Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Radon, Stanisław" wg kryterium: Autor

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-21 z 21
    Tytuł:
    Autentyczność a dojrzałość religijna młodzieży o uzdolnieniach artystycznych
    Autorzy:
    Radoń, Stanisław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/448078.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    religious maturity
    authenticity
    youth research
    dojrzałość religijna
    autentyzm
    badania młodzieży
    Opis:
    The theoretical and empirical approaches showing that authenticity are the crucial concept of existentialism, postmodernism and humanistic psychology (be free, autonomic, unique, self-defining, self-creating and integrated, transcend enculturation, invent our own patterns, rise above circumstances, gather the past, present and future into the wholeness of our resolute selves, create our own meanings and goals). This article discuses especially the role of authenticity on religious maturity (Allport’s intrinsic orientation, Batson’s quest and Sandage’s dwelling and seeking). In this paper projection method were used to examine the functioning authenticity among artistically gifted young people and its role on religious maturity. Ss (N=296 aged 15–20 yrs) had to finish sentences: 1) I’m sadly …, 2) I treasure, I like …, 3) Rational analysis…. The results of qualitative analysis revealed that the authenticity have two aspects: 1) autonomy (the freedom and loneliness, spontaneity, sensuality and creativity, 2) empathy (kindness, sensibility, emotional self-reflection, the acceptance of the imperfection, love and friendship). The findings confirmed validity of the authenticity on religious maturity as well as usefulness of considerations based on new theoretical suggestions in psychology (developmental framework of new concepts of the authenticity and religious maturity). Implications are considered for future research on dialectical understandings of religious maturity (a Wuthnow, Sandage, Shults dialectical model of spiritual development based on dwelling and seeking offers an interesting theoretical base for research).
    Źródło:
    Studia Socialia Cracoviensia; 2012, 4, 2
    2080-6604
    Pojawia się w:
    Studia Socialia Cracoviensia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Fryburski Inwentarz Uważności FIU-14 (polska adaptacja i walidacja Freiburg Mindfulness Inventory)
    Polish adaptation and validation of the Freiburg Mindfulness Inventory
    Autorzy:
    Radoń, Stanisław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/564880.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    uważność
    mindfulness
    właściwości psychometryczne
    Fryburski inwentarz uważności
    psychometric properties
    Freiburg Mindfulness Inventory
    Opis:
    In this research study the polish 14-item version of Freiburg Mindfulness Inventory (FIU-14; Wallach, Buchheld, Buttenmüller, Kleinknecht, Schmidt, 2006) based on strong results of empirical research of mindfulness was developed and validated. The psychometric properties of the Polish version were assessed in a sample of 578 peoples (128 artistic gifted young peoples 15–19 y.o. and 450 adults 20–50 y.o.). Construct validity was examined with reliability analysis, confirmatory factor analyses and by relating the FIU-14 to others measures of psychological traits (neuroticism, emotional stability, integration, rumination, openness to experience, extraversion, reflection, personality disorders). The results confirmed reliability(α = 0,75), stability (r = 0,91) and validity of FIU-14 (1-factor model of mindfulness: CMIN/df = 1,50; GFI = 0,95; AGFI = 0,93; CFI = 0,93; RMSEA = 0,04; PCLOSE = 0,81) for nonclinical population aged 20–50. Conditional use of abbreviated version of the questionnaire (FIU-8) is permitted   r persons aged 15–19 (two-factor model). Replications in meditating samples and in patients are needed.
    Celem artykułu była prezentacja i sprawdzenie wartości psychometrycznej Fryburskiego inwentarza uważności (FIU-14; Wallach, Buchheld, Buttenmüller, Kleinknecht, Schmidt, 2006), który służy do pomiaru nasilenia uważności (analiza rzetelności, konfirmacyjna analiza czynnikowa, analiza korelacji z innymi testami mierzącymi różne cechy psychologiczne: neurotyzm, stabilność emocjonalną, poziom ruminacji, otwartość na doświadczenie, refleksyjność oraz siłę ego). W badaniach brało udział 578 osób (128 uczniów Zespołu Państwowych Szkół Plastycznych w Krakowie w wieku od 15 do 19 lat oraz 450 studentów stacjonarnych i niestacjonarnych Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II w Krakowie w wieku od 20 do 50 lat). Uzyskane rezultaty potwierdziły rzetelność (α = 0,75), bezwzględną stabilność (r = 0,91) oraz trafność stosowania stworzonej metody badawczej w stosunku do osób z populacji nieklinicznych w wieku 20–50 lat (model jednoczynnikowy: CMIN/df = 1,50; GFI = 0,95; AGFI = 0,93; CFI = 0,93; RMSEA = 0,04; PCLOSE = 0,81). War unkowo dopuszczalne jest stosowanie skróconej wersji kwestionariusza (FIU-8) wobec osób w wieku 15–19 lat (model dwuczynnikowy). Wskazana jest dalsza walidacja na próbkach klinicznych i z kontrolowanym poziomem doświadczenia w medytacji.
    Źródło:
    Studia Psychologica; 2017, 17, 1; 85-100
    1642-2473
    Pojawia się w:
    Studia Psychologica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Stany świadomości w świetle neuronauk
    Autorzy:
    Radoń, Stanisław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/614669.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
    Tematy:
    consciousness
    coma state
    vegetative state
    state of minimal consciousness
    mindfulness state
    Default Network Mode, small-world structure
    świadomość
    śpiączka
    stan wegetatywny
    stan minimalnej świadomości
    stan medytacyjny
    sieć wzbudzeń podstawowych
    struktura „małych światów”
    Opis:
    The human brain can be modelled as a complex network, and may have a small-world structure both at the level of anatomical as well as functional connectivity (optimal organization of different brain network associated with rapid information propagation, minimal wiring costs, as well as a balance between local processing and global integration) in which activity of Default Mode Network play important role in different states of consciousness. The small-world structure deviation reflects genuine changes in levels of consciousness: 1) coma state: increased activity of precuneus and posterior cingulate cortex and domination alpha band over theta and delta band connected with low activity of alpha, theta, and delta band, 2) vegetative state: increased connectivity in Default Mode Network and increased power in delta, theta, beta, and low alpha band, 3) state of minimal consciousness: decreased activation of the Default Mode Network during tasks, domination alpha band over theta and delta band connected with high activity of alpha, theta, and delta band, 4) meditation state: reorganization of central and peripheral elements of the brain network, changes in quantity, quality, orientation of longitudinal (antero-posterior) and transverse (right-left) edges, and its frequency of activity, increased longitudinal integration and hemispherical synchronization. Future neuroimaging investigations are needed. Especially the new sophisticated spectral metrics could be potentially effective in clinical setting and have diagnostic, therapeutic and prognostic relevance.
    Mózg ludzki może być rozumiany jako kompleksowa sieć, która na poziomie anatomicznym i funkcjonalnym ma strukturę „małych światów” (optymalna organizacja sieciowa aktywacji różnych elementów struktury mózgowej, która jest powiązana z wysoką szybkością propagacji informacji, niską podatnością na błędy i ataki oraz minimalizacją kosztów aktywacji neurofizjologicznej), ważną rolę odgrywa w niej sieć wzbudzeń podstawowych (jej aktywacja jest utrzymana we wszystkich stanach świadomości). Odchylenia od struktury małych światów znajdują odzwierciedlenie w istotnych zmianach poziomu świadomości, takich jak: 1) stan śpiączki: podwyższona aktywacja przedklinka i tylnej części zakrętu obręczy oraz dominacja aktywacji fal alfa nad delta i theta przy relatywnie niskim ich nasileniu, 2) stan wegetatywny: podwyższona koherencja sieci wzbudzeń podstawowych oraz podwyższone nasilenie aktywacji delta, theta, beta i niskich alfa, 3) stan minimalnej świadomości: spadki aktywacji sieci wzbudzeń podstawowych podczas wykonywania zadań oraz przewaga aktywacji fal alfa nad delta i theta przy relatywnie wysokim ich nasileniu, 4) stan medytacyjny: reorganizacja centralnych elementów sieciowych względem peryferyjnych, istotne zmiany w zakresie ilości, jakości, orientacji połączeń odległych podłużnych i poprzecznych oraz częstotliwości ich aktywacji, wzrost podłużnej integracji i hemisferycznej synchronizacji. Potrzebne są dalsze badania, szczególnie oparte o wyrafinowane narzędzia i metody badawcze, które mogą się istotnie przyczynić do poprawy trafności oraz efektywności diagnostycznej, terapeutycznej i prognostycznej.
    Źródło:
    Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio J – Paedagogia-Psychologia; 2018, 31, 1
    0867-2040
    Pojawia się w:
    Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio J – Paedagogia-Psychologia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Specyfika, funkcje i mechanizmy stanów medytacyjnych na podstawie badań neuropsychologicznych nad uważnością
    Autorzy:
    Radoń, Stanisław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/614949.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
    Tematy:
    meditation
    meditation state
    mindfulness
    medytacja
    stan medytacyjny
    uważność
    Opis:
    Neuropsychological findings suggest that mindfulness state (meditation state) can be shown as higher state of consciousness, which differs from relaxation state (requires much more energy) and alertness (domination of parasympathetic activation). At the higher level of meditation (low demand for energy), there occur increased activation of the anterior cingulate cortex (ACC), left insula and striatum, and reduction of activation of the lateral prefrontal cortex (LPFC) and parietal cortex. Meditation plays an important role in top-down switching (early noticing of the stimulus – 100 msec. after appearance of the stimulus) and maintenance of the attention (dealing with mind wandering). Crucial mechanisms occurring during meditation states are: vertical synchronization of brain steam, limbic system and neocortex (higher attention of stimuli), bilateral hemispheric activation (deeper insight on negative emotions and unconsciousness) and domination of gamma band fluctuations (high speed of information propagation). Specificity, functions and mechanisms occurring in meditative states have a positive influence on many aspects of the humane life (bodily regulation, attuned communication, emotional balance, fear extinction, response flexibility, insight, empathy, intuition and morality).
    Wyniki neuropsychologicznych badań nad uważnością zdają się dowodzić, że stan medytacyjny może być rozumiany jako wyższy stan świadomości, który istotnie różni się od stanu odpoczynku i relaksacji (podczas niego wymagany jest duży wysiłek) oraz stanu czuwania (dominacja aktywacji parasympatycznej). W zaawansowanych stadiach medytacji (niskie wydatkowanie energetyczne) występuje wzmożona aktywacja kory przedniej części zakrętu obręczy (anterior cingulate cortex – ACC), lewej części wyspy (left insula) i prążkowia (striatum) oraz redukcja aktywacji bocznych części kory przedczołowej (lateral prefrontal cortex – lPFC) i kory ciemieniowej (parietal cortex). Medytacja odgrywa ważną rolę w procesach dowolnego włączania (switching, tj. wczesne zauważanie sygnałów do 100 milisekund od pojawienia się bodźca) oraz podtrzymywania uwagi (maintenance, tj. radzenie sobie z wędrówką myśli). Kluczowymi mechanizmami występującymi podczas stanów medytacyjnych są: wertykalna synchronizacja pnia mózgu, systemu limbicznego i kory nowej (poszerzony dostęp do bodźców), bilateralna aktywacja hemisferyczna (wgląd w negatywne emocje i nieświadomość) oraz dominacja szybkich fal gamma (szybkość propagacji informacji). Specyfika, funkcje i mechanizmy występujące podczas stanów medytacyjnych świadczą o tym, że treningi medytacji wpływają pozytywnie na wiele aspektów życia człowieka (takich jak regulacja procesów cielesnych, dostrojona komunikacja, równowaga emocjonalna, elastyczność odpowiedzi, empatia, wgląd, wygaszanie lęku, intuicja i moralność).
    Źródło:
    Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio J – Paedagogia-Psychologia; 2017, 30, 1
    0867-2040
    Pojawia się w:
    Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio J – Paedagogia-Psychologia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Opętanie i egzorcyzm w świetle badań antropologicznych i neurologicznych
    Autorzy:
    Radoń, Stanisław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/640790.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
    Tematy:
    opętanie, egzorcyzm, badania neurologiczne
    Opis:
    The aim of this study is to present the phenomena of possession and related exorcism rituals in the light of anthropological (analysis of the possessed people) and neurological research (systematic investigation of people with disorders that are similar to possession states such as epilepsy, dissociative identity disorder, meditation and mystical experiences). The research studies show that we have two different forms of possession: positive (controlled, enriching the life of the individual, i.e. shaman, exorcist) and negative (uncontrolled, diminishing the life of the individual). Women, male homosexuals, epilepsy patients, and people with dissociative identity disorder, heightened religiosity, experienced in meditation and with mystical experiences, are more likely to become possessed. The neurological mechanism which appears to be primarily responsible for spirit-possession phenomena is reduced asymmetry of brain activity (hemispheric synchronisation increases risk for possession). The implications for diagnosis and treatment of “possessed” people are presented (exorcists and deliverance ministers often succeed where psychiatry fails, but faith healers should be discouraged from exercising violent attempts at exorcism, because misconceptions such as possession by demons are still believed to be a cause of mental illness).
    Źródło:
    Studia Religiologica; 2014, 47, 2
    0137-2432
    2084-4077
    Pojawia się w:
    Studia Religiologica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Uważność jako neuro-psycho-biologiczna próba zdefiniowania fenomenu duchowości
    Mindfulness – a Neuro-Psycho-biological Way forward for Defining Spirituality
    Autorzy:
    Radoń, Stanisław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/640950.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
    Tematy:
    uważność
    mindfulness
    duchowość
    meditation
    spirituality
    Opis:
    The aim of this article is to present the literature with the purpose of exploring the spiritual elements of mindfulness as they may be integrated into practice. Mindfulness meditation can foster an increased sense of spirituality by disengaging from a narrow self-focus, and engaging a much broader view of interconnectedness in which oneself is not seen as separate from other people and the world. Integrative theoretical framework of self-awareness, -regulation, and -transcendence (S-ART) explains the mechanisms of mindfulness. The proposed framework informs research in the contemplative sciences about definition, typology, structure, function, correlates and dynamics of spirituality, meditation, contemplation and mystical experiences
    Źródło:
    Studia Religiologica; 2013, 46, 3; 187-191
    0137-2432
    2084-4077
    Pojawia się w:
    Studia Religiologica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Religijność subiektywna młodzieży o uzdolnieniach artystycznych – analiza jakościowa
    The subjective religiousness among youth – qualitative analysis.
    Autorzy:
    Radon, Stanisław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/953129.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    religijność
    młodzież
    religiousness
    youth
    Opis:
    Artykuł zawiera wyniki oraz analizę badań przeprowadzonych na grupie licealistów, uczniów krakowskiego liceum plastycznego. Autor bada problem religijności subiektywnej młodych respondentów. Analiza poparta jest szczegółowymi przemyśleniami teoretycznymi. Wynikiem interpretacji wypowiedzi uczniów jest zestawienie między innymi klasyfikujące typy religijności oraz motywacje podejmowania relacji z Bogiem.
    This article discuses the role of subjective religiousness among contemporary people. The theoretical and empirical approaches showing that while modernization does have secularizing effects, it also provokes a reaction that more often strengthens religion (especially subjective, intensive, autonomic religiousness). In this paper projection method were used to examine the functioning of subjective religiousness among artistically gifted young people. Ss (N=296 aged 15–20 yrs) had to finish sentences: 1. “I’m sadly …”, 2. “I treasure, I like …”, 3. “Rational analysis…”, 4. “God in my life...” . The results of qualitative analysis suggest that subjective religiousness have common and specific dimensions (conditioning, consequence meaning and typology). The findings revealed that the majority of the youth define themselves from one hand as nontraditional and not orthodox, from second hand as ultra religious and mystical. His religiousness is deep, latent and emotionally very intensive. Implications are considered for future research on religiousness.
    Źródło:
    Studia Socialia Cracoviensia; 2013, 1(8); 99-120
    2080-6604
    Pojawia się w:
    Studia Socialia Cracoviensia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Korelaty przeżyć mistycznych młodzieży o uzdolnieniach artystycznych
    Personality and mystical experiences among artistically gifted young people
    Autorzy:
    Radoń, Stanisław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1178447.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Uniwersytet Kazimierza Wielkiego w Bydgoszczy
    Opis:
    Both artists and mystics have been inspired throughout the ages by divine powers. Both therefore have a need for isolation so that their acts of devotion may be performed and preparation is made for incubation and enlightenment. This article examines the role of personality traits on mystical experiences among artistically gifted young people. Ss (N = 150 aged 15-20 yrs) were administered questionnaire measures personality traits (Cattell’s Personality Questionnaire, Eysenck’s Personality Questionnaire Revised, Szymołon’s Fascination and Fear Scale) and religious experience (Hood’s Mysticism Scale). Canonical correlation were used (SPSS). The effects of psychological analysis suggests that creativity (psychoticism, extraversion, emotional stability, anxiety and emotional ambivalence to God) is important factor on mystical experience (tree aspects of mysticism: timelessness, ineffability and positive affect) on creative persons, especially on women; on men is limited to one trait of personality (suspicion) and one aspect of mysticism (timelessness). The results suggest that creativity and gender may be important variable to consider within the theory of religious experience. Key words: mysticism, mystical experiences, creativity, personality
    Źródło:
    Polskie Forum Psychologiczne; 2013, XVIII, 3; 346-362
    1642-1043
    Pojawia się w:
    Polskie Forum Psychologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Twórczość a przeżycia mistyczne młodzieży o uzdolnieniach artystycznych
    Creativity and mystical experiences among artistically gifted young people
    Autorzy:
    Radoń, Stanisław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2087196.pdf
    Data publikacji:
    2010-08-27
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Opis:
    This article examines the role of creativity on mystical experiences among artistically gifted young people. Ss (N=150 aged 15-20 yrs) were administered ąuestionnaire measures four aspects of creativity (Popeks CreativeBehaviour Questionnaire KANH-I) and eight of religious experience {Hood ’s Mysticism Scalę). K-Means Cluster analysis and multiple regression were used (SPSS). The effects of psychological analysis suggests that creativity is important factor on mystical experience especially on creative persons (higher intensification of creativity increase mystical experiences on tree aspects ofmysticism: timelessness p=0,001, inner subjectivity p=0,015, ineffability p=0,0 43) and on women (four aspects of mysticism: timelessness p=0,001, inner subjectivity p=0,017, ineffability p=0,036, positive affect p=0,049). On men is limited to one aspect of mysticism (the feeling of holy p=0,001). The results suggest that creativity may be important variable to consider within the theory of religious experience.
    Źródło:
    Studia Psychologica; 2010, 10; 203-224
    1642-2473
    Pojawia się w:
    Studia Psychologica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Zaburzenia osobowości a przeżycia mistyczne młodzieży artystycznej
    Personality disorders and mystical experiences among artistically gifted young people
    Autorzy:
    Radoń, Stanisław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2087416.pdf
    Data publikacji:
    2009
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Opis:
    This article examines the role of the personality disorders on religious and mystical experiences among artistically gifted young people. Ss (N=150 aged 15-20 years) were administered questionnaire measures ten personality disorders (Radochońskis, Behavioral List) and eight of religious experience (Hood’s, Mysticism Scale). Multiple regression were used. The results of psychological analysis suggests that the personality disorders (by women - 6 disorders, by men - 2) are the important factors on religious and mystical experience (by women - 6 aspect of mystical experiences, by men - 2). Womens mystical experiences are influenced by higher intensification of schizotypal, borderline and obsessive-compulsive disorder and decrease intensification of dependent and histrionic disorder (3 clusters of disorders); mens - by decrease intensification of obsessive- compulsive and disorder (2 clusters).The results suggest that personality disorders may be important variables to consider within the theory of religious experience.
    Źródło:
    Studia Psychologica; 2009, 9; 149-165
    1642-2473
    Pojawia się w:
    Studia Psychologica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Pięciowymiarowy Kwestionariusz Uważności: polska adaptacja
    Autorzy:
    Radoń, Stanisław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2127965.pdf
    Data publikacji:
    2019-04-05
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Opis:
    Celem artykułu jest walidacja polskiej adaptacji Five Facet Mindfulness Questionnaire (FFMQ – Baer, Smith, Hopkins, Krietemeyer i Toney, 2006), który służy do pomiaru uważności. W części teoretycznej przedstawiono model uważności, w którym podstawową rolę zdaje się odgrywać pięć czynników (świadoma obecność, niereaktywność, nieosądzanie, obserwacja i opisywanie), oraz historię powstania FFMQ. Następnie dokonano adaptacji FFMQ na język polski (podwójna translacja i wstępna walidacja) i poddano to narzędzie procedurze walidacyjnej (analiza rzetelności, konfirmacyjna analiza czynnikowa, analiza korelacji z innymi testami mierzącymi różne aspekty psychologiczne: neurotyzm, stabilność emocjonalna, poziom ruminacji, otwartość na doświadczenie, ekstrawersja i refleksyjność). W badaniach brało udział 200 uczniów w wieku od 15 do 19 lat oraz 600 dorosłych w wieku od 20 do 50 lat. Uzyskane rezultaty potwierdziły rzetelność testu (α Cronbacha = 0,73-0,86), oprócz skali Niereaktywność (α = 0,65-0,66), oraz trafność stosowania u osób z populacji nieklinicznej w wieku od 15 do 50 lat, jak i założeń teoretycznych uważności (model 4-czynnikowy nieskorelowany bez skali Obserwacja). Wskazana jest dalsza walidacja na próbkach klinicznych oraz z kontrolowanym poziomem doświadczenia w medytacji.
    Źródło:
    Roczniki Psychologiczne; 2014, 17, 4; 711-735
    1507-7888
    Pojawia się w:
    Roczniki Psychologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kwestionariusz Zaawansowania W Uważności (polska adaptacja i walidacja)
    Mindfulness Advancement Questionnaire (Polish adaptation and validation)
    Autorzy:
    Radoń, Stanisław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1879453.pdf
    Data publikacji:
    2020-08-01
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    uważność
    jakość praktykowania
    zaawansowanie w uważności
    walidacja
    kwestionariusz
    mindfulness
    mindfulness advancement
    validation
    questionnaire
    Opis:
    Celem artykułu była polska adaptacja kwestionariusza MINDSENS, służącego do pomiaru zaawansowania w uważności oraz innych technik opartych na medytacji. Próbę badawczą stanowiły dwie grupy osób: 1) z doświadczeniem w medytacji (N = 656, tj. 74,6%, w tym medytacja chrześcijańska – 33,5%; uważność – 24,4%; techniki koncentracyjne, m.in. joga i medytacja transcendentalna – 16,2%) oraz 2) bez doświadczenia medytacyjnego (N = 226, tj. 25,4%), kontrolowane pod względem długości i częstotliwości praktykowania oraz zaburzeń. Przeprowadzona procedura walidacyjna wykazała, że polska adaptacja MINDSENS, tj. Kwestionariusz zaawansowania w uważności (Obserwowanie, Niereaktywność i Decentracja) charakteryzuje się dobrymi właściwościami psychometrycznymi pod względem rzetelności łącznej (0,74 ≤ CR ≤ 0,93) i zbieżnej (0,82 ≤ H ≤ 0,93), stabilności bezwzględnej (0,76 ≤ rtt ≤ 0,82), trafności wewnętrznej (model 3-czynnikowy z bifaktorem) oraz zewnętrznej. Kwestionariusz ten może więc być użytecznym narzędziem służącym do pomiaru zaawansowania w uważności w stosunku do osób z doświadczeniem medytacyjnym, a pochodzących zarówno z populacji klinicznych, jak i pozaklinicznych, w wieku od 15 do 72 lat.
    This paper aimed to adaptation of the MINDSENS questionnaire used to measure of advancement in mindfulness among meditators and nonmeditators. The research sample consisted of two groups of people: 1) with meditation experience (N = 656: 74.6% including Christian meditation – 33.5%; mindfulness – 24.4%; concentration techniques such as yoga and transcendental meditation – 16.2%), and 2) without meditation experience (N = 226: 25.4%) controlled for length and frequency of meditation practice and disorders. The validation procedure showed that the Polish adaptation of MINDSENS i.e., the Mindfulness Advancement Questionnaire (Observing, Non-Reactivity, and Decentration) demonstrated the solid factor structure (3-factor model with bifactor), high factor loadings, good composite (0.74 ≤ CR ≤ 0.93) and construct reliability (0.82 ≤ H ≤ 0.93), fine absolute stability (0.76 ≤ rtt ≤ 0.82), and solid external validity. Thus, the validated questionnaire can be used as valuable measure of mindfulness advancement in meditators, clinical and nonclinical populations, aged 15–72.
    Źródło:
    Studia Psychologica; 2020, 20, 2; 21-36
    1642-2473
    Pojawia się w:
    Studia Psychologica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Uważność i jej pomiar
    Mindfulness and its measurement
    Autorzy:
    Radoń, Stanisław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1878761.pdf
    Data publikacji:
    2020-01-01
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    uważność
    mindfulness
    narzędzia badawcze
    stan
    cecha
    research tools
    state
    trait
    Opis:
    Uważność może być rozumiana jako stan lub cecha. Z tego powodu istnieje wiele niejasności, które wynikają głównie z braku precyzji dotyczącej zakładanego modelu uważności. Podobne rozbieżności dotyczą stosowanych narzędzi badawczych służących do pomiaru nasilenia uważności. Jak dowodzą liczne badania, narzędzia te mierzą nieco odmienne konstrukty psychologiczne. Dlatego badacze coraz częściej podejmują próby wyróżnienia oraz bardziej precyzyjnego rozdzielenia dwóch odmiennych aspektów uważności, tj. cechy i stanu, oraz opracowania na tej podstawie bardziej trafnych narzędzi badawczych. Niniejszy artykuł to przegląd istniejących miar uważności, z uwzględnieniem polskich adaptacji i ukazaniem ich specyfiki.
    Mindfulness can be understood as a state, trait or practice. For this reason, there are many uncertainties that result mainly from the lack of precision regarding the mindfulness model. Similar ambiguities exist in the field of research tools to measure the mindfulness. As many researchers prove, these tools measure slightly different psychological constructs. For this reason researchers attempt to distinguish two different aspects of mindfulness, the trait and state, and on this basis develop more accurate research tools. This article is a review of existing measures of mindfulness, taking into account Polish adaptations, showing their specificity.
    Źródło:
    Studia Psychologica; 2020, 20, 1; 5-19
    1642-2473
    Pojawia się w:
    Studia Psychologica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Psychoza a medytacja
    Psychosis and meditation
    Autorzy:
    Radoń, Stanisław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/564860.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    psychoza
    schizofrenia
    medytacja
    psychoterapia
    uważność
    psychosis
    schizophrenia
    meditation
    psychotherapy
    mindfulness
    Opis:
    Celem artykułu jest prezentacja literatury dotyczącej możliwości, warunków oraz efektywności stosowania nowych strategii terapeutycznych opartych na uważności (Terapia poznawcza oparta na uważności oraz Terapia akceptacji i zaangażowania, a także ich modyfikacje) w stosunku do pacjentów psychotycznych. Podstawowym atutem decydującym o wartości zaprezentowanych strategii jest kładzenie akcentu raczej na zmianę nastawienia pacjenta w stosunku do symptomów psychotycznych niż na ich modyfikację czy kontrolę (w tradycyjnych strategiach podkreślano znaczenie redukcji oraz kontroli symptomów). Z wielu przeprowadzonych badań wynika, że stosowanie takich niedyrektywnych strategii wobec pacjentów psychotycznych (oraz pacjentów z wieloma innymi zaburzeniami) okazuje się szczególnie efektywne i prowadzi do wielu pozytywnych zmian (wzrost świadomości własnych doświadczeń psychotycznych, pozwalanie na pojawianie się symptomów psychotycznych i ich zanikanie bez potrzeby ich kontrolowania, stopniowa dezidentyfikacja od symptomów, wzmacnianie samoświadomości przez akceptację i unikanie osądzania). Jednak – jak wykazują wyniki paru badań jakościowych – stosowanie tych interwencji wymaga zachowania pewnej dozy ostrożności, gdyż w niektórych przypadkach może nasilać symptomy psychotyczne. We wnioskach przedstawiono ograniczenia dotyczące stosowania interwencji opartych na uważności (historia, stadium, nasilenie objawów chorobowych, czas trwania i charakterystyka treningów) oraz warunki efektywnego ich stosowania (obecność doświadczonego klinicysty podczas treningów, zwłaszcza w początkowych fazach, modyfikacja technik, niedyrektywny charakter terapii).
    The aim of this paper is presentation of the comprehensive literature of the new therapeutic interventions based on mindfulness (Mindfulness-based Cognitive Therapy MBCT, Acceptance and Commitment Therapy ACT and modifications) which appeared promising whilst their implementing among psychotic patients. MBCT and ACT are a contextual forms of Cognitive Behavioral Therapy that attempts to alter one’s relationship to symptoms of psychosis rather than attempting to reduce or control them (traditional approaches to the treatment of psychosis emphasize symptom reduction or elimination). Many clinical and empirical studies (qualitative and quantitative) shows that mindfulness meditation appears to ameliorate psychotic symptoms (improvements in psychotic symptom severity and frequency of hospitalization, general clinical and psychosocial functioning, ability to respond mindfully to distressing thoughts and images). The limits of the researches are discussed, especially in case of meditation-induced psychotic symptoms (low participant number, uncontrolled designs, a history of psychiatric illness of participants, exposition to intensive meditation practise – 18 hours of meditation per day with prolonged periods of fasting and silence). In summary the conceptual clinical applications of the theory are presented: Mindfulness (adaptations of ACT and MBCT) in context of contemporary clinical practice is shown to improve delusion-related regulatory capacity and modify participant’s perception of psychotic experiences (centering in awareness of psychosis; allowing voices, thoughts, and images to come and go without reacting or struggle; and reclaiming power through acceptance of psychosis and the self).
    Źródło:
    Studia Psychologica; 2015, 15, 2; 23-37
    1642-2473
    Pojawia się w:
    Studia Psychologica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    WALIDACJA SKALI ŚWIADOMEJ OBECNOŚCI
    VALIDATION OF THE POLISH VERSION OF MINDFUL ATTENTION AWARENESS SCALE
    Autorzy:
    Radoń, Stanisław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/564865.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    mindfulness, Mindful Attention Awareness Scale
    uważność, Skala świadomej obecności
    Opis:
    Mindfulness-based interventions are increasingly being used in various populations to reduce psychological afflictions and improve the well-being. However, there is lack of a validated mindfulness measurement in the Polish language. In this study the English version of 15-item of Mindful Attention Awareness Scale (MAAS - Brown, Ryan, 2003) was validated. The psychometric properties of the Polish version were assessed on a sample of 410 people (128 young, artistically gifted people 15-19 y.o. and 282 students 20-50 y.o.). The construct validity was examined with the reliability analysis, the confirmatory factor analyses (1 and 2-factor model) and by relating the polish version of MAAS to some others measures of psychological symptoms: neuroticism, emotional stability, integrity, rumination, openness to experience, extraversion, reflection and personality disorders. The results confirmed the reliability of the Polish version of MAAS (Alfa-Cronbach = 0,81-0,85; stability: r = 0,81-0,91) for people 15-50 y.o. and its validity: 2-factor model for 15-19 y.o. (χ2 = 1,25; GFI = 0,93; AGFI = 0,89; CFI = 0,91; RMSEA = 0,04 [0,02-0,06]; PCLOSE = 0,88) and 1-factor for 20-50 y.o (χ2 = 1,31; GFI = 0,91; AGFI = 0,89; CFI = 0,92; RMSEA = 0,05 [0,02-0,07]; PCLOSE = 0,49). The measurements still have to be verified on a sample of people who meditate on regular basis and on a sample of patients receiving psychological help.
    Celem artykułu jest walidacja polskiej adaptacji Mindful Attention Awareness Scale (MAAS – Brown, Ryan, 2003), który służy do pomiaru cechy uważności (specyficzny stan uwagi, będący wynikiem ciągłego kierowania jej na to, co się dzieje w chwili obecnej w sposób nieoceniający i nieosądzający). W części teoretycznej odwołano się do nowych trendów występujących w badaniach nad specyficzną zdolnością uwagi, która ma korzystne oddziaływanie na różne sfery ludzkiego funkcjonowania. Następnie podjęto się procedury walidacyjnej Skali świadomej obecności (analiza rzetelności, konfirmacyjna analiza czynnikowa, analiza korelacji z innymi testami mierzącymi neurotyzm, niestabilność emocjonalną, poziom ruminacji, zaburzenia osobowości, integrację osobowości, otwartość na doświadczenia, refleksyjność i ekstrawersję). W badaniach wzięło udział 410 osób: 128 uczniów Zespołu Państwowych Szkół Plastycznych w Krakowie w wieku od 15 do 19 lat oraz 282 studentów Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II w wieku od 20 do 50 lat. Uzyskane rezultaty w dużym stopniu potwierdziły rzetelność (Alfa-Cronbacha = 0,81-0,85; stabilność r = 0,81-0,91) i trafność stosowania stworzonej metody badawczej oraz założeń teoretycznych uważności: model 2-czynnikowy dla osób w wieku od 15 do 19 lat (χ2 = 1,25; GFI = 0,93; AGFI = 0,89; CFI = 0,91; RMSEA = 0,04 [0,02-0,06]; PCLOSE = 0,88) oraz 1-czynnikowy dla osób w wieku 20 do 50 lat (χ2 = 1,31; GFI = 0,91; AGFI = 0,89; CFI = 0,92; RMSEA = 0,05 [0,02-0,07]; PCLOSE = 0,49). Wskazana jest dalsza walidacja na próbkach klinicznych oraz z kontrolowanym poziomem doświadczenia w medytacji.
    Źródło:
    Studia Psychologica; 2014, 14, 1; 51-70
    1642-2473
    Pojawia się w:
    Studia Psychologica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    WŁAŚCIWOŚCI PSYCHOMETRYCZNE POLSKIEJ ADAPTACJI KWESTIONARIUSZA DO BADANIA DOŚWIADCZENIA MISTYCZNEGO (MISTICAL EXPERIENCE)
    MYSTICAL EXPERIENCE – POLISH ADAPTATION OF THE MYSTICAL EXPERIENCE QUESTIONNAIRE
    Autorzy:
    Radoń, Stanisław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/564888.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    mistycyzm, doświadczenie mistyczne
    mysticism, mystical experience
    Opis:
    Celem artykułu jest ocena wartości psychometrycznej 12 itemowego narzędzia badawczego Mystical Experience (Anthony, Hermans, Sterkens, 2010), który stanowi skróconą wersją 32-itemowej Skali Mistycyzmu (Hood, 1975; konceptualizacja Stace’a, 1961). Test sprawdzony pod względem psychometrycznym na wielokulturowej i wielowyznaniowej próbce osób (chrześcijanie, hinduiści i wyznawcy islamu) służy do pomiaru nasilenia doświadczeń mistycznych. W części teoretycznej przedstawiono historię powstania i walidacji ME. Wykorzystując wcześniejsze tłumaczenia (Kuczkowski, 1993; Owczarek, 2004) przygotowano wersję polską Doświadczenia mistycznego. Na tak zbudowanym kwestionariuszu podjęto się procedury walidacyjnej (moc dyskryminacyjna pozycji, rzetelność, trafność wewnętrzna i zewnętrzna, różnicowa i zbieżna). W badaniach brało udział 708 osób: 581 studentów stacjonarnych i niestacjonarnych UPJP2 w Krakowie w wieku od 20 do 50 lat oraz 127 studentów stacjonarnych ASP w Krakowie w wieku od 20 do 32 lat (grupa porównawcza). Uzyskane rezultaty potwierdziły stabilność bezwzględną (test-retest: 0,92 < r < 0,97), wewnętrzną zgodność (alfa Cronbacha: mistycyzm ekstrawertywny = 0,76; introwertywny = 0,72; religijna interpretacja = 0,56), trafność wewnętrzną (CMIN/df = 1,816; GFI = 0,97; AGFI = 0,93; CFI = 0,95; RMSEA = 0,05 [0,03-0,08]; PCLOSE = 0,34) i zewnętrzną (dojrzałość religijna i zdolność do medytacji o typie uważnościowym) zaadaptowanego narzędzia badawczego dla osób w wieku od 20 do 50 lat oraz jego założeń teoretycznych (model 3-czynnikowy).
    Hood has created a Mysticism Scale (1975) based on the theoretical work of Stace (1961). Using the 12-item Mystical Experience (an abridged version of Hood's Mysticism Scale- Anthony, Hermans, Sterkens, 2010), the polish adaptation was developed. The psychometric properties of the Polish ME were assessed in a sample of 708 persons: 581 students of Pontifical University of John Paul II in Cracow 20–50 y.o. and 127 students Academy of Fine Arts in Cracow 20-32 y.o. (control group). Construct validity was examined with reliability analysis, confirmatory factor analyses and by relating the polish version of ME to others measures of religious maturity and mindfulness. The results confirmed reliability (test-retest: 0,92 < r < 0,97), internal consistency (Alfa-Cronbacha: Extravertive Mysticism = 0,76; Introvertive Mysticism = 0,72; Religious Interpretation = 0,56), internal validity (CMIN/df = 1,816; GFI = 0,97; AGFI = 0,93; CFI = 0,95; RMSEA = 0,05 [0,03-0,08]; PCLOSE = 0,34) and external validity (religious maturity and mindfulness) of Polish version of ME.
    Źródło:
    Studia Psychologica; 2014, 14, 2; 59-76
    1642-2473
    Pojawia się w:
    Studia Psychologica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Validation of the Polish adaptation of the Five Facet Mindfulness Questionnaire
    Autorzy:
    Radoń, Stanisław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2127951.pdf
    Data publikacji:
    2019-04-05
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    mindfulness
    psychometric properties
    Five Facet Mindfulness Questionnaire
    Opis:
    In this research study the Polish adaptation of the Five Facet Mindfulness Questionnaire (FFMQ; Baer, Smith, Hopkins, Krietemeyer, & Toney, 2006) was developed based on strong results of empirical research. A model of mindfulness was presented in which five factors (Acting With Attention, Nonreactivity, Nonjudging, Observing, and Describing) are cited as essential in facilitating health and well-being. In this study the English version of 39-item FFMQ was used to develop the Polish adaptation. The psychometric properties of the Polish FFMQ were assessed in a sample of 800 people (200 artistically gifted young people aged 15-19 years and 600 adults aged 20-50 years) through a validation procedure (reliability analysis, confirmatory factor analysis, and analysis of correlations with other tests measuring psychological variables such as neuroticism, emotional stability, rumination, openness to experience, extraversion, and reflection). The results confirmed the reliability of the test (Cronbach’s α = .73-.86), except in the case of the Nonreactivity scale (α = 0,65-0,66) as well as the validity (4-factor hierarchical model without the Observing scale) of the Polish FFMQ for nonclinical populations aged 15-50 years. Replications in meditating samples and in patients are needed.
    Źródło:
    Roczniki Psychologiczne; 2014, 17, 4; 737-758
    1507-7888
    Pojawia się w:
    Roczniki Psychologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Pięciowymiarowy Kwestionariusz Uważności: polska adaptacja
    Autorzy:
    Radoń, Stanisław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2127952.pdf
    Data publikacji:
    2019-04-05
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Opis:
    Celem artykułu jest walidacja polskiej adaptacji Five Facet Mindfulness Questionnaire (FFMQ – Baer, Smith, Hopkins, Krietemeyer i Toney, 2006), który służy do pomiaru uważności. W części teoretycznej przedstawiono model uważności, w którym podstawową rolę zdaje się odgrywać pięć czynników (świadoma obecność, niereaktywność, nieosądzanie, obserwacja i opisywanie), oraz historię powstania FFMQ. Następnie dokonano adaptacji FFMQ na język polski (podwójna translacja i wstępna walidacja) i poddano to narzędzie procedurze walidacyjnej (analiza rzetelności, konfirmacyjna analiza czynnikowa, analiza korelacji z innymi testami mierzącymi różne aspekty psychologiczne: neurotyzm, stabilność emocjonalna, poziom ruminacji, otwartość na doświadczenie, ekstrawersja i refleksyjność). W badaniach brało udział 200 uczniów w wieku od 15 do 19 lat oraz 600 dorosłych w wieku od 20 do 50 lat. Uzyskane rezultaty potwierdziły rzetelność testu (α Cronbacha = 0,73-0,86), oprócz skali Niereaktywność (α = 0,65-0,66), oraz trafność stosowania u osób z populacji nieklinicznej w wieku od 15 do 50 lat, jak i założeń teoretycznych uważności (model 4-czynnikowy nieskorelowany bez skali Obserwacja). Wskazana jest dalsza walidacja na próbkach klinicznych oraz z kontrolowanym poziomem doświadczenia w medytacji.
    Źródło:
    Roczniki Psychologiczne; 2014, 17, 4; 711-735
    1507-7888
    Pojawia się w:
    Roczniki Psychologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Validation of the Polish version of the Short Form of the Five Facet Mindfulness Questionnaire
    Autorzy:
    Radoń, Stanisław
    Rydzewska, Magdalena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2126121.pdf
    Data publikacji:
    2019-04-08
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    mindfulness
    assessment
    questionnaire
    validation
    short-form
    Opis:
    The objective of this study is to validate the Polish adaptation of the Short Form of the Five Facet Mindfulness Questionnaire (FFMQ-SF; Bohlmeijer, Klooster, Fledderus, Veehof, & Baer) – a 24-item inventory measuring mindfulness in daily life – in a Polish sample. The psychometric properties of the Polish version were assessed in a sample of 885 individuals: 710 meditation-naïve and 175 meditation-advanced ones. The following psychometric properties were examined: reliability (internal consistency, temporal stability, discriminant validity), internal validity (confirmatory factor analyses), and convergent validity (correlation between the five FFMQ facets and neuroticism, emotional stability, rumination, openness to experience, ego strength, extraversion, and reflection). The results confirmed the reliability (internal consistency, temporal stability, discriminant validity), internal validity (the orthogonal 5-factor model), and convergent validity of the Polish adaptation in a nonclinical meditation-naïve and meditation-advanced population aged 15-63. The FFMQ-SF proved to be an effective instrument for measuring mindfulness in nonclinical meditation-naïve and meditation-experienced Polish samples. Further replications in clinical samples are needed.
    Źródło:
    Roczniki Psychologiczne; 2018, 21, 3; 279-298
    1507-7888
    Pojawia się w:
    Roczniki Psychologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-21 z 21

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies