Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Romero-Sánchez, Guadalupe" wg kryterium: Autor


Wyświetlanie 1-4 z 4
Tytuł:
Alonso de Narváez w Królestwie Nowej Granady i kult Matki Boskiej z Chiquinquirá. Nowe wiadomości na temat artysty w świetle analizy odkrytych dokumentów archiwalnych
Reconstruction of Family Tree of Painter Alonso de Narváez in Kingdom of New Granada. Cult of Our Lady of Chiquinquira
Autorzy:
Romero-Sánchez, Guadalupe
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/29519277.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Alonso de Narváez
Ana de Prado
XVI wiek
Matka Boska Różańcowa z Chiquinquirá
Tunja
16th century
Our Lady of the Rosary of Chiquinquirá
Opis:
Tunja jest jednym z bardziej znanych miast Królestwa Nowej Granady, zwłaszcza w kontekście sztuki okresu kolonialnego. Kościoły, klasztory i wielkie rezydencje o wspaniałych, zdobionych kamiennych fasadach powstawały przez całe stulecie, nadając kształt miastu, które zostało nazwane przez badacza Moralesa Folguerę „Atenami renesansu w Królestwie Nowej Granady”. Panująca w mieście artystyczna atmosfera szybko przyciągnęła licznych twórców. Pierwszym europejskim malarzem, który zapisał się w historii Królestwa Nowej Granady, był sewilczyk Alonso de Narváez. Artysta osiedlił się w mieście Tunja już kilka lat po jego założeniu. Mimo że malarz był autorem cudownego wizerunku Matki Boskiej z Chiquinquirá, której sława i kult szybko wykroczyły poza granice Nowej Granady, nie dotrwało do naszych czasów zbyt wiele informacji dotyczących jego życia. W prezentowanym artykule zostało zrekonstruowane drzewo genealogiczne Narváeza oraz przedstawiono nowe szczegóły z biografii artysty. Jego twórczość została ukazana w kontekście szerokiej historii społecznej miasta oraz w ujęciu mikrohistorycznym związanym z życiem sąsiedzkim. Ważnym elementem dla zarysowania historii religijnej Tunji było przedstawienie tego miejsca jako ośrodka kultu Matki Boskiej z Chiquinquirá, wizerunku słynącego cudami. Do rekonstrukcji życia artysty zostały wykorzystane źródła archiwalne, takie jak testament malarza, zapisy notarialne związane z kilkoma procesami sądowymi, lokalne spisy ludności oraz inne oficjalne dokumenty.
Tunja is one of the more famous cities of the Kingdom of New Granada, especially in terms of the art of the colonial period. Churches, monasteries and grand mansions with magnificent, ornate stone facades were built throughout the century, giving shape to a town that has been called by researcher Morales Folguera “Athens of the Renaissance in the Kingdom of New Granada”. The artistic atmosphere of the city quickly attracted numerous artists. The first European painter to imprint himself in the history of the Kingdom of New Granada was Alonso de Narváez coming from Seville, who settled in the town of Tunja a few years after its foundation. Although the painter was created the miraculous image of Our Lady of Chiquinquirá, whose fame and cult soon transcended the borders of New Granada, little information concerning his life has survived to our times. The paper presents Narváez’ reconstructed family tree and new details from the artist’s biography. His artistic work is presented in the context of broad social history of the city as well as in a micro-historical perspective related to community life. An important element for outlining the religious history of Tunja was showing it as a centre of the cult of Our Lady of Chiquinquirá, a miracle-making image. The artist’s life was reconstructed based on archival sources, such as the painter’s will, notarial records related to several lawsuits, local censuses and other official documents.
Źródło:
TECHNE. Seria Nowa; 2020, 6; 137-164
2084-851X
Pojawia się w:
TECHNE. Seria Nowa
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Las huellas del camino. Culto y devoción a Nuestra Señora del Rocío en tierras americanas, cultura inmaterial de Andalucía
Autorzy:
Romero-Sánchez, Guadalupe
Rui, Adailson José
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1837341.pdf
Data publikacji:
2020-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
Our Lady of Rocio
Intangible Heritage
Andalusia
Faith
Devotional Paths
Matka Boża z Rocío
szlaki pielgrzymkowe
wiara
Andaluzja
dziedzictwo niematerialne
Opis:
One of the most important Marian cults in Spain is that of El Rocío, in whose hermitage thousands of faithful congregate every year from many diff erent places. Its devotional roots in other countries are fundamentally linked to groups of Andalusian immigrants, although this is not the only way of penetrating them. In their celebration, they generally reproduce on a small scale and overcoming geographical distances, the basic elements of the Almonte pilgrimage, deepening in cultural and social aspects, beyond the religious ones, which sink their roots in the rich Andalusian immaterial heritage. In this article we will analyze the traces of their devotion in countries such as Argentina, the United States, Colombia, Brazil, Mexico and Peru, among others.
Jednym z najważniejszych kultów maryjnych w Hiszpanii jest kult Matki Bożej z El Rocío, w której pustelni co roku gromadzą się tysiące wiernych napływających z różnych miejsc. Przejawy tego kultu w innych krajach świata są zasadniczo związane z grupami andaluzyjskich imigrantów, choć nie była to jedyna droga jego rozprzestrzeniania się. Obchody święta Matki Bożej z Rocio poza granicami Hiszpanii polegają generalnie odtwarzaniu na mniejszą skalę podstawowych elementów pielgrzymki do Almonte, przy jednoczesnym zagłębianiu się nie tylko w jej aspekty religijne, lecz także w kulturowe i społeczne, mające swoje korzenie w bogatym niematerialnym dziedzictwie Andaluzji. W tym artykule przeanalizujemy ślady tego kultu w takich krajach jak, między innymi, Argentyna, Stany Zjednoczone, Kolumbia, Brazylia, Meksyk czy Peru.
Źródło:
Sztuka Ameryki Łacińskiej; 2020, 10; 15-38
2299-260X
Pojawia się w:
Sztuka Ameryki Łacińskiej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
La imagen de Nuestra Señora del Rosario en Urubamba (Perú). Historia y culto
The image of Our Lady of the Rosary in Urubamba (Peru). History and cult
Obraz Matki Boskiej Różańcowej z kościoła w Urubambie (Peru). Historia i kult
Autorzy:
Kubiak, Ewa
Mażewska, Maria
Romero-Sánchez, Guadalupe
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2205013.pdf
Data publikacji:
2022-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
colonial art
colonial painting
Cusco
Urubamba
Our Lady of the Rosary
sztuka kolonialna
malarstwo kolonialne
Cuzco
Matka Boska Różańcowa
Opis:
This article presents a multifaceted analysis of a painting depicting the image of Nuestra Señora del Rosario from the parish church in Urubamba. The canvas is an unusual work, especially in terms of iconography and in the context of the local rosary cult, which has a very well-established tradition. The painting itself carries a lot of information, the work tells its story through the portraits and inscriptions on it. Thanks to the analysis of the canvas, as well as archival documents, it became possible to reconstruct the context of the work’s functioning.
W niniejszym artykule została zaprezentowana wieloaspektowa analiza obrazu ukazującego wizerunek Nuestra Señora del Rosario z kościoła parafialnego w Urubambie. Płótno jest dziełem niezwykłym, szczególnie pod względem ikonografii oraz w kontekście lokalnego kultu różańcowego, który ma bardzo ugruntowana tradycję. Obraz niesie wiele informacji, dzieło opowiada swoją historię poprzez umieszczone na nim portrety oraz inskrypcje. Dzięki analizie płótna, a także dokumentów archiwalnych stało się możliwe zrekonstruowanie kontekstu funkcjonowania dzieła.
Źródło:
Sztuka Ameryki Łacińskiej; 2022, 12; 87-121
2299-260X
Pojawia się w:
Sztuka Ameryki Łacińskiej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Más allá del Pacífico. Piezas de Oriente en los templos de Cundinamarca, Boyacá y Santander (Colombia)
Beyond the Pacific. Oriental objects in churches situated in today’s departments of Cundimarca, Boyacá and Santander (Colombia)
Poza Pacyfikiem. Obiekty orientalne w kościołach dzisiejszych departamentów Cundimarca, Boyacá i Santander (Kolumbia)
Autorzy:
Sánchez, Guadalupe Romero
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2180356.pdf
Data publikacji:
2012-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Opis:
The article presents the research on oriental elements of church furnishing, which constitute the heritage of missionary and evangelization churches (iglesiasdoctrineras) in New Granada of the early 17th century. Thanks to extensive archival sources stored in Archivo General de la Nación de Colombia (Colombia, Bogota) as well as Archivo General de Indias (Spain, Seville) it is possible to demonstrate the existence of numerous objects of oriental origins. Oriental objects came to the area of Tierra Firmevia a sea route connecting Seville with territories belonging to the Spanish crown in America (Carrera de Indias), which was used yearly by an Indian fleet, and owing to a transpacific route connecting Spanish dominions in Asia with territories of New Spain. The latter route was called Galeón de Manila, Nao de China or Galeón de Acapulco. Twice a year, ships chose it to travel across the Pacific, ensuring communication between Spanish East Indies and American dominions of the crown. Oriental products and objects spread over the area of New Granada. Some of them became furnishing elements of modest missionary churches situated far from big colonial cities. Among the most important objects, one may find silk textiles, but there are also other objects (particularly fabric) of diverse character, whose presence in researched temples is confirmed by archival sources.
W prezentowanym artykule przybliżone zostały badania dotyczące orientalnych elementów wyposażenia wnętrz świątyń, które współtworzą dziedzictwo kościołów misyjno-ewangelizacyjnych (iglesias doctrineras) Nowej Granady w pierwszej tercji XVII w. Można wykazać istnienie licznych przedmiotów orientalnego pochodzenia dzięki bogatym źródłom archiwalnym przechowywanym w Archivo General de la Nación de Colombia (Kolumbia, Bogota) oraz w Archivo General de Indias (Hiszpania, Sewilla). Obiekty orientalne przybywały na obszar Tierra Firme za pośrednictwem szlaku morskiego łączącego Sewillę z obszarami należącymi do korony hiszpańskiej w Ameryce (Carrera de Indias), którym w rocznych cyklach pływała flota indyjska oraz dzięki transpacyficznemu szlakowi łączącemu azjatyckie posiadłości hiszpańskie z terenami Nowej Hiszpanii. Ten ostatni nazywany był Galeón de Manila, Nao de China lub Galeón de Acapulco. Dwa razy do roku trasą tą statki przemierzały Pacyfik, zapewniając komunikację pomiędzy hiszpańskimi Indiami Wschodnimi i amerykańskimi posiadłościami korony. Produkty i przedmioty orientalne rozprzestrzeniały się na terenie Nowej Granady, a niektóre obiekty weszły w skład wyposażenia skromnych kościołów misyjnych zlokalizowanych w znacznych odległościach od dużych miast kolonialnych. Wśród przedmiotów najbardziej znaczących wskazać należy tekstylia wykonane z jedwabiu, choć można też odnaleźć inne obiekty (przede wszystkim tkaniny) o różnorodnym charakterze, których obecność w badanych świątyniach potwierdzają źródła archiwalne.
Źródło:
Sztuka Ameryki Łacińskiej; 2012, 2; 73-96
2299-260X
Pojawia się w:
Sztuka Ameryki Łacińskiej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-4 z 4

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies