Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Nabergoj, Irena" wg kryterium: Autor

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-4 z 4
    Tytuł:
    Love Overcomes Fear and Brings Freedom: The Courage of the Female Characters in the Pentateuch
    Autorzy:
    Avsenik Nabergoj, Irena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/23050832.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Gdańskie Seminarium Duchowne
    Tematy:
    fear and courage
    motherhood
    love and freedom
    Sarah and Hagar
    Leah and Rachel
    Pharaoh’s daughter
    Opis:
    Using the method of integrated literary analysis, the article examines comparatively the narratives of Genesis and Exodus, which in different ways explicitly or implicitly express the emotions of the female characters in a situation of trial. It emphasises the relationship between their fear and their courage, which leads them to experience the freedom to choose the ethical values of compassion, mercy and love. From these perspectives, the following texts are highlighted: the narrative of the conflict between Sarah and Hagar (Gen 16 and 21); the narrative of Isaac's marriage to Rebekah (Gen 24) and of Jacob's marriage to Leah and Rachel (Gen 29-30); and the narrative of Pharaoh's daughter's compassion for the Hebrew child Moses (Exod 1:8-2:10). The article emphasises the motif of motherhood and shows that the sense of motherhood brings wives and mothers from different cultural and religious backgrounds closer together in caring for their children and thus for the future of the family and the tribal community. In identifying the motives that influence female characters' decisions in trial, the article highlights the role of their religious sense as well as other personal and family circumstances and the expectations of the wider community.
    Źródło:
    Studia Gdańskie; 2023, 53; 7-21
    0137-4338
    2720-7102
    Pojawia się w:
    Studia Gdańskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Poetics of Love and Devotion in Prešeren’ Poem The Baptism on the Savica
    Autorzy:
    Avsenik Nabergoj, Irena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/440980.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Fundacja Naukowa Katolików Eschaton
    Tematy:
    France Prešeren (1800–1849)
    The Baptism on the Savica
    love
    metaphors of marvelling lovers
    devotion and sacrifice
    longing for fulfilment
    offering of the will
    Dominik Smole (1929–1992)
    contrary interpretation
    Opis:
    This article examines the presentation of love between Bogomila and Črtomir, the main characters in the historic romantic poem Krst pri Savici (The Baptism on the Savica) by France Prešeren (1800–1849). The main protagonists are the pagan leader Črtomir – who enters into battle with an army led by the Christian Valjhun, Duke of Carinthia – and the young maiden Bogomila, Črtomir’s love. The main part of the poem describes Črtomir’s search for Bogomila after the battle, and his baptism at the source of the Savica River, a baptism he accepts out of love for her. At the heart of Prešeren’s poem are the lyrical dialogues about the emerging love between Črtomir and Bogomila that grew into an experience of love marked by immortality, as they renounce their will in exchange for eternal love beyond earthly existence. Bogomila is described as beautiful, innocent, modest, ethereal and gentle by nature, but at the same time steadfast and consistent in her decisions. The main point of the article is Bogomila’s opting for sacrifice, understood in the context of the religious sphere of offering or dedication, of giving up the self to God. Among Slovenian literary critics, Prešeren’s poem is seen as an open work, because it allows each reader to unlock the text in her or his own manner. The most radical and contrary explanation of Prešeren’s poem is Dominik Smole’s more contemporary Slovenian play The Baptism on the Savica. According to Smole, Črtomir and Bogomila do not know how to love; their love is “wild,” depersonalized, violent, devoid of pure desire and too weak for self-sacrifice; they deny and ultimately destroy each other through egotistical behaviour.
    Źródło:
    Religious and Sacred Poetry: An International Quarterly of Religion, Culture and Education; 2013, 2(2); 67-84
    2299-9922
    Pojawia się w:
    Religious and Sacred Poetry: An International Quarterly of Religion, Culture and Education
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Human and Divine Authority and Human Emotions in Hebrew Narrative and Greek Tragedy
    Autorzy:
    Nabergoj, Irena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2155010.pdf
    Data publikacji:
    2022-12-29
    Wydawca:
    Gdańskie Seminarium Duchowne
    Tematy:
    fear of God
    adoption of the Hebrew child
    Medea and Jason
    Medea’s infanticide
    punishment in the name of the gods
    strach przed Bogiem
    adopcja dziecka hebrajskiego
    Medea i Jason
    dzieciobójstwo Medei
    kara w imię bogów
    Opis:
    This article examines the narrative of the compassionate response of two Hebrew midwives and Pharaoh’s daughter to Pharaoh’s command that Hebrew boys be killed at birth (Ex 1:82:10), and of Medea’s vengeful to her husband Jason’s infidelity in Euripides’ tragedy Medea. The paradox of Medea’s character is reflected in her decision to murder her two sons, whom she loves immeasurably, because by this absurd act she hurts the traitorous Jason to the utmost humanly possible degree. The Hebrew midwives save Hebrew children because they “fear God,” Pharaohs daughter saves a Hebrew child from her father’s murderous plan without explaining the reasons, and Medea, in preparing and carrying out the murderous plan invokes the authority of the gods who mercilessly punish human transgressors. The aim of the article is to show how the Hebrew story, on the one hand, and the Greek drama, on the other hand, present, indicate or explicitly express the reasons for the behaviour of literary characters in relation to human and divine authority.
    Artykuł analizuje narrację o współczującej reakcji dwóch hebrajskich akuszerek i córki faraona na polecenie faraona, by hebrajskich chłopców zabić przy narodzinach (Wj 1,82,10), oraz o mściwej reakcji Medei na niewierność jej męża Jasona w tragedii Eurypidesa Medea. Paradoks charakteru Medei przejawia się w jej decyzji zamordowania swoich dwóch synów, których kocha bezmiernie, ponieważ tym absurdalnym czynem krzywdzi zdradzieckiego Jasona w stopniu najwyższym z możliwych po ludzku. Hebrajskie akuszerki ratują hebrajskie dzieci, bo “boją się Boga”, córka faraona ratuje hebrajskie dziecko przed morderczym planem ojca, nie wyjaśniając przyczyn, a Medea, przygotowując i realizując morderczy plan, powołuje się na autorytet bogów, którzy bezlitośnie karzą ludzkich przestępców. Celem artykułu jest pokazanie, w jaki sposób opowieść hebrajska z jednej strony i dramat grecki z drugiej przedstawiają, wskazują lub wprost wyrażają przyczyny zachowań bohaterów literackich w odniesieniu do autorytetu ludzkiego i boskiego.
    Źródło:
    Studia Gdańskie; 2022, 50; 93-106
    0137-4338
    Pojawia się w:
    Studia Gdańskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Love and Lust in Genesis 37 and 39
    Miłość i pożądanie w Księdze Rodzaju 37 i 39
    Autorzy:
    Nabergoj, Irena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1872377.pdf
    Data publikacji:
    2021-12-17
    Wydawca:
    Gdańskie Seminarium Duchowne
    Tematy:
    Jacob
    Joseph
    Joseph’s brothers
    envy
    Potiphar’s wife
    lust
    seduction
    Jakub
    Józef
    bracia Józefa
    zazdrość
    żona Potyfara
    pożądanie
    uwodzenie
    Opis:
    The article discusses the literary ways of presenting the consequences of Jacob’s special love for his younger son Joseph for his brothers, the way in which the seduction of Potiphar's wife is presented in relation to Joseph, who held a subordinate position in Potiphar's house, Joseph's arguments for refusing her persuasion and the strategy of her lying in revenge for the rejection. The analysis of the use of the semantic field of love and lust and the way of literary representation of the complexity of interpersonal family relations reveals the possibilities and limitations of interpretation. Special attention is paid to the psychology of Joseph’s brothers’ hostile response to Joseph’s special position in the heart of their father Jacob, the contrasting behaviour of Potiphar’s wife, and similar cases in 2 Samuel 13 and Gen. 34. The limits of interpretation are manifested primarily in attempts to explain the psychology of envy, lust, and the devastating consequences of acting out of lust. The most important finding of the article is that the full meaning of the narrative in chapters 37 and 39 can only be seen in the context of the whole of Joseph’s story in Genesis 37-50. The article is thus part of a more extensive study of Joseph’s story as a whole.
    Artykuł omawia literackie sposoby przedstawienia konsekwencji szczególnej miłości Jakuba do jego młodszego syna Józefa dla braci, sposób ukazania uwiedzenia żony Potyfara w stosunku do Józefa, który zajmował podrzędną pozycję w domu Potyfara, argumenty Józefa za odmowę perswazji i strategię kłamania w zemście za odrzucenie. Analiza wykorzystania pola semantycznego miłości i pożądania oraz sposobu literackiego przedstawienia złożoności międzyludzkich relacji rodzinnych ujawnia możliwości i ograniczenia interpretacyjne. Szczególną uwagę zwrócono na psychologię wrogiej reakcji braci Józefa na szczególną pozycję Józefa w sercu ich ojca Jakuba, kontrastujące zachowanie żony Potyfara i podobne przypadki w 2 Samuela 13 i Gen. 34. Ograniczenia interpretacji przejawiają się przede wszystkim w próbach wyjaśnienia psychologii zawiści, pożądania i niszczycielskich konsekwencji działania z pożądania. Najważniejszym wnioskiem z artykułu jest to, że pełne znaczenie narracji w rozdziałach 37 i 39 można dostrzec jedynie w kontekście całej historii Józefa z Księgi Rodzaju 37-50. Artykuł jest zatem częścią obszerniejszego studium historii Józefa jako całości.
    Źródło:
    Studia Gdańskie; 2021, 49; 23-35
    0137-4338
    Pojawia się w:
    Studia Gdańskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-4 z 4

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies