Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Nabytovych, Ihor" wg kryterium: Autor


Wyświetlanie 1-4 z 4
Tytuł:
Володислав Федорович та Артур Ґротґер. Забуті сторінки однієї приязні
Volodyslav Fedorovych and Artur Grottger. Forgotten Pages of One Friendship
Autorzy:
Nabytovych, Ihor
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2154613.pdf
Data publikacji:
2019-12-10
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
Artur Grottger
Volodyslav Fedorovych
intercultural dialogue
creativity
border of cultures
Opis:
The article explores the history of the relationship of Volodyslav Fedorovych and Artur Grottger, an almost forgotten page of Ukrainian-Polish intercultural dialogue of the last quarter of the nineteen century. Their friendship undoubtedly had an influence on both of their lives, and it remains an important demonstration of Ukrainian-Polish intercultural and interpersonal dialogue on the border of the two cultures of the two nations. The first of the two aforementioned men was a famous Ukrainian philanthropist, the third head of Prosvita society, a member of the Polish circle in the lower house of the Viennese Parliament. Artur Grottger died at the age of thirty; however, he became a symbol of Polish Romanticism and a champion of the Polish rebellion in January 1863. Volodyslav Fedorovych spent two years in the capital of the Habsburg Monarchy, studying in a privileged educational institution for children of noble families – Collegium Theresianum. At the same time, Volodyslav attended lectures at the University of Vienna. Vienna, one of the cultural capitals of Europe, awakened his interest in paintings and art in general. In Vienna, he met the famous Polish painter Artur Grottger, who was to introduce him later to the Ukrainian painter Kornylo Ustyanovych. Later on, Ustyanovych will become a cult figure in Galicia. The article recounts a story of his cousin Alexandra. Volodyslav was in love with her. She died very young, but Grottger managed to draw a portrait of her.
Źródło:
Studia Polsko-Ukraińskie; 2019, 6; 115-134
2353-5644
2451-2958
Pojawia się w:
Studia Polsko-Ukraińskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Діяріуш гетьмана Пилипа Орлика: літературний текст і документ доби. "Filip Orlik (1672–1742) i jego Diariusz", opracowanie, odczytanie z rękopisu, wstęp, komentarze Walentyna Sobol. Warszawa: Wydawnictwo Uniwersytetu Warszawskiego, 2021, 532 s.
Autorzy:
Nabytovych, Ihor
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/32226024.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Źródło:
Studia Białorutenistyczne; 2023, 17; 335-338
1898-0457
Pojawia się w:
Studia Białorutenistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Епістолярій Дарії Віконської як люстро творчої екзистенції
The Epistolary Writings of Dariya Vikonska as a Speculum of Creative Existence
Autorzy:
Nabytovych, Ihor
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2154662.pdf
Data publikacji:
2020-08-26
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
Dariya Vikonska
psychology of creativity
creativity
worldview
Opis:
The figure of Dariya Vikonska (Karolina Ivanna Fedorovych-Malytska, 1893–1945) is little known and is one of the least studied in contemporary literary and art studies. Today, her forgotten research and literary heritage is coming back into Ukrainian cultural society. The artist can fully and deeply experience the fullness of human existence and transfer these experiences to the canvas, express it in music, or put it in the “clothes of the word” – in literature. National tradition and the sense of national belonging are very important for the artist. Hence, the vision of creativity as a process is deeply national. This national orientation of the artist is directly related to creativity as a national phenomenon rooted not in the borrowed and universally dismantled ideas and images but in the space of the national psyche. Dariya Vikonska was constantly interested in the psychology of creativity of the artist (writer, painter, composer). Her epistolary inheritance, as well as her literary studies and art studies, create a special ideological system of the vision of mental processes associated with creativity. This interest in the psychology of creativity requires the vision of art and literature as a national phenomenon inextricably linked with the mental features of the creative process seen as directly connected with the national ethnopsychology. Dariya Vikonska’s ideological, cultural, historical, and aesthetic ideas about literature, literary work, and art were surprisingly innovative, extremely relevant, and expressed the most recent ideas of the development of Ukrainian culture in the context of European culture.
Źródło:
Studia Polsko-Ukraińskie; 2020, 7; 136-151
2353-5644
2451-2958
Pojawia się w:
Studia Polsko-Ukraińskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Українські проєкції мотивів єгипетської та вавилонської неволі у драмах Лесі Українки
Ukrainian Projection of Motives of Egyptian and Babylonian Captivity in Dramas of Lesya Ukrainka
Ukraińskie projekcje motywów niewoli egipskiej i babilońskiej w dramatach Łesi Ukrainki
Autorzy:
Nabytovych, Ihor
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1877380.pdf
Data publikacji:
2019-10-24
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Łesia Ukrainka
modernizm
niewola egipska i babilońska
zniewolenie Ukrainy przez Rosję
Lesya Ukrainka
modernism
Egyptian and Babylonian captivity
Ukraine enslaved by Russian Empire
Opis:
Temat niewoli egipskiej i babilońskiej w poezji i dramatach Łesi Ukrainki ma wielopłaszczyznową aksjologiczną, ideologiczną oraz ideowo-estetyczną perspektywę. Jednakże wszystkie idee i pomysły poetki są projektowane na problematykę ucisku narodowego. Skupiają się one głównie na bolesnych problemach zniewolonej przez Imperium Ukrainy współczesnej poetce. I ty kiedyś walczyłaś jak Izrael, moja Ukraina!.. – to wiersz, który jest kluczem do symbolicznej identyfikacji egipskiej i babilońskiej, niewoli Izraela odniesionej do niewoli rosyjskiej na Ukrainie. Poetka nie tylko mówi o egipskim i babilońskim jarzmie / niewoli rosyjskiej, ale także tworzy rodzaj ideowego programu sztuki jako formy wyjścia z niewoli.
Issue of Egyptian and Babylonian captivity in poetry and drama of Lesya Ukrainka has multi axiological, ideological and aesthetic perspective. However, all these ideas of artistic works are proected on problems of national captivity. They are focused on painful problems of modern Ukraine that is enslaved by Russian Empire. You Fighted Like Israel Once, My Dear Ukraine!.. – this is poetry that is the key to symbolic comparing of Egyptian and Babylonian captivity of Israel to Russian captivity of Ukraine. Poetess shows burdens of Egyptian and Babylonian captivity / Russian captivity and creates program of overcoming it in an art form.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2018, 66, 7; 33-53
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-4 z 4

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies