Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Karpiński, Adam" wg kryterium: Autor


Tytuł:
Epicko-panegiryczne poematy Wacława Potockiego. Problem gatunku na przykładzie Muzy polskiej
Epic-Panegyric Poems by Wacław Potocki. The Question of the Genre on the Basis of the Polish Muse
Autorzy:
Karpiński, Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1954760.pdf
Data publikacji:
2001
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
barok
epika
Wacław Potocki
Jan III Sobieski
Baroque
epic
Opis:
The paper deals with a series of epic-panegyric poems by Wacław Potocki written in the years 1672-1676 and devoted to Jan III Sobieski. Before that he was the great crown hetman, and was introduced as a hero of the wars fought at that time against Turkey and Tartars in the Ukraine. The contents and composition of one of those poems, the Polish Muse of 1676, have been presented in detail, the poem being a summon of the hero to coronation, at the same time is a report on the war events from the recent two years. The author suggests that these works may contain a project (which had not been performed) to write a bigger epic work devoted to Sobieski. He also proposes to isolate those works as a separate genological category, such that can be seen in the literary practice of the author of the Chocim War.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2001, 49, 1; 113-125
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
O pożytkach historyzmu analityczn-syntetycznego
On the benefits of analytical and synthetic historicism
Autorzy:
Karpiński, Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/540186.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Geopolityczne
Opis:
Analytical and synthetic historicism as a method requires a certain ontological, epistemological and anthropological awareness. It accepts the idea of the identity of thought and human being. A man creates a social reality, social being. Its quality determines the type of content of submission to a spirit of unity of human beings, objective social and natural world and human world. It is therefore necessary to admit that the law of world citizenship expressed in the form of universal hospitality should cover the basic needs of every person on Earth. Thus each visitor – person on Earth should, without any gratification, receive a minimum of social and living, and therefore food, adequate clothing, and place of residence. Individual human beings could bear and beget a child in accordance with the policy of the state. Each human individual should also have access to free education. The essence of the world – though getting to know – is seen as ultimately unknown people. According to Kant’s second definitive article for perpetual peace, the law of nations must be based on a federation of free states. It should be subject to the constitution. The existence of the state of the world is possible, but in the foreseeable future (an utopian idea). Analytical and synthetic historicism makes it possible to further specify the first place in the human species development.
Źródło:
Przegląd Geopolityczny; 2012, 5; 85-
2080-8836
2392-067X
Pojawia się w:
Przegląd Geopolityczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Markiz de Tomsk” Borysa Klimyczewa − problemy genologiczne
Boris Klimychev’s “Marquis de Tomsk” – an Attempt to Define the Genre
Autorzy:
Karpiński, Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/968445.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Klimychev
genre
historical novel
picaresque romance
Siberian literature
gatunek
powieść historyczna
romans awanturniczy
literatura syberyjska
B. Klimyczew
Opis:
W artykule zawarte są rozważania teoretycznoliterackie dotyczące określenia przynależności genologicznej utworu "Markiz de Tomsk" syberyjskiego pisarza Borysa Klimyczewa. Jak udało się ustalić, utwór ten charakteryzuje synkretyzm gatunkowy. W jego poetyce można dostrzec elementy powieści historycznej i romansu awanturniczego. Autor niniejszej pracy przywołuje opinie badaczy oraz dokonuje analizy literackiej tekstu.
The author of the paper attempts to define the genre of the novel "Marquis de Tomsk" by Boris Klimychev, a modern (1930-2013) Russian writer from Siberia. His book has not been translated into Polish but neither is Klimychev well known in Russia, his work remaining known mostly to local readers. In the paper an essential emphasis has been placed on the literary analysis of genre characteristics of Klimychev’s romance. "Marquis de Tomsk" proves extremely difficult to describe because it combines the features of several literary genres. The analysis shows that the writer included in his book elements of historical novel, adventure novel and picaresque romance. He also used techniques and themes typical of the poetics of sentimentality. The plot centres on a series of episodes from the life of the characters, both such that have their historical prototypes and fictional ones. The writer relied on historical sources but also described in the novel interesting characters and events, taking into account their attractiveness to potential recipients. Klimychev foregrounded adventurous stories and made love intrigue an important element of the plot. All these components allow us to conclude that the book under discussion is a historical novel with features of picaresque romance.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Rossica; 2015, Zeszyt specjalny 2015; 313-321
1427-9681
2353-4834
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Rossica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Образ палача и жертвы в произведении Владимира Зазубрина Щепка
The executioners and victims in Vladimir Zazubrin’s Sliver
Autorzy:
Karpiński, Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/22609332.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
executioners
victims
Vladimir Zazubrin
Russian revolution
Opis:
The article addresses the problem of people who were first executioners and later victims in Vladimir Zazubrin’s micro-novel Sliver. Although it was written in 1923, it wasn’t published until 1989, 52 years after the author’s death. He was arrested and then shot in 1937 in the time of terror. In Sliver, we can see the work of a checklist executioners, who mercilessly murders thousands of people, the victims of a totalitarian state. The article presents an attempt at an interpretation and analysis of Sliver, using the comparison of executioner’s and victim’s attitudes. The main character, Andrei Srubov, does his brutal work very thoroughly. However, everyday contact with his victim’s suffering and blood and the fear that arouses in him cause his madness. The executioner who has been killing class enemies of the Russian revolution becomes in the end its victim.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Rossica; 2010, 3; 16-23
1427-9681
2353-4834
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Rossica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The role of religion in constructing public reality. In the margin of Karl Marx texts in connection with the 200th anniversary of his birth
Rola religii w konstruowaniu rzeczywistości publicznej. Na marginesie tekstów Karola Marksa w związku z 200. rocznicą jego urodzin
Autorzy:
Karpiński, Adam Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/943536.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Religioznawcze
Tematy:
religia
humanizm
rewolucja Jezusa Chrystusa
wspólnota
religijny artefakt kulturowy
Opis:
W artykule stosuję Marksowską metodę nakazującą wykrywać ziemską aktywność wyobrażeń religijnych. Kantowskie rozróżnienie istoty i przejawu wraz z Marksowskim nakazem wznoszenia się od konkretu do abstrakcji i od niej z powrotem do konkretu pozwala ukazać, jak religijne tezy światopoglądowe przemieniają dobro w zło i odwrotnie. Przykłady tego rodzaju aktywności można znaleźć zarówno w przeszłości – w mowie Mojżesza, jak i obecnie – w tzw. strategii Busha. Dobro staje się złem także wtedy, kiedy rzecz zastępuje jej przejaw. Przypadek ten odnajdujemy w Marksowskiej krytyce utożsamiania zasady humanistycznej i zasady socjalistycznej. Aktualnym przykładem może tu być praktyka socjalizmu realnego, w którym kategorię wspólnoty usunięto poprzez zastosowanie podporządkowania jednego z elementów drugiemu. We wspólnocie powinny być one tylko przyporządkowane. Kolejnym przykładem wskazującym na aktywną rolę religii w życiu społecznym jest artykuł Marksa zatytułowany W kwestii żydowskiej. Filozof podkreśla w nim, że religijność próbuje zastąpić istotę emancypacji jedną z jej form. Takie zastąpienie treści formą obserwujemy także w Wielkiej Rewolucji Francuskiej. Jest to oczywisty błąd, który zarazem stwarza historyczną konieczność socjalizmu. Zamiana ta jest nie do przyjęcia z naukowego punktu widzenia.
Źródło:
Przegląd Religioznawczy; 2019, 3/273
1230-4379
Pojawia się w:
Przegląd Religioznawczy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies