Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Nierodka, Paweł" wg kryterium: Autor

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-5 z 5
    Tytuł:
    Filozofowie o filozofii
    Философы о философии
    The Philosophers on the Philosophy
    Autorzy:
    Nierodka, Paweł
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/497434.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich
    Źródło:
    ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich; 2015, 15; 294-298
    1642-1248
    Pojawia się w:
    ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Czy niemodne są dziś systemy? Etyka prostomyślności a recentywizm
    Немодны ли сегодня системы? Этика простого мышления и рецентивизм
    Are Systems out of Fashion Today? The Ethics of Straight Thoughtfulness and Recentivism
    Autorzy:
    Nierodka, Paweł
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/497712.pdf
    Data publikacji:
    2009
    Wydawca:
    Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich
    Opis:
    В работе я поставил вопрос о философской системе, о еѐ присутствии на фоне современной философии. Анализ я концентрирую на современном примере системы, то есть на рецентивизме. Предлагается не столько обращение к философии Ю. Баньки, отделение общепринятого понятия системы от рецентивистской системы, но, прежде всего, презентация нового взгляда на рецентивистскую систему путѐм анализа проблемы рецентивизма и этики простого мышления. Результатом проведѐнных исследований является представление собственной дефиниции рецентивистской системы, опирающейся на работы Ю. Баньки. Работа является не только предложением, но и интеллектуальной провокацией.
    In my paper I raised a question concerning philosophy system and its presence in view of contemporary philosophy. My analyses are focused on a contemporary example of a system i.e. recentivism. The proposal is less a reference to the philosophy of J. Bańka as a distinction between the commonly comprehended term of system and a recentivistic system, but rather a presentation of a new attitude toward the recentivistic system through the analysis of the issue of recentivism and the ethics of right-mindedness. The consequence of the research performed is the presentation of my own definition of the recentivistic system based on J. Bańka’s works. The paper is not only a proposal but also an intellectual provocation.
    Źródło:
    ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich; 2009, 9; 31-45
    1642-1248
    Pojawia się w:
    ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Podmiotowość jako cecha konstytuująca człowieka
    Subjectivity as the Constitutive Human Trait
    Субъектность как конститутивная черта человека
    Autorzy:
    Nierodka, Paweł
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/497656.pdf
    Data publikacji:
    2011
    Wydawca:
    Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich
    Opis:
    The paper addresses the problem of human subjectivity. It is subjectivity that constitutes a feature that constitutes the human. The author discusses the problem of subjectivity by referring, among others to René Descartes, in whose philosophy the basic arché is cogito, as well as to recentivism of J. Bańka. Recentivism fits in the trend of understanding the entity referenced to as human. He tries to resolve all problems of human existence from the standpoint of its subjective function of “I”, as well as the differentiating feature “Now”. The philosophy of J. Bańka stands out among contemporary philosophical concepts due to the systemic approach.
    В данной работе поднимается проблема субъектности человека. Именно субъектность является чертой, которая его конституирует. Проблему субъектности я рассматриваю, обращаясь, помимо прочего, к Рене Декарту, в философии которого основным arche является cogito, а также к рецентивизму Ю. Баньки. Рецентивизм находится в фарватере понимания субъекта как человека. Он пытается разрешить все проблемы человеческой экзистенции с точки зрения её субъектной функции «Я» и дифференцирующей функции «Сейчас». Философия Ю. Баньки выделяется среди современных философских концепций системным подходом.
    Źródło:
    ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich; 2011, 11; 99-114
    1642-1248
    Pojawia się w:
    ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Spory filozoficzne o rozumienie współczesnej cywilizacji. W nawiązaniu do refleksji filozoficznej Andrzeja L. Zachariasza
    Философские споры о понимании современной цивилизации. Ссылаясь на философскую рефлексию Анджея Л. Захариаша
    Philosophical Discussions on Understanding of Modern Civilization. In Reference to Philosophical Reflection of Andrzej L. Zachariasz
    Autorzy:
    Nierodka, Paweł
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/497931.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich
    Tematy:
    глобализация
    цивилизация
    культурософия
    философия культуры
    анателизм
    globalizacja
    cywilizacja
    kulturozofia
    filozofia kultury
    anatelizm
    globalization
    civilization
    philosophy of culture
    Opis:
    В статье автор анализирует концепцию философии культуры (т.е. культурософии) Анджея Л. Захариаша, которая является частью системы под названием анателизм. Он выделяет три вида отношений между цивилизацией и культурой. Концепция А.Л. Захариаша принадлежит третьему виду, согласно которому цивилизация является частью более широкой целостности – культуры. Понятия цивилизации и культуры автор анализирует в контексте глобализации, а она в свою очередь трактуется в контексте культурософии.
    The author analyzes the Andrzej L. Zachariasz’s concept of the philosophy of culture, i.e. kulturozofia, which is the part of the philosophical system called anatelizm. The three kinds of relations between the civilization and the culture are distinguished. The concept of culture by A.L. Zachariasz belongs to the third one, which defines the civilization as a part of a bigger entity called culture. The notions of civilization and culture are analyzed in the context of globalization, which in its turn are seen in the context of ‘kulturozofia’.
    Źródło:
    ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich; 2015, 15; 237-259
    1642-1248
    Pojawia się w:
    ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    "Recens-arche" filozofii Józefa Bańki
    "Recens-Arche" of the philosophy of J. Bańka
    Autorzy:
    Nierodka, Paweł
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/941298.pdf
    Data publikacji:
    2010
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Opis:
    In my paper I raised the issue of time and focused on its recentivistic aspect. While discerning physical time from anthropological time I emphasized the meanings of "thymical" time. Such an aspect of time indicates not so much the relation of present time with the human as the direction of the lapse of time. Everything starts from and ends with our "now", our present as the only existing one. The recentivistic concept of time is a return to the source of philosophy, source of philosophic considerations about the existence in view of contemporary "blurring" of philosophic deliberations. "Escape from the present" drives the humans into the cave of life through the past of the wasted chances or the future of the envisaged successes. The principal thesis of the deliberations conducted says there is no existence, thoughts, world, and, finally, the very human being without recens. Without recens there is even no present which continues the time.
    Źródło:
    Acta Universitatis Lodziensis. Folia Philosophica. Ethica – Aesthetica – Practica; 2010, 23; 89-101
    0208-6107
    2353-9631
    Pojawia się w:
    Acta Universitatis Lodziensis. Folia Philosophica. Ethica – Aesthetica – Practica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-5 z 5

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies