Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Kilp, Alar" wg kryterium: Autor


Wyświetlanie 1-2 z 2
Tytuł:
Patterns of Lutheran politics in a post-communist state: the case of Estonia
Paradygmaty polityki luterańskiej w kraju postkomunistycznym: przypadek Estonii
Autorzy:
Kilp, Alar
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/441225.pdf
Data publikacji:
2009
Wydawca:
Wyższa Szkoła Europejska im. ks. Józefa Tischnera
Tematy:
Religion in party politics
civil religion
post-communism
Lutheran Church and state
religion and national identity secularization
religia
polityka partyjn
postkomunizm
religia obywatelska
Kościół luterański
państwo
tożsamość narodowa
sekularyzacja
Opis:
The article addresses two major issues: the legacy of the communist regime on the popular attitudes towards religion and the Church, and the patterns of religious politics and the political behaviour of the Lutheran Church in a traditionally Lutheran post-communist country. In Estonia, the general alienation from organized religion has, in addition to the experience of the communist regime, also been aided by a weak relationship between the Estonian national identity and the Lutheran church of the pre-communist period. Religious politics in post-communist Estonia follows four main types—civil religion, an unofficial neoliberal-conservative-clerical alliance, the emergence of a Christian-Protestant political party and a moderate anti-clerical left-wing religious ideology. In general, Lutheranism in Estonia provides a framework of religious politics, where religious symbols and values culturally unite the whole political community, and allows the ‘politics of religion’ and ‘religious politics’ to be interpreted to a large extent according to the private preferences of individual politicians and activist pastors.
Artykuł omawia dwa podstawowe zagadnienia: wpływ reżimu komunistycznego na obecny stosunek obywateli do religii i Kościoła oraz paradygmat polityki religijnej i zaangażowania politycznego ze strony Kościoła luterańskiego w kraju postkomunistycznym, tradycyjnie luterańskim, jakim jest Estonia. Jej obywatele w większości znajdują się poza instytucją zorganizowanej religii – spowodowane jest to doświadczeniem reżimu komunistycznego oraz słabym związkiem estońskiej tożsamości narodowej z Kościołem luterańskim przed epoką komunistyczną. Polityka religijna w postkomunistycznej Estonii przybiera cztery podstawowe formy: religii obywatelskiej, nieoficjalnego związku neoliberalno-konserwatywno-klerykalnego, chrześcijańsko-protestanckiej partii politycznej oraz umiarkowanej antyklerykalnej lewicowej ideologii religijnej. Ogólnie rzecz ujmując, luteranizm w Estonii definiuje i tworzy ramy polityki religijnej, w której symbole oraz wartości religijne stanowią kulturowy łącznik pomiędzy członkami wspólnoty politycznej. Kościół luterański poprzez swoje działania powoduje, że polityka religijna („politics of religion” i „religious politics”) może być definiowana w dużej mierze w zależności od indywidualnych preferencji poszczególnych polityków oraz zaangażowanych politycznie pastorów.
Źródło:
Kultura i Polityka; 2009, 6; 66-77
1899-4466
Pojawia się w:
Kultura i Polityka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Extremism in a classroom: topics discussed and Estonian teachers experiences and self-reflective choices
Autorzy:
Maiberg, Heidi
Kilp, Alar
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2028147.pdf
Data publikacji:
2022-03-08
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
extremism
teaching
teachers’ beliefs
sensitive issues
self-censorship
radicalisation
preventing radicalisation
countering radicalisation
Estonia
Opis:
Violent acts motivated by extreme interpretations of ideologies (right-wing, left-wing, religions, etc.) catch a lot of attention and cause serious deep emotions such as fear, hate, uncertainty, support polarization of society, and stigmatization of certain people, things, and societal groups. However, little attention has been given to how educators have addressed issues of violent radicalisation, extremism and terrorism with their students. According to Vallinkoski et al., 2021 as schools are one of the primary settings where most children spend their time, educators are needed to help children foster these (critical media reading and interpreting skills) skills to support students in understanding the reasons behind and aftermath of extremist events. This article gives overview of the results of a pilot study focusing on Estonian educators' experiences with discussing and tackling extremism in a classroom. The study examines educators' experiences in discussing topics related to extremism with students and colleagues and an overview of topics that students have raised. It also answers whether educators self-censorship themselves in discussing topics related to extremism and if so, what are the reasons for doing that. The study's questionnaire is created based on a similar study conducted in Finland by Vallinkoski, Koirikivi and Malkki (2021) with the permission of the authors and with adaptions for the Estonian context. The study results show that Estonian teachers discuss the extremism-related context in classroom by their and students' initiative. While doing it, they face difficulties in defining 'extremism', understanding how to interpret the students reactions and ideas, and when to contact further counterparts.
Źródło:
Society Register; 2022, 6, 1; 107-128
2544-5502
Pojawia się w:
Society Register
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-2 z 2

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies