Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Orzelska, Julita" wg kryterium: Autor

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-4 z 4
    Tytuł:
    W trosce o człowieka w odsłonie Thomasa Mertona, Abrahama Joshuy Heschela i Paula Tillicha
    A CONCERN FOR A HUMAN BEING IN THE NARRATIONS OF THOMAS MERTON, ABRAHAM JOSHUA HESCHEL AND PAUL TILLICH
    Autorzy:
    Orzelska, Julita
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/579394.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Kujawsko-Pomorska Szkoła Wyższa w Bydgoszczy
    Tematy:
    troska o człowieka
    bycie ludzkim
    samopoznanie
    życie znaczące
    a concern for a human being
    being human
    self-knowledge
    meaningful
    Opis:
    Przekaz Thomasa Mertona, Abrahama Joshuy Heschela i Paula Tillicha to ukryta głębia autentycznego świadectwa troski o człowieka, którą należy potraktować jak próbę refleksji antropologicznej. Odczytane wątki spoza narracji teologicznej, w dziełach wskazanych Autorów, manifestują te same troski egzystencjalne, których centralnym punktem odniesienia jest człowiek i jego życie przeżyte znacząco. Potencjał znaczeniowy treści jakie niesie odczyt dzieł tych niezwykle wrażliwych na świat człowieka teologów, jest wciąż niewykorzystany w refleksji pedagogicznej, która wręcz domaga się sięgania poza katalog lektur kanonicznych. W trosce o człowieka nie można przeoczyć bądź lekceważyć prób refleksji antropologicznej, podejmowanych z różnych perspektyw humanistycznych, nie wyłączając teologicznej.
    The narrations of Thomas Merton, Abraham Joshua Heschel and Paul Tillich constitute a hidden depth of authentic care for a human being which should be treated as an attempt at an anthropological reflection. Main themes are being read outside theological narrations, which are present in the works of the authors mentioned above. They show the same existential concerns for which the main reference point is a human being and his/her meaningful life. The potential of the narrations, in the course of reading of these theologicians, so exceptionally sensitive to the world, is still not enough used in the pedagogical reflections, which require the use of additional sources, outside hitherto canonical ones. A concern for a human being should not miss or ignore the trials of anthropological reflections from different humanistic perspectives, including theological ones.
    Źródło:
    Rocznik Naukowy Kujawsko-Pomorskiej Szkoły Wyższej w Bydgoszczy. Transdyscyplinarne Studia o Kulturze (i) Edukacji; 2016, 11; 201-218
    1896-5903
    Pojawia się w:
    Rocznik Naukowy Kujawsko-Pomorskiej Szkoły Wyższej w Bydgoszczy. Transdyscyplinarne Studia o Kulturze (i) Edukacji
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Pedagogika istotna egzystencjalnie. Tropy niewidziane a (od)zyskane
    EXISTENTIALLY IMPORTANT PEDAGOGY. THE TRACES UNSEEN AND RECOVERED
    Autorzy:
    Orzelska, Julita
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/579400.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Kujawsko-Pomorska Szkoła Wyższa w Bydgoszczy
    Tematy:
    pedagogika wrażliwa egzystencjalnie
    dyskurs dyscyplin naukowych
    w trosce o człowieka
    tropy (od)czytane dla pedagogiki
    pedagogiczne kształtowanie egzystencji
    pedagogy existentially sensitive
    scientific disciplines discourse in
    care for a human being
    traces (re)read for pedagogy
    pedagogical shaping of human existence
    Opis:
    W obliczu dominującego w oświacie redukcjonizmu zawodowego dochodzi do pomijania wagi wpisywania procesu edukacyjnego i kształcenia różnych szczebli w troskę o nabywanie kompetencji egzystencjalnych, o przygotowanie do życia, w tym do głębszego wdrażania do uczestnictwa w kulturze. Dowodzę zatem niezbędności, ale i możliwości rozwijania pedagogiki wrażliwej egzystencjalnie. Konieczne jest podjęcie dyskursu różnych dyscyplin naukowych jak również dokonanie nowych odczytań klasyki jak i poszerzenie obszaru inspiracji o nowe lektury w szerokim kręgu tekstów i badań. Chciałabym więc przywołać możliwość uzyskania pewnych istotnych impulsów rozwojowych dzięki wykorzystaniu wiedzy dotąd rozproszonej, porozrzucanej w rozmaitych miejscach humanistyki i nauk społecznych. Funkcjonuje ona bez należytej troski o jej sprzężenie zwrotne dla dobra pedagogiki jako wyczulonej na oddziaływanie rozwojowe wobec kolejnych pokoleń ludzi młodych. Uważam, że pedagogika powinna włączyć się w proces przyswajania i przetwarzania takich nowych impulsów, zwłaszcza skupionych nad złożonościami egzystencji ludzkiej, poddanej głębokiej refleksji w trosce o los człowieka.
    A dominant, in education, occupational reductionism results in passing over the importance of implementing of educational process on different levels in a care about acquiring existence competences, preparing for life and deeper participating in culture. Therefore, I demonstrate the necessity and the opportunity of developing existentially sensitive pedagogy. It is essential to start a discourse within different scientific disciplines, as well as to reread the classics and to broaden the area of inspiration by adding new lectures, texts and research activities. I would like to recover the opportunity to obtain some significant development impulses using the knowledge which has been dispersed through various places of the humanities and social sciences. It functions without a due care for its feedback for the benefit of pedagogy as sensitive to developmental impact on next generations of young people. It is my opinion that pedagogy should be active in the process of acquiring and transforming such new impulses, especially focused on the complexity of human existence, subjected to deeper reflexion, in care for human fate.
    Źródło:
    Rocznik Naukowy Kujawsko-Pomorskiej Szkoły Wyższej w Bydgoszczy. Transdyscyplinarne Studia o Kulturze (i) Edukacji; 2012-2013, 7-8; 107-125
    1896-5903
    Pojawia się w:
    Rocznik Naukowy Kujawsko-Pomorskiej Szkoły Wyższej w Bydgoszczy. Transdyscyplinarne Studia o Kulturze (i) Edukacji
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Pytanie o człowieka: między teologią i pedagogiką. RECENZJA KSIĄŻKI: ABRAHAM J. HESCHEL, KIM JEST CZŁOWIEK, TŁUMACZENIE: KATARZYNA WOJTKOWSKA, WYDAWNICTWO UNIWERSYTETU ŁÓDZKIEGO, ŁÓDŹ 2014, S. 199.
    Autorzy:
    Orzelska, Julita
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/579438.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Kujawsko-Pomorska Szkoła Wyższa w Bydgoszczy
    Źródło:
    Rocznik Naukowy Kujawsko-Pomorskiej Szkoły Wyższej w Bydgoszczy. Transdyscyplinarne Studia o Kulturze (i) Edukacji; 2014, 9; 254-265
    1896-5903
    Pojawia się w:
    Rocznik Naukowy Kujawsko-Pomorskiej Szkoły Wyższej w Bydgoszczy. Transdyscyplinarne Studia o Kulturze (i) Edukacji
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Pedagogika egzystencji w obliczu starzejącego się społeczeństwa
    The Pedagogy of Existence in the Face of an Aging Society
    Autorzy:
    Orzelska, Julita Cecylia
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/28763427.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Akademia Ignatianum w Krakowie
    Tematy:
    aging society
    pedagogy of existence
    existential challenges
    developmental tropes
    concern for human life
    starzejące się społeczeństwo
    pedagogika egzystencji
    wyzwania egzystencjalne
    tropy rozwojowe
    troska o życie człowieka
    Opis:
    Osią narracji tekstu jest uwypuklenie możliwości uzyskania przez człowieka ważnych impulsów rozwojowych, istotnych dla jego egzystencji na każdym etapie życia, nie wykluczając ostatniej jego fazy, dzięki wykorzystaniu wiedzy rozproszonej w rozmaitych obszarach humanistyki i nauk społecznych. Ta rozproszona wiedza winna być wszechstronnie wykorzystywana przez pedagogikę jako naukę szczególnie wyczuloną na oddziaływanie rozwojowe wobec kolejnych pokoleń ludzi w każdej fazie ich życia, ze szczególnym uwzględnieniem osób w wieku podeszłym. Świadoma wielowymiarowości egzystencji ludzkiej, pedagogika winna dbać o przyswajanie i przetwarzanie nowych impulsów rozwojowych, koniecznych w każdej fazie ludzkiego życia, nie wykluczając tej ostatniej, czyli starości. Z powodu wielorakich wyzwań egzystencjalnych, przed jakimi staje dziś współczesne społeczeństwo, niezbędna jest refleksja nad tym, czy pedagogika w jej poszczególnych zakresach dyscyplinarnych potrafi podchodzić do człowieka integralnie i czy integralnie rozumie życie ludzkie. Odpowiedzialność za jakość egzystencji człowieka, zarówno młodego, jak i starego każe czerpać inspiracje i „odczytywać” tropy w poprzek dyscyplin naukowych, traktując człowieka integralnie, dbając o życie przeżyte w sposób wartościowy.
    The main idea of this article is to highlight the possibility for people to receive important developmental stimuli that are relevant to their existence at every stage of life, not excluding the last phase of life, through the use of knowledge in various areas of the humanities and social sciences. This scattered knowledge should be comprehensively utilized by pedagogy as a science that is particularly sensitive to the developmental impact on all generations of people in every stage of their lives, with special attention to the elderly. Aware of the multidimensionality of human existence, pedagogy should take care to assimilate new stimuli for human development, which are necessary in every phase of human life, not excluding the last one: old age. In view of the multiple existential challenges facing modern society, it is necessary to consider whether pedagogy in its various disciplinary scopes is able to approach a person holistically and understand human life integrally. The responsibility for the quality of human life, both young and old, makes it necessary to draw inspiration and “read” the tropes across all scientific disciplines, while treating the human being holistically and caring for a life lived in a valuable way.
    Źródło:
    Studia Paedagogica Ignatiana; 2023, 26, 3; 61-78
    2450-5358
    2450-5366
    Pojawia się w:
    Studia Paedagogica Ignatiana
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-4 z 4

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies