkers of the period. They generated disputes that form the canvas of later considerations that are already less emotional. The social transformations that we have been observing in the last few decades are forcing a renewed interest in the category of taste. At the same time, it is a colloquial category, commonly used. It is present if not in every European dictionary, then in most. In some languages it also has numerous synonyms that provide clues as to how various psycho-social states are expressed through these terms. Most often they are limited to the physiological sense of taste and are linked to cuisine, customs, recipes, and health. Taste, however, cannot just be confined to physiology – although the importance of the social functioning of taste understood in this way cannot be denied.
    Źródło:
    Eidos. A Journal for Philosophy of Culture; 2024, 8, 1; 1-12
    2544-302X
    Pojawia się w:
    Eidos. A Journal for Philosophy of Culture
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Rozpoznawanie kryzysu w kulturze
    Autorzy:
    Rosińska, Zofia
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/644082.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
    Tematy:
    Anerkennung
    Kultur
    Krise
    Entwurzelung
    Werte
    vitale Resonanz
    recognition
    culture
    crisis
    uprootedness
    values
    vital resonance
    rozpoznawanie
    kultura
    kryzys
    wykorzenienie
    wartości
    rezonans witalny
    Opis:
    Das erwogene Hauptproblem bildet die Frage nach der Möglichkeit, die Krise in der Kultur zu erkennen. Durch Anerkennung  verstehe ich die kognitive Intuition, die den Weg zu weiteren Stufen des Wissens ebnet, d.h. die Unterscheidung fremder, separater Phänomene und ihre Identifizierung als Krise. Die Krise wird hier als eine Übergangsetappe begriffen, als ein dramatischer Wechsel in der Wertestruktur. Die Symptome der Krise, deren einige Beispiele im Artikel dargestellt werden, wurden bereits in der Antike erkannt. Ich weise nach, dass eine solche Erkenntnis dank der Existenz einer Resonanz zwischen den Prozessen in der Kultur und den Prozessen in uns selbst möglich ist. Die Analyse des Phänomens führe ich anhand der Überzeugungen von zwei Autoren durch: des Künstlers und Philosophen Witkacy und des Kulturphilosophen und Ästhetikers Stefan Morawski.
    The main problem I will consider is the question of the possibility of recognizing a crisis in culture. By recognition I mean the cognitive intuition that paves the way for subsequent stages of knowledge, i.e., the distinguishing of a given phenomenon as different and separate and its identification as a crisis. Crisis here is to be understood as a transitional state, a dramatic upturn in axiological structure. Manifestations of crisis recognition were present already in Antiquity and I will discuss some examples in my talk. I will argue that such recognition is possible owing to the resonant structure between the goings on in culture and goings on within ourselves. The analysis of the phenomenon will be carried out on the basis of the ideas of two authors: Witkacy, an artist and philosopher, and Stefan Morawski, a philosopher of culture and aesthetician.
    Główny rozważany problem to kwestia możliwości rozpoznania kryzysu w kulturze. Poprzez rozpoznanie rozumiem poznawczą intuicję, torującą drogę dla późniejszych stadiów wiedzy, tj. wyróżnienie pewne obcych, odrębnych zjawisk i zidentyfikowanie ich jako kryzysu. Kryzys jest tu rozumiany jako stan przejściowy, jako dramatyczny przewrót w strukturze aksjologicznej. Objawy kryzysu były już rozpoznawane w starożytności; kilka przykładów przedstawię w artykule. Będę wykazywała, że takie rozpoznanie jest możliwe dzięki istnieniu rezonansu między procesami w kulturze i procesami w nas samych. Analizę zjawiska przeprowadzę na podstawie poglądów dwóch autorów: Witkacego – artysty i filozofa oraz Stefana Morawskiego – filozofa kultury i estetyka.
    Źródło:
    Kultura i Wartości; 2016, 17
    2299-7806
    Pojawia się w:
    Kultura i Wartości
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Rola apeliny w regulacji gospodarki węglowodanowej i układu sercowo-naczyniowego
    Role of apelin in the regulation of glucose metabolism and of the cardiovascular system
    Autorzy:
    Rosińska, Zofia
    Boinska, Joanna
    Giemza-Kucharska, Paulina
    Przybyszewska, Justyna
    Żekanowska, Ewa
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/437943.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego
    Tematy:
    apelina
    receptor apeliny (APLNR)
    tkanka tłuszczowa
    apelin
    apelin receptor (APLNR)
    adipose tissue
    Opis:
    Apelina jest jedną z aktywnych biologicznie adipokin syntetyzowanych przez tkankę tłuszczową. Należy do grupy białek transbłonowych sprzężonych z białkiem G i wykazuje największą homologię z receptorem angiotensyny II. Badania ostatnich lat wykazały obecność apeliny w różnych narządach, takich jak: układ pokarmowy, układ krążenia, mózg, płuca, wątroba, śledziona, nerki, gruczoł sutkowy człowieka, tkanka tłuszczowa i łożysko. Apelina poprzez działanie na swoisty receptor jest zaangażowana w regulację funkcji układu sercowo-naczyniowego, gospodarki wodno-elektrolitowej (kontrola łaknienia i przyjmowania płynów), szlaku sygnałowego w centralnym układzie nerwowym, odpowiedzi immunologicznej, a także w proces embriogenezy i stymulację angiogenezy. Apelina wydaje się odgrywać istotną rolę w patofizjologii chorób metabolicznych. Wykazano, że poprawia wrażliwość komórek na insulinę i może opóźniać rozwój zaburzeń metabolicznych towarzyszących otyłości. Ponadto, jej silne działanie inotropowo dodatnie oraz hipotensyjne powoduje, że może ona znaleźć zastosowanie w leczeniu chorób sercowo-naczyniowych i nadciśnienia tętniczego.
    Apelin is one of biologicaly active adipokines synthesised by adipose tissue. It belongs to the group of transmembrane G protein-coupled proteins and has the highest homology to the angiotensin II receptor. Recent studies has shown the presence of apelin in many different organs, such as: digestive system, circulatory system, brain, lungs, liver, spleen, kidney, human mammary gland, adipose tissue, and placenta. Apelina by acting at specific receptor is involved in the regulation of the cardiovascular, gastrointestinal and immune functions, hypothalamus-hypophysis axis modulation, as well as fluid homeostasis (water intake control), embryonal development and angiogenesis. Apelina seems to play an important role in the pathophysiology of metabolic diseases. It has been shown that apelin improves insulin sensitivity and delays the development of obesity-related metabolic disorders. Furthermore, the strong positive inotropic and hypotensive effect of apelin may find application in the treatment of cardiovascular diseases and hypertension
    Źródło:
    Medical Review; 2013, 3; 370-378
    2450-6761
    Pojawia się w:
    Medical Review
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Recognition and Diagnosis from the Perspective of an Anthropological Philosophy of Culture
    Autorzy:
    Rosińska, Zofia
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/451519.pdf
    Data publikacji:
    2018-07-18
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
    Tematy:
    recognition
    diagnosis
    psychiatry
    anthropology
    Kołakowski
    Kępiński
    Dąbrowski
    Opis:
    The aim of my article is to analyze the concepts and phenomena of diagnosis and recognition, often considered to be semantically identical. While in psychiatric practice such an identity does not necessarily have adverse effects, in the anthropological and cultural domains identification of diagnosis and recognition may cause stigmatization, or other undesirable consequences. The article attempts to justify this thesis.
    Źródło:
    Eidos. A Journal for Philosophy of Culture; 2018, 2, 2(4); 89-99
    2544-302X
    Pojawia się w:
    Eidos. A Journal for Philosophy of Culture
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Recenzje: Epistemon i Eudoxus."Miłość i nicość. Z Władysławem Stróżewskim rozmawia Anna Kostrzewska-Bednarkiewicz", Biblioteka Więzi, Warszawa 2017, 224 s.
    Autorzy:
    Rosińska, Zofia
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2096326.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Źródło:
    Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2019, 1; 179-182
    1230-1493
    Pojawia się w:
    Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Progress and Reversions: Movement in the Hermeneutic Circle of Culture
    Autorzy:
    Rosińska, Zofia
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/451309.pdf
    Data publikacji:
    2020-11-05
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
    Tematy:
    culture
    progress
    reversion
    hermeneutic circle
    desire for continuity
    Opis:
    In this essay I present culture as a realm constituted by a circular movement where progress is constantly confronted (and questioned) by different forms of reversions. By progress I mean specifically oriented changes we observe in culture. Many of them are rooted in the development of technology and science, or stem from demographical changes and intercultural influences. Reactions to these changes frequently involve returning to certain forms of behavior or responses that were common in the past but have been later abandoned. I intend to present examples of this phenomenon observed in culture.
    Źródło:
    Eidos. A Journal for Philosophy of Culture; 2020, 4, 3; 76-85
    2544-302X
    Pojawia się w:
    Eidos. A Journal for Philosophy of Culture
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Prayer as a Form of Life, Life as a Form of Prayer
    Autorzy:
    Rosińska, Zofia
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/30147195.pdf
    Data publikacji:
    2023-12-31
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
    Opis:
    Preview: /Zofia Rosińska interviewed by Mikołaj Sławkowski-Rode/ MSR: Your book Po śladach. Doświadczenie modlitewne w ujęciu filozofii kultury [After the Traces. The Experience of Prayer in the Perspective of Philosophy of Culture] has an unusual format for an academic work. Apart from an overview and discussion of various conceptions and examples of prayer you have added an annex containing eight interviews with various people as well as five testimonials concerning the experience of prayer – some very intimate. What was the motivation for choosing such a format and how did you select the texts comprising the annex? ZR: My book is not a cultural study or a work of theology, psychology, or psychiatry, although it touches the boundaries of all these disciplines. What I mean here is that it takes up topics and utilizes the categories specific to these fields. My book is a book about the human being and it is written from the perspective of philosophy of culture. You say that the format of my book is not typical for an academic work, because of the decision to include the annex containing conversations with people who pray and with others who reject it. This is true. However my book necessitates this minor structural difference. The goal of the book was to discern and understand various forms of prayer present in our culture: from set prayers through poetry, painting and music to activities like work. I call this ‘ontological prayer’. Unfortunately I could not include painting and music in this work.
    Źródło:
    Eidos. A Journal for Philosophy of Culture; 2023, 7, 4; 73-77
    2544-302X
    Pojawia się w:
    Eidos. A Journal for Philosophy of Culture
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Odpoczynek w panoramicznym spojrzeniu higieny psychicznej
    Autorzy:
    Szutowicz-Rozwadowska, Elżbieta
    Surendra, Anna
    Surendra, Sebastian
    Jancelewicz, Julia
    Klimberg, Aneta
    Marcinkowski, Jerzy T.
    Konopielko, Zofia
    Rosińska, Paulina
    Jośko-Ochojska, Jadwiga
    Krajewska-Kułak, Elżbieta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/books/47575202.pdf
    Data publikacji:
    2024
    Wydawca:
    Uczelnia Łazarskiego. Oficyna Wydawnicza
    Opis:
    Monografia dotyczy szerokiego spektrum zagadnień dotyczących odpoczynku w kontekście higieny psychicznej. Autorzy, doświadczeni lekarze, analizują zagadnienie odpoczynku jako ucieczki od przewlekłego stresu, który przynosi pęd cywilizacyjny.
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Książka
    Tytuł:
    Mystical Experience: Pathology, or Supernormality?
    Autorzy:
    Rosińska, Zofia
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/451421.pdf
    Data publikacji:
    2017-09-02
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
    Tematy:
    mysticism
    supernormality
    mythological core of culture
    psychiatry
    metarationality
    Opis:
    In the contemporary humanities there is still a problem with the understanding of the great texts of Western Mysticism – the common interpretations oscillate between taking the mysticism as the pathology or as the supernormality. Different researchers, including psychiatrists, psychologists, theologians and philosophers, are usually presenting theories that are either too narrow or not enough critical. In my paper I am analyzing some traditional theories of mystical experience and try to expand the discussion by taking the perspective of anthropologically-oriented philosophy of culture. The advantage of this approach is to take into consideration a broader context where any attempt at classifying the mystical experience as pathological is excluded. Therefore, it is possible to defend its originality and authenticity while using reasonable and critical methods.
    Źródło:
    Eidos. A Journal for Philosophy of Culture; 2017, 1, 1; 29-38
    2544-302X
    Pojawia się w:
    Eidos. A Journal for Philosophy of Culture
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Henryk Elzenberg: mistyka i mistagogia, czyli doświadczenie i refleksja
    Autorzy:
    Rosińska, Zofia
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2098573.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    mistyka teologiczna
    mistyka czysta
    mistyka filozoficzna
    podmiotowość
    nieruchome falowanie
    doświadczenie mistyczne
    niewyrażalność
    Opis:
    Artykuł jest próbą odpowiedzi na pytanie, czego poszukuje Elzenberg poprzez swoje zainteresowanie mistyką. Myśli Elzenberga nie można interpretować jako mistyki teologicznej ani jako mistyki czystej. Poprzez doświadczenia, które on sam określa jako mistyczne, i refleksje nad mistycyzmem Elzenberg usiłuje dotrzeć do własnej podmiotowości, do własnego „ja” i konstytuować je. Pozwala to na wpisanie jego rozważań do mistyki filozoficznej, nurtu filozoficznego, który odwraca się od myślenia społecznego, a koncentruje na rozbudzaniu świata wewnętrznego. W swoich rozważaniach autorka wykorzystuje głównie pamiętnik Elzenberga Kłopot z istnieniem oraz jego pracę doktorską Odczuwanie religii u Leconte de Lisle’a.
    Źródło:
    Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2017, 4; 405-418
    1230-1493
    Pojawia się w:
    Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Film i psychoanaliza: problem widza
    Autorzy:
    Godzic, Wiesław
    Gazda, Grzegorz
    Rosińska, Zofia
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/books/1196862.zip
    https://bibliotekanauki.pl/books/1196862.pdf
    https://bibliotekanauki.pl/books/1196862.mobi
    https://bibliotekanauki.pl/books/1196862.epub
    Data publikacji:
    1991
    Wydawca:
    Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
    Opis:
    The author pursues the aim to investigate the possibilities of looking upon the problem of spectator in view of Freud’s and Lacan’s psychoanalysis. It is an intention of this work to critically reflect on the reasons, why psychoanalytic concepts in film studies are extremely successful, to discuss both their achievements and dangers in interpretative abuses, which may result from this method. The present elaboration is not an attempt, however, to produce a monograph of relationships between film and psychoanalysis, neither to present a complex formulation of the problems linked with psychoanalytic thinking of film. The author considers what the reasons are for the lack of interest (sometimes concealing hostility) towards psychoanalysis in Poland nowadays. Proposing the attitude of methodological eclecticism and „distance tinged with friendliness” towards the problems discussed, the author considers a specific character of. the methodological attitude in film studies in contact with psychoanalysis. It has been stressed that psychoanalysis has a big explaining power in humanistic studies and is „methodologically paradoxical”, i. e. it concerns the situation, when even so an investigator does not accept the contents of a given discipline, he is forced, however, to perceive its methodological usefulness. The second chapter focuses on a question of links between film work and film idea, and psychoanalysis until the mid seventies. The- questions have been put on a character of intertextual factors that determined a film being acknowledged as an art the most susceptible for psychoanalytic outlook. Another matter focuses around Christian Metz’s psychoanalytic film theory, second half of seventies; performed by him an adaptation of Jacques Lacan’s concept is a basis of psychoanalytic thinking of film. An essential part of the work is an attempt to create a psychoanalytical model of film viewer. The author asks about the way, in which the problems connected with film viewer have been comprehended so far and the changes brought in this domain by a psychoanalytic reflection on a subject. Taking advantage, among other things, of the concepts by Christian Metz and Mary Ann Doane, the author presents and discusses other elements constituting a model of „film ego”, namely: A concept of dreaming spectator - the first and fundamental feature of film spectator expressed psychoanalytically is his status similar to the situation of a person dreaming a particular kind of dream: day-dream, a dream of a person woken up, A concept of spectator subject to identification - psychoanalysis integrates all opinions so far in this domain (identification with a hero, actor or film camera), proposing a fundamental identification of a spectator with himself/herself, A concept of desiring spectator - film psychoanalysts indicate two groups of phenomena: the first one includes scopophilia, voyeristic drives and exhibitionism - assuring pleasure of looking, the second one - connected with fetishism, A concept of activity and placement of a spectator in the text - defined by a suture system, described by the author as an „external position of a subject”, A concept of hearing subject - stating about a pleasure in hearing psychoanalysis acknowledges that the meeting of spectator with sound may be that valuable and sense-creative as contact with visuality, A concept of essence in spectator’s sex - feministic theory demands verification of theoretical film theses hitherto existing, formulated in view of male subject. After a theoretical part follows an attempt of empiricism: an examples of analyses have been presented, that consider in detail the features of the viewer’s model in the light of psychoanalysis. In a part entitled „Desire in the text” the author analyzes a plot of such films as: „North by North-West” (dir. A. Hitchcock, 1960) , „Adventure in Marienstadt” (dir J. Rybkowski, 1954) and „The Blue Angel” (dir J. Sternberg, 1930), treating them as examples of developing Freud’s scenarios, mainly Oedipus’ affairs. The part „Desire in the text” deals, among others, with „Chinatown” (dir. R. Polański, 1974), „M” (dir. F. Lang, 1931), which, in the author’s opinion show that film discourse is unconscious. An attempt to integrate these two views is presented in the chapter „A viewer in the world of musical”, in which the author discusses a system of internal viewer and different aspects of illusion identifying with the world of diegesis. In conclusion the author states that the material presented proved the conviction to be true that an essential value of psychoanalytic approach in film studies lies in regaining a viewer totally, revealing the qualities not undertaken so far and joining hitherto existing partial views in a global view, to the methods developed by psychoanalysis, film studies has a serious chance to be a driving force in humanistic research.
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Książka
    Tytuł:
    Doświadczenie schizofrenii – doświadczenie ludzkie
    Autorzy:
    Rosińska, Zofia
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2100452.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    schizofrenia
    rozszczepienie
    logorea
    omamy
    elastyczność
    ja minimalne
    nadrefleksyjność
    Opis:
    Główny cel artykułu to zwrócenie uwagi na nieostrość granicy pomiędzy chorobą psychiczną a zdrowiem psychicznym. Autor stara się przedstawić tę nieostrość na przykładzie schizofrenii. Wskazuje, iż w obrębie psychiatrii istnieje wielość określeń schizofrenii oraz że cechy schizofrenii są obecne również w doświadczeniu ludzi zdrowych. W opinii autora całkowita rezygnacja z rozróżnienia zdrowia psychicznego i choroby psychicznej nie jest właściwym rozwiązaniem, choćby ze względu na konieczność organizacji pomocy lekarskiej. Jednak pytanie o rozgraniczenie zakresów zdrowia psychicznego i choroby psychicznej oraz leżącego pomiędzy nimi wciąż niezdefiniowanego obszaru pozostaje pytaniem otwartym.
    Źródło:
    Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2017, 2; 71-89
    1230-1493
    Pojawia się w:
    Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Boundaries, Transgression, and Resistance
    Autorzy:
    Rosińska, Zofia
    Czemiel, Grzegorz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2108176.pdf
    Data publikacji:
    2022-08-31
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
    Tematy:
    boundary
    transgression
    resistance
    culture
    humanity
    Opis:
    In this essay I analyze the phenomenon of boundary and the mode(s) of human experiencing of it. I claim that it is essential, or even foundational, to culture. Humans encounter boundaries positively or negatively virtually everywhere, in all forms of experience of reality and of themselves. To experience a boundary is, obviously, not identical with a simple acceptance of our limitations, but is equally constituted by a pursuit to transgress it. There is no boundary without at least possible transgression, and there is no transgression without a boundary. In this sense one cannot be understood without the other. This paradoxical relation is constitutive – as we know from the great narratives of our culture – for culture and humankind in their essential entanglement. But this picture is to be supplemented by a moment of resistance – even if we were able to transgress all boundaries, does that mean we should? It is this question which draws our attention to creative and normative aspects of our experience of boundaries. It is this question which constitutes a challenge to our thinking and acting whenever we encounter a boundary. In my analyses I pay some special attention to boundaries in contemporary art.
    Źródło:
    Eidos. A Journal for Philosophy of Culture; 2022, 6, 1; 7-17
    2544-302X
    Pojawia się w:
    Eidos. A Journal for Philosophy of Culture
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Beyond Diagnosis and Symptoms [Editorial Essay]
    Autorzy:
    Rosińska, Zofia
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/451331.pdf
    Data publikacji:
    2018-07-18
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
    Opis:
    Preview: Anthony Quinton in 1985 in a lecture to the British Academy said that madness is a topic that should be of interest to philosophers but they have surprisingly little to say about it. Twenty years later it turned out that philosophers have surprisingly much to say about it. Philosophy of mind, philosophy of science, as well as philosophy of culture have all made not just madness but also psychiatry the subject of their analysis.
    Źródło:
    Eidos. A Journal for Philosophy of Culture; 2018, 2, 2(4); 1-4
    2544-302X
    Pojawia się w:
    Eidos. A Journal for Philosophy of Culture
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-15 z 15

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies