Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Mrówka, Kazimierz" wg kryterium: Autor

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-9 z 9
    Tytuł:
    Geneza ekstazy mistycznej w prologu dzieła Parmenidesa
    Genesis of the mystical ecstasy in the prologue of the Parmenides’ poem
    Autorzy:
    Mrówka, Kazimierz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1048312.pdf
    Data publikacji:
    2016-07-04
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Parmenides
    poem
    prologue
    mysticism
    ecstasy
    metaphysics
    night
    day
    knowledge ignorance
    Permenides
    poemat
    prolog
    mistycyzm
    ekstaza
    matefizyka
    noc
    dzień
    niewiedza
    Opis:
    The preserved fragments of the Parmenides’ work is one of the oldest testimonies of the mystical experience in philosophy. Mystique meets here with metaphysics. The poem’s prologue is a transcript of the mystic passage of a young man to the goddess who symbolizes the truth of being. By knowing the goddess and her message, young man learns the nature of being. The ecstatic experience opens him on the metaphysical dimension of reality. The sources of the Parmenides’ mysticism are following: the pythagorean philosophy, orphism, shamanism and the cult of Apollo at Delphi.
    Źródło:
    Filozofia Chrześcijańska; 2016, 13; 54-63
    1734-4530
    2450-0399
    Pojawia się w:
    Filozofia Chrześcijańska
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Poemat Parmenidesa. Fragmenty B 9-17, B 19
    Poem of Parmenides
    Autorzy:
    Mrówka, Kazimierz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/691282.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Copernicus Center Press
    Tematy:
    Parmenides
    ancient philosophy
    being
    epistemology
    ontology
    metaphysics
    truth
    Opis:
    This is a new translation of the Fragments of Parmenides of Elea, the fifth century B.C. thinker. The text includes: a Greek poem with the fragments B 9-17, B 19, a critical apparatus which takes into consideration some new editions and a new English translation.
    Źródło:
    Zagadnienia Filozoficzne w Nauce; 2012, 50; 118-139
    0867-8286
    2451-0602
    Pojawia się w:
    Zagadnienia Filozoficzne w Nauce
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Radosława Nowakowskiego świat nieopisany
    Radosław Nowakowski’s Inexpressible World
    Autorzy:
    Kania, Marcin
    Mrówka, Kazimierz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/521145.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie
    Tematy:
    Radosław Nowakowski
    liberature
    Treatise on Pageography or a question of liberature
    Opis:
    Artykuł zawiera próbę filologiczno-filozoficznej analizy twórczości liberackiej Radosława Nowakowskiego – pisarza i muzyka związanego z grupą Osjan. Z uwagi na obszerny dorobek tego twórcy, piszący ograniczą się do omówienia reprezentatywnego dzieła Nowakowskiego, jakim jest napisany w latach 2002–2008 Traktat kartkograficzny czyli rzecz o liberaturze. Tekst ten ma bowiem cechy utworu literackiego, dzieła liberackiego, a przede wszystkim stanowi wykładnię poglądów filozoficznych i estetycznych autora. W aspekcie filologicznym został omówiony związek twórczości Nowakowskiego z liberaturą oraz stworzone przezeń pojęcie nieopisania świata, w aspekcie filozoficznym autorzy skoncentrowali się natomiast na kwestii tożsamości i różnicy ontologicznej. W pierwszej części artykułu zawarto krótką biografię Nowakowskiego oraz rekapitulację jego dotychczasowego dorobku artystycznego. W części drugiej poruszono związki twórczości tego artysty z liberaturą. W części ostatniej omówiono natomiast zjawisko nieopisania świata oraz przekroczenia ontologicznego dualizmu materii i ducha. Artykuł uzupełniono bibliografią dzieł liberackich Radosława Nowakowskiego powstałych do roku 2014.
    The article contains an attempt of philological and philosophical analysis of Radosław Nowakowski’s works – a writer and a musician associated with the Ossian music group. Due to the vast achievements of this author, we limit our discussion to the Treatise on Pageography or a question of liberature, one of the most representative works of Nowakowski, which has been written in the years 2002–2008. This text has the features of a literary work and is a summary of the philosophical and aesthetic views of the author. The philological aspect is discussed in relationship with liberature and the concept of “non-description of the world” and the philosophical aspect is focused on the identity and the ontological difference. The first part of the article contains a brief biography of Nowakowski and a recapitulation of his artistic achievements. In the second part it is discussed the writer’s work in relationship with liberature. The last part is a reflection on the phenomenon of “non-description of the world” and on the overcoming of the ontological dualism of matter and spirit. The article is supplemented by the complete bibliography of the Radosław Nowakowski’s works created up to the year 2014.
    Źródło:
    Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia de Cultura; 2015, 7, 1 "Re: Reprezentacja – Rekonstrukcja – Reinterpretacja"; 119-136
    2083-7275
    Pojawia się w:
    Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia de Cultura
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Euklides i Arystoteles o ciągłości. Część I. Euklides
    Euclid and Aristotle about Continuity. Part I. Euclid
    Autorzy:
    Błaszczyk, Piotr
    Mrówka, Kazimierz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/966593.pdf
    Data publikacji:
    2013-12-01
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
    Opis:
    Line segment is a kind of ancient Greek μέγεθος. It is described mathematically in Euclid’s Elements and in a philosophical way in Aristotle’s Physics. In this first part of our paper we present Euclid’s twofold attitude toward a line segment: the first one developed in his theory of proportion of magnitudes (book V), the second in his plain geometry (books I-IV). Euclid’s magnitudes are of several different kinds: lines segments, triangles, convex polygons, arcs, angles. Magnitudes of the same kind can be added to one another and compared as greater–lesser. We provide a set of axioms for the line segments system (M, +, <) and show that the total order of segments < is compatible with the addition operation +. The positive part of an Archimedean field is a model of these axioms. Next, we present an interpretation of Euclid’s proposition I.10 and show that Aristotle’s famous saying “everything continuous is divisible into divisibles that are infinitely divisible” applies to a single line segment. Our study is based on Heiberg’s Euclidis Elementa.
    Źródło:
    Filozofia Nauki; 2013, 21, 4; 91-115
    1230-6894
    2657-5868
    Pojawia się w:
    Filozofia Nauki
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Tłumaczenie: Euklides, Elementy, Księga II
    Euclid, Elements, Book II. Translated into Polish from the text of Heiberg
    Autorzy:
    Błaszczyk, Piotr
    Mrówka, Kazimierz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1789262.pdf
    Data publikacji:
    2020-12-24
    Wydawca:
    Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie
    Źródło:
    Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia ad Didacticam Mathematicae Pertinentia; 2020, 12; 265-279
    2080-9751
    2450-341X
    Pojawia się w:
    Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia ad Didacticam Mathematicae Pertinentia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Podwójna negacja w B 2 poematu Parmenidesa
    Autorzy:
    Błaszczyk, Piotr
    Mrówka, Kazimierz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/437513.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie. Instytut Filozofii i Socjologii
    Tematy:
    Parmenides
    poemat
    Euklides
    Elementy
    Diogenes Laertios
    stoicy
    negacja
    podwójna negacja
    hipernegacja
    prywacja
    przeczenie.
    poem
    Euclid
    Elements
    Diogenes Laertius
    Stoics
    negation
    double negation
    hypernegation
    privation
    denial
    Opis:
    W naszym artykule skupiamy się na analizie struktury podwójnej negacji w poemacie Parmenidesa, ze szczególnym uwzględnieniem B 2. Punktem wyjścia analizy jest stoicka klasyfikacja negacji, którą przedstawia Diogenes Laertios (VII.69-70). Obejmuje ona: negację, przeczenie, prywację oraz podwójną negację. Przykład podany przez Diogenesa Laertiosa zapisujemy następująco: „Nie (nie jest dzień)” ↔ „jest dzień”. W warstwie poetyckiej, podwójna negacja spełnia funkcję wzmocnienia ekspresji wypowiedzi bogini. Z kolei w kontekście ontologii Parmenidesa, prawo podwójnej negacji służy afirmacji „jest”. Naszym celem jest szczegółowa analiza konstrukcji podwójnej negacji. W kolejnym kroku wprowadzamy dowody nie wprost z Elementów Euklidesa. Pokazujemy, że wszystkie cztery formy negacji, które wymienia Diogenes Laertios, występują w Elementach i że zawierają one bogatszy zestaw form językowych służący wyrażeniu negacji, w tym podwójnej negacji. Pokazujemy wreszcie, że Parmenides świadomie stosuje prawo podwójnej negacji, a poemat jest pierwszym w historii tekstem filozoficznym poświadczającym użycie tego prawa. Podwójna negacja może być wyrażona krótko jako: u stoików (Diogenes Laertios VII.69-70): „nie (nie jest dzień) ↔ jest dzień”; u Euklidesa: „Nie (jest nie-równe) ↔ Jest równe” (Elementy, I.6); „Nie jest tak, że (…. nie jest wokół…) ↔ Jest wokół” (Elementy, VI.26) u Parmenidesa „jest ↔ nie jest” (B 2, w. 3).
    In our article we focus on an analysis of the structure of double negation in the poem of Parmenides, paying attention to the fragment B 2. The starting point for the analysis is the classification of varieties of negation contained in Diogenes Laertius (VII 69–70): negation, denial, privation and double negation. We provide an example of double negation as given by Diogenes: “Not (is not a day) ↔ it is a day”. In terms of the poetic expression the law of double negation serves to strengthen the goddess’ speech. However, in the context of Parmenides’ ontolog y, the law of double negation serves as an affirmation of ‘is’. Our goal is to give a detailed analysis of the structure of double negation. In the next step we introduce Euclid’s proofs by comparison. We show that all four forms of negation indicated by Diogenes occur in the Elements and there is a richer set of the linguistic forms used as an expression of nega- tion, including that of double negation. Finally, we show that Parmenides applies consciously the law of double negation, and the poem is the first philosophical text confirming the use of this law. In short, double negation can be summarized as follows: for the Stoics, in Diogenes Laertius (VII 69–70): “not (is not a day) ↔ is a day”; for Euclid: “not (is not-equal) ↔ is equal” (Elements I 6). “is not like that (... is not around ...) ↔ is around” (Elements VI 26); and in Parmenides: “is ↔ not (is not to be)” (B 2, v. 3).
    Źródło:
    ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal; 2012, 2, 2; 235-244
    2083-6635
    2084-1043
    Pojawia się w:
    ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Miedzy oczywistością a dedukcją. Platon i Euklides o równości
    Between obviousness and deduction. Plato and Euclid on equality
    Autorzy:
    Błaszczyk, Piotr
    Mrówka, Kazimierz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/691241.pdf
    Data publikacji:
    2011
    Wydawca:
    Copernicus Center Press
    Tematy:
    equality
    Euclid
    Plato
    Opis:
    We confront Plato's understanding of equality in geometry with that of Euclid. We comment on Phaedo, 74b-c, Meno, 81e-85d and Elements, Book I. We distinguish between two meanings of equality, congruence and equality of the area, and show that in Plato equality means congruence. In Euclid, starting with the first definitions until Proposition I.34, equality means congruence. In the proof of Proposition I.35 equality gains a new meaning and two figures that are not congruent, and in this sense unequal, are considered to be equal. While Plato's geometry is based on self-evident facts, Euclid's geometry rests on deduction and the axioms that are by no means self-evident. However, the shift of meaning from congruence to equality of the area can be substantiated by reference to Euclid's axioms of equality. Finally, we present an ontological interpretation of the two attitudes to equality that we find in Plato's and Euclid's writings.
    Źródło:
    Zagadnienia Filozoficzne w Nauce; 2011, 48; 127-147
    0867-8286
    2451-0602
    Pojawia się w:
    Zagadnienia Filozoficzne w Nauce
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Decoding Book II of the Elements
    Autorzy:
    Błaszczyk, Piotr
    Mrówka, Kazimierz
    Petiurenko, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1789252.pdf
    Data publikacji:
    2020-12-31
    Wydawca:
    Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie
    Tematy:
    Euclid’s diagrams
    Visual evidence
    Renaming
    Substitution rules
    Geometric algebra
    Common Notions
    Euclidean fields
    Pythagorean fields
    Opis:
    The paper is a commentary to the Polish translation of the Elements Book II, included in this volume.We focus on relations between figures represented and not represented on diagrams and identify rules which enable Euclid to bridge these two kinds of objects. Also, we argue that the main mathematical problem addressed in Book II is constructing a leg of a rightangled triangle, given its hypotenuse and the other leg. In proposition II.14, Euclid solves it through the construction called the geometric mean. We trace the problem in Book III and beyond the Elements: in Heron’s Metrica, Descartes’ La Géométrie, and modern foundations of mathematics. We show that Descartes, by novel interpretation of the Pythagorean theorem, provides a modern solution to this problem.
    Źródło:
    Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia ad Didacticam Mathematicae Pertinentia; 2020, 12; 39-88
    2080-9751
    2450-341X
    Pojawia się w:
    Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia ad Didacticam Mathematicae Pertinentia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Discours de la méthode pour bien conduire sa raison et chercher la vérité dans les sciences, plus la Dioptrique, les Météores et la Géométrie qui sont des essais de cette méthode
    Geometria (księga II, strony 315-323)
    Autorzy:
    Błaszczyk, Piotr
    Mrówka, Kazimierz
    Descartes, Rene
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/437295.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie. Instytut Filozofii i Socjologii
    Tematy:
    Descartes
    The Geometry
    geometrical curve
    continuous quantity
    point
    Źródło:
    ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal; 2014, 4, 2; 439-446
    2083-6635
    2084-1043
    Pojawia się w:
    ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-9 z 9

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies