Autor: Orłowski, Mariusz - Katalog OPAC zbiorów

Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:: Metodyści w Lublinie (1953-2018). 65 lat pracy duszpasterskiej i dialogu ekumenicznego
Methodists in Lublin (1953-2018). 65 Years of Pastoral Work and Ecumenical Dialogue
Autorzy:: Orłowski, Mariusz
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2035254.pdf
Data publikacji:: 2019-08-27
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:: metodyzm
Kościół Ewangelicko-Metodystyczny w Polsce
metodyści w Lublinie
ekumenizm
Methodism
The United Methodist Church in Poland
Methodists in Lublin
ecumenism
Opis:: Początki metodyzmu w Lublinie związane są z osobą Michała Ruda (1907-1998), który przez wiele lat był miejscowym kaznodzieją Kościoła metodystycznego w Lublinie. Na początku organizował on metodystyczne nabożeństwa w swoim prywatnym mieszkaniu przy ul. Kresowej 12, a w 1993 r. doprowadził do otwarcia kaplicy Kościoła metodystycznego przy ul. Borelowskiego 5. Po śmierci Michała Ruda w 1998 r. aktywność Kościoła metodystycznego w Lublinie straciła swój pierwotny impet i nabrała rozmachu dopiero od 2010 r. w związku z działalnością ks. Dariusza Zubera. Po objęciu przez ks. Dariusza Zubera parafii w Olsztynku w 2011 r. rozwój metodyzmu w Lublinie ponownie stracił swoją dynamikę.
The origins of Methodism in Lublin are connected with the person of Michał Rud (1907-1998), who for many years was a local preacher of the Methodist Church in Lublin. At the beginning he organized Methodist services in his private apartment at 12 Kresowa Street and in 1993 led to the opening of the Methodist Church chapel at 5 Borelowskiego Street. After the death of Michał Rud in 1998 the activity of the Methodist Church in Lublin lost its initial impetus and gained momentum only from 2010 in connection with the activity of rev. Dariusz Zuber. After rev. Dariusz Zuber took over the parish in Olsztynek in 2011 the development of Methodism in Lublin again lost its dynamics.
Źródło:: Roczniki Teologiczne; 2019, 66, 4; 151-167
2353-7272
Pojawia się w:: Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:: Karla Bartha teologia Słowa Bożego w Römerbrief oraz Kirchliche Dogmatik
Karl Barth’s Theology of the Word of God in The Epistle to the Romans and Church Dogmatics
Autorzy:: Orłowski, Mariusz
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2037259.pdf
Data publikacji:: 2017
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:: Karl Barth
List do Rzymian
Dogmatyka kościelna
teologia liberalna
metoda dialektyczna
metoda analogii
The Epistle to the Romans
Church Dogmatics
liberal theology
dialectical method
analogical method
Opis:: List do Rzymian (niem. Römerbrief, 1919 i 1922) i Dogmatyka kościelna (niem. Kirchliche Dogmatik, 1932-1967) to dwa najważniejsze dzieła K. Bartha, kamienie milowe na drodze rozwoju jego myśli teologicznej, które znacząco wpłynęły na rozwój teologii XX wieku – ewangelickiej i katolickiej. Użyte w tytule pracy określenie „teologia Słowa Bożego” jest adekwatne w odniesieniu do całej refleksji teologicznej bazylejczyka, w tym Listu do Rzymian i Dogmatyki kościelnej. Dla K. Bartha teologia była bowiem reakcją człowieka na Słowo Boże, które wymaga odpowiedzi, ponieważ skupia się na Jezusie Chrystusie – jedynym Objawieniu całkowicie odmiennego, transcendentnego Boga.
The Epistle to the Romans (Germ. Römerbrief, 1919 and 1922) and Church Dogmatics (Germ. Kirchliche Dogmatik, 1932-1967) are the two most important Karl Barth’s works –milestones on the path of his theology development. And it had a great influence for whole 20th century theology – Evangelic and Catholic. Phrase used in the title – „theology of the Word of God”—is especially appropriate in a context of a whole theological thought of the citizen of Basel, including The Epistle to the Romans and Church Dogmatics. For K. Barth theology was man’s response to the Word of God. The Word requires response, as it focuses on Jesus Christ– the only revelation of wholly different and transcendent God.
Źródło:: Roczniki Teologiczne; 2017, 64, 7; 17-36
2353-7272
Pojawia się w:: Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki