Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Płotka, Witold" wg kryterium: Autor

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-14 z 14
    Tytuł:
    Zarys fenomenologii solidarności: O genezie konstytuowania się grup
    An outline of the phenomenology of solidarity: On the genesis of the constituting of a group
    Autorzy:
    Płotka, Witold
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/430915.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    solidarity
    solidarization
    communality
    collective intentionality
    Husserl Edmund
    solidarność
    solidaryzacja
    wspólnotowość
    intencjonalność kolektywna
    Opis:
    The article is an attempt at a phenomenology of solidarity as a social phenomenon. The author differentiates subjective and intersubjective solidarization, and he emphasizes that the latter concerns the process of the constituting of a group. The article is divided into three main parts. In the first part, so-called bridge problem is analysed. The problem concerns a justificatory transition of the analysis from subjective solidarization to the intersubjective one. A point of departure are here theories of Ingarden and Father Tischner. Next, the author presents a description of the structure and elements of solidarity as elements of a complex act. At this basis, the author formulates an outline of an alternative approach to solidarity, namely as the constituting groups, and as a relation to the world as a common world.
    Artykuł jest próbą sformułowania fenomenologii solidarności jako zjawiska społecznego. Autor odróżnia solidaryzację subiektywną od intersubiektywnej, podkreślając, że w tym drugim przypadku ma się do czynienia z konstytucją grup. Artykuł jest podzielony na trzy zasadnicze części. W pierwszej z nich analizuje się tzw. problem mostu, czyli prezentuje się zasadność przejścia od analizy solidaryzacji subiektywnej do intersubiektywnej. Punktem wyjścia są przy tym teorie Ingardena i Tischnera. Następnie prezentuje się opis struktury i elementów solidarności jako aktu złożonego. Na tej podstawie autor formułuje zarys alternatywnego ujęcia solidarności jako konstytucji grup i odniesienia się do świata jako wspólnego.
    Źródło:
    Studia Philosophiae Christianae; 2018, 54, 4; 27-51
    0585-5470
    Pojawia się w:
    Studia Philosophiae Christianae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Fenomenologia między internalizmem i eksternalizmem. Sformułowanie problemu
    Phenomenology between internalism and externalism. A formulation of the problem
    Autorzy:
    Płotka, Witold
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/430917.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    phenomenology
    internalism
    externalism
    mental content
    reduction
    solipsism
    idealism
    Putnam H.
    Husserl E.
    fenomenologia
    internalizm
    eksternalizm
    treść mentalna
    redukcja
    solipsyzm
    idealizm
    Opis:
    The article is an attempt at establishing a theoretical basis for a dialogue between phenomenology and contemporary philosophy, with regard to the problem of internalism-externalism. It is argued, according to Roman Ingarden, that one has to first of all put forward an adequate question about the problem, to be able to understand it appropriately. Moreover, the analysis is limited to the two forms of the internalism-externalism debate, namely semantics and the philosophy of the mind. Within Husserl’s phenomenology one can easily point to basic intuitions that justify the thesis that this philosophy refers to the internalism-externalism problem. Ultimately, by using phenomenological terminology, the article arrives at questions about possible internalism-or-externalism within Husserl’s phenomenological project. The questions, however, suggest that phenomenology can be neither clearly nor completely classified either as internalism or as externalism.
    Artykuł jest próbą stworzenia teoretycznej płaszczyzny dialogu pomiędzy fenomenologią i filozofią współczesną w odniesieniu do problemu internalizmu-eksternalizmu. Za Romanem Ingardenem argumentuje się, że należy wypracować adekwatne pytanie o ten problem, aby móc go właściwie zrozumieć. Analizy zawęża się przy tym do dwóch form debaty internalizmu z eksternalizmem, a mianowicie do semantyki i filozofii umysłu. Na gruncie fenomenologii Husserla bez trudu można wskazać podstawowe intuicje, które utwierdzają przekonanie, że filozofia ta może traktować o omawianym problemie. Korzystając z terminologii fenomenologicznej, ostatecznie formułuje się pytania o możliwy internalizm i eksternalizm w projekcie filozoficznym autora „Badań logicznych”. Pytania te jednak sugerują, że fenomenologia nie daje się w całości zdefiniować ani jako internalizm, ani jako eksternalizm.
    Źródło:
    Studia Philosophiae Christianae; 2013, 49, 1; 71-91
    0585-5470
    Pojawia się w:
    Studia Philosophiae Christianae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Phenomenology not without problems (Główne problemy współczesnej fenomenologii, red. J. Migasiński, M. Pokropski, Warszawa 2017)
    Fenomenologia z problemami. (Główne problemy współczesnej fenomenologii, red. J. Migasiński, M. Pokropski, Warszawa 2017)
    Autorzy:
    Płotka, Witold
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2096240.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Źródło:
    Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2019, 2; 203-212
    1230-1493
    Pojawia się w:
    Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Problematization of evidence, or about reduction as the beginning of philosophizing
    Problematyzacja oczywistości, czyli o redukcji jako początku filozofowania
    Autorzy:
    Płotka, Witold
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2096306.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    naivety
    natural attitude
    questioning
    subjectivity
    immanence
    existence
    E. Husserl
    J. Patočka
    naiwność
    naturalne nastawienie
    zapytywanie
    subiektywność
    immanencja
    egzystencja
    Opis:
    The article is an attempt to define reduction – a phenomenological methodological device – as the beginning of philosophy. The author considers such questions as: What motivates a phenomenologist to do reduction? Can one speak of philosophy before reduction? What is the essence of reduction? To answer these questions the author refers to Edmund Husserl and Jan Patočka, and tries to show that reduction is to be understood as an unmotivated expression of philosopher’s determination to overcome evidence inherent to natural attitude. The author argues that reduction enables one to perform a conceptualization of the world as such. Finally, reduction is defined as an attempt to take thinking seriously.
    Źródło:
    Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2019, 1; 151-166
    1230-1493
    Pojawia się w:
    Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Prolegomena do fenomenologii anomalii
    Autorzy:
    Płotka, Witold
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/637895.pdf
    Data publikacji:
    2010
    Wydawca:
    Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
    Opis:
    Prolegomena to the Phenomenology of AnomaliesNowadays, phenomenology presents one of the paradigmatic ways of conducting research in the cognitive sciences. Referring to these studies and to considerations of Husserl and Merleau-Ponty, this paper makes attempts to formulate the methodological foundations for the inquiry of anomalies. Phenomenological apprehension of anomaly does not only present it as a deviation from the norm, but – highlighting the roots of anomalies in the body of the acting subject – it considers anomaly in the context of experience, world and intersubjectivity as an optimum. Thus, phenomenology allows to inquire anomalies as the „other” normality.
    Źródło:
    Rocznik Kognitywistyczny; 2010, 4
    1689-927X
    Pojawia się w:
    Rocznik Kognitywistyczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Czy działania opierają się na reprezentacjach? Kognitywistyka a praktyka
    Are Actions Founded on Representations? Cognitive Science and Practice
    Autorzy:
    Płotka, Witold
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/637941.pdf
    Data publikacji:
    2011
    Wydawca:
    Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
    Tematy:
    computational theory of thinking
    Fodor’s Representational Theory of Mind
    neural networks
    Opis:
    The article, by referring to the computational theory of thinking and Fodor’s Representational Theory of Mind, argues that both theories presuppose an understanding of activity as a process reducible to a set of rules. The author rejects the presupposition and sketches an alternative view on action; the alternative view justifies a necessity of building connectionist models of neural networks and it leads to a formulation of hypothesis of extended, embodied and embedded mind.
    Źródło:
    Rocznik Kognitywistyczny; 2011, 5; 159-165
    1689-927X
    Pojawia się w:
    Rocznik Kognitywistyczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    On Two Themes in Leopold Blaustein’s Aesthetics
    Autorzy:
    Płotka, Witold
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/38427368.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
    Tematy:
    aesthetic experience
    descriptive psychology
    theory of presentations
    Franz Brentano
    Leopold Blaustein
    Opis:
    The paper critically examines the thesis, popular in the literature, that Leopold Blaustein’s aesthetics is first and foremost a phenomenological discipline. I argue that the “phenomenological” nature of Blaustein’s philosophy follows from Brentano and Twardowski, rather than from Husserl. I therefore claim that Blaustein’s aesthetics is determined by two equally important themes: (1) a descriptive-psychological and (2) a “phenomenological” one. The article is structured as follows. The introduction situates Blaustein’s aesthetics within classical aesthetics. Section 1 reconstructs the Brentanian background of Blaustein’s aesthetics. Section 2 contains a discussion of Blaustein’s assessment of Twardowski’s theory of presentations, which is followed, in Section 3, by an analysis of Blaustein’s example descriptions of aesthetic experiences. These descriptions are discussed in Section 4, which also reconstructs the main elements of Blaustein’s phenomenology of aesthetic experiences. Against this background, the question of the alleged psychologism of Blaustein’s aesthetics is addressed in Conclusions.
    Źródło:
    Filozofia Nauki; 2022, 30, 2; 141-157
    1230-6894
    2657-5868
    Pojawia się w:
    Filozofia Nauki
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Redukcja transcendentalna jako zapytywanie. Fenomenologia Husserla a problem pytania
    Autorzy:
    Płotka, Witold
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/705461.pdf
    Data publikacji:
    2013-03-01
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    redukcja transcendentalna
    E. Husserl
    pytanie
    istota
    oczywistość
    odpowiedzialność
    Opis:
    W przeciwieństwie do książek Edmunda Husserla, które opublikowano za jego życia, jego rękopisy badawcze przedstawiają raczej serię pytań niż ciąg ostatecznych tez. Głównym celem artykułu jest analiza rozwoju w ramach fenomenologii Husserla teorii zapytywania, a w konsekwencji wyjaśnienie, dlaczego filozofia ta ma formę stawiania specyficznych pytań. W artykule przekonuję, że w celu prezentacji fenomenologii jako zapytywania w pierwszej kolejności należy zrekonstruować opisowe ujęcie pytania. Po drugie, dzięki rozróżnieniu binarnego modelu pytania-odpowiedzi i transcendentalnej struktury pytania należy wyjaśnić Husserlowską ideę ponawiania redukcji. W rezultacie próbuję uzasadnić tezę, że sama fenomenologia transcendentalna nie jest niczym innym, jak tylko zapytywaniem.
    Źródło:
    Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2013, 1; 173-190
    1230-1493
    Pojawia się w:
    Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Mosty nad przepaścią? W odpowiedzi Michałowi Piekarskiemu
    Bridges over the gaps? A response to Michał Piekarski
    Autorzy:
    Płotka, Witold
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1068964.pdf
    Data publikacji:
    2019-12-30
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    filozofia języka
    fenomenologia
    noemat
    Edmund Husserl
    Roman Ingarden
    philosophy of language
    phenomenology
    noema
    Opis:
    Artykuł jest dyskusją z wybranymi elementami interpretacji pracy Witolda Płotki pt. Studia z fenomenologii poznania. Transcendentalna filozofia Edmunda Husserla a problem wiedzy, którą sformułował Michał Piekarski. W artykule pyta się o relację metody fenomenologicznej do szeroko pojętego postępowania analitycznego, wskazując na podobieństwa i różnice pomiędzy oboma podejściami. Ponadto autor przybliża rozumienie języka przez Husserla, zwłaszcza w kontekście analizy noematu.
    This article discusses certain aspects of Michał Piekarski’s analysis of Witold Płotka’s book Studies in the Phenomenology of Cognition. The transcendental Philosophy of Edmund Husserl and the Problem of Knowledge. It considers the relationship between the phenomenological method and the analytical approach broadly understood. It also examines the similarities and differences between the two approaches. Lastly, the author reconstructs Husserl’s view of language, especially in the context of the analysis of the noema.
    Źródło:
    Studia Philosophiae Christianae; 2019, 55, 4; 151-158
    0585-5470
    Pojawia się w:
    Studia Philosophiae Christianae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Epistemiczna funkcja habitualności: elementy fenomenologii poznania zawodnego
    Epistemic Function of Habitualities: Elements of Phenomenology of Fallible Cognition
    Autorzy:
    Płotka, Witold
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/945793.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    habituality
    fallible knowledge
    situatedness
    horizon
    Husserl
    habitualność
    wiedza zawodna
    usytuowanie
    horyzont
    Opis:
    The article analyses the phenomenon of fallible knowledge as knowledge constituted in inadequate way of givenness. The key concept in this context is habituality, i.e., passive structure of consciousness that co-constitutes the object of cognition. It is argued that habitual moment of consciousness contextualizes cognition of unknown objects by presenting them as typical for a subject in a certain cognitive relation. One can describe this phenomenon by referring to the broad notion of horizon. As the author claims, phenomenology of fallible knowledge presents human cognition as defined by horizons, so as essentially “open.” The descriptions enables one to understand phenomena of cognitive situatedness of a subject and of embodied exploration of the world by the lived body.
    Źródło:
    Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2015, 31 (4)
    1689-4286
    Pojawia się w:
    Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Phenomenology between internalism and externalism. Problem statement
    Autorzy:
    Płotka, Witold
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1070365.pdf
    Data publikacji:
    2020-12-31
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    internalism
    externalism
    mental content
    reduction
    solipsism
    idealism
    Putnam
    Husserl
    phenomenology
    Opis:
    The article is an attempt at establishing a theoretical basis for a dialogue between phenomenology and contemporary philosophy, with regard to the problem of internalism-externalism. It is argued, according to Roman Ingarden, that one has to first of all put forward an adequate question about the problem, to be able to understand it appropriately. Moreover, the analysis is limited to the two forms of the internalism-externalism debate, namely semantics and the philosophy of the mind. Within Husserl’s phenomenology one can easily point to basic intuitions that justify thesis that this philosophy refers to the internalism-externalism problem. Ultimately, by using phenomenological terminology, the article arrives at questions about possible internalism-or-externalism within Husserl’s phenomenological project. The questions, however, suggest that phenomenology can be neither clearly nor completely classified either as internalism or as externalism.
    Źródło:
    Studia Philosophiae Christianae; 2020, 56, S1; 187-206
    0585-5470
    Pojawia się w:
    Studia Philosophiae Christianae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Fenomenologia jako filozofia mniejsza. Rozważania wokół sporów o metodę Husserla
    Autorzy:
    Płotka, Witold
    Gniazdowski, Andrzej
    Krokos, Jan
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/books/2116621.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Wydawnictwo Liberi Libri
    Opis:
    Phenomenology as a Minor Philosophy. Considering the Controversies over Husserl’s Method Phenomenology is first and foremost a method, i.e., an analytical device which serves to investigate into what and how is given. One can expect that as any reliable method it contains a set of clear rules how to implement the method to achieve the same result every time — despite particular time, place, and personal preferences of a philosopher. However, this is not the case. Of course, Edmund Husserl did present many examples of how to use his method, e.g., in the context of intentional consciousness, the world, and a community of subjects. He also devoted hundreds of pages of his works, research manuscripts and lecture notes to the problem of how to understand different steps of his method. Nonetheless, this impressive intellectual work seems to be pointless since, paradoxically, he was not clear enough in his descriptions. The main problem lies in the fact that Husserl did reinterpret his method many times to redefine and to establish new understanding of phenomenology itself. In result of these perennial changes and corrections, if one considers his discourse of the method as a whole, it seems to present a series of different, sometimes contradict formulations. Given this plura- lity of formulations and reformulations, it is not surprising that Husserl’s method became a cornerstone of many disputes on how to understand the method. In any case, our understanding of phenomenology as a method is rather a subject of interpretation, than a clear presentation. The book is an attempt to consider phenomenology as a method in the context of selected disputes of its understanding. Questions that I offer to ask are: how to understand a phenomenological method? What motivates a philosopher to use the method? How to understand concrete steps of this method? How, if at all, one can define its limits? What is its subject matter, and its purpose? Is it justified to speak of one, or rather many methods of phenomenology? If many, are different forms united? To put it bluntly, what is the essence of the method? All these questions define a framework for reflections presented in the book. Therefore, one can understand this work as a study rather in “phenomenology of phenomenology”, i.e., a subdiscipline of phenomenology which concerns the question of a method, its subject matter, structure, aims, and presuppositions, than as a systematic analysis of a given phenomenon. It can be also classified as a study in meta-pheno- menology. In any case, its main purpose is a presentation and a discussion of different understandings of Husserl’s method, also with regard to his students and commentators. I do not want to reconstruct in detail different so-called ways which lead to phenomenology. This problem was considered by other scholars. An ultimate aim of the book is a presentation of Husserl’s method as a specific philosophical way of thinking and analysis. I try to show that this method serves to describe systematically of what is given. My main thesis is that this critical though rigorous aspect of Husserl’s method expresses its understanding as a minor philosophy. An elucidation of phenomenology as a “minor philosophy” comes from Nicolas de Warren. For this reason, in the Chapter 1 I refer to his work to present a sketch of how to understand a minor philosophy, namely as a cri- tical method of thinking which is an attempt to think beyond narrow limits of natural thinking by defining new region of analysis, and by suspending any claims which unify a philosophical discourse. Then, I try to compare this understanding of a “minor philosophy” with a “major philosophy”. The latter I bind with the Cartesian motif of phenomenology. In my opinion, the Cartesian reading of Husserl has limited range of application since it reduces philosophy to a kind of foundationalism which aims to justify our knowledge adequately. This reading, however, reduces phenomenology to dogmatic thinking. In contrast, phenomenology as a minor philosophy is an attempt to overcome preliminary naivety. I consider the problem of relation of Husserl’s method to naivety also in the Chapter 2 where I refer to the controversy over the beginning of the method. In addition, I rise the question of motivations of reduction. I show here that reduction is completely unmotivated. But if within natural attitude one cannot find any motives to do reduction, one should understand reduction rather as an expression of philosopher’s free will. Here a philosopher wants to take responsibility for his philosophical thinking. By referring to the analogy between reduction and questioning, I aim at a description of reduction as a methodological step that has to be repeated again and again. In the Chapter 3 I consider the dispute on a unity of the method. It is clear that Husserl refers to two analytical approaches: static and genetic analysis. Inasmuch as the former serves as a tool to describe consciousness’s achievements, the latter can give explanations of the habitual backgro- und of the achievement. Both analytical attitudes are linked, and for this reason one can claim that Husserl understands experience as a complex process of sense-giving, the process which is essentially connected with a given situation that is constituted historically and in the intersubjective context. In the next chapter, given a description of subjectivity embedded in the world, I consider a controversy over the subject matter of Husserl’s method. If the world indeed co-constitutes subjective experience, how, if at all, the world can be a subject of a philosophical reflection? With this regard, I claim that reduction is justified only if it is global, so if it concerns the world as a whole. While considering the issue, I refer to Jan Patočka’s philosophy, and I try to show a liberating function of reduction. After all, reduction enables a phenomenologist to question the world by a problema- tization of the natural attitude. From this point of view, an ultimate subject matter of phenomenology understood as a minor philosophy is givennes of the world itself. In the Chapter 5 I ask the question of consequences of Husserl’s method. Here I refer to the realism-idealism controversy. I focus mainly on the dispute between Roman Ingarden and Husserl. I defend a thesis that phenomenology as a minor philosophy adopts an attitude of the ontological neutrality. To show this, I reinterpret a thought experiment of the annihilation of the world as presented in Ideas I. The main topics of the chapter I attempt to deepen in the next chapter by considering the question of the limits of Husserl’s method. Here I consider the question of a possibility of phenomenology of God, and the question of Husserl’s understanding of metaphysics. I try to show here that there is no necessary link between phenomenology and me- taphysics. If this is the case, there is neither a necessary link between a “mi- nor” and a “major philosophy”. In the Chapter 7 I try to describe a practice of the phenomenological movement which adopts postulates of the minor philosophy. In my opinion, such an application has practical meaning since Husserl’s method requires to take a responsibility for thinking.
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Książka
    Tytuł:
    Uniwersytet na rozdrożu
    University at the Crossroads
    Autorzy:
    Stępień, Antoni, Bazyli
    Andrzejuk, Artur
    Płotka, Magdalena
    Andrzejuk, Izabella
    Płotka, Witold
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/452401.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Naukowe Towarzystwo Tomistyczne
    Opis:
    O uniwersytecie i nauczaniu uniwersyteckim z Antonim B. Stępniem rozmawiają Artur Andrzejuk, Magdalena Płotka, Izabella Andrzejuk i Widold Płotka
    Źródło:
    Rocznik Tomistyczny; 2015, 4; 13-23
    2300-1976
    Pojawia się w:
    Rocznik Tomistyczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-14 z 14

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies