Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Kolarzowa, Romana" wg kryterium: Autor


Wyświetlanie 1-3 z 3
Tytuł:
Jak „żydowskie zacofanie” stało się natchnieniem filozofii. Chasydzkie tropy u Martina Bubera, Franza Rosenzweiga i Emmanuela Lévinasa
How “the Jewish backwardness” became an inspiration for philosophy. Hassidic tropes in works of Matin Buber, Franz Rosenzweig and Emmanuel Lévinas
Autorzy:
Kolarzowa, Romana
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/441966.pdf
Data publikacji:
2019-12-02
Wydawca:
Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego
Tematy:
kabała luriańska
ruchy mesjańskie
chasydyzm
literatura jidysz
Opis:
Autorka przedstawia skomplikowane relacje pomiędzy ruchem chasydzkim a filozofią dialogu. Wskazuje na wielostronne i wielowiekowe związki intelektualne wiążące praktycznie całą europejską i bliskowschodnią diasporę żydowską, niezależnie od podziałów kulturowych. Kwestionuje tym samym mit Galicji jako izolowanej prowincji; stawia hipotezę, że peryferyjność była czynnikiem sprzyjającym nie izolacji, ale metysażowi kulturowemu. Wskazuje również na związki nauczania chasydzkiego i tworzenia się literatury jidysz oraz na rolę obu tych elementów w kształtowaniu się współczesnej tożsamości żydowskiej, równoważącej tendencje radykalnej asymilacji.
The author presents complicated relationships between the Hassidic movement and philosophy of dialogue. She shows long-standing and multifaceted intellectual connections closely binding the whole European and Near-Western Jewish diaspora, regardless of cultural differences. As a result, contesting the mythos of Galicia as an isolated province, she presents the thesis that peripherality was an element supporting cultural mixing (metissage) and not isolation. She also shows relations between Hassidic teachings and the process of creating jidish literature, as well as the importance of these elements for forming the contemporary Jewish identity, balancing tendencies of radical assimilation.
Źródło:
Galicja. Studia i materiały; 2019, 5: "Filozofia w Galicji II"; 86-98
2450-5854
Pojawia się w:
Galicja. Studia i materiały
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Nie-obywatele. Żydzi jako punkt pikowania polskiej tożsamości
Non-citizens. Jews as the quilting point of Polish identity
Autorzy:
Kolarzowa, Romana
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1076628.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
The Jewish Question
national identity
collective identity
alienation
kwestia żydowska (Judenfrage)
budzenie świadomości narodowej
konstruowanie tożsamości zbiorowej
obcość
Opis:
Autorka twierdzi, że antysemityzm w Polsce ma charakter ciągły i nie można tego zjawiska rozdzielać na „antyjudaizm” i „antysemityzm”. Stosując metodę triangulacyjną, wskazuje osadzenie całego europejskiego antysemityzmu w tradycyjnej narracji teologicznej oraz warunkowanych nią rozwiązaniach społecznych, i przyczyny, warunkujące tę ciągłość w Polsce. Zalicza do nich specyfikę struktury społecznej oraz cele, dla których środowiska dominujące instrumentalizowały dyskurs antysemicki. Dyskurs ten miał być czynnikiem inkluzywnym warstwy podporządkowane do narodu. Stąd znacząca rola duchowieństwa w tej narracji – była to jedyna grupa zdolna skutecznie formować tożsamość zbiorową warstw podporządkowanych i nadawać „antymodernistyczny” charakter polskiemu antysemityzmowi.
The author points anti-Semitism in Poland as a constant and continuos trait that should not be divided into „anti-Judaism” and „anti-Semitism”. Using the triangulation method, the author indicates the embedding of all European anti-Semitism in the traditional theological narrative and conditioned social solutions, and the reasons for this continuity in Poland. These includes specifics of social structure and particular goals for which the dominant social stratas instrumentalised that discourse. The discourse was supposed to be an inclusive vehicle for subordinated social factions into the nation. Hence significant role of the clergy in that narrative – the only group able to effectively form the collective identity of subordinated and create „anti-modernist” quality of Polish anti-Semitism.
Źródło:
Polonistyka. Innowacje; 2018, 8; 39-52
2450-6435
Pojawia się w:
Polonistyka. Innowacje
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
W poszukiwaniu skazy. Migawki z procesu samowykluczenia
Autorzy:
Kolarzowa, Romana
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/chapters/2011338.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Ośrodek Badawczy Facta Ficta
Opis:
In the chapter Towards the Taint. Flashes from the Self-exclusion Process, Romana Kolarzowa took Goffman’s concept of the stigma as a point to look forward into analysis of the current phenomena of homogenisation and uniformity. The Author argues that mainstream narration, emphasising thesis of “liberalisation of culture”, does not allow to present the real set of the social phenomena. Such analysis shows that Goffman’s stigma got much broader in practical significance, while losing the direct connectivity could be associated with objective states (addiction, jury sentence). Therefore such processes are contradiction for the mentioned narrative order: the culture does not become “more liberal” like as: less oppressive for diversity, but instead strengthens repression processes and builds strategies for passing the stigma onto individuals. Thus a new procedure is created, according to Kolarzowa, called self-stigmatisation and self-exclusion. Later in this chapter Kolarzowa discusses further into the “must-have” strategy as not only belonging to the fashion world but also present in any area, ideas and ethics spheres included. For example the author shows the constraint for possession, the correct interests, beliefs or aesthetic preferences. Important part of Kolarzowa’s argument is pointing out an identification which is the norm with statistical majority preferred in such strategy and its social consequences. As an author argues the goal of such new “statistical normativisms” is exclusion of any (potential) minority in each part of social space; therefore elimination of originality, also. A significant element of Kolarzowa’s diagnosis is pointing out two depreciation (and selfdepreciation) mechanisms of attitude, beliefs, behaviours (et cetera) recognised as the minority. They no longer are acceptable as weird, curious or just strange. Instead they become identified with abnormal and recognised as hostile and dangerous. Therefore with easy they've been assigned with negative reasoning (hate) and purposes (destruction).
Źródło:
Wykluczenia; 65-78
9788394292355
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-3 z 3

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies