Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Mateusz, Salwa," wg kryterium: Autor


Wyświetlanie 1-13 z 13
Tytuł:
Pomnik przyrody i przekraczanie antropocentryzmu
Autorzy:
Mateusz, Salwa,
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/897448.pdf
Data publikacji:
2018-07-11
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
environmental aesthetics
environmental hermeneuticsm
non-anthropocentric humanities
ecological culture
nature conservation
natural monument
Opis:
The aim of the article is to analyze the concept of a natural monument as a category that may be useful in non-anthropocentric humanities. A theory of nature conservation based on this concept is discussed as an approach that undermines the culture – nature dichotomy by claiming that a “culture of nature” should be developed. The idea of a natural monument makes it also possible to offer an interpretation of the natural environment that may withstand standard views of nature as an economic resource, tourist attraction or a sphere which humans should not interfere with. The ideas of certain Polish pioneers of ecology are also shortly discussed.
Źródło:
Przegląd Humanistyczny; 2018, 62(1 (460)); 45-62
0033-2194
Pojawia się w:
Przegląd Humanistyczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Historic Gardens as Places of Conflicting Values
Autorzy:
Salwa, Mateusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/781167.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Gardens
restoration
Alois Riegl
ecology
value conflict
history of art
Opis:
The aim of the article is to present historical gardens as phenomena inevitably pervaded by an ongoing clash of values. The conflict stems from the twofold character of gardens where art (or in broader terms: culture) and nature are combined, which results in a tension between the tendency to remain static and durable that human culture seeks, and the changeability and dynamics that are inherent in nature. This conflict can be characterized by referring to a theory proposed by Austrian art historian Alois Riegl, one of the founders of modern monument restoration theory who identified three types of values associated with monuments: historical value, age value, and present-day values. What is more, one can assume that gardens can be treated as particular tokens of landscape. Thus, the conflict of values within a garden may be seen as a more limited example of the same clash going on at the more general level oflandscape. The argument is illustrated by a short case study of the recent debate over the restoration of the historic Krasinski Garden in Warsaw, Poland.
Źródło:
Ethics in Progress; 2014, 5, 1; 96-112
2084-9257
Pojawia się w:
Ethics in Progress
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Everyday Aesthetics of Public Space
Autorzy:
Salwa, Mateusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/666094.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
aesthetics
everyday aesthetics
public space
Joanna Rajkowska
Opis:
The main claim of the article is that everyday aesthetics conceived as a philosophical analysis of everyday objects and situations offers a theoretical perspective that may be applied to the aesthetics of public space. Analysed in aesthetic terms, the public space may be thought to be a space that offers an aesthetic experience to the widest possible public. I contend that the aesthetic quality of public space should be a quality that favours positive experiences of the everyday, banal practices taking place in it. Accordingly, designing public space should consist in making it “everyday experience-friendly.” My argument will be illustrated by the example of a site-specific installation, the Oxygenator, created in Warsaw by Joanna Rajkowska, whose intention was to offer people an ordinary place where they could meet in a “healthy atmosphere.”
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Philosophica. Ethica – Aesthetica – Practica; 2019, 33; 75-89
0208-6107
2353-9631
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Philosophica. Ethica – Aesthetica – Practica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Estetyka, etyka i logika ogrodu. Filozofia Rosaria Assunta
Autorzy:
Salwa, Mateusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/909470.pdf
Data publikacji:
2018-09-19
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Rosario Assunto
philosophy
aesthetics
the logic of the garden
Opis:
The essay offers a philosophical interpretation of the concept of the garden accordingto the contemporary Italian aesthetician Rosario Assunto (1915–1994). Assuntosystematically developed a philosophical theory focused on the question of theidentity of the garden. He was interested in the “idea of the Garden” which, in hisopinion, determined historical gardens both at the ontological and epistemologicallevel. He defined the garden in terms of a happy connection of man and nature, basedon the aesthetic contemplation of beauty, characteristic of all the gardens regardlessof historical differences among them. According to Assunto, gardens are places whichcombine together aesthetics, ethics, and logic. This combination determines theunique identity of the garden which takes various forms, depending on the individualpoetics of their makers, socio-historical realities, taste, and the correspondent ideas ofnature. Assunto’s starting points are thus historical versions of the garden, descriptiveliterature, and German philosophy of the turn of the 19th century. For the Italianphilosopher, gardens have not only historical and artistic, but also ecological aspects,so that they should be protected and restored. Assunto’s theory is a unique proposalwhich anticipates today’s reflection on the topic of gardens, but seems much moresatisfactory than many contemporary approaches (A. Berleant, M. Miller, S. Ross).
Źródło:
Artium Quaestiones; 2015, 26; 79-99
0239-202X
Pojawia się w:
Artium Quaestiones
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Philosophy and the Urban Everyday
Autorzy:
Salwa, Mateusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/19322604.pdf
Data publikacji:
2023-09-30
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
Opis:
Preview: It is not a gross exaggeration to state that philosophy is an inherently urban phenomenon. Born and largely practiced in the Greek polis, it was developed throughout the ages in various places that more often than not were situated within city walls. Even if, udoubtedly, philosophy has never been limited solely to urban spaces, it has become more and more embedded in cities over the centuries. Consequently, from the 19th century on it has been part and parcel of the intellectual life whose main centers have been towns since it has been almost exclusively researched on and taught within academic institutions.
Źródło:
Eidos. A Journal for Philosophy of Culture; 2023, 7, 2; 1-8
2544-302X
Pojawia się w:
Eidos. A Journal for Philosophy of Culture
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wstęp do filozofii dziedzictwa innego-niż-ludzkie
Introduction to the philosophy of other-than-human heritage
Autorzy:
Salwa, Mateusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1944288.pdf
Data publikacji:
2021-03-30
Wydawca:
Narodowe Centrum Kultury
Tematy:
dziedzictwo
estetyka
kultura
przyroda
zrównoważony rozwój
heritage
aesthetics
culture
nature
sustainable development
Opis:
The concept of heritage can currently apply to both cultural products and the natural environment. Nevertheless, in heritage studies relatively little space is devoted to natural heritage, whereby heritage is almost exclusively identified as cultural heritage. As a result, the philosophy of heritage is essentially a philosophy of cultural heritage. This article seeks to identify two contemporary approaches to natural heritage and its protection. One is founded on the culture–nature dichotomy and calls for the protection of natural heritage by separating it from society. The second arises from the belief in moving beyond this dichotomy and considering natural heritage as an object of human activity that should be protected through sustainable development. Both approaches are reconstructed on the basis of selected theoretical writings and documents pertaining to environmental protection. They are also confronted with the idea of the aesthetic experience of nature – after all, aesthetic properties are included among the most important values of natural heritage.
Źródło:
Kultura Współczesna. Teoria. Interpretacje. Praktyka; 2021, 113, 1; 158-171
1230-4808
Pojawia się w:
Kultura Współczesna. Teoria. Interpretacje. Praktyka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dialogue with Nature and the Ecological Imperative
Autorzy:
Salwa, Mateusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/985695.pdf
Data publikacji:
2021-03-31
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
Tematy:
dialogue
ecology
hermeneutics
nature
personalism
phenomenology
Opis:
The aim of the paper is to discuss the idea of dialogue with nature. Even though the idea of dialogue with animals, plants – even objects of inanimate nature – is well known, it has usually been treated as an expression of a naive or folk view. Yet, it has recently gained in importance as an idea that is used to describe an ecological approach to natural environment and tends to be treated as a foundation for an ecological culture. A noteworthy contribution to the reconsideration of the concept of human-nature dialogue has also been given by a number of contemporary philosophers who have offered an environmental reinterpretation of phenomenology and hermeneutics based on, among other things, Martin Buber’s concept of the I-You relationship. The paper will focus on two aspects of the concept of dialogue, namely on its epistemological and ethical implications. Following Erazim Kohák’s theory, which will be presented as a key figure of a particular manner of speaking about nature, one that leads to ecological personalism.
Źródło:
Eidos. A Journal for Philosophy of Culture; 2020, 4, 4; 123-135
2544-302X
Pojawia się w:
Eidos. A Journal for Philosophy of Culture
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
"De prospectiva pingendi" Piera della Francesca - perspektywa dla "opornych"
Piero della Francescas "De prospectiva pingendi" - perspective for "dummies"
Autorzy:
Salwa, Mateusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/707110.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
Francesca
perspective
theory of art
perspektywa
teoria sztuki
Opis:
This article is an introduction to the accompanying translation of selected fragments of Piero della Francesca’s (1412?-1492) treatise De Prospectiva Pingendi (mid-1470s). Although Piero was rediscovered as a mathematician in the nineteenth century (his dissertation on perspective was first published in 1899), it was only in the second half of the twentieth century that his theories were systematically examined. As a result, Piero is now regarded as one of the greatest mathematicians of his time, who contributed to the development of studies on ancient geometry. From the point of view of art history, his most important treatise is De Prospectiva Pingendi, but this is only one part of Piero’s theoretical achievements, which also include Trattato d’Abaco (mid-1460s) and Libellus de Quinque Corporibus Regularibus (first half of the 1480s). All three works grew out of the same tradition of applied mathematics taught in schools for merchants and craftsmen (scuole d’abaco). At the same time, however, Piero was innovative in the way he greatly emphasised geometry. De Prospectiva Pingendi is a dissertation, which on the one hand shows painting as a craft, but on the other, offers a theory based on geometry, which according to Piero, was essential to painters. For this reason, the treatise is a unique example of a meeting point between art and science, craft and theory. Although not published during the Renaissance, it was well known as evidenced by the fact that later dissertations on perspective (eg. by A. Dürer) adopt definitions and issues introduced by Piero. Furthermore, some of his processes herald solutions that came to be known from more advanced and later-developed geometry (G. del Monte, G. Monge).
Źródło:
Rocznik Historii Sztuki; 2014, 39; 7-20
0080-3472
Pojawia się w:
Rocznik Historii Sztuki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Karolina Ćwiek-Rogalska, Zapamiętane w krajobrazie. Krajobraz kulturowy czesko-niemieckiego pogranicza w czasach przemian, Scholar, Warsaw 2017
Autorzy:
Salwa, Mateusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/914206.pdf
Data publikacji:
2019-07-31
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Źródło:
Polish Journal of Landscape Studies; 2019, 2, 4-5; 135-139
2657-327X
Pojawia się w:
Polish Journal of Landscape Studies
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Gardening: (De)Constructing Boundaries
Autorzy:
Salwa, Mateusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2108171.pdf
Data publikacji:
2022-08-31
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
Tematy:
community
gardening
modernity
nature
order
Opis:
This paper discusses gardening as a practice that may be useful in reconsidering how landscape boundaries can be experienced. The assumption is that one should think of landscapes as “entities” which are material, but at the same time may be said to exist only insofar as they are experienced by humans. As such, they are always bounded. In order to show how gardening may be helpful in shaping the boundaries of landscapes two approaches to gardening are discussed: one treats gardening as a model of creating order and eliminating all that which is seen as alien to it (Zygmunt Bauman), the other – claims that gardening requires respecting nature (Gilles Clément).
Źródło:
Eidos. A Journal for Philosophy of Culture; 2022, 6, 1; 36-48
2544-302X
Pojawia się w:
Eidos. A Journal for Philosophy of Culture
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rzymski antykrajobraz
Roman anti-landscape
Autorzy:
Salwa, Mateusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/32084145.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Sztuki PAN
Tematy:
Rzym
krajobraz
antropologia
miasto
Rome
lanscape
anthropology
city
Opis:
Celem artykułu jest pokazanie, jak tradycyjne, estetyczne rozumienie krajobrazu skutkuje przeoczaniem krajobrazów uważanych za zdegradowane. Tego rodzaju spojrzenie zdaje się dominować we współczesnych wyobrażeniach o Włoszech, na skutek czego jawią się one jako Bel Paese, którego panoramę bywa zakłócana brzydkimi miejscami. Ich brzydota ma zaś wynikać m.in. z braku wrażliwości krajobrazowej mieszkańców. Tego rodzaju przeoczenie jest jednak aktem niesprawiedliwości. Osnową artykułu jest konfrontacja wizji Rzymu zaoferowanej przez Georga Simmla z obrazem Wiecznego Miasta pokazanym w filmie dokumentalnym Rzymska Aureola (2013). Jego reżyser ukazuje codzienne życie mieszkańców okolic rzymskiej obwodnicy, które łatwo opatrzyć mianem antykrajobrazu. Konfrontacja ta posłuży także pokazaniu na wybranych przykładach, jak zmieniło się rozumienie pojęcia krajobrazu we włoskiej literaturze przedmiotu 2. połowy XX wieku: krajobraz przestał być wyłącznie zjawiskiem estetycznym, nabierając wymiaru etycznego.
The intention of this article is to show how a traditional aesthetic comprehension of the landscape results in overlooking landscapes regarded as degraded. Such an approach appears to dominate contemporary perceptions of Italy, resulting in their depiction as Bel Paese, whose panorama is sometimes disturbed by ugly sites. In turn, unsightliness is regarded as the outcome of, i.a. a lack of sensitivity on the part of the inhabitants. Such an omission, however, is an act of injustice. The article‘s substance is a confrontation of a vision of Rome as seen by Georg Simmel and a depiction of the Eternal City in the documentary film Sacro GRA (2013); the director presents the daily life of the residents of the region of an extensive Roman urban highway, which can be easily described as anti-landscape. Such a confrontation also serves a depiction, based on selected examples, of the way in which the comprehension of the landscape in Italian literature from the second half of the twentieth century changed: by acquiring an ethical dimension the landscape ceased to be an exclusively aesthetic phenomenon.
Źródło:
Konteksty. Polska Sztuka Ludowa; 2023, 342, 3; 24-34
1230-6142
2956-9214
Pojawia się w:
Konteksty. Polska Sztuka Ludowa
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Landscape art – a new definition and new look
Sztuka krajobrazu. Nowa definicja, nowe spojrzenie
Autorzy:
Frydryczak, Beata
Salwa, Mateusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2041832.pdf
Data publikacji:
2021-11-25
Wydawca:
Łódzkie Towarzystwo Naukowe
Tematy:
art
art theory
landscape
krajobraz
sztuka
teoria sztuki
Opis:
The aim of this article is to propose a new definition of landscape art. By landscape art we mean all forms of art which refer to any landscape and problematize it, i.e. subject it to artistic analysis, interpretation and intervention, both in a formal and aesthetic, as well as critical sense. Landscape art understood in this way would not be a separate direction or trend in art and would not form a coherent artistic concept. In the article we indicate the current understanding of landscape functioning in the field of art and the reasons why the new definition is useful
Celem artykułu jest zaproponowanie nowej definicji sztuki krajobrazowej. Przez sztukę krajobrazową rozumiemy wszelkie formy sztuki, które odnoszą się do wszelkich krajobrazów, problematyzując je, czyli poddając je artystycznej analizie, interpretacji i interwencji, zarówno w sensie formalnym i estetycznym, jak i krytycznym. Tak rozumiana sztuka krajobrazowa nie byłaby więc wyodrębnionym kierunkiem czy nurtem w sztuce i nie tworzyłaby zwartej koncepcji artystycznej. W artykule wskazujemy dotychczasowe rozumienie krajobrazu funkcjonujące na gruncie sztuki oraz powody, dla których nowa definicja jest przydatna
Źródło:
Art Inquiry. Recherches sur les arts; 2021, 23; 113-123
1641-9278
Pojawia się w:
Art Inquiry. Recherches sur les arts
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Aesthetic and Material Implications of Ecoventions’ Ongoing Participatory Demands
Estetyczne i materialne implikacje partycypacyjnego charakteru ekowencji
Autorzy:
Salwa, Mateusz
Spade, Sue
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/593766.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Łódzkie Towarzystwo Naukowe
Tematy:
ekologia
ekowencja
estetyka
partycypacja
środowisko
aesthetics
ecology
ecovention
environment
participation
Opis:
In this paper, we assume that participatory art is an artwork, produced either collectively or by one artist, that invites participants to alter either its appearance, structure, and/or function, though not its purpose. This notion of audience participation is particular useful in discussing ecoventions (Sue Spaid’s term). An ecovention is an “artist-initiated practical action with ecological intent” and its purpose concerns whatever issues the collective who originally implemented it aimed to address. Generally speaking, an ecovention’s purpose concerns maximizing ecosystem functioning. We contend that such projects and various practices implied by them may result in an aesthetic experience of the environment based on the audience’s feeling of participation in the ecosystem and. It is partly a consequence of the fact that ecoventions are artistic projects. We claim that ecoventions as participatory artworks are important because they expand the field of art by including environmental issues in it, offering a new model of audience participation and) they may effectively change for the better the ecological conditions of a particular place.
W artykule pod mianem dzieła partycypacyjnego rozumiemy takie dzieło, które jest stworzone przez pojedynczego artystę lub w skutek kolektywnego działania i które zaprasza uczestników (odbiorców) do tego, by zmieniali jego wygląd, strukturę i/lub funkcję, zachowując przy tym jego cel. Tak pojęta partycypacja jest szczególnie istotna w przypadku „ekowencji” (termin zaproponowany przez Sue Spaid), czyli inicjowanych przez artystów praktycznych działań mających na względzie kwestie ekologiczne. Najogólniej rzecz ujmując, ekowencje to prace, których głównym celem jest poprawienie sposobu funkcjonowania określonego ekosystemu. W naszym przekonaniu tego rodzaju projekty – z racji ich artystycznego charakteru – oraz praktyki z nimi związane mogą skutkować ze strony publiczności estetycznym doświadczeniem środowiska zasadzającym się na poczuciu uczestnictwa w ekosystemie. W naszym przekonaniu ekowencje jako dzieła sztuki partycypacyjnej są ważne, ponieważ poszerzają pole sztuki o kwestie środowiskowe oraz o nowy model partycypacji, a także mogą skutecznie przyczynić się poprawy ekologicznych walorów określonych miejsc.
Źródło:
Art Inquiry. Recherches sur les arts; 2018, 20; 99-119
1641-9278
Pojawia się w:
Art Inquiry. Recherches sur les arts
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-13 z 13

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies