- Tytuł:
-
Zwei Versionen der Quaestiones super De generatione et corruptione des Aegidius von Orleans
Two versions of the Quaestiones super De generatione et corruptione by Aegidius of Orleans
Dwie wersje Quaestiones super De generatione et corruptione Idziego z Orleanu - Autorzy:
- Kuksewicz, Zdzisław
- Powiązania:
- https://bibliotekanauki.pl/articles/2106883.pdf
- Data publikacji:
- 1990
- Wydawca:
- Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
- Opis:
- Quaestiones super De generatione et corruptione Idziego z Orleanu istnieją w dwóch wersjach, z których krótsza zawarta jest w rękopisie Paris, Bibl. Nat. lat. 15805, zaś szersza w rękopisie Paris, Bibl. Mazarine 3493. Ponadto wiadomo było, z badań A. Maier i M. Grabmanna, iż dzieło to znajduje się też w trzech rękopisach watykańskich: Vat. lat. 3015, Vat. lat. 1061 oraz Vat. Pal. 1059; nie wiedziano jednak, do jakiej wersji należą te teksty. Zajmując się w dwóch studiach − Die Theorie der Materiae des Aegidius von Orleans (Bochumer Studien zur Philosophie, Bochum 1991 − w druku) oraz Gilles d'Orléans, était-il averroïste? („Revue Philosophique de Louvain” 1990 s. 5-24) tekstem wersji krótszej i nie mając podwówczas dostępu do rękopisów watykańskich, postawiłem sobie trzy pytania dotyczące obu wersji: 1) Do jakiej wersji należą teksty rękopisów watykańskich? 2) Która z wersji jest wcześniejsza, a która późniejsza? 3) Czy można stwierdzić, na podstawie tych dwóch wersji, ewolucje stosunku Idziego z Orleanu wobec awerroizmu? Obecny stan badań, których celem jest edycja krytyczna tego dzieła, pozwala udzielić odpowiedzi na te pytania. Ad 1o: Reprezentantem wersji krótszej jest tekst z rękopisu Paris Bibl. Nat. lat. 15805; rękopis Bibliothèque Mazarine oraz rękopisy watykańskie zawierają wersję szerszą. Ad 2o: Porównanie tekstów 17 analogicznych kwestii obu wersji pozwoliło ustalić ponad wszelką wątpliwość, iż wersja krótsza jest wcześniejsza, zaś szersza − późniejsza. Ad 3o: Na podstawie wyników analizy wersji krótszej zaprezentowanych w drugim z wyżej wymienionych studiów, oraz analizy czterech kwestii wersji szerszej stwierdzić można co następuje: O ile wersja wcześniejsza wykazuje bardzo nieznaczne wpływy awerroizmu na Idziego z Orleanu, to wersja późniejsza świadczy o pogłębieniu się tego wpływu; ale i ta wersja nie może być uznana za tekst awerroistyczny.
- Źródło:
-
Roczniki Filozoficzne; 1990, 37-38, 1; 107-117
0035-7685 - Pojawia się w:
- Roczniki Filozoficzne
- Dostawca treści:
- Biblioteka Nauki
Artykuł