Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Katarzyna, Gurczyńska-Sady," wg kryterium: Autor

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-7 z 7
    Tytuł:
    Albert Piette, „Existence in the details: Theory and methodology in existential anthropology.
    Autorzy:
    Gurczyńska-Sady, Katarzyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/943981.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie. Instytut Filozofii i Socjologii
    Tematy:
    antropolofia egzystencjalna, filozofia egzystencji, metodologia filozofii
    Źródło:
    ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal; 2015, 5, 1; 313-314
    2083-6635
    2084-1043
    Pojawia się w:
    ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Can we educate a genius? Deliberations on the margins of the writings of Nietzsche
    Autorzy:
    Katarzyna, Gurczyńska-Sady,
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/892328.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
    Tematy:
    a genius
    education
    Nietzsche
    socialisation
    Opis:
    The article deals with the issue of systemic education. The author asks a classic question of whether traditional education systems should concentrate on students with average abilities or maybe they should foster the most talented ones. Considerations on this subject are conducted with regard to the multi-layered thought of Nietzsche, whose position is so invaluable that in a possible polemic it is situated as an exceptionally radical. Writing down the natural history of mankind, Nietzsche formulates a thesis that the moment of the creation of the first human communities, the moment of the socialisation of man, was extremely unfavourable as far as man’s strength, ability and creativity are concerned. He presents socialisation, which is part of the education process, as beneficial for the community and detrimental to the individual. This situation in the course of history remains the same, which – after the adoption of Nietzschean assumptions – gives cause to adopt a radical position of those who deem the education system unfit to foster outstanding individuals. Nietzsche’s view, in comparison with other views, is so innovative that it considers the inability as genealogically founded. Although the educational system from the point of view of the majority contributes to the emergence of new content, ideas or values, it remains inefficient for individuals of genius.
    Źródło:
    Kwartalnik Pedagogiczny; 2017, 62(1 (243)); 149-160
    0023-5938
    Pojawia się w:
    Kwartalnik Pedagogiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Czy istnieje percepcja nieuwarunkowana? Wittgenstein a Bohm
    Is there unconditional perception? Wittgenstein and Bohm
    Autorzy:
    Gurczyńska-Sady, Katarzyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2074640.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
    Tematy:
    Wittgenstein
    Bohm
    unconditional perception
    seeing as
    thought
    proprioception
    postrzeganie nieuwarunkowane
    widzenie jako
    myśl
    propriocepcja
    Opis:
    Artykuł dotyczy problemu percepcji. Przedstawiam w nim koncpecję"widzenia jako" Wittgensteina, oraz koncepcje myślenia jako odruchu Bohma. Wskazując podobieństwa i różnice w poglądach Wittgensteina i Bohma zmierzać będę do postawienia pytania o to, co sprawia, że nasze postrzeganie jest uwarunkowane. Po dokonaniu oceny tego faktu, w dalszej kolejności postawię pytanie o możliwość percepcji nieuwarunkowanej. Tym samym spróbuję odpowiedzieć na dwa pytania: czy istnieją powody, dla których powinniśmy wyzwalać się z tego rodzaju percepcji, a także czy i jak jest to w ogóle możliwe?
    The article deals with the issue of perception. In it I present Wittgenstein’s con cept of “seeing as” and Bohm’s concept of thinking as a reflex. By pointing to the similarities and differences in their views, I am trying to pose the question of what makes our perception conditioned. Having assessed this fact, I then pose a question about the possibility of unconditioned perception. Thus, I will try to answer two questions: are there reasons why we should free ourselves from this type of percep tion (?), and whether and how it is possible at all (?).
    Źródło:
    Analiza i Egzystencja; 2022, 57; 25-48
    1734-9923
    2300-7621
    Pojawia się w:
    Analiza i Egzystencja
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Do Scientists Seek the Truth?
    Czy naukowcy poszukują prawdy?
    Autorzy:
    Gurczyńska-Sady, Katarzyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/577473.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    truth
    objective truth
    interpretation
    scientist
    interpreter
    meaning
    difference
    “seeing-as”
    thought collective
    stylish seeing
    Derrida
    Fleck
    Gadamer
    Wittgenstein
    prawda
    prawda obiektywna
    interpretacja
    naukowiec
    interpretator
    znaczenie
    różnica
    widzenie-jako
    kolektyw myślowy
    stylowe widzenie
    Opis:
    In this article I try to answer the question if it is true that scientists discover the truth. The question is based on the tradition which the existence of objective truth about reality treats like a myth. I recall the hermeneutics tradition, according to which there is nothing like an objective truth, but there are truths. According to Gadamer, a human being is not the subject who discovers the objective reality, but the interpreter, one who brings out the meaning. On the basis of these framework assumptions I ask two questions. The first of these concerns the object of research for scientists. What is the reality of an interpreter built from? Using a variety of traditions, as referring to Fleck, Wittgenstein and Derrida I give an answer that these are cultural and historical components, not the objects as they are understood in the mathematical sciences. The second question concerns the issue of consciousness of the scientist. In reply I conclude that, despite the fact that the concept of objective truth is empty, it has a character of a white lie. The myth presents in philosophy is false but useful: the conviction of scientists that this myth is true allows for the new meaning to appear.
    Artykuł stanowi próbę odpowiedzi na pytanie czy naukowcy odkrywają prawdę? Pytanie to postawione zostaje w oparciu o tradycję, w której istnienie obiektywnej prawdy na temat rzeczywistości jest mitem. Przywołana zostaje tradycja hermeneutyczna, zgodnie z którą istnieją prawdy, a nie prawda. Według Gadamera podmiot nie jest podmiotem poznającym obiektywną rzeczywistość ale interpretatorem, który wydobywa znaczenie, sens w jakim jawi się rzeczywistość. Na bazie tak sformułowanych założeń postawione zostają dwa pytania. Pierwsze z nich dotyczy przedmiotu badań naukowców. Co jest budulcem rzeczywistości interpretatora? Korzystając z różnych tradycji, bo odnosząc się zarówno do Flecka, Wittgensteina, jak i Derridy formułuję odpowiedź, że są to kulturowe i historyczne komponenty, nie zaś przedmioty tak jak się je rozumie w naukach matematycznych. Drugie zaś pytanie dotyczy kwestii świadomości naukowca. Rozważania na ten temat konkluduję twierdzeniem, że mimo tego, że pojęcie prawdy obiektywnej jest puste, przybiera charakter białego kłamstwa. Jest użytecznym – bo pozwalającym by świat ukazał się w pewnym ze swych znaczeń – ale jednak mitem przekonanych o jego prawdziwości naukowców.
    Źródło:
    Zagadnienia Naukoznawstwa; 2014, 50, 4(202); 301-312
    0044-1619
    Pojawia się w:
    Zagadnienia Naukoznawstwa
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Sfera niczyja jako źródło życia psychicznego: Nietzsche, Scheler, Wittgenstein, Goffman
    Unowned Area as a Source of Mental Life: Nietzsche, Scheler, Wittgenstein, Goffman
    Autorzy:
    Gurczyńska-Sady, Katarzyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1622054.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
    Tematy:
    knowledge of other
    Goffman
    Wittgenstein
    Scheler
    Nietzsche
    social game
    language game
    sensations
    emotions
    experiences
    knowledge of I
    gra społeczna
    gra językowa
    doznania
    emocje
    przeżycia
    poznanie ja
    znajomość innego
    Opis:
    Traditionally mental life of the person goes into "seclusion" called his/her interior. It is believed that because of its secret nature of the it and because it is not immediately given to other subject who may – at best – guess of what "goes in". Free access one has got only to his/her own experiences (feelings, emotions, thoughts etc.). In the twentieth century (and a bit earlier) this traditional view is criticizedand changed. As a fruit of this criticism emerged the opposite trend: the knowledge of both my and his/her inner experience is explain by introducing an element that allows this knowledge and is placed outside any of them. I call it the impersonal sphere of nobody – supra-individual matrix of the knowledge of my and his/her mental life. In this article I try to indicate the origin of the idea of this sphere giving its main characteristics. A description is based on the views of known philosophers: Nietzsche, Scheler and Wittgenstein and one sociologist – Goffman.
    Źródło:
    Analiza i Egzystencja; 2016, 35; 45-67
    1734-9923
    2300-7621
    Pojawia się w:
    Analiza i Egzystencja
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wartość wychowania humanistycznego. Umysł humanisty w obozie koncentracyjnym
    Autorzy:
    Katarzyna, Gurczyńska-Sady,
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/892065.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
    Tematy:
    Amery
    Levi
    humanist education
    human knowledge
    status of the humanities
    Opis:
    Times when the Nazi concentration camps appeared is the period when the importance of humanistic knowledge weakened. The living conditions in concentration camps were so horrible that the primary goal of the prisoners was just to survive in the Nazi created “world”, which can be described as non-human, and therefore non-humanistic. Hence there is a question whether humanistic upbringing is valuable, if it is not useful in an extreme situation, when humanity of a human is at stake? If not: why does it not allow man to remain human? This question occupied the minds of the camp prisoners who discussed the status of humanistic upbringing. The author of the article tries to answer this question using the recollections of Primo Levi, Jean Amery and Victor Frankl.
    Źródło:
    Kwartalnik Pedagogiczny; 2017, 62(2 (244)); 41-55
    0023-5938
    Pojawia się w:
    Kwartalnik Pedagogiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-7 z 7

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies