Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Raźny, Anna" wg kryterium: Autor

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-11 z 11
    Tytuł:
    Христианские ценности как основа польско-российского диалога
    Christian Values as the Base of Polish-Russian Communication
    Autorzy:
    Raźny, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/52575651.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Polska Akademia Umiejętności
    Tematy:
    chrześcijańskie wartości
    prawda historyczna
    relacje polsko-rosyjskie
    dialog
    Polska
    Russia
    Christian values
    dialogue
    Opis:
    Odmienne ukształtowanie cywilizacyjne Polski i Rosji stało się przedmiotem wielu opracowań. Mają one głównie charakter historyczny i sytuują się w obrębie historii politycznej oraz historii idei, bądź charakter kulturowy i wchodzą w obręb historii kultury czy historii literatury. Dominująca jest tendencja historyczna, która eksponuje ideowo-polityczny wymiar stosunków polsko-rosyjskich w kontekście religijnym. Zarówno w pierwszym, jak i drugim przypadku wykładnia antropologiczna traktowana jest marginalnie. Wykorzystanie jej sprowadza się do wskazania na opozycję między wyznacznikami cywilizacji łacińskiej – personalizmem i indywidualizmem – przenikającymi polonizm, a wspólnotowością prawosławia jako rosyjskiej „stałej danej”, determinanty cywilizacyjnej. Głębsze spojrzenie na różnice antagonizujące stosunki polsko-rosyjskie pozwala dostrzec płaszczyznę dialogu i spotkania, rysującą się w wymiarze antropologiczno-aksjologicznym. Jest to wymiar wartości chrześcijańskich wspólny dla ukształtowania cywilizacyjnego zarówno Polski, jak i Rosji. Na ich fundamencie możliwe jest budowanie płaszczyzny spotkania i dialogu – z poszanowaniem odrębności politycznej i cywilizacyjnej.
    After the fall of communism and the collapse of the USSR, a new phase of Polish-Russian relations began. Rather than being bound by the ideals of a compromised communism, the two countries began to shape new, necessary relations based on universal values belonging to the spheres of civilization, politics, culture, and social life. These new ideas were a part of Christianity, whose foundation was based on human rights, and likewise the communication of partnered sovereign states. This is a realistic perspective of Polish-Russian relationships, where Poland respects these values, while Russia returns to them.
    Źródło:
    Kultura Słowian. Rocznik Komisji Kultury Słowian PAU; 2017, XIII; 135-145
    2451-4985
    2543-9561
    Pojawia się w:
    Kultura Słowian. Rocznik Komisji Kultury Słowian PAU
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Traktat wersalski – perspektywa cywilizacji pokoju
    The Treaty of Versailles - the Vision of the Civilization of Peace
    Autorzy:
    Raźny, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/52427974.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Polska Akademia Umiejętności
    Tematy:
    traktat wersalski
    umowa
    cywilizacja
    pokój
    sprawiedliwość
    The Treaty of Versailles
    agreement
    civilization
    peace
    justice
    Opis:
    Wypracowany na paryskiej konferencji pokojowej traktat wersalski zakończył oficjalnie I wojnę światową. Konferencja ta pierwszą międzynarodową debatą poświęconą problemom pokoju. Uczestniczyło w niej 27 zwycięskich państw oraz z nimi sprzymierzonych i stowarzyszonych. Pokonane Niemcy oraz Austria i Węgry, Turcja i Bułgaria nie zostały dopuszczone do obrad -  przedstawiono im jedynie  do podpisu oddzielne wersje traktatu. Na konferencję pokojową nie zaproszono również bolszewickiej Rosji, która 3 marca 1918 roku podpisała w Brześciu traktat pokojowy z Niemcami i Austrią, Węgrami oraz ich sprzymierzeńcami - Bułgarią i Turcją – łamiąc tym samym porozumienia sojusznicze Ententy. Uczestnictwo w konferencji pokojowej uwarunkowane było bowiem nie tylko stosunkiem do prowadzących wojnę państw centralnych, ale również do norm moralnych, uznanych za obowiązujące w osiąganiu pokoju.  Traktat był świadectwem nie tylko oczekiwań jego sygnatariuszy wobec pokonanych przeciwników, ale również ich aspiracji intelektualnych i etycznych, ukierunkowanych na pokojowe współistnienie. Ustanowił wiele nowych granic międzypaństwowych na mapie Europy oraz zaprowadził w jej przestrzeni  nowy ład, nie tylko polityczny, ale również kulturowo-cywilizacyjny. .Jego fundament stanowić miały wartości pokoju i sprawiedliwości.  Istnieją zatem podstawy, aby tworzony na ich gruncie ład nazwać cywilizacją pokoju.
    The Treaty of Versailles, the details of which were ironed out at the Paris Peace Conference, officially brought to an end World War I. The Conference represented the first international debate on the problem of peace. Twenty-seven victorious nations participated. The defeated states of Germany, Austria, Hungary, Turkey and Bulgaria were not allowed to take part in the deliberations –  their only role was to sign separate versions of the treaty put before them. Bolshevik Russia was also not invited to the peace conference. On March 3, 1918, the latter signed its own peace accord in Brest with Germany and Austria, Hungary and their allies - Bulgaria and Turkey - thus violating its commitments to the Entente. This was because attendance at the peace conference depended not only on the attitude of the participants to the warring central states, but also on the moral norms recognized as binding in achieving peace.  The Treaty was a testament not only to the expectations of its signatories towards their defeated opponents, but also to their intellectual and ethical aspirations with regard to attaining peaceful coexistence. It established many new borders on the map of Europe and introduced a new order on the continent, one that was not only political in form, but also cultural and civilizational. Its foundations were to be built on the values of peace and justice. Therefore, there are grounds for describing the new order created on their basis as the civilization of peace.
    Źródło:
    Kultura Słowian. Rocznik Komisji Kultury Słowian PAU; 2020, XVI; 17-30
    2451-4985
    2543-9561
    Pojawia się w:
    Kultura Słowian. Rocznik Komisji Kultury Słowian PAU
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Religijny i kulturowy wymiar walki z Polską w dobie komunizmu
    Autorzy:
    Raźny, Anna.
    Powiązania:
    Międzynarodowa Konferencja "Prawda, Pamięć, Tożsamość Katynia i Golgoty Wschodu" 28 września 2006 r. Gmach Sejmu Rzeczypospolitej Polskiej Warszawa, 2006 s. 228-240
    Data publikacji:
    2006
    Tematy:
    Międzynarodowa Konferencja nt.: Prawda, Pamięć Tożsamość Katynia i Golgoty Wschodu (28.09.2006; Warszawa)
    Komunizm krytyka materiały konferencyjne
    Dostawca treści:
    Bibliografia CBW
    Artykuł
    Tytuł:
    Relation of the protein glycation, oxidation and nitration to the osteocalcin level in obese subjects
    Autorzy:
    Razny, Urszula
    Goralska, Joanna
    Zdzienicka, Anna
    Fedak, Danuta
    Masania, Jinit
    Rabbani, Naila
    Thornalley, Paul
    Pawlica-Gosiewska, Dorota
    Gawlik, Katarzyna
    Dembinska-Kiec, Aldona
    Solnica, Bogdan
    Malczewska-Malec, Malgorzata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1038577.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Polskie Towarzystwo Biochemiczne
    Tematy:
    advanced glycation end products
    oxidative stress
    obesity
    osteocalcin
    Opis:
    Carboxylated osteocalcin (Gla-OC) contributes to the bone formation, whereas its undercarboxylated form (Glu-OC) takes part in the energy metabolism. In vitro studies had shown that treatment of osteoblast-like cells with advanced glycation end product-modified bovine serum resulted in reduced synthesis of collagen 1 and osteocalcin. The aim of this study was to find association between Gla-OC and markers of protein glycation, oxidation and nitration, as well as pro-inflammatory and antioxidant defense markers in obese subjects. Non-obese [(body mass index (BMI)<30 kg/m; n=34)] and obese subjects (30
    Źródło:
    Acta Biochimica Polonica; 2017, 64, 3; 415-422
    0001-527X
    Pojawia się w:
    Acta Biochimica Polonica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Heroizm w Gułagu
    Heroism in the Gulag
    Autorzy:
    Raźny, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/52412164.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Polska Akademia Umiejętności
    Tematy:
    heroizm
    cierpienie
    śmierć
    wartości
    Gułag
    heroism
    suffering
    death
    values
    Gulag
    Opis:
    Dla podjętego tematu istotne jest znaczenie występujących w tytule pojęć. Heroizm wyraża aksjologiczny i metafizyczny wymiar poświęcenia człowieka w imię wartości fundamentalnych dla sensu i celu jego istnienia. To właśnie pojęcie podpowiada antropologiczno--filozoficzne kryteria interpretacji literatury stanowiącej świadectwo życia w łagrze. Gułag wnosi natomiast do tak określonej interpretacji perspektywę historyczno-ideologiczną. Prezentując postawy heroiczne w Gułagu, literatura łagrowa potwierdza określone przez Maxa Schelera znaczenie heroizmu jako postawy moralnej i zarazem egzystencjalnej. Wyrasta ona z pozycji przekraczania własnego ja w ofiarnym akcie poświęcenia w imię wybranych wysokich wartości duchowych, moralnych, kulturowych. W ofiarnym akcie ja ludzkiego (aż do ofiary własnego życia) ujawnia się metafizyczna istota wartości, dla której jest on dokonywany. Ujawnia się także perspektywa metafizycznej nadziei na inne – prawdziwe – życie, nade wszystko po śmierci. Heroizm w Gułagu stanowił nie tylko zaprzeczenie rozpaczy  nicości, ale również świadectwo poświęcenia dla wartości przewyższającej system obozowy i ideologię komunizmu. Poświęcenie to oznaczało zgodę na cierpienie i śmierć w imię wybranej wartości. Literatura łagrowa podaje przykłady heroicznych postaw zajmowanych w imię religii, drugiego człowieka, wolności, rodziny, sztuki. Najbardziej reprezentatywne pod tym względem są utwory A. Sołżenicyna, W. Szałamowa, E. Giznburg, W. Bukowskiego. One też są przywoływane w niniejszej pracy.
    The meaning of the concepts appearing in the title is of significance for the topic undertaken here. Heroism expresses the axiological and metaphysical dimension of human sacrihttps fice in the name of values fundamental to the sense and purpose of human existence. This very concept suggests anthropological-philosophical criteria of interpreting literature constituting a testimony to life in a prison camp. The Gulag, however, adds a historical-ideological perspective to such an interpretation. In presenting heroic attitudes in the Gulag, prison camp literature confirms the meaning of heroism as a moral and simultaneously existential stance, as described by Max Scheler. It originates from the position of transgressing one’s own I in the sacrificial act of self-sacrifice in the name of selected higher spiritual, moral and cultural values. In the sacrificial act of the human I (even up to the act of sacrificing one’s own life), the metaphysical essence of the values for which the act is being carried out is disclosed. The metaphysical perspective of hope for a different – authentic – life, in particular after death, is also discused. Heroism in the Gulag was not only the negation of despair and nothingness, but also a testimony of sacrifice for the value surpassing the camp system and the communist ideology. This sacrifice signified a reconciliation with suffering and death in the name of the selected value. Camp literature presents examples of heroic attitudes taken on in the name of religious values, a fellow human being, freedom, family or art. The most representative in this aspect are the works of: A. Solzhenitsyn, W. Shalamov, E. Ginzburg, W. Bukovsky. They are also cited in this work.
    Źródło:
    Kultura Słowian. Rocznik Komisji Kultury Słowian PAU; 2018, XIV; 169-189
    2451-4985
    2543-9561
    Pojawia się w:
    Kultura Słowian. Rocznik Komisji Kultury Słowian PAU
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Glucagon-like peptide-1 receptor agonist stimulates mitochondrial bioenergetics in human adipocytes
    Autorzy:
    Góralska, Joanna
    Śliwa, Agnieszka
    Gruca, Anna
    Raźny, Urszula
    Chojnacka, Monika
    Polus, Anna
    Solnica, Bogdan
    Malczewska-Malec, Małgorzata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1038578.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Polskie Towarzystwo Biochemiczne
    Tematy:
    exendin-4
    GLP-1
    mitochondria
    sirtuin
    mitochondrial respiration
    Opis:
    Glucagon-like peptide 1 receptor agonists (GLP-1RAs) are relatively new pharmacological agents used to normalize glucose level in type 2 diabetes. Recently, GLP-1RAs have been approved for the treatment of obesity to reduce body weight in non-diabetic patients. The extra-pancre-atic effects of GLP-1RAs, as well as their molecular mechanism of action, are still poorly understood. Thus this study was aimed to verify the hypothesis that the mechanism of action of the GLP-1RAs involves mitochondria and that GLP-1RAs administration can improve mitochondrial functions. For this purpose, preadipocytes CHUBS7 were differentiated to mature adipocytes and then stimulated with GLP-1RA, exendin-4 at 100 nM for 24 h. Oxygen consumption rates, mitochondrial membrane potential, intracellular ATP (adenosine triphosphate) level, SIRT1 and SIRT3 gene expression and the histone deacetylases' activity were measured. Exendin-4 was found to uncouple mitochondrial electron transport from ATP synthesis, slightly decreasing mitochondrial membrane potential in mature adipocytes. Routine respiration and uncoupled oxy- gen consumption rates were higher in exendin-4 treated adipocytes than in the non-treated cells. The ATP level remained unchanged. Exendin-4 enhanced SIRT1 and SIRT3 genes expression. Histone deacetylases' activity in the nuclear fraction was not affected by exendin-4, although the activity of class III histone deacetylases was increased. All of the effects on mitochondrial bioenergetics induced by exendin-4 were abolished by addition of glucagon-like peptide 1 receptor antagonist. In conclusion, exendin-4 activates the sirtuin pathway and increases energy expenditure in human adipocytes. Our results suggest another mechanism that may be responsible for body weight reduction observed in patients using GLP-1RAs.
    Źródło:
    Acta Biochimica Polonica; 2017, 64, 3; 423-429
    0001-527X
    Pojawia się w:
    Acta Biochimica Polonica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-11 z 11

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies