Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Langenohl, Andreas" wg kryterium: Autor

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-3 z 3
    Tytuł:
    Facing one Another: Ethics of Friendship in Town Twinning
    Spotykając się ze sobą. Etyka przyjaźni w miastach bliźniaczych
    Autorzy:
    Langenohl, Andreas
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/961575.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Łódzkie Towarzystwo Naukowe
    Tematy:
    friendship
    european integration
    town twinning
    ethics
    przyjaźń
    integracja Europejska
    miasta partnerskie
    etyka
    Opis:
    This article explores the significance of the concept of ‘friendship’ in town twinning in Europe from a praxeological perspective. In historiography and political theory, town twinning is usually associated with the political aim of instilling friendship between people of different municipalities in different countries, and thus between different nations. In contrast to these presuppositions, the present article reconstructs what friendship means in the framework of twinning practices on the basis of semi-structured qualitative interviews with twinning practitioners. The collected material challenges the commonly held belief that the political importance of twinning is in the presumed capacity of friendship to enable an understanding of the other. Research results show that at least for the first generation of twinning practictioners, twinning is primarily concerned with facilitating encounters prior to any linguistic and semantic communication or understanding. Contact with the other has been more important than understanding and communicating with the other. In other words, the concept of friendship as actualized in twinning has more in common with Georg Simmel’s notion of sociability (social intercourse for its own sake, based on assumed status equality and reciprocity) than with the modernist notion of friendship as an intimate relationship to another person to whom one exposes one’s innermost thoughts. This article concludes with some brief remarks on the historical contribution of town twinning, and its peculiar practice of trans-local friendships, to the grand projects of postwar restoration of peace in Europe, European integration since the 1970s, and to coping with the contemporary crises of the European Union, and thus of the European project.
    W artykule bada się znaczenie koncepcji „przyjaźni” w odniesieniu do miast partnerskich (bliźniaczych) w Europie z perspektywy prakseologicznej. W historiografii i teorii polityki pojęcie miasta bliźniaczego zwykle jest związane z politycznym celem wprowadzania przyjaźni pomiędzy ludźmi różnych jednostek administracyjnych w różnych krajach i w konsekwencji pomiędzy różnymi narodami. W opozycji do pierwotnych założeń prezentowany artykuł rekonstruuje znaczenie przyjaźni w ramach „bliźniaczych” praktyk na podstawie wywiadów swobodnych ze standaryzowaną listą informacji przeprowadzonych wśród osób zaangażowanych w „bliźniacze” relacje miast. Zebrany materiał kwestionuje powszechnie podzielane przekonanie ,że polityczne znaczenie partnerstwa leży w domniemanej zdolności do zawiązania przyjaźni po to, aby lepiej się rozumieć. Wyniki badania wykazują, że przynajmniej w pierwszym pokoleniu praktykujących to partnerstwo, jest ono głównie skupione na organizowaniu spotkań przed podjęciem komunikacji językowej, znaczeniowej, a także porozumienia. Wzajemny kontakt był ważniejszy od zrozumienia się nawzajem a także skomunikowania się. Krótko mówiąc, pojęcie przyjaźni realizowane w partnerstwie ma więcej wspólnego z pojęciem towarzyskości według Georga Simmela (pożycie towarzyskie dla samej idei, oparte na przyjętym statusie równości i wzajemności) niż z modernistycznym podejściem do przyjaźni jako intymnej relacji z drugą osobą wobec której ujawnia się najskrytsze przemyślenia. Niniejszy artykuł kończy się wnioskiem wyrażonym krótkimi uwagami o historycznym wkładzie partnerstwa miast, szczególnie praktyki przyjaźni ponadlokalnych, do głównych projektów przywrócenia pokoju w powojennej Europie.
    Źródło:
    Przegląd Socjologiczny; 2014, 63, 1; 27-47
    0033-2356
    Pojawia się w:
    Przegląd Socjologiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    European integration, valuation, and exchange: Toward a value theoretic understanding of transnational sociality in the European Union
    Integracja europejska, wartościowanie i wymiana. W stronę ujęcia transnarodowych relacji społecznych w Unii Europejskiej w kategoriach teorii wartości
    Autorzy:
    Langenohl, Andreas
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/413115.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Łódzkie Towarzystwo Naukowe
    Tematy:
    Unia Europejska
    integracja europejska
    wartość
    wymiana
    relacje społeczne
    uspołecznienie
    partnerstwo miast
    European Union
    European integration
    value
    exchange
    sociality
    sociation
    town twinning
    Opis:
    Artykuł proponuje konceptualizację pojęcia „wartości” w odniesieniu do problematyki integracji europejskiej. W politycznej retoryce Unii Europejskiej „integracja” to zwykle zarówno poszerzenie zakresu różnych polityk oraz obszarów społecznych, które objęte są rządzeniem ponadnarodowym, jak i pogłębienie regulacji. Natomiast termin „wartość” zwykle stosowany jest w liczbie mnogiej i oznacza określone zasady, często uznawane za nieodłączną część europejskiego dziedzictwa kulturowego i projektu politycznego Unii Europejskiej. W odróżnieniu od tego rodzaju dyskursów ten artykuł proponuje analizę integracji poprzez spojrzenie skierowane ku transnarodowym relacjom społecznym w Unii Europejskiej, a także konceptualizację „wartości” jako kategorii, która nie odnosi się do zasad i przekonań, lecz do wartościowań wbudowanych we wspomniane transnarodowe relacje. Socjologia Unii Europejskiej, mimo znacznego dorobku w postaci licznych studiów nad transnacjonalizmem w Europie, nie rozwinęła póki co określonej koncepcji pojęcia „wymiany”. Przedłożony artykuł stara się wypełnić tę lukę poprzez konceptualizację opracowań antropologicznych, które łączą kwestie społecznego wartościowania z analizą praktyk wymiany. Rezultatem tych poszukiwań jest ujęcie wartościowania społecznego jako zjawiska wyłaniającego się z wymiany wywodzącej się z logiki „daru”. Taka konceptualizacja jest następnie zastosowana do analizy jednej z doniosłych, powszechnych i mających długą tradycję praktyk wymiany w Unii Europejskiej – partnerstwa miast. Odnosząc się do wyników jakościowego projektu badawczego przeprowadzonego przez autora, artykuł wskazuje na to, jak określone interpretacje wymiany partnerskiej skutkują wartościowaniem transnarodowych relacji europejskich, a jakie czynniki takiemu wartościowaniu przypuszczalnie przeczą. Artykuł zamykają konkluzje dotyczące ogólnych implikacji zaproponowanego podejścia.
    The article elaborates on a possible framework to conceptualize the notion of ‘value’ with a view to European integration. In the political rhetoric of the European Union, ‘integration’ usually refers to both the widening of policy fields and societal sectors for supranational governance and to an increase in the depth of regulation. ‘Value’, in its turn, usually comes in the plural, denoting certain principles often held to be part and parcel of Europe’s cultural heritage and the European Union’s political project. In contrast to these discourses, this article suggests exploring integration with a view toward transnational social relationships in the EU and to conceptualize value as a term that refers not to principles or beliefs, but to acts of valuation as embedded in those transnational relationships. The sociology of the EU, although having produced a plethora of studies on various forms of transnationalism in Europe, has not developed a particular conceptual interest in the notion of exchange as of yet. The article addresses this lacuna through a conceptual discussion of anthropological work that interconnects questions of social valuation with an analysis of exchange practices. It arrives at an understanding of valuation as emanating from a particular understanding of exchange which arises out of the logic of the ‘gift’. This conceptualization is then applied to one of the most prominent, long-lived, and widespread practices of exchange in the EU, namely, town twinning. Referring to a qualitative research project conducted by the author, it is demonstrated how particular understandings of twinningrelated exchange trigger valuations of transnational European relationships, and which factors possibly counteract such valuations. The article concludes on more general implications of the approach suggested here.
    Źródło:
    Przegląd Socjologiczny; 2019, 68, 1; 77-98
    0033-2356
    Pojawia się w:
    Przegląd Socjologiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    A crisis of public criticism. The actualization of center-periphery semantics in the European Union
    Kryzys publicznej krytyki. Urzeczywistnianie semantyki „centrum-peryferie” w Unii Europejskiej
    Autorzy:
    Langenohl, Andreas
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/413622.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Łódzkie Towarzystwo Naukowe
    Tematy:
    European Union
    European integration
    criticism
    political public sphere
    postcolonial theory
    Unia Europejska
    integracja europejska
    krytycyzm
    polityczna sfera publiczna
    teoria postkolonialna
    Opis:
    The paper approaches the current condition of the European Union as a crisis of public criticism from a theoretical perspective. This crisis consists of the clash between current peripheralist criticisms coming from national governments, opposition parties and quasi-social movements and often combining with exclusivist demands, and the EU’s insistence on a continuation of its rationalist and modernist political project. The nature of this European project can be more closely analyzed if viewed as a political correlate to Jürgen Habermas’ model of rational public political deliberation. This analysis is then confronted with an alternative view on public criticism as found in postcolonial theory. In particular, this discussion engages Gayatri Spivak’s critique of peripheralist representations that deem themselves critical. On the basis of the theoretical juxtaposition between Habermas and Spivak, this paper distills a regulative idea for public political criticism that differs from Habermas’ conception of communicative rationality – namely, the regulative idea of self-criticism. Self-criticism is conceptualized as a way to account for potentially problematic aspects that may accompany peripheralist criticisms, to understanding them as an expression of the metropolitan political public dynamic, and thus to assume responsibility for them. For the current crisis constellation, this would mean rephrasing peripheralist criticisms as part and parcel of a genuinely European public political dynamic, thus overcoming the chasm created by the reciprocal consolidation of peripheralist and centralist positions.
    W artykule podjęto teoretyczną refleksję nad stanem Unii Europejskiej w kategoriach kryzysu publicznej krytyki. Kryzys ten polega dzisiaj na zderzeniu krytycznych i połączonych często z żądaniami eksluzywizmu opinii, pochodzących od rządów narodowych, partii opozycyjnych i ruchów quasi-społecznych z naciskami na kontynuowanie Unii Europejskiej jako racjonalistycznego i modernistycznego projektu politycznego. Charakter projektu europejskiego można rozpoznać bliżej, gdy potraktuje się go jako polityczny korelat sformułowanego przez Jürgena Habermasa modelu racjonalnej i publicznej deliberacji politycznej. Analiza ta jest skonfrontowana z alternatywnym spojrzeniem na krytykę publiczną, jakie znaleźć można w teorii postkolonialnej. W szczególności chodzi tu o dokonaną przez Gayatri Spivak krytykę reprezentacji peryferyjnych, które same siebie uważają za krytyczne. Z teoretycznego zestawienia stanowisk Habermasa and Spivak autor wyprowadza ideę publicznej krytyki politycznej, która różni się od Habermasowskiej koncepcji racjonalności komunikacyjnej, a mianowicie regulatywną ideę samokrytycyzmu. Samokrytycyzm jest tu pojmowany jako sposób, dzięki któremu możliwe byłoby: unikanie potencjalnie problematycznych aspektów, które mogą towarzyszyć krytyce peryferyjnej; zrozumienie ich jako wyrazu metropolitalnej dynamiki polityczno-publicznej; i – w związku z tym – przyjęcie za nie odpowiedzialności. W odniesieniu do aktualnej, kryzysowej konstelacji oznaczałoby to przeformułowanie peryferyjnych głosów krytycznych jako nieodłącznej części prawdziwie europejskiej, publicznej dynamiki politycznej, i tym samym, przezwyciężenie głębokiego podziału, jaki powstaje w rezultacie obustronnej konsolidacji stanowisk głoszonych przez peryferie i centrum.
    Źródło:
    Przegląd Socjologiczny; 2016, 65, 4; 9-23
    0033-2356
    Pojawia się w:
    Przegląd Socjologiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-3 z 3

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies