Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Marcinkowska-Rosół, Maria" wg kryterium: Autor

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-6 z 6
    Tytuł:
    Myśl jako ‘kyklos’ (DK 28 B 5) – aspekt refleksji epistemologiczno-metodologicznej Parmenidesa z Elei
    The Idea of Circular Thought in the Philosophy of Parmenides of Elea (DK 28 B 5)
    Autorzy:
    Marcinkowska-Rosół, Maria
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2013174.pdf
    Data publikacji:
    2008
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Parmenides
    myśl
    koło
    poznanie
    dedukcja
    circular thought
    epistemology
    deduction
    Opis:
    The article deals with the Greek idea of circular thought and especially with the question of its presence and meaning in the philosophy of Parmenides of Elea. A new interpretation of the fragment DK 28 B 5, which is crucial to this issue, is proposed. It is suggested that the circularity of thought refers to the deductive mode of the arguments in the “Aletheia” and to the proleptic character of some of the Parmenidean statements. Both fragment B 5 (to be placed probably at the beginning of the deduction of the “Aletheia”) and B 8.50-51 (the end of the “Aletheia”) may be successfully interpreted on the basis of this idea. The proposed interpretation makes clear why the circularity of thought does not oppose the linearity of the reasoning and why the logical character of cognition does not contradict its immediacy for Parmenides.
    Źródło:
    Roczniki Filozoficzne; 2008, 56, 2; 321-341
    0035-7685
    Pojawia się w:
    Roczniki Filozoficzne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Koncepcja bestialstwa (thēriotēs) w Etyce Nikomachejskiej Arystotelesa
    Autorzy:
    Marcinkowska-Rosół, Maria
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1879633.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    bestialstwo
    wada etyczna
    akrazja
    psychologia moralna
    Etyka nikomachejska
    Arystoteles
    brutishness / beastliness
    vice
    akrasia
    moral psychology
    Nicomachean Ethics
    Aristotle
    Opis:
    Artykuł poświęcony jest pojęciu bestialstwa (thēriotēs), wprowadzonemu przez Arystotelesa w VII księdze Etyki nikomachejskiej i zdefiniowanemu przez niego jako negatywna, różna zarówno od nikczemności (kakia) jak i od nieopanowania (akrasia) dyspozycja etyczna, prowadząca do patologicznych zachowań takich jak kanibalizm, pedofilia, omofagia, fobie i kompulsje. W tekście zostaje podjęta próba interpretacji wypowiedzi Arystotelesa dotyczących bestialstwa (EN VII 1, 1145a15-35; VII 5, 1148b15-1149a24; VII 6, 1149b23-1150a8) w celu rozjaśnienia szeregu istotnych dla rozumienia tej koncepcji kwestii, takich jak: istota bestialstwa jako specyficznej dyspozycji etycznej (cz. I-II), jej konkretne postaci oraz ich geneza (cz. III), psychologiczno-moralna kondycja osób dotkniętych bestialską dyspozycją (cz. IV) oraz problem świadomości i odpowiedzialności moralnej tychże osób (cz. V).
    The article deals with the „brutishness” or „beastliness” (thēriotēs), a concept introduced by Aristotle in the seventh book of the Nicomachean Ethics and defined by him as a negative ethical disposition, different both from vice (kakia) and from incontinence (akrasia), and leading to such pathological behaviours as canibalism, paedophilia, omophagia, phobias and compulsions. Aristotle’s statements concerning the brutishness (VII 1, 1145a15-35, VII 5, 1148b15-1149a24 and VII 6, 1149b23-1150a8) are examined and interpreted in order to clarify the following issues: the essence of the thēriotēs as a specific ethical disposition (Part I-II), its concrete forms and their causes (Part III), the moral-psychological condition of persons with a brutish hexis (Part IV), and their self-consciousness and moral responsibility for their bestial acts (Part V).
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 2016, 64, 3; 53-88
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Concept of Brutishness (Thēriotēs) in Aristo¬tle’s Nicomachean Ethics
    Autorzy:
    Marcinkowska-Rosół, Maria
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1806909.pdf
    Data publikacji:
    2019-10-23
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    brutishness / beastliness; vice; akrasia; moral psychology; Nicomachean Ethics; Aristotle
    Opis:
    The Polish version of the article was published in “Roczniki Humanistyczne,” vol. 64 (2016), issue 3. The article deals with “brutishness” or “beastliness” (thēriotēs), a concept introduced by Aristotle in the seventh book of the Nicomachean Ethics and defined by him as a negative ethical disposition, different both from vice (kakia) and from incontinence (akrasia), and leading to such pathological behaviours as cannibalism, paedophilia, omophagy, phobias and compulsions. Aristotle’s statements concerning brutishness (VII 1, 1145a15–35, VII 5, 1148b15–1149a24 and VII 6, 1149b23–1150a8) are examined and interpreted in order to clarify the following issues: the essence of thēriotēs as a specific ethical disposition (Sections I–II), its concrete forms and their causes (Section III), the moral-psychological condition of persons with a brutish hexis (Section IV), and their self-consciousness and moral responsibility for their brutish acts (Section V).
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 2018, 66, 3 Selected Papers in English; 81-117
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    THE HOMERIC 'SELF' ACCORDING TO SOME PHILOSOPHICAL INTERPRETATIONS ('Ja' czlowieka homeryckiego w wybranych interpretacjach filozoficznych)
    Autorzy:
    Marcinkowska-Rosol, Maria
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/702816.pdf
    Data publikacji:
    2007
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    EARLY GREEK THOUGHT
    HOMER
    Opis:
    This article presents and compares four different interpretations of the Homeric concept of 'self'. According to the first, the Homeric man has no concept of himself as a psychic unity, but only as a number of physical and psychical organs (Bruno Snell). The second says that he perceives himself as a complex but unified structure of psychical and physical elements (Norman Austin). According to the next view, the Homeric hero possesses the idea of reason which is able to create a unifying harmony among his various psychic powers and which constitutes the real self of a human being (Arbogast Schmitt). The fourth interpretation holds that the Homeric man identifies himself with his 'Leib', which is the seat of all his sensations, feelings and thoughts (Hermann Schmitz).
    Źródło:
    Meander; 2007, 62, 3-4; 211-233
    0025-6285
    Pojawia się w:
    Meander
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Arystoteles przeciw nieskończoności zasad. Argumentacja z Fizyki I 4 w interpretacji Temistiosa (In Phys., CAG, t. V 2, s. 13, 9 – 17, 26)
    Autorzy:
    Marcinkowska-Rosół, Maria
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/702864.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Opis:
    In the first book of his Physics, Aristotle investigates the principles and causes of natural things, and discusses the relevant theories of his predecessors. Having rejected the doctrine of the Eleatics (Phys. A 2–3), he turns in Phys. A 4 to the natural philosophers and argues against the infinity of Anaxagoras’ principles. This paper presents the interpretation of the Aristotelian discussion in Phys. A 4 given by Themistius (fourth century AD) in his commentary on Aristotle’s Physics (In Phys., CAG, ed. H. Schenkl, V 2, pp. 13, 9 – 17, 26). The text of Themistius is divided into sections corresponding to the arguments of Aristotle, translated into Polish, preceded by an introduction and provided with explanatory notes.
    Źródło:
    Meander; 2013, 68
    0025-6285
    Pojawia się w:
    Meander
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Diogenes Laertios: Epigramy o Empedoklesie (VIII 75)
    DIOGENES LAERTIUS: EPIGRAMS ON EMPEDOCLES
    Autorzy:
    Rosół, Rafał
    Marcinkowska-Rosół, Maria
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/702737.pdf
    Data publikacji:
    2008
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    Diogenes Laertius
    Greek epigram
    Empedocles
    Opis:
    Diogenes Laertius’ two epigrams on Empedocles are printed here in Maria Marcinkowska-Rosół’s and Rafał Rosół’s translation, with an introduction and notes.
    Źródło:
    Meander; 2008, 63, 1-4; 125-128
    0025-6285
    Pojawia się w:
    Meander
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-6 z 6

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies