Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Piwowarczyk, Przemysław" wg kryterium: Autor


Wyświetlanie 1-7 z 7
Tytuł:
Microtheologies behind the Biblical amulets: Six case studies
Autorzy:
Piwowarczyk, Przemysław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1195424.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Fundacja im. Rafała Taubenschlaga
Tematy:
magic
Biblical amulets
scriptural amulets
texts of ritual power
Opis:
Recent years witnessed an increasing interest in Christin amulets with Biblical texts. Several catalogues and monographic contributions have been published, facilitating the research on historical and religious aspects of these artefacts. The paper offers a methodological framework, founded mainly on the concept of semiophore formulated by Krzysztof Pomian, as well as six case studies, which show how the analysis of material and textual aspects of a scriptural amulet might reveal theological ideas, more or less consciously shared by its producers and users.
Źródło:
The Journal of Juristic Papyrology; 2019, 49; 253-279
0075-4277
Pojawia się w:
The Journal of Juristic Papyrology
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Communes et ecclesiastici” w Adversus haereses III 15, 2, Ireneusza z Lugdunum
Communes et ecclesiastici in Irenaeus of Lyons, Adversus haereses III 15, 2
Autorzy:
Piwowarczyk, Przemysław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/612294.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Communes et ecclesiastici
Adversus haereses
Ireneusz z Lyonu
Irenaeus of Lyons
Opis:
Irenaeus, bishop of Lyons in Gaul, only in few places of his Adversus haereses gives us a glimpse at social activity of the Valentinians. In Adversus haereses III 15, 2 he portrays them, speaking to „communes et ecclesiasticos”. Using such a form, the Valentinians do not tend to distinguish non-gnostic members of the Church from their inner circle, as Irenaeus tries to present it, shifting very smoothly from communes to simpliciores. They underline rather the common share of all Christians in the Church, even if some of them still need some deeper exposition of the truth to fully participate in it.
Źródło:
Vox Patrum; 2012, 57; 495-503
0860-9411
2719-3586
Pojawia się w:
Vox Patrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Aktywność misyjna gnostyków na przykładzie walentynian
The missionary activity of the Gnostics. The Valentinian evidence
Autorzy:
Piwowarczyk, Przemysław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/612778.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
walentynianie
Tertulian
Nag Hammadi
misje
Valentinians
Tertullian
mission
Opis:
The source base for the study on the Gnostic missionary activity in general is rather scarce, nonetheless in the case of the Valentinians, one of the major branches of ancient Christian gnosticism, the main characteristics of the their mission could be given with some certainty. First of all the Valentinians run the mission directed to other Christians. It was conducted by means of public teaching during the open gatherings of the Valentinian communities. The more interested were then taken aside and provided with more specific instructions. The written texts, such as letters or introductory treatises, were also in use. Valentinian mission had probably mostly educational character, because there is no source evidence for Valentinian efforts to gain new members for their own church communities. The main goal was to bring the spiritual enlightenment, divine knowledge, to brothers who did not yet received it. Of course such an enlightened Christian presumably in greater part joined the Valentinian community, however the sources do not confirm, that it was either demanded or recommended. The mission to the Pagans is not so well testified. The Valentinian texts from Nag Hammadi Codices, such as Tractatus Tripartitus and Letter to Rheginus prove that there were some converts from among the Pagans, but probably not numerous and not eagerly sought. Only the former text mentions some kind of apostles of good message, who might be recognized as those who preach to non-Christians. We do not know however, if they spread the basics of Christianity or at once its deeper Gnostic meaning.
Źródło:
Vox Patrum; 2015, 64; 345-359
0860-9411
2719-3586
Pojawia się w:
Vox Patrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Humanizm Alberta Camusa
The humanism of Albert Camus
Autorzy:
Piwowarczyk, Przemysław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/901877.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Gdańska Wyższa Szkoła Humanistyczna
Tematy:
humanism
Albert Camus
Albert Camus’ worldview
Opis:
The article discusses the evolution of Albert Camus’ worldview as expressed in his writings. A lot of emphasis is put on the his childhood and youth and their influ ence on his worldview, from the opposition to God, materialism to existentialism and his absurd. The author searches for positive aspects in this difficult worldview, finding them in the humanism of Albert Camus, concentrating on his fascination with beauty, recognising human innate drive to the good, theneed of love which, when confronted with evil, can take on a form of entirely selfless, altruistic caritas.
Źródło:
Studia Gdańskie. Wizje i rzeczywistość; 2011, 8; 351-367
1731-8440
Pojawia się w:
Studia Gdańskie. Wizje i rzeczywistość
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Cuda św. Menasa według rękopisu Pierpont Morgan 590
Autorzy:
Piwowarczyk, Przemysław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2158060.pdf
Data publikacji:
2021-12-15
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
hagiografia koptyjska
Święty Menas
kolekcje cudów
tłumaczenie
Coptic hagiography
Saint Menas
miracle collections
translation
Opis:
Artykuł zawiera przekład i wprowadzenie do najstarszego zachowanego rękopisu cudów św. Menasa. Kolekcja liczy oryginalnie 17 cudów, ale ze względu na zły stan zachowania rękopisu nie wszystkie były zdatne do wydania. Szczególnie interesujące są ostatnie cuda w kolekcji niezachowane w żadnym innym rękopisie koptyjskim, zaś cud 17 nie jest potwierdzony nawet w wersjach greckich. Przekład zbiera trzy rozproszone edycje i po raz pierwszy w literaturze przedstawia je razem.
The paper contains an introduction and translation of the oldest preserved MS of the Miracles of St. Menas. The collection has 17 miracles but, since the codex is heavily deteriorated, not all of them could have been edited. The last miracles in the collection are of the special interest as they are unattested in any other Coptic MS, the 17th miracle being absent even in the Greek collections. The translation puts together three separately edited parts of the text and for the first time presents them together;
Źródło:
Vox Patrum; 2021, 80; 395-418
0860-9411
2719-3586
Pojawia się w:
Vox Patrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Obieg apokryfów Starego Testamentu w literaturze koptyjskiej
Circulation of the Old Testament Apocrypha in Coptic Literature
Autorzy:
Piwowarczyk, Przemysław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/43472855.pdf
Data publikacji:
2024
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Old Testament apocrypha
Coptic literature
Christian apocalypses
late antique Christian manuscripts
apokryfy Starego Testamentu
literatura koptyjska
apokaliptyka chrześcijańska
późnoantyczne rękopisy chrześcijańskie
Opis:
Artykuł stanowi przegląd apokryfów Starego Testamentu w języku koptyjskim. Na wstępie omawia problem natury i liczby apokryfów w kontekście egipskiego chrześcijaństwa, za punkt odniesienie przyjmując finalnie Clavis apocryphorum Veteris Testamenti. Część analityczna pokazuje, że kodeksy zawierające rękopisy apokryfów stanowiły margines produkcji książkowej w języku koptyjskim. Były on relatywnie dobrze reprezentowane do V w., ale następnie straciły na popularności, a jedynie poszczególne motywy znalazły miejsce w nowych kompozycjach – zwłaszcza homiliach. Także analiza zachowanych katalogów bibliotecznych i list książek na papirusach, ostrakach i inskrypcjach dowodzi praktycznej nieobecności apokryfów Starego Testamentu wśród lektur monastycznych. Część interpretacyjna wskazuje na monastycyzację chrześcijaństwa koptyjskiego i zacieśnienie kontroli biskupiej jako kluczowe czynniki spadku produkcji rękopisów z apokryfami.  
The article surveys the Old Testament Apocrypha in Coptic literature. After problematizing the nature and list of Apocrypha, specifically in the Egyptian context, it pragmatically uses Clavis apocryphorum Veteris Testamenti as a reference point. The analytic part shows that MSS containing Apocrypha constitute the very margin of the Coptic literary production. Such texts were relatively popular until the fifth century CE, but their popularity waned, and only some selected motifs were reworked in new compositions, mainly of homiletical nature. Moreover, the analysis of extant library catalogues and book lists on papyri, ostraca, and inscriptions proves the almost complete absence of Apocrypha, at least among the monastic readings. The interpretative part underlines the rise of the monasticization of Coptic Christianity and the tightening of episcopal control as crucial factors in the decline of apocryphal production.
Źródło:
The Biblical Annals; 2024, 14, 3; 507-529
2083-2222
2451-2168
Pojawia się w:
The Biblical Annals
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Mechanism of Mystification and Demystification at the Point of Contact between the Humanities and Science: Case Study of the Gospel of Jesus’ Wife
Autorzy:
Piwowarczyk, Przemysław
Bednarek, Stefan
Rabiej, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/chapters/1012678.pdf
Data publikacji:
2020-04-10
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
papyrology
Gospel of Jesus' Wife
Karen King
Opis:
The case of the so-called Gospel of Jesus’ Wife lays bare all the problems of research on early Christian manuscripts. We have here a manuscript of unknown provenance, a private collector wishing to protect his anonymity, an academic institution hungry for media interest, and, last but not least, the ideological bias of a scholar. In the end, the manuscript proved to be a modern forgery. However, we know this without any serious doubt not thanks to laboratory analyses and more traditional paleographic or historical studies. The issue was not resolved until a professional journalist conducted a journalistic investigation. If this method of verification of manuscript authenticity joins the others, it would be an undisputable benefit of this whole four-year-long saga.
Źródło:
Truth and Falsehood in Science and the Arts; 36-45
9788323542209
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-7 z 7

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies