Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Misztal, Henryk" wg kryterium: Autor

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 27
Tytuł:
Elementy prawnokanoniczne "świętości kanonizowanej" w świetle najnowszej jurysprudencji Kongregacji Spraw Kanonicznych
Autorzy:
Misztal, Henryk
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/661824.pdf
Data publikacji:
1996
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Opis:
La teologia prepara di solito il concetto della santità; il diritto canonico invece adatta questo concetto alle esigenze della procedura di beatificazione e canonizzazione. Le misure della „santita canonizzata” elaborate da secoli e inserite alla prattica della Congregazione delle Cause dei Santi, sono sempre le stesse: il martirio, le virtù eroiche e il miracolo. L’articolo tratta dell’evolizione dei concetti sopramenzionati durante i secoli e particolarmente tratta dell’aggiornamento della dottrina di Benedetto XIV alle esigenze dei tempi moderni con il contributo delle scienze: storia, medicina, psichologia e psichiatria. Oltre questo l’autore del l’articolo vuole mostrare come secondo la dottrina del Concilio Vaticano II la „santità canonizzata” diventa più vicine e accesibile a tutti i fedeli.
Źródło:
Prawo Kanoniczne; 1996, 39, 3-4; 171-197
2353-8104
Pojawia się w:
Prawo Kanoniczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Anna Słowikowska, Uczestnictwo wiernych świeckich w liturgii Kościoła łacińskiego. Studium kanoniczne, Towarzystwo Naukowe KUL, Lublin 2014
Autorzy:
Misztal, Henryk
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1806734.pdf
Data publikacji:
2019-11-16
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Źródło:
Roczniki Nauk Prawnych; 2015, 25, 3; 216-221
1507-7896
2544-5227
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Prawnych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Prawnokanoniczne pojęcie świętości w Kościele Zachodnim
Legal and Canonical Concept of Canonization in the Western Church
Autorzy:
Misztal, Henryk
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1872246.pdf
Data publikacji:
2019-10-25
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Opis:
Holiness is a theological concept based on the Old and the New Testaments as well as on the whole Tradition of the Church. Drawing on the theological concepts canonical law determines, by the act of canonization, that some persons have been granted canonized holiness, i.e. towards the Church (coram Ecclesia). The Church carries out an investigation having completed the process concerning the life, virtues or martyrdom or the ancient cult. This investigation, called a canonization process, has undergone a great evolution starting from the primitive forms of canonization, through translations (translatio), to the papal acts (decrees, bullae). In the course of history the requirements were made ever stricter, ending up with a troublesome casuistry. The latest reforms, starting from Pius XI (1930) through Paul VI (1969) to John Paul II (1983), have led to deprive this process of formalism, to support the whole procedure with some scientific elements, and to found the process of canonization on the conciliar principle of collegiality in the Church. In Polish literature we have not had any legal and canonical study on the concept of canonization. The enclosed bibliography and basing all the arguments on the original sources will help the reader to deepen some selected issues of interest concerning this topic.
Źródło:
Roczniki Nauk Prawnych; 1996, 6; 87-108
1507-7896
2544-5227
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Prawnych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Duszpasterstwo Polonii włoskiej
Polish Priests in Italy
Autorzy:
Misztal, Henryk
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1991617.pdf
Data publikacji:
1976
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Opis:
Polish immigrants in Italy, mostly veterans of the Second World War total c. 1,500 settled in nine centers such as Rome, Arezzo, Florence, Forli, Lecce, Loretto, Milan, Naples, San Sepolcro and Turni. In Rome alone there live c. 300 Polish families. Among the immigrants aged 40-60 there- are c. 60 per cent of blue collar workers and c. 40 per cent of white collar workers. They constitute a single personal parish cared for by Bishop Szczepan Wesoły who is represented by Father Marian Burniak. In Rome the Polish priest says masses and conducts services, preaches and confers in the Polish language at St. Stanislaus’ Church at 15, via Botteghe Oscure. He also meets his flock at the parish hall every Sunday. Personal contacts of the priest and his parishioners take the form of not only visits at home, work or hospital but correspondence as well. Other centres are visited by the Polish priest a few times a year. Apart from advantages of religious nature, labours of the Polish priest in Italy contribute to the Cultivation of the Polish language, culture and customs, and prevent integration of Italian Poles into the local society.
Źródło:
Studia Polonijne; 1976, 1; 183-187
0137-5210
Pojawia się w:
Studia Polonijne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Geografia prześladowań chrześcijan w krajach islamskich
Geography of the persecution of Christians in Islamic countries
Autorzy:
Misztal, Henryk
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1043747.pdf
Data publikacji:
2014-12-30
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
chrześcijanie
państwa islamskie
prześladowanie
dyskryminacja
prawa człowieka
wolność sumienia i wyznania
islamic countries
the persecution
human rights
freedom of conscience and religion
Christians
Opis:
Chrześcijanie są prześladowani na całym świecie nie wyłączając Europy i nie tylko w krajach islamskich, ale i w Indiach, Chinach, Korei czy Kolumbii. Ograniczenie tematu do krajów islamskich podyktowane jest faktem, że w tych krajach jest ono najbardziej drastyczne i krwawe. Badaniami objęto początek XXI w. Po analizie źródeł można sobie wyrobić pogląd na temat skali i zakresu geograficznego tych prześladowań. Najczęściej mają miejsce tam, gdzie islam ma swoje korzenie lub strefy wpływów. Od 2011 r. obserwuje się nasilenie prześladowań w krajach Azji Południowo-Zachodniej i krajach afrykańskich: Afganistanie, na Malediwach, w Somalii i Arabii Saudyjskiej, w Republice Środkowoafrykańskiej, RPA, Syrii, Pakistanie, Egipcie, Iraku, Somalii. Podobne tendencje wzrostowe prześladowań następują w innych krajach afrykańskich jak w Czadzie i Sudanie. Do Iraku i Syrii napływają dżihadyści z krajów Azji Południowo-Wschodniej jak Indonezja, Malezja i Australia. Także wielu wyznawców islamu z państw europejskich jak Francja, Niemcy czy Wielka Brytania wyraża chęć przystąpienia do muzułmańskich ugrupowań zbrojnych. Zakres geograficzny prześladowań chrześcijan przez terroryzm islamski ciągle się poszerza a potęgi światowe zachowują prawie całkowite milczenie na temat tych aktów deptania praw człowieka. Czy ktoś na świecie zareaguje? Czy pozostaną tylko modlitwa i łzy? A może także dobrze zrobiłoby nagłośnianie problemu?
Christians are persecuted around the world including Europe and not only in Islamic countries but also in India, China, Korea or Colombia. Restriction of the topic to the Islamic Nations is dictated by the fact that in these countries it is the most dramatic and bloody. The studies covered the beginning of the 21st century. After analyzing the sources, you can obtain a view of the scale and the geographical scope of these persecutions. Most harassment take place where islam has its roots or sphere of influence. From 2011 there is a worsening of the persecution in the countries of South-West Asia and African countries: Afghanistan, the Maldives, Somalia and Saudi Arabia, in the Central African Republic, South Africa, Syria, Pakistan, Egypt, Iraq, and Somalia. Similar upward trends of persecution take place in other African countries like Chad and Sudan. Iraq and Syria come jihadis from the countries of Southeast Asia as Indonesia, Malaysia and Australia. Also, many followers of Islam with European countries like France, Germany or United Kingdom wishes to accede to the Muslim armed groups. The geographical scope of the persecution of Christians by Islamic terrorism is constantly widening and powerful world States retain almost total silence about these acts of trampling on human rights. Does anyone in the world would react? Or remain only prayer and tears? And it may well have made the visibility of the issue?
Źródło:
Studia z Prawa Wyznaniowego; 2014, 17; 91-110
2081-8882
2544-3003
Pojawia się w:
Studia z Prawa Wyznaniowego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Carlo Cardia, Identità religiosa e culturale europea. La questione del crocifisso, Con prefazioni di Franco Frattini, Ministro degli Affari Esteri, Gianni Letta, Sottosegretario di Stato alla Presidenza del Consiglio, Umberto Allemandi & C. Torino - Londra - Venezia - New York 2010, ss. 157
Autorzy:
Misztal, Henryk
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1401201.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Źródło:
Studia z Prawa Wyznaniowego; 2013, 16; 335-338
2081-8882
2544-3003
Pojawia się w:
Studia z Prawa Wyznaniowego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Urzeczywistnianie wolności przekonań religijnych i praw z niej wynikających, red. Stanisław Leszek Stadniczenko, Stanisław Rabiej, Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego Uniwersytetu Opolskiego, Seria: Ekumenizm i integracja, nr 25, Opole 2012, ss. 467
Autorzy:
Misztal, Henryk
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1401208.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Źródło:
Studia z Prawa Wyznaniowego; 2013, 16; 349-356
2081-8882
2544-3003
Pojawia się w:
Studia z Prawa Wyznaniowego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kanoniczne potwierdzenie świętości
Canonical Confirmation of Holiness
Autorzy:
Misztal, Henryk
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2041407.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Seligsprechung
Heiligsprechung
Vollkommenheit
Selig- und Heiligsprechungsprozess
canonization
beatification
holiness
perfection
process of beatification and canonization
beatyfikacja
kanonizacja
świętość
doskonałość
proces beatyfikacyjny i kanonizacyjny
Opis:
Artykuł przedstawia argumenty przemawiające w sposób jednoznaczny za procesowym charakterem kanonicznego potwierdzenia świętości, czyli orzeczenia beatyfikacji czy kanonizacji prowadzonego w diecezji. Zostało to także podkreślone w wystąpieniu kardynała prefekta Kongregacji Spraw Kanonizacyjnych 18 lutego 2008 r. podczas prezentacji wydanej przez tę kongregację, a zaaprobowanej przez Benedykta XVI Instrukcji dotyczącej ściślejszego zachowania norm obowiązującego prawa. Kardynał podkreślił, m.in., że dokument ten nie ma charakteru ustawodawczego, ale jest aktem administracyjnym Kongregacji Spraw Kanonizacyjnych. Warto zauważyć, że prefekt odrzucił rozpowszechnianą błędną i pozbawianą podstaw ideę o rzekomym zastąpieniu przez ustawodawstwo Jana Pawła II metodologii procesowej w prowadzeniu spraw kanonicznego potwierdzenia świętości przez metodologię poszukiwań historyczno-krytycznych. Włoskie słowo inchiesta („dochodzenie”) należy zatem rozumieć nie tylko jako dochodzenie czysto naukowe, ale procesowe. Wykładnia regulaminów wewnętrznych Kongregacji jak i doktryna opowiada się także za procedurą kanoniczną, czyli analogiczną do zwyczajnych procesów kanonicznych nie tylko w fazie diecezjalnej spraw, ale i w fazie rzymskiej. Wreszcie rozważania nad charakterem ostatecznej decyzji papieskiej w sprawie beatyfikacji czy kanonizacji dopełniają całości spojrzenia na kanoniczne potwierdzenie świętości w Kościele, jako na akt złożony i specyficzny dla tego rodzaju spraw.
The paper presents unequivocal arguments in favour of the procedural nature of the canonical confirmation of holiness, as regards the process of beatification and canonization on the diocesan level. It was also underlined by Cardinal Prefect of the Congregation for the Causes of Saints on 18 February 2008 in his intervention, concerning the Instruction issued by the Congregation and approved by the Pope, on stricter obeying the existing law. It was clearly stressed by the Cardinal that the document is not legislative in nature but is an administrative act of the Congregation for the Causes of Saints. He also rejected the common and false opinion that Pope John Paul II allegedly replaced procedural methodology in canonical processes of the confirmation of holiness by a methodology of historical-critical research. The Italian term “inchiesta” is to be understood not as a solely scientific inquiry but also procedural. The interpretation of the internal regulations of the Congregation and its doctrine are in favour of the canonical procedure, which is analogous to ordinary canonical processes both in the diocesan and in the Roman phase. Eventually, the paper refers to the nature of the final decision of the pope in cases of beatification or canonization, which proves that the canonical confirmation of holiness in the Church is complex and unique to this kind of cases.
Im Artikel werden Argumente zusammengestellt, die eindeutig zugunsten des prozesshaften Charakters kanonischer Bestätigung der Heiligkeit, d.h. der in der Diözese durchgeführten Festlegung der Selig- bzw. Heiligsprechung dienen. Dies wurde auch in der Ansprache des Präfekten der Kongregation der Selig- und Heiligsprechungsprozesse am 18. Februar 2008 bei der Vorstellung der durch diese Kongregation veröffentlichten und durch Benedikt XVI approbierten Instruktion unterstrichen, bezogen auf die strikte Observanz des geltenden Rechtes. Der Kardinal hat u.a. betont, dass dieses Dokument nicht den Rechtscharakter hat, sondern ein administrativer Akt der o.g. Kongregation ist. Es verdient die Aufmerksamkeit, dass der Präfekt die verbreitete falsche und grundlose Idee verworfen hat, dass in der Gesetzgebung Johannes Paul II. die Prozessmethodologie im kanonischen Verfahren bezüglich der Bestätigung der Heiligkeit durch die Methodologie der historisch-kritischen Untersuchungen abgelöst wurde. Das italienische Wort inchiesta (Ermittlung) soll also nicht nur im Sinne rein wissenschaftlicher Ermittlungen, sondern als eine prozesshafte Ermittlung verstanden werden. Die Auslegung der internen Ordnungen der Kongregation sowie die Rechtslehre plädieren auch zugunsten der kanonischen Prozedur, die zu den ordentlichen kanonischen Prozessen analog ist, und zwar nicht nur auf dem Niveau der Diözese, sondern auch in der römischen Phase der Ermittlungen. Abschließend werden die Überlegungen über den Charakter der endgültigen päpstlichen Entscheidung bezüglich der Selig- oder Heiligsprechung ihm Rahmen einer Übersicht über die kanonische Bestätigung der Heiligkeit in der Kirche ergänzt. Sie ist ein vieldimensionaler Akt, der für solche Angelegenheiten spezifisch ist.
Źródło:
Studia Nauk Teologicznych PAN; 2011, 6-7; 51-70
1896-3226
2719-3101
Pojawia się w:
Studia Nauk Teologicznych PAN
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sytuacja prawna archiwum parafialnego
The Legal Position of the Parish Records
Autorzy:
Misztal, Henryk
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1871611.pdf
Data publikacji:
2019-11-13
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Opis:
The problem of neglected parish and monastic records has raised the interest and concern of the Centre for Church Archives, Libraries and Museums at the Catholic University of Lublin. The present paper contains a discussion of the legal position of parish records in the light of canon law and the Polish State law. From the point of view of canon law it is worth postulating that regulations and a statute of the parish records should be compiled in every diocese. Sometimes the people managing parishes do not fully appreciate the significance of parish records, which does not follow from ill will but from lack of experience and adequate knowledge. Such a statute or such regulations would be a sound basis for defining the range and form of inspection − be it a bishop's or a dean's one − of parish records. Moreover, Church diocesan archives, and even parish ones, already use computer programmes adjusted to Church archives; they also have a lot of experience and their own systems of collecting, describing and rendering the acts accessible to the public. On the other hand it is also worth suggesting that Church archivists should be acquainted with the possibilities to apply some regulations in the Polish law concerning the technique of collecting, transferring, describing, conservation and rendering the acts accessible to the public in state archives. The Church has experience in this matter that is many centuries old and it should not be given up, but state archives are usually run by experts and co-operation with them may be useful for the good of Polish culture.
Źródło:
Roczniki Nauk Prawnych; 2002, 12, 2; 87-102
1507-7896
2544-5227
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Prawnych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Walor społeczny kanonizacji na przykładzie sprawy Anny Jenke (1921-1976)
The Social Value of Canonization on the Example of the Case of Anna Jenke (1921-1976)
Autorzy:
Misztal, Henryk
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1871776.pdf
Data publikacji:
2019-11-13
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Opis:
The Church does not make all those people saints whose life was saint, but only those who are a good example to follow in the modern world. Hence the Church wants to make such personalities prominent whose charisma may be a challenge for a modern man to follow Christ; who may arouse enthusiasm of faith and give an example of love towards one’s neighbour. John Paul II’s legislation concerning the problems of canonization passed in 1983 requires that the postulator - before he makes a decision about stating the case - should give the bishop the reasons that seem to speak for taking it (Ap. Const. Divinus perfectionis Magister of 25 January, n. 2,1). Norms issued on the basis of this Constitution also require the postulator (cf. n. 3b) to be convinced that the case has an “ecclesial value” (momentum ecciesiale). The "ecclesial value” is exactly the same as social value, i.e. social effect of the case on contemporary people. The author presents the essence of this value by analysing a particular case of God’s servant Anna Jenke who, being a teacher, Polish philologist and school master, was able to put into effect sainthood under the conditions of "real socialism”. Joining lay involvement and high professionalism with deep faith and apostolate in such an important field as teaching and educating the young generation at such a difficult time for the Church and society of believers, is exactly the essential ecclesial value of the expected beatification of Anna Jenke. Each postulation starting the canonizing procedure in a diocese should first consider if the given case is topical for the contemporary task of the Church in the world.
Źródło:
Roczniki Nauk Prawnych; 2000, 10, 2; 155-169
1507-7896
2544-5227
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Prawnych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Znaczenie społeczne kanonizacji i beatyfikacji
Social Importance of Canonization and Beatification
Autorzy:
Misztal, Henryk
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1871882.pdf
Data publikacji:
2019-11-13
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Opis:
Canonizations and beatifications are official verdicts issued by the Church. They introduce a public cult of a given saint or blessed in a given diocese, order, country or in the whole Church. The public cult in itself is a social phenomenon, for it is performed in public place, by means of public acts and by people entitled to it. Canonization or beatification entail also a specific message of the given saint or blessed. Such messages are called a charisma, and in the canon law they are called a "church value" {momentum ecclesiale). They are the reasons why we start the canonical process and bring it into effect by canonization or beatification. The messages may be different, but of their nature they are directed toward God and the other man, thus they penetrate deeply the social life. Some concrete canonizations or beatifications, for instance, general messages (the protection of life and human dignity, principles of ethics, the ways to reach God); messages concerning the Church in general (family, human poverty, mercy, education and ecumenia); messages regarding Europe in general (respect for the Christian roots, unity, consent, cooperation for the good of the nations); messages for the nations (problems concerning a particular nation) and particular messages (how to cope with the needs of a diocese, order or associations). The research on the social effects of canonization and beatification in Polish sociology, theology and canon theology is still a branch almost untouched. The Holy Father John Paul II gave an impulse to those researches, giving his messages on the occasion of the beatification or canonization of Polish men and women.
Źródło:
Roczniki Nauk Prawnych; 1999, 9, 2; 73-95
1507-7896
2544-5227
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Prawnych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Powszechne powołanie do świętości a Eucharystia
Autorzy:
Misztal, Henryk
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1871982.pdf
Data publikacji:
2019-10-25
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Opis:
In view of the universal calling to holiness as expressed by Christ the Lord Himself, and reminded by the teaching of Vatican Council II and recent popes, the author shows the basic truth that holiness is accessible to everybody, is carried out in the Church and through the Church. The communion of the Church on pilgrimage, the suffering and the glorious Church is carried out in the Communion of the Saints. The centre of the Church’s life, the climax of holiness is the perfect union with Christ, a union whose foretaste we have in Holy Communion. The Eucharist was and is the source of sanctification both ontological (through the grace which it bears along) and moral, for it is a nourishment for those who follow the poor, suffering and cross bearing Christ. Polish saints and the blessed, as our compatriots, give us an example of how to love the Eucharist and how to be sanctified by it. The material canon law took over for its benefit the whole doctrine about the Eucharist as the ultimate source of sanctification. The formal law, that is the canonization procedure, sees in the attitude to the Eucharist that the candidates to altars manifest a genuine test of holiness.
Źródło:
Roczniki Nauk Prawnych; 1998, 8; 175-186
1507-7896
2544-5227
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Prawnych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 27

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies