Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Kuprianowicz, Adrian" wg kryterium: Autor

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-5 z 5
    Tytuł:
    Уния и реституция православия на территории православного прихода Вознесения Господня в Клейниках
    The Union and Orthodox Church restitution in Klejniki Parish
    Autorzy:
    Kuprianowicz, Adrian
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2118257.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
    Tematy:
    the Union
    restitution of Eastern Orthodox religion
    Klejniki Parish
    Orthodox Church
    Uniate Church
    Opis:
    This article is an attempt to present violent history of Klejniki Parish related to the Union of Brest and its subsequent dissolution. The Union was a breakthrough event with significant orthodox changes in various spheres of its existence. It led to great confusion in previously uniform spiritual life of Klejniki parishioners and disorganized strongly “orthodox life” of the parish. As the time passed by, parish community accepted a new religious practice concerning celebration of masses and temple fittings. In new Uniate Church there appeared pulpits and icons with saints whose image deviated from orthodox canonical symbolism. After 1839, the Uniates turned to the Eastern Orthodox tradition. One of the main reasons of the dissolution of the Union was a lack of liturgical vessels to celebrate masses in Eastern Orthodox rites. Then, Klejniki parishioners inclined to retain certain religious practices of the Union.
    Źródło:
    Białorutenistyka Białostocka; 2019; 251-266
    2081-2515
    Pojawia się w:
    Białorutenistyka Białostocka
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Культурно-просветительская деятельность Иоанна, Евгения и Владимира Хлебцевичей на территории православного прихода Вознесения Господня в Клейниках в начале ХХ века
    Działalność oświatowo-kulturalna Jana, Eugeniusza i Włodzimierza Chlebcewiczów na terenie prawosławnej parafii pw. Wniebowstąpienia Pańskiego w Klejnikach na początku XX wieku
    The educational and cultural activities of Jan, Evgeny and Vladimir Chlebcewicz in the Orthodox Parish of the Holy Ascension in Kleyniki in the beginning of the 20th century
    Autorzy:
    Kuprianowicz, Adrian
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2131287.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
    Tematy:
    Хлебцевичи, культура
    образование
    библиотека – читальный зал
    грамот школа
    Клейницкий приход
    Chlebcewiczowie
    kultura
    oświata
    czytelnia
    szkoła
    parafia Klejnicka
    Chlebcewicz
    culture
    education
    library
    reading room
    grammar schools
    Kleyniki parish
    Opis:
    Начало ХХ века, в клейницком приходе Вознесения Господня, связано прежде всего с оживленной деятельностью, в различных сферах семьи Хлебцевичей. Их пребывание и деятельность на территории клейницкого прихода, оставили значительный след в формировании менталитета и сознания жителей деревень и окрестностей того периода. Несомненно, что Иоанн, Евгений и Владимир Хлебцевичи были предтечами в своих замыслах и действиях, опережая при этом на многие годы эпоху, в которой им было дано жить. Многолетнее пребывание Яна Хлебцевича в Клейниках отличалось интенсивной пастырской работой, общественной деятельностью и большими усилиями, вложенными в развитие прежде всего церковно-приходского образования, а также открытием нескольких церковно-приходских школ вместе с библиотекой – читальным залом. В поле интересов Евгения Хлебцевича оказались литература, фольклор и история. К числу наиболее важных работ Владимира Хлебцевича, несомненно, следует отнести этнографический очерк, описывающий село Клейники, предшествовавшее периоду Первой мировой войны.
    Początek XX wieku, w klejnickiej parafii pod wezwaniem Wniebowstąpienia Pańskiego, kojarzy się przede wszystkim z ożywioną działalnością braci Chlebcewiczów. Ich pobyt i aktywność na terenie klejnickiej parafii pozostawiły znaczący ślad w kształtowaniu mentalności oraz świadomości mieszkańców wsi i okolic. Jan, Eugeniusz oraz Włodzimierz Chlebcewiczowie byli prekursorami w swych zamysłach i działaniach, wyprzedzali epokę, w której dane im było żyć. Kilkunastoletni pobyt Jana Chlebcewicza w Klejnikach odznaczał się intensywną pracą duszpasterską, działalnością społeczną oraz wielkim wysiłkiem włożonym w rozwój przede wszystkim oświaty cerkiewno-parafialnej oraz otwarciem kilku szkół parafialnych wraz z czytelnią. W polu zainteresowań Eugeniusza Chlebcewicza znalazły się literatura, folklor oraz historia. Do jednej z ważniejszych prac Włodzimierza Chlebcewicza należy niewątpliwie etnograficzny szkic, opisujący wieś Klejniki przed I wojną światową.
    The beginnings of the 20th century in the orthodox Parish of the Holy Ascension in Kleyniki are associated with the active commitment of the Chlebcewicz family. Their presence and activity in the Klejniki parish left a significant trace in shaping the mentality and awareness of the inhabitants of the village and its surroundings. Jan, Evgeny and Vladimir Chlebcewicz were precursors in their actions and intentions They were many years ahead of the era in which they lived. Twenty years Jan Chlebcewicz spent in Klejniki were marked by intensive pastoral work, social activity and great effort devoted in particular to the development of the orthodox – parochial education and the opening of several orthodox – parochial schools as well as a library with a reading room. Evgeny Chlebcewicz was an exceptionally intelligent man with a spiritual and religious upbringing as well as a perfect erudite. He was interested in literature, folklore and history. Vladimir Chlebcewicz participated in the February revolution in 1917 in Petrograd (now St. Petersburg), where he died in the bloody riots. The ethnographic sketch describing the village of Kleyniki before World War I “Sielo Kleyniki pered bezhenstvom – vo vremia mirovoy voyny” is one of his most important works in which he draws a picture of simple life of local parishioners.
    Źródło:
    Białorutenistyka Białostocka; 2020; 359-375
    2081-2515
    Pojawia się w:
    Białorutenistyka Białostocka
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Szkolnictwo cerkiewno-parafialne na terenie parafii prawosławnej pod wezwaniem Wniebowstąpienia Pańskiego w Klejnikach
    Церковно-приходское обучение на территории православного прихода Вознесения Господня в Клейниках
    Autorzy:
    Kuprianowicz, Adrian
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2057350.pdf
    Data publikacji:
    2018-12-11
    Wydawca:
    Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
    Opis:
    Szkolnictwo cerkiewno-parafialne w klejnickiej parafii posiadało bogatą tradycję. Szkolnictwo owe służyło przede wszystkim biednemu społeczeństwu tamtego czasu. Oświata cerkiewno-parafialna w Klejnikach nie stała na specjalnie wysokim poziomie. W październiku 1884 roku na terenie klejnickiej parafii powstało 8 szkół gramot. Pod koniec XIX wieku, w parafii istniało już 11 szkół, w których naukę pobierało 240 dzieci. W 1893/1894 roku 6 chłopców z klejnickiej parafii ukończyło edukację w cerkiewno-nauczycielskiej szkole w Trześciance-Stawku. Znaczącą rolę w organizowaniu inteligenckiego życia oraz rozwojowi cerkiewnej oświaty we wsi odegrał ks. Jan Chlebcewicz. Był on założycielem biblioteki-czytelni im. Florentego Pawlenkowa. Ciężar finansowy, problemy z zakwaterowaniem dla nauczycieli, niewystarczająca liczba dobrze przygotowanej nauczycielskiej kadry, biedota rodziców dzieci uczęszczających do szkoły miały negatywny wpływ na ogólny stan oświaty w klejnickiej parafii. Oświata oraz cerkiewne szkolnictwo w znacznym stopniu przyczyniły się do likwidacji analfabetyzmu wśród wiejskiej ludności. Pierwsza wojna światowa oraz bieżeństwo były bezpośrednimi przyczynami, które przyczyniły się do upadku biblioteki-czytelni oraz wszystkich szkół w klejnickiej parafii.
    The Orthodox-parochial education system in the Klejniki parish had a rich history. At those times, the educational system was above all for the benefit of the poor community. The Orthodox-parochial education in Klejniki was not on a particularly high level. In October 1884, 8 grammar schools were established within the parish of Klejniki. Towards the end of the 19th century, the parish had already 11 schools teaching 240 children. In the year 1893/1894, 6 boys from the Klejniki parish finished their education in the Orthodox teacher training college in Trześcianka-Stawek. A significant role in the organisation of the intellectual life and the development of Orthodox education in the countryside was played by the priest Jan Chlebcewicz. He was the founder of the Florenti Pawlenkow library and reading room. The financial burden, problems of accommodation for the teachers, an insufficient number of well qualified teachers, the poverty of the parents of the children attending the schools had a negative impact on the general state of the education in the Klejniki parish. The Orthodox education and school system contributed substantially to the eradication of illiteracy among the rural population. The First World War and the mass exodus into Russia were the immediate causes for the collapse of the library and reading room as well as all the schools in the parish of Klejniki.
    Церковно-приходское обучение в Клейникском приходе имело богатые традиции и служило, прежде всего, делу просвещения беднейшего населения того времени. Уровень обучения в церковно-приходских школах был не специально высокий. В октябре 1884 года на территории Клейникского прихода были созданы 8 школ грамоты. В конце XIX века в приходе имелось уже 11 школ, в которых училось 240 детей. В 1893/1894 г. г. шесть мальчиков из Клейникского прихода окончили церковно-учительскую школу в Трестянке-Ставке. Существенную роль в повышении уровня интеллигентности жизни и развитии просвещения в селе играл священник Иоанн Хлебцевич. Именно он учредил библиотеку-читальню им. Флорентия Федоровича Павленкова. Финансовые трудности, проблемы с организацией проживания учителей, недостаточные кадры хорошо подготовленных учителей, бедность родителей детей, посещающих школы-все это негативно сказывалось на общем уровне просвещения в Клейникском приходе. Просвещение и церковное обучение в значительной степени помогло в борьбе с неграмотностью среди сельских жителей. Первая мировая война и беженство стали причиной расформирования библиотек-читален и всех школ в Клейникском приходе.
    Źródło:
    ELPIS; 2018, 20; 57-64
    1508-7719
    Pojawia się w:
    ELPIS
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Исторический очерк о сакральных объектах на территории православного прихода Вознесения Господня в Клейниках
    A historical overview of sacred buildings in the Orthodox parish of the Ascention of the Lord in Klejniki
    Autorzy:
    Kuprianowicz, Adrian
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2131033.pdf
    Data publikacji:
    2021
    Wydawca:
    Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
    Tematy:
    Klejniki parish
    sacred buildings
    sacred architecture
    clergy
    material fittings of churches
    Opis:
    The article is an attempt to present certain events over the past centuries connected with the creation of sacred buildings in the Orthodox parish in Klejniki. The article gives the chronological dates of the construction of every place of worship, often presenting their material fittings, such as icons, liturgical texts, etc. The material presented is also enriched with notes on clergymen carrying out pastoral duties in Klejniki parish, and their spiritual contribution to parishioners’ life. The parish life did not avoid various problems connected with an attempt to build churches. The lack of money, difficulties with an access to building materials, and administrative problems caused significant delays in construction work
    Źródło:
    Białorutenistyka Białostocka; 2021; 313-327
    2081-2515
    Pojawia się w:
    Białorutenistyka Białostocka
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Народная магия в повседневности сельских жителей (на примере нескольких сел Гайновского повета на фоне восточного славянства)
    Folk magic in the daily life of the rural population: on the example of several villages in Hajnówka district in the east slavic context
    Ludowa magia w życiu codziennym na przykładzie kilku wsi powiatu hajnowskiego na tle wschodniosłowiańskim
    Autorzy:
    Kuprianowicz, Adrian
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2117603.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
    Tematy:
    folk magic
    whisperers
    healers
    magical acts
    witchcraft
    charms
    magia ludowa
    szeptunka
    znachorka
    zabiegi magiczne
    czary
    uroki
    Opis:
    The objective of this article is an attempt to describe the magical acts practised in the popular beliefs, superstitions and customs of selected villages in Hajnówka district. Magic played a tremendous role in the folk culture. It was present in almost all moments of life. Therefore, a number of prohibitions and precepts prevented its inappropriate use. Some people used magic as a “tool” to cause suffering, sorrow and even death. Consequently, it appeared in many rituals, in which it was important to use specific magical properties, especially at the turning points or in difficult situations of one’s life. Due to the rapid social and moral changes in the region of Bialystok, many secret magical acts and practises exercised by whisperers, healers and witches have been forgotten. They survived only in the memory of older generation.
    Celem niniejszego artykułu jest próba opisania zabiegów magicznych stosowanych w wierzeniach, przesądach i zwyczajach wybranych wsi powiatu hajnowskiego. Magia w kulturze ludowej opisywanych miejscowości odgrywała olbrzymią rolę. Obecna była niemalże we wszystkich momentach życia człowieka. Dlatego też obowiązywał szereg zakazów I nakazów mających uchronić przed jej niewłaściwym wykorzystaniem. Magia służyła niektórym ludziom także jako „narzędzie” mogące spowodować wiele cierpienia, przykrości a nawet doprowadzić do śmierci. W związku z tym występowała w wielu obrzędach, w których ważne było wykorzystanie jej szczególnych właściwości, zwłaszcza w przełomowych momentach życia lub w trudnych sytuacjach życiowych. W wyniku szybkich, zwłaszcza w ostatnich czasach, przemian społecznych i obyczajowych na Białostocczyźnie, wiele tajemnych zabiegów oraz praktyk magicznych stosowanych przez szeptunki, znachorki oraz wiedźmy uległo zapomnieniu. Niektóre z nich pozostają tylko i wyłącznie wspomnieniem przedstawicieli najstarszego pokolenia.
    Źródło:
    Białorutenistyka Białostocka; 2018; 415-428
    2081-2515
    Pojawia się w:
    Białorutenistyka Białostocka
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-5 z 5

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies