Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Niziński, Sergiusz" wg kryterium: Autor

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-4 z 4
    Tytuł:
    Polemika Xaviera Zubiriego z fenomenologiczną koncepcją religii
    Xavier Zubiri’s Polemics with Phenomenological Concept of Religion
    Autorzy:
    Niziński, Sergiusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1048193.pdf
    Data publikacji:
    2018-10-16
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    boskość
    władza rzeczywistości
    władza boskości
    Ja
    religacja
    szkic
    Bóg/bóstwo
    deity
    the power of the real
    the power of deity
    relegation
    sketch
    god/divinity
    the I
    Opis:
    Zubiri does not accept the classical phenomenological concept of religion which unites religion with sacrum. He is constructing his own metaphysical concept of religion which he unites with the power that has reality. According to Zubiri, religion has its origin in power of the real which allows a person to have personal life. Zubiri’s concept of religion allows to evaluate particular religions acknowledging that they may be more or less true. It is impossible for phenomenology of religion.
    Źródło:
    Filozofia Chrześcijańska; 2018, 15; 129-148
    1734-4530
    2450-0399
    Pojawia się w:
    Filozofia Chrześcijańska
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Duchowość duszy a osoba ludzka - propozycja mistyków karmelitańskich
    Spirituality of the Soul and the Human Person according to the Carmelite Mystics
    Autorzy:
    Niziński, Sergiusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1402464.pdf
    Data publikacji:
    2010-01-01
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Jan od Krzyża
    Tersa od Jezusa
    duch
    istota duszy
    substancja duszy
    wyższa część duszy
    St. John of the Cross
    St. Therese of Jesus
    spirit
    the essence of soul
    the substance of soul
    higher part of soul
    Opis:
    While speaking of the deepest experience of God, some Christian mystics mention that it takes place within the essence of the soul or within its centre, which is sometimes called spirit. Since a soul does not have parts, spirit is a counterpart of some specific „acting" of a soul which consists in passive opening towards God's action. Man experiences God in spirit. Such experience is something more than faith in God's presence within us. In spirit man feels God's presence. For Carmelite mystics, such moments are man's highest personal acts. Therefore one can say that a person fully expresses oneself just in this passive capability to open to this contact with God. Hence one can state that a person is a soul in a dimension of acting independently of the matter and in the dimension of giving oneself and receiving the other person.
    Źródło:
    Filozofia Chrześcijańska; 2010, 7; 91-100
    1734-4530
    2450-0399
    Pojawia się w:
    Filozofia Chrześcijańska
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Miłość jako podstawa poznania Boga u mistyków. Nauka św. Jana od Krzyża
    The Role of Love in the Knowledge of God. John of the Cross Perspective
    Autorzy:
    Niziński, Rafał Sergiusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1048462.pdf
    Data publikacji:
    2014-01-01
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    poznanie
    wola
    rozum
    miłość
    kontemplacja
    metafizyka
    teologia
    scientia fiedei
    scientia amoris
    zjednoczenie z Bogiem
    connaturalitas
    pojęcie
    Bóg
    poznanie mistyczne
    knowledge
    will
    mind
    love
    contemplation
    metaphysics
    theology
    scienta fidei
    scienta amoris
    union witg God
    nition
    God
    mystical knowledge
    Opis:
    While metaphysics (Zubiri) and theology (Barth) approach God using notions, which derive from the experience of the world, mystics approach God through union with him (John of the Cross). Whereas in philosophy and theology mind plays the leading role, in mystics’ perspective it is will with its love, which dominates leading to the union with God. Love makes us somehow similar to God (connaturalitas Thomas Aquinas) therefore mind profits from love and its union with God. Mind abandoning notions opens up to the new knowledge scattering from God.
    Źródło:
    Filozofia Chrześcijańska; 2014, 11; 81-94
    1734-4530
    2450-0399
    Pojawia się w:
    Filozofia Chrześcijańska
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    "Nada vs sunyata." The Notion of Emptiness in John of the Cross and in Zen Buddhism
    Autorzy:
    Niziński, Rafał Sergiusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2088016.pdf
    Data publikacji:
    2022-06-10
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    God
    ultimate reality
    contemplation
    nothingness
    mystical experience
    Zen Buddhism
    John of the Cross
    Opis:
    It is not seldom that some authors try to compare the doctrine of Zen Buddhism with the doctrine of Saint John of the Cross with the intention of finding some parallels. The most striking similarity seems to be the term “emptiness” (nada – John of the Cross and sunyata – Zen Buddhism). The difficulty of the comparison stems from the fact that in both cases this term has an experiential meaning, i.e. it describes subjective feelings one has while following the spiritual path. Therefore, the intent of the paper is to capture the metaphysical and epistemological meaning of this term in order to facilitate the comparison. This effort has led to the conclusion that in both doctrines the essentially different meaning of emptiness reflects their different understanding of the ultimate reality. Consequently, meditational techniques which both forms of spirituality adopted to achieve the ultimate reality exclude each other, and the semantic proximity of Zen Buddhism and John of the Cross is misleading.
    Źródło:
    Verbum Vitae; 2022, 40, 2; 423-445
    1644-8561
    2451-280X
    Pojawia się w:
    Verbum Vitae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-4 z 4

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies