Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Muszkalska, Bożena" wg kryterium: Autor

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-4 z 4
    Tytuł:
    To Converse in Song with the Infinite
    Autorzy:
    Muszkalska, Bożena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/780199.pdf
    Data publikacji:
    2008
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Opis:
    .
    Źródło:
    Interdisciplinary Studies in Musicology; 2008, 7; 97-104
    1734-2406
    Pojawia się w:
    Interdisciplinary Studies in Musicology
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kol isza be-lakasz vs mulier taceat in ecclesia. Głos kobiecy w judaizmie i chrześcijaństwie
    Kol isha be-lakash vs mulier taceat in ecclesia. A woman’s voice in Judaism and Christianity
    Autorzy:
    Muszkalska, Bożena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/585214.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
    Tematy:
    głos kobiecy
    śpiew
    judaizm
    chrześcijaństwo
    modlitwa
    female voice
    singing
    Judaism
    Christianity
    prayer
    Opis:
    The object of the considerations in the present study is the prohibition of the use of female voice in Orthodox synagogues and similar restrictions which were in force in the Christian Church, as well as changes that have taken place in this regard While in the female monasteries religious music began to flourish relatively early, the Jewish women could turn to perform liturgical chants only in effect of resistance against the dictum called in brief Kol isha. Beginning of these changes coincides with the period of the Jewish Enlightenment, Haskalah, in the nineteenth century, and they have been proceeding to modern times.
    Przedmiotem rozważań autorki jest zakaz używania kobiecego głosu w ortodoksyjnych synagogach i podobne restrykcje w kościele chrześcijańskim, jak również zmiany, które zachodziły w tym zakresie. O ile w żeńskich klasztorach chrześcijańskich obserwujemy rozkwit muzyki religijnej stosunkowo wcześnie, o tyle kobiety żydowskie mogły włączyć się do wykonywania śpiewów liturgicznych dopiero w efekcie poddania krytyce talmudycznego zakazu, nazywanego w skrócie kol isza. Początek owych przemian w judaizmie przypada na okres żydowskiego oświecenia, haskali (koniec XVIII w.), i proces ten trwa do czasów współczesnych.
    Źródło:
    Liturgia Sacra. Liturgia - Musica - Ars; 2018, 51, 1; 189-198
    1234-4214
    Pojawia się w:
    Liturgia Sacra. Liturgia - Musica - Ars
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Biological and social aspects of the theoretical thought of Richard Wallaschek
    Autorzy:
    Muszkalska, Bożena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/780319.pdf
    Data publikacji:
    2009
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Richard Wallaschek
    comparative musicology
    musical aesthetics
    musical abilities of women
    Opis:
    The article is devoted to the work of Richard Wallaschek, who was sharply criticised during his lifetime, and only in the 1980s did the academic community renew its interest in his achievements. His book Primitive Music (London 1893) is considered to have laid the foundations for comparative musicology. He sought to prove that comparing European music with the music of primitive peoples was essential, and was the only way to attain a proper view of the products and development of our own culture. The year 1896, in which Wallaschek received his habilitation from the University of Vienna, is regarded as the beginning of comparative musicology in Vienna. Wallaschek postulated that ‘formal aesthetics’, describing merely ‘the chronology of composers’ and marked by an europocentricism, be replaced by a modern musicology, collaborating with music psychology and music ethnography and based on the natural foundations of musical aesthetics - a musicology which would formulate its conclusions on the basis of ‘facts and examples’, which it would verify by means of natural material. A central place in his research was occupied by the genesis of music, musical experiencing and aesthetic judgment, and the perception and creation of music. Taking up the question of musical abilities, Wallaschek devoted much space to women. He considered them more gifted than men, in which he differed from Eduard Hanslick and from other of his contemporary scholars. Postulating a sociological analysis of the situation of musical women in various cultures, he pointed to the methodological necessity of making a strict distinction between the actual musical abilities of women and the social appraisal of those skills.
    Źródło:
    Interdisciplinary Studies in Musicology; 2009, 8; 71-80
    1734-2406
    Pojawia się w:
    Interdisciplinary Studies in Musicology
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-4 z 4

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies