Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Nowak, Borys" wg kryterium: Autor


Wyświetlanie 1-4 z 4
Tytuł:
Silence of an Author and Silence of a Madman
Autorzy:
Nowak, Borys
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/451539.pdf
Data publikacji:
2018-07-18
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
Tematy:
silence
madness
literature
psychotic experience
tacit cogito
Merleau-Ponty
Lacan
Opis:
The purpose of this paper is to analyze silence as a specific experience that is formed on the border between that what is psychotic and that what is creative. Trying to deepen the reflection on the area of silence in our experience I will recall two conceptions: Merleau-Ponty’s and Lacan’s. Both of these authors attempted to go beyond the dichotomy of the subjective and the objective perspective in pursuit of a new definition of the subject. Both of them analyzed cases of mental illness and creativity. Merleau-Ponty focused on the bodily aspects of experience, whereas Lacan focused upon the lingual. However, though the phenomenological and the psychoanalytic approach are not entirely reconcilable, in many points they may turn out to be complementary, especially when brought into particular contexts with Martin Heidegger, a figure each considered their main inspiration.
Źródło:
Eidos. A Journal for Philosophy of Culture; 2018, 2, 2(4); 38-52
2544-302X
Pojawia się w:
Eidos. A Journal for Philosophy of Culture
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wątpienie Kartezjusza a szaleństwo
Autorzy:
Nowak, Borys
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2099952.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
wątpienie
szaleństwo
psychoza
ciało
cogito
Kartezjusz
J. Derrida
M. Foucault
Opis:
Praca analizuje wątpienie Kartezjusza, wykorzystując dwie interpretacje, które łączą je w sposób odmienny z doświadczeniem szaleństwa. M. Foucault widzi w nim wykluczenie szaleństwa poza dyskurs rozsądnej refleksji, natomiast J. Derrida dostrzega dopuszczenie ryzyka szaleństwa do samych podstaw refleksji i rozumu. Następnie staram się porównać kartezjańskie wątpienie z przypadkami zaburzeń psychotycznych, których artykulacje można znaleźć w psychiatrii. Po dokładniejszym przeanalizowaniu oraz przywołaniu kontekstu współczesnych dyskusji na temat zaburzeń psychotycznych te dwie różne interpretacje mogą okazać się wzajemnie uzupełniające i jednocześnie pobudzać do głębszej analizy samych Medytacji, w szczególności dwóch istotnych momentów wątpienia: poczucia realności własnego ciała oraz spotkania ze złośliwym duchem.
Źródło:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2017, 2; 105-120
1230-1493
Pojawia się w:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Czy możliwa jest dzisiaj wspólnota etyczna?
Is an ethical community possible today?
Autorzy:
Nowak, Borys
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/39503860.pdf
Data publikacji:
2013-12-10
Wydawca:
Akademia Humanistyczno-Ekonomiczna w Łodzi
Opis:
Celem pracy jest próba odpowiedzi na pytanie o możliwość wspólnoty etycznej w czasach ponowoczesnej płynności i panowania ideału indywidualności. Wspólnota etyczna to taka, która skupia jednostki zaangażowane we wspólne ideały, a nie tylko indywidualne interesy. Na początku dokonam analizy współczesnych diagnoz na temat problemu tożsamości człowieka w kontekście coraz szybciej zmieniających się form życia indywidualnego i społecznego. Następnie scharakteryzuje dwie różne postawy, estetyczną i etyczną, oraz postaram się pokazać, iż ta pierwsza jest niekonsekwentna i niewystarczająca, choć być może konieczna na pewnym przejściowym etapie. Zasadnicza różnica między nimi polega na postawie wobec obowiązującego ideału indywidualności. Można go podejmować jako cel sam w sobie lub jako narzędzie do realizacji czegoś innego. Postawa etyczna otwiera drogę do prawdziwego zaangażowania, wyboru samego wybierania. Zmiana perspektywy pojedynczego człowieka jest zawsze możliwa, pozostaje jednak pytanie, czy oprócz niej możliwa jest również przemiana całej wspólnoty we wspólnotę etyczną?
The aim of this work is to attempt to answer the question of the possibility of an ethical community in times of postmodern fluidity and the dominance of the ideal of individuality. An ethical community is one that brings together individuals committed to common ideals, rather than merely individual interests. Initially, I will analyze contemporary diagnoses of the problem of human identity in the context of the rapidly changing forms of individual and social life. Then, I will characterize two different attitudes, aesthetic and ethical, and try to show that the former is inconsistent and insufficient, although it may be necessary at a certain transitional stage. The fundamental difference between them lies in their stance towards the prevailing ideal of individuality. It can be pursued as an end in itself or as a means to achieve something else. The ethical attitude opens the way to true commitment, the choice of choosing itself. A change in the perspective of an individual is always possible, but the question remains whether, in addition to this, the transformation of the entire community into an ethical community is also possible?
Źródło:
Civitas Hominibus. Rocznik filozoficzno-społeczny; 2013, 8; 23-32
1896-1819
2391-5145
Pojawia się w:
Civitas Hominibus. Rocznik filozoficzno-społeczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wstęp. Socjologia historyczna — dlaczego i jaka?
Introduction. Historical Sociology—Why, and What Kind?
Autorzy:
Kolasa-Nowak, Agnieszka
Cymbrowski, Borys
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/14749157.pdf
Data publikacji:
2022-12-20
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czasopisma i Monografie PAN
Źródło:
Kultura i Społeczeństwo; 2022, 66, 4; 3-7
2300-195X
Pojawia się w:
Kultura i Społeczeństwo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-4 z 4

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies