Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Nawrot, Janusz" wg kryterium: Autor

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 46
Tytuł:
Gaza w staroegipskich źródłach historycznych
Gaza dans les sources historiques de l’Ancien Egypte
Autorzy:
Nawrot, Janusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/502213.pdf
Data publikacji:
1996
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi
Opis:
La zone Gaza joue un rôle important dans la politique contemporaine. L’importance de ce morceau du littoral, qu’on se disputait depuis toujours, fait l’objet de cet article. L’auteur puise dans les documents historiques de l’Ancien Egypte. À la lumière de ceux-ci, la riche et difficile à reconstruire l’histoire de Gaza, se révèle encore mieux. Sans cette ésquisse basé sur les documents historiques, il est impossible d’apprécier les valeurs de cette zone de la Côte, aussi bien que son histoire mouvementée aujourd’hui et jadis.
Źródło:
Łódzkie Studia Teologiczne; 1996, 5; 101-112
1231-1634
Pojawia się w:
Łódzkie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Izajasz i królestwo Judy wobec zagrożenia asyryjskiego. Egzegeza tekstu Iz 30, 1–17
Ésaïe et royaume de Juda à propos la ménace assirienne. Exégèse du texte (Esaïe 30, 1–17)
Autorzy:
Nawrot, Janusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/501994.pdf
Data publikacji:
1997
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi
Źródło:
Łódzkie Studia Teologiczne; 1997, 6; 221-241
1231-1634
Pojawia się w:
Łódzkie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ojcowskie pouczenie mądrościowe w Księdze Przysłów (1,8-9)
Paternal Wisdom Instruction in the Book of Proverbs (1,8-9)
Autorzy:
Nawrot, Janusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/607384.pdf
Data publikacji:
2008
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
proverbs
admonition
wisdom
obedience
life
father/son relation
Opis:
Prov 1:8-9 is an admonition to listen to and receive as one’s own the instruction that follows from parental experience. Its value is compared to a magnificent wreath on one’s head and to jewellery which lend splendour and glory to their owner. Wisdom, similarly to material goods, is worth desiring. However, the author encourages his audience to direct one’s desire for possessions toward wisdom which will never deteriorate or lose its lustre.
Źródło:
Poznańskie Studia Teologiczne; 2008, 22; 43-54
0209-3472
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Przyjaźń domaga się rezygnacji. Kilka aspektów relacji między przyjaciółmi poruszonych w Biblii
Friendship demands acquiescence and renouncement. A handful of aspects that refer to relationships between friends raised in the Bible
Autorzy:
Nawrot, Janusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1535198.pdf
Data publikacji:
2010-01-01
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Aristotle
friendship
Bible
Opis:
For Aristotle, the bond of a valuable friendship was created for the sake of its own value of giving friendship or the experience it furnishes, and not for the sake of expediency or the sheer joy of sharing friendship. A sustainable friendship basically finds its roots in what a human being is. Hence, it is loving rather than being loved that makes people real friends, ethically perfect. Biblical authors knew that a true friendship was difficult to obtain and that it could easily be lost. Thus, for their readers, to observe their advice means to obtain valuable hints and guidelines and to be protected from disillusionment. These guidelines had been drawn by them from the experience of everyday life, as a result of watching and drawing conclusions from what they saw following different man’s response to different situations. Might they have been victims to unjust action themselves, or had they committed something that made them feel ashamed, but kept that it in their mind as a warning to their prospective readers? Whatever the answer is, they managed to draw conclusions from the experience that, ultimately, could be helpful in making those who would perpetrate something that would hurt or kill a friendship repent.
Źródło:
Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka; 2010, 17; 11-31
1233-8680
2450-4947
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pycha króla jako problem teologiczny w Księdze Machabejskiej (1,3)
The Kings Pride as a Theological Problem 1 Maccabees (1:3)
Autorzy:
Nawrot, Janusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/607469.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Hellenistic History
Old Testament
Septuagint
Exegesis
Opis:
Studies on IMacc 1,3a - a verse interesting on account of its historical context - lead to the conclusion that when remarking on the pride of the Macedonian King the author of the book uses the expression his heart was lifted, up not only as a reference to history, although history does confirm the king’s character. The quoted phrase has a highly theological connotation in the Bible and is used with reference to various characters who meet with an adequate response on the part of the God of Israel. The causes of human pride discussed in the article - success in life, riches and military victory - are by no means the only ones responsible for the increasing self-satisfaction felt by the characters. However, it seems that it is those causes of pride that most often threaten punishment to the willful.
Źródło:
Poznańskie Studia Teologiczne; 2010, 24; 81-99
0209-3472
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Lamentował Dawid żałobną pieśnią nad Saulem i Jonatanem, jego synem” — egzegeza 2 Sm 1,17–27 jako biblijnego przykładu trenu
“Lamentował Dawid żałobną pieśnią nad Saulem i Jonatanem, jego synem” — Davidic poetry reproduced in 2 Sm 1,17–27 as a Biblical example of a lamentation poem
Autorzy:
Nawrot, Janusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1534755.pdf
Data publikacji:
2011-01-01
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
elegy
the Bible
Old Testament
the Books of Samuel
biblical theology
Opis:
The elegy in question presents and expresses in a poetic way the depth of feelings of a grieving man who suffers from the loss of his closest friends. The elegy belongs to the most illustrious achievements of early Hebrew lyric poetry and though it does not include distinct religious references in itself, it has to be understood within the context of the entire theology of the Old Testament that places God in the very centre of the life of the rulers of Israel and its people. The defeat in the battle so lamented in the Book by David himself is shown not as accidental or as a normal flow of things, but as part of God’s plan that, ultimately and paradoxically, helps the future king of Israel conquer his enemies and ascend to the throne. A characteristic feature of the lamentation is an exclusively favourable presentation of the main protagonists so that due honour, reverence and glory can be rendered to them. Therefore, the only way to treat the song is to consider it as one that expresses grief and mourning over the deceased, and not as a historically reliable review of their life. The way the lives of heroes is presented makes it possible to draw conclusions for the audience that may be important and may shape individual lives and their future progress. Undoubtedly, this is how David viewed his song to be delivered to the audience, as well: his access to rule the country was partly the result of the sacrifice paid by the two heroes slain in the battle.
Źródło:
Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka; 2011, 18; 23-44
1233-8680
2450-4947
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Teologiczne skutki pychy władców i narodów w Biblii greckiej
Theological Effects of the Pride of Rulers and Nations in the Bible
Autorzy:
Nawrot, Janusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/607120.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Old Testament
theology
biblical ethics
pride
penalty
kings
nations
Opis:
The article argues that anyone who sins with any of the attitudes denoted by the verb hypsoō w will not evade adequate punishment. When an individual commits this sin the punishment is loss of the ability to rule, illness or even death. If nations succumb to pride their fate is destruction as punishment for impenitence and disobedience to God. Punishment is inflicted on heathen rulers and nations as well as on the kings and the chosen people. Then God is the ultimate punishing instance and the foundation of justice. In turn the attitude of those who bravely oppose the pride of the rulers and whole communities encourages others to persevere in the conduct that pleases God.
Źródło:
Poznańskie Studia Teologiczne; 2011, 25; 85-106
0209-3472
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Miejsce i rola Starego Testamentu w adhortacji Benedykta XVI Verbum Domini (na przykładzie stosowanych cytacji)
The Place and Role of the Old Testament in the Exhortation Verbum Domini of Benedict XVI (on the Example of Quotations Used)
Autorzy:
Nawrot, Janusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/607434.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Bible
Old Testament
exegesis
theology
Benedict XVI
documents of the Church
Verbum Domini
Opis:
Benedict XVI underscores the unchanging validity of the Old Testament. In the exhortation Verbum Domini this is manifested by quotations of texts from the Hebrew Bible or the Septuagint in the context of problems discussed in connection with the theology of any of the New Testament writings. Moreover, the Pope shows Jesus himself as a new perspective of what is foretold by the text of the First Covenant and that is why the Old Testament becomes a lasting point of reference for the conduct of contemporary believers. It is also a unique and uniform source of revelation of the word for the Church. The Pope’s exegesis of the texts is decidedly more theological than literal so it is worthwhile to undertake the analysis of particular quotations in a broader perspective of biblical theology and the entire teaching of the Church. The exhortation sincerely recommends such a task.
Źródło:
Poznańskie Studia Teologiczne; 2012, 26; 57-85
0209-3472
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Jaką rolę odgrywają starsi Izraela w tekstach przedstawiających epokę Mojżesza?
What is the Role of the Elders of Israel in Texts Depicting the Epoch of Moses?
Autorzy:
Nawrot, Janusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/607459.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
The Bible
Old Testament
the elders of Israel
Moses
Joshua
Biblia
Stary Testament
starsi Izraela
Mojżesz
Jozue
Opis:
The article presents the importance attributed to the term “the elders of Israel” by biblical authors. Exegesis of the relevant passages reveals in this expression some kind of social elite, separated from the rest of the common crowd, which, however, does not undertake any initiatives on its own, remaining absolutely faithful to the leader of the people and supporting him in action for the good of the community. Elected by the congregation for the purpose of organizing life within the community they also perform some ritual functions. As representatives of a sinful people before God, on behalf of that people “the elders of Israel” beg forgiveness for transgressions and by unquestionable obedience become guarantors of Israel’s courage in difficult circumstances. In situations of rebellion they also, as guardians of God’s law, manifest the value of all of God’s commandments. As participants of exceptional events they become a link between the secular community and the holiness of God.Keywords
Źródło:
Poznańskie Studia Teologiczne; 2013, 27; 117-138
0209-3472
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pluton zmechanizowany w obronie
Autorzy:
Nawrot, Marcin.
Rylewicz, Janusz.
Współwytwórcy:
Centrum Szkolenia Wojsk Lądowych im. Hetmana Polnego Koronnego Stefana Czarnieckiego. Cykl Taktyki.
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Poznań : Centrum Szkolenia Wojsk Lądowych im. Hetmana Polnego Koronnego Stefana Czarnieckiego
Tematy:
Obrona taktyka
Pluton (wojsk.) taktyka
Pododdziały zmechanizowane taktyka
Regulaminy i instrukcje wojskowe
Podręcznik
Opis:
Bibliogr. s. 107-109.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Książka
Tytuł:
Teologiczna symbolika wybranych postaci historii Izraela w mowie Matatiasza (1 Mch 2,51-61)
Autorzy:
Nawrot, Janusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/607409.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Bible
Old Testament
Septuagint
The First Book of Maccabees
biblical theology
biblical exegesis
Maccabee rising
Biblia
Stary Testament
Septuaginta
Pierwsza Księga Machabejska
teologia biblijna
egzegeza biblijna
powstanie machabejskie
Opis:
The core of Mattathias’ deathbed speech addressed to his sons and all the participants of the Maccabaean rising (1 Macc 2:51-61) is the command to be faithful to the law and the covenant as  a foundation of patriotism as it was then understood – love of one’s homeland and defense of traditions that constituted the identity of the people who inhabited it. The biblical author recalls the major figures in the history of Israel to show the struggle of the insurgents as a continuation of    the history created by the heroes of the past. The object of the article is to present the theology      of those particular figures from the history of Israel in the context of the then ongoing events whereby they became models to follow and a source of perseverance in the undertaken struggle against the pagan invaders from the Seleucid empire.
Źródło:
Poznańskie Studia Teologiczne; 2015, 29; 117-138
0209-3472
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Teologiczny obraz twierdzy jerozolimskiej w 1 Mch 1,33-38 i jej oblężenie przez wojska Judy w 4,41 oraz 6,18-20
Theological Picture of the Fortress of Jerusalem in 1 Maccabees 1,33-38 and Its Siege by the Army of Judah in 4.41 and 6,18-20
Autorzy:
Nawrot, Janusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/607267.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Biblical exegesis
Old Testament
deuterocanonical books
The First Book of Maccabees
An-tiochus IV Epiphanes
Judas Maccabaeus
Opis:
The purpose of this article is to present certain episodes of the acts of war of insurgent army under the leadership of Judah Maccabee, which occurred both before the death of Antiochus IV Epiphanes, the biggest enemy of Jews in Seleucia empire, and shortly after it. The undertaken efforts clearly show that even after the death of the hated ruler the situation in the province of Judah has not changed radically. The insurgents still attempted to free themselves from Seleucia rulers, whose castle in the capital was probably the most important sign of domination. To understand the meaning of the activities of insurgents better one cannot ignore the role that acre played in oppressing the chosen people. The first part of the article mentions that. An important final query, however, is an attempt to answer the question of the author of the book -  why did Judah fail to take the fortress, despite undoubtedly favorable circumstances surrounding it. The article deals with the First Book of Maccabees, which is still rarely commented, as well as all deuterocanonical books, more often overlooked in exegetical discussions than books of the Hebrew Bible.
Celem niniejszego artykułu jest prezentacja pewnego epizodu działań wojennych armii powstańczej pod dowództwem Judy Machabeusza, który nastąpił zarówno przed śmiercią Antiocha IV Epifanesa, największego wroga Żydów w imperium seleuckim, jak i w niedługim czasie po niej. Podejmowane w tym kierunku wysiłki wskazują jednoznacznie, że nawet po śmierci nienawistnego władcy sytuacja w prowincji judzkiej nie zmieniła się radykalnie. Podkreślają jednak również ciągle podejmowane przez powstańców próby uwolnienia się spod jarzma seleuckiego, którego zamek w stolicy był bodaj najbardziej jaskrawym znamieniem. By lepiej zrozumieć sens działań powstańców, nie można pominąć roli, jaką akra odegrała w uciemiężeniu narodu wybranego, o czym wspomni pierwsza część prezentowanego materiału. Istotnym zapytaniem końcowym jest jednak próba odpowiedzi autora księgi na pytanie dlaczego Judzie – mimo niewątpliwie sprzyjających mu okoliczności – nie udało się zdobyć twierdzy. Poniższa prezentacja wpisuje się w ciągle słabo jeszcze opisywaną przez badaczy problematykę Pierwszej Księgi Machabejskiej, szerzej zaś w ogóle ksiąg deuterokanonicznych, znacznie częściej pomijanych w omówieniach egzegetycznych, niż dzieła Biblii Hebrajskiej.
Źródło:
Poznańskie Studia Teologiczne; 2016, 30; 191-215
0209-3472
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 46

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies