Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Kapuścińska, Anna" wg kryterium: Autor


Wyświetlanie 1-15 z 15
Tytuł:
Lubię to! Neosemantyzacja leksemu lubić w kontekście Facebooka
'Lubię to'. Neosemantisation of the Polish verb 'lubić' in the context of Facebook
Autorzy:
Kapuścińska, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/567966.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Mikołaja Kopernika w Toruniu. Wydawnictwo UMK
Tematy:
equivalence
neosemantisation
language evolution
language usage
media
Opis:
With the appearance of the social networking service, Facebook, the notion of 'liking' has gained an additional meaning. The aim of this article is to discuss the phenomenon of neosemantisation of the verb 'lubić' ('like') in the Polish version of the website. The author distinguishes between three Facebook-specific meanings of this verb: 'to be fond of something', 'to be related to something' and 'to recommend something'. The discussion of the phenomenon of neosemantisation of the verb 'lubić' is accompanied by an analysis of its occurrences through the example of Facebook-related elements on websites of universities and colleges in Warsaw.
Źródło:
Linguistica Copernicana; 2013, 1(9); 255-266
2080-1068
2391-7768
Pojawia się w:
Linguistica Copernicana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zur textlinguistischen Perspektive auf die „Text/Bild-Sorten”
Autorzy:
Kapuścińska, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/568114.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Mikołaja Kopernika w Toruniu. Wydawnictwo UMK
Tematy:
„Text/Bilder“
Medien
Simulation
Semiotik
„text/pictures“
media
simulation
semiotics
„teksty-obrazy“
symulacja
semiotyka
Opis:
Das Anliegen dieses Beitrags ist eine Reflexion über die theoretischen Grundlagen und die potenzielle Anwendbarkeit des Konzepts der Text/Bild-Sorten. Als „Text/Bilder“ (poln. „teksty/obrazy“) werden nach Cieszkowski (2014: 41) solche Einheiten aufgefasst, die weder den Texten noch den Bildern angehören, auch wenn sie sowohl Textualität als auch Bildlichkeit aufweisen. Die allgemeine Tendenz, das Forschungsgebiet einer Disziplin zu strukturieren, zeichnet sich explizit u. a. in der Textlinguistik ab. Von der Typologisierung, die auf die sprachlichen Texte bezogen wird, werden auch die Versuche angetrieben, die sprachübergreifenden Einheiten auf vergleichbare Weise zu sortieren. Ein Beispiel dafür bietet die bildlinguistisch fundierte Typologie der Bildsorten von Stöckl (vgl. Stöckl 2004: 139-141). In dem Beitrag wird ein Versuch unternommen, an ausgewählten Beispielen von Text/Bildern im massenmedialen Kontext die das Konzept der Text/Bild-Sorten zu diskutieren, wobei jedoch auf den methodologisch günstigen aber zugleich vereinfachenden Ansatz verzichtet wird, dass sie eine Sonderart der Texte seien. Angesicht enormer Dynamizität dieses Forschungsbereichs wird gleichzeitig der Frage nachgegangen, ob die Erstellung einer solchen Typologie die Erforschung der Text/Bilder fördern könnte
The purpose of this paper is a reflection on the theoretical foundations and the potential usability of the concept of text-image genres. Text-images (pl. ‘teksty/obrazy’) are in the article defined with Cieszkowski (2014: 41) as such units, which are neither texts nor image, although they demonstrate textuality and pictoriality at the same time. The general tendency to structure the field of research belonging to a certain discipline is apparent e. g. in the text linguistics. The typology related to the language texts stimulates also the attempts to classify the non-language units in a similar way. An example for that is the typology of picture genres by Stöckl (see Stöckl 2004: 139–141), based on the concept of the image linguistics. The article is an attempt to discuss the concept of text/image genres on several examples of text/ image in the context of the mass media. However, it rejects the methodologically convenient but simplifying concept that they are an extraordinary type of texts. The enormous dynamicity of this research field justifies also the question if arranging a typology of text-images could contribute to the research of these units.
O gatunkach tekstów-obrazów z perspektywy lingwistyki tekstuCelem artykułu jest refleksja nad podstawami teoretycznymi i potencjalną przydatnością koncepcji gatunków tekstów-obrazów. Jako teksty-obrazy w artykule rozumiane są za Cieszkowskim (2014: 41) takie jednostki, które nie zaliczają się ani do tekstów, ani do obrazów, a jednocześnie wykazują zarówno tekstowość jak i obrazowość. Ogólna tendencja do strukturyzowania obszaru badawczego określonej dyscypliny wyraźnie widoczna jest m. in. w lingwistyce tekstu. Typologizacja, która odnosi się do tekstów językowych, bywa podstawą do prób podzielenia w podobny sposób również jednostek pozajęzykowych. Przykładem jest oparta na założeniach lingwistyki obrazu typologia gatunków obrazów Stöckla (por. Stöckl 2004: 139-141). Artykuł stanowi próbę krytycznego spojrzenia na problematykę gatunków tekstów-obrazów na wybranych przykładach tekstów-obrazów w mediach masowych. Spojrzenie to stoi w opozycji do korzystnego metodologicznie, ale i upraszczającego podejścia, w myśl którego teksty-obrazy to po prostu mniej typowe teksty. Jednocześnie, wobec ogromnej dynamiki tego obszaru badawczego autorka stawia pytanie, w jakim stopniu powstanie takiej typologii mogłoby być przydatne przy opisie testów-obrazów.
Źródło:
Linguistica Copernicana; 2018, 15
2080-1068
2391-7768
Pojawia się w:
Linguistica Copernicana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Klejnot kapłaństwa”. Poetyckie kommemoracje virtutis sacerdotis w XVI‑wiecznym zbiorze „Herbów rycerstwa polskiego” Bartosza Paprockiego na tle europejskiej tradycji teologicznej i parenetycznej
Poetic Commemorations virtus sacerdotalis in Bartosz Paprocki’s “The Coats of Arms of Polish Knighthood”
Autorzy:
Kapuścińska, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/559206.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Gdańskie Seminarium Duchowne
Tematy:
Paprocki Bartosz
Herby rycerstwa polskiego
sobór trydencki
kapłaństwo
cnoty kapłańskie
“The Coats of Arms of Polish Knighthood”
the Council of Trent
priesthood
priest virtues
Opis:
XVI‑wieczne dzieło Bartosza Paprockiego „Herby rycerstwa polskiego” było wielokrotnie przedmiotem badań historyków, genealogów czy heraldyków. Autorka zwraca uwagę na religijno‑historyczny kontekst powstania dzieła: reformację i postanowienia soboru trydenckiego – zwłaszcza na naukę o sakramencie kapłaństwa, a także starożytne i średniowieczne pisma poświęcone moralnemu ideałowi duchownych. W tym właśnie kontekście analizuje sposób prezentowania w „Herbach” osób duchownych, zwłaszcza ich cnót kapłańskich.
“The Coats of Arms of Polish Knighthood” by Bartosz Paprocki has been studied and commented by historians and genealogy researches. The author emphasizes religious and historical context of this book: reformation and the Council of Trent, especially its teaching on prieshood, and ancient and medieval writings on the moral paragons of virtue for the clergy. Paprocki’s presentation of priests and their virtues is examined in this context.
Źródło:
Studia Gdańskie; 2010, 26; 225-243
0137-4338
Pojawia się w:
Studia Gdańskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Więcej niż „buźki”. Emotikony jako sposób przenoszenia tradycyjnych symboli do komunikacji internetowej na przykładzie symbolu ryby
More than ‘smileys’. Emoticons as a way of transferring traditional symbols into the Internet communication on the example of the symbol of fish
Autorzy:
Kapuścińska, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/962872.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Uniwersytet Gdański. Wydział Filologiczny
Tematy:
emoticons as a way of transferring traditional symbols to Internet
the Internet communication
the Christian symbol of fish
the emoticon < > < in Internet
emotikony jako sposób przenoszenia tradycyjnych symboli
komunikacja internetowa
chrześcijański symbol ryby
badanie obecności emotikonu <>< w Internecie
Opis:
Samo istnienie emotikony nie wystarczy, aby mogła ona z powodzeniem funkcjonować w komunikacji internetowej jako samodzielny komunikat. Musi ona również pełnić swoją funkcję komunikacyjną, tzn. w sposób zrozumiały przekazywać przypisaną jej treść. Na podstawie przeprowadzonego badania można stwierdzić, iż mimo formalnych możliwości, nie udało się (jak dotąd) przenieść znaku ryby jako symbolu chrześcijaństwa do Internetu w postaci emotikony <><.
The fact that the symbol of fish, used by the first Christians as their identification sign, has been successfully transferred into the 21st century is a phenomenon itself. The earlier secret sign known only to a handful of people is nowadays commonly present in the public sphere, due to ‘fishes’ stuck on the back of cars. It is not surprising that in the era of the Internet the idea appeared to transfer this symbol also into the virtual world. The emoticon < > < has been used to this aim and thus it acquired, apart from the denotative meaning, the connotative one as well. The aim of this article was to answer the question, to which extent the transfer of the fish symbol in form of an emoticon into the Internet communication has been successful and thus if the emoticon < > < is recognisable as the symbol of Christianity at least to an extent comparable to the recognisability of the fish symbol on cars.
Źródło:
Język - Szkoła - Religia; 2012, 7, 1; 64-75
2080-3400
Pojawia się w:
Język - Szkoła - Religia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Glückwünsche in der Presse. Zur typographischen Spezifik der Textsorte im deutsch-polnischen Vergleich
Society pages and personal announcements in the press. On the typographic specifics of the text genre in German-Polish comparison
Autorzy:
Kapuścińska, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1195720.pdf
Data publikacji:
2020-07-27
Wydawca:
Uniwersytet Gdański. Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego
Opis:
Der Artikel widmet sich der Analyse der Textsorte Glückwünsche in der deutschen und polnischen Presse hinsichtlich ihrer typographischen Gestaltung. Er hat zum Ziel, die visuellen Ähnlichkeiten und Unterschiede zwischen den Anzeigen im deutschen und polnischen Sprachraum nachzuweisen. Im weiteren Sinne kann er als ein Plädoyer für eine intensivere Beschäftigung der Linguistik mit der Visualität sprachlicher Kommunikationseinheiten verstanden werden, die oft (wie das Beispiel der Presseglückwünsche zeigt) einen nicht zu unterschätzenden Beitrag zum kommunikativen Wert des sprachlichen Textes leistet.
The article is devoted to the analysis of the text genre known in German as “Glückwünsche” (its equivalent in English may be given as society pages and personalannouncements) in the German and Polish press regarding their typographic design. The text aims at discussing the visual similarities and differences between the announcements in the German and Polish language areas. In a broader sense, it can be understood as a plea for a more intensive focus of linguistics on the visuality of linguistic communication units, which often (as the example of such press announcements shows) makes a not incalculable contribution to the communicative value of the linguistic text.
Źródło:
Studia Germanica Gedanensia; 2020, 43; 153-162
1230-6045
Pojawia się w:
Studia Germanica Gedanensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sprachliche Verfremdung oder Einbürgerung beim Übersetzen von Archaismen aus der Perspektive des heutigen Rezipienten am Beispiel des Gedichts Romantyczność von Adam Mickiewicz
Językowa egzotyzacja czy adaptacja w tłumaczeniu archaizmów z perspektywy dzisiejszego odbiorcy (na przykładzie wiersza Romantyczność Adama Mickiewicza)
Autorzy:
Kapuścińska, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2049947.pdf
Data publikacji:
2011-01-26
Wydawca:
Uniwersytet Mikołaja Kopernika w Toruniu. Wydawnictwo UMK
Tematy:
Literaturübersetzung
Archaismen
Verfremdung
Einbürgerung
Wirkungsäquivalenz
Opis:
Niniejszy artykuł jest poświęcony zagadnieniu przekładu jednostek leksykalnych, które są archaiczne z punktu widzenia dzisiejszego odbiorcy, występujących w starszych tekstach literackich. Materiał badawczy został wyekscerpowany z wiersza Adama Mickiewicza Romantyczność w oryginale oraz we współczesnym tłumaczeniu Karla Dedeciusa na język niemiecki. Analiza porównawcza archaicznych jednostek leksykalnych w tekście wyjściowym oraz jednostek odpowiadających im pod względem semantycznym w tekście docelowym wykazała, iż tłumacz nie zastosował archaizacji w żadnym z analizowanych przypadków. Tłumaczenie jest współczesne z perspektywy tłumacza i dzisiejszego odbiorcy, tak samo jak oryginał jest współczesny z perspektywy autora i odbiorcy w XIX w. Przeprowadzona analiza obrazuje zmiany, jakie dokonały się w translatoryce wraz z rozpowszechnieniem podejścia komunikacyjnego. Językowa adaptacja wydaje się naturalną konsekwencją faktu, iż na pierwszym miejscu zaczęto stawiać nie tekst, lecz jego odbiorcę.
Źródło:
Linguistica Copernicana; 2011, 5, 1; 209-220
2080-1068
2391-7768
Pojawia się w:
Linguistica Copernicana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zur sekundären Piktorialität in der offiziellen Online-Kommunikation
On the secondary pictoriality in official online communication
Autorzy:
Kapuścińska, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2053310.pdf
Data publikacji:
2021-11-08
Wydawca:
Uniwersytet Gdański. Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego
Tematy:
Piktorialität
Piktogramme
Internetseiten
offizielle Kommunikation
pictoriality
pictograms
websites
official communication
Opis:
Der Beitrag widmet sich der Frage des zunehmenden Gebrauchs von Piktogrammen in der offiziellen Kommunikation im Internet. Die Tendenz zur sekundaren Piktorialitat der Sprache begann zwar bereits mit der „Erfindung“ des ersten Emoticons „:-)“ im Jahr 1982. Eine relativ neue Erscheinung ist dennoch die Verwendung piktographischer Elemente auf offiziellen Internetseiten. Zwar sind dies in der Regel keine Gesichtsdarstellungen, sondern andere Piktogramme, die grundsatzlich als Navigationselemente gelten (wie Briefumschlag fur E-Mail oder Telefonhorer fur eine Telefonnummer), aber auch hier kommt es zum Ersetzen eines sprachlichen Elements durch ein piktoriales. Dieses Phanomen wird in dem Beitrag anhand von ausgewahlten polnischen und deutschen Internetseiten diskutiert.
The article is dedicated to the question of increasing use of pictograms in official communication on the Internet. The tendency towards the secondary pictorialisation of language began with the ‘invention’ of the first emoticon ‘:-)’ in 1982. However, a relatively new phenomenon is the use of pictographic elements on official websites. Although these are usually not depictions of faces, but other pictograms that are basically used as navigation elements (such as an envelope for an e-mail or a telephone receiver for a telephone number), also here a linguistic element is replaced by a pictorial one. This phenomenon is discussed in the article based on selected Polish and German websites.
Źródło:
Studia Germanica Gedanensia; 2021, 45; 97-117
1230-6045
Pojawia się w:
Studia Germanica Gedanensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sind Texte wirklich multikodal? Zum Umfang des Text-Begriffs im Kontext massenmedialer Kommunikation
Autorzy:
Kapuścińska, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/474069.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski i Uniwersytet Rzeszowski
Tematy:
Text
Massenmedien
Multikodalität
Semiotik
Textlinguistik
Opis:
In dem Beitrag soll das Konzept des multikodalen Textes kritisch betrachtet werden. Auch wenn es eher unbestreitbar ist, dass sprachliche Texte nur selten ohne Begleitung nicht-sprachlicher Zeichen auftreten, erweist es sich als umstritten, ob die Texte wirklich multikodal sind oder eher als sprachliche Komponenten in multikodalen Kommunikaten vorkommen. Bei der Annahme des erweiterten multikodalen Text-Begriffs wird die Linguistik mit der Notwendigkeit konfrontiert, das neue und unbekannte Gebiet des Nicht-Sprachlichen mit dem Instrumentarium zu erforschen, das für sprachliche Phänomene entwickelt worden ist. Den daraus resultierenden methodologischen Problemen wird im Rahmen des Beitrags nachgegangen.
Źródło:
tekst i dyskurs - text und diskurs; 2015, 8; 63-75
1899-0983
Pojawia się w:
tekst i dyskurs - text und diskurs
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Mensch oder Computer? Zur Frage des Produzenten in den modernen visuellen Medien
The human or the computer? On the question of the producer in modern visual media
Autorzy:
Kapuścińska, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1036309.pdf
Data publikacji:
2021-03-05
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
Massenmedien
Kommunikation
Textdesign
Information
mass media
communication
text design
information
media masowe
komunikacja
design tekstu
informacja
Opis:
Ziel des Artikels ist es, über die Rolle des Menschen als Produzenten von Informationen in den Massenmedien zu reflektieren. Selbst wenn er im Prozess der Informationsproduktion nach wie vor vorhanden ist, kann er nicht immer als Produzent im Kommunikationsprozess betrachtet werden. Seine Rolle beschränkt sich häufig auf drei Aktivitäten: Herstellung des Computers, seine Vorprogrammierung und Eingabe des neuen Inhalts in ein vorprogrammiertes Gestaltungsschema. Es kann jedoch argumentiert werden, dass keine dieser Aktivitäten direkt mit der Erzeugung der Informationen verbunden ist. Dies erlaubt die Annahme, dass die tatsächliche Informationsproduktion über die Tätigkeit eines menschlichen Produzenten hinausgeht und eher als maschinelle Rekonstruktion eines definierten Schemas angesehen werden sollte.
Celem artykułu jest refleksja nad rolą czynnika ludzkiego przy produkcji informacji w środkach masowego przekazu. Nawet jeśli człowiek nadal uczestniczy w procesie tworzenia informacji, nie zawsze można uznać go za producenta w procesie komunikacji. Jego rola jest często ograniczona do trzech czynności: wyprodukowania komputera, jego wstępnego zaprogramowania i wpisania nowej treści do wcześniej zaprogramowanego schematu graficznego. Można jednak stwierdzić, że żadna z tych czynności nie jest bezpośrednio związana z wytwarzaniem informacji, co oznacza, że faktyczna produkcja informacji wykracza poza aktywność człowieka jako producenta i może być raczej postrzegana jako maszynowa rekonstrukcja określonego uprzednio schematu.
The aim of the article is to reflect on the role of humans as producers of information in the mass media. Even if they are still present in the process of information production, they cannot always be considered as producers in the communication process. Their role is often limited to three activities: manufacturing the computer, pre-programming it and typing the new content into a pre-programmed design scheme. However, it can be argued that none of these activities is directly connected with producing the information. This allows an assumption that the actual information production beyond the activity of a human producer and may rather be seen as the machine reconstruction of a pre-defined scheme.
Źródło:
Forum Lingwistyczne; 2021, 8; 1-10
2449-9587
2450-2758
Pojawia się w:
Forum Lingwistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Recepcja Skargowskiej metody parenetycznej w polskim żywotopisarstwie XIX wieku Prokop Leszczyński OFMCap (1812–1895) i ultramontańskie źródła „renesansu” hagiografii potrydenckiej
Reception of Skarga’s Parenetic Method in Polish Hagiography of Nineteenth Century Prokop Leszczyński OFMCap (1812–1895) and Ultramontanistic Sources of Post-Tridentine Hagiography „Renaissance”
Autorzy:
Kapuścińska, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/967560.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Piotr Skarga
Prokop Leszczynski
posttridentine hagiography
capuchins hagiography
ultramontanism
Opis:
In considering the problem of ultramontanistic sources of the rising of post-tridentine hagiography we should point out understatements or ambiguities on some questions that have been almost beyond the scope of research interest: first of all on reception of Skarga’s hagiographical model in Polish parenetic tradition; furthermore, on its importance and, more broadly, importance of widely understood hagiographical literature in the nineteenth century as a time of constant struggle for religion and national identity of the Poles; finally, on the timeliness of Skarga’s hagiographical model as well as his parenetic project in nineteenth-century ultramontanistic pastoral conceptions and practice, in particular in the works of the Polish Capuchin Prokop Leszczyński. This article discusses the most important moments in constructing the ultramontanistic view of hagiography and the role of Skarga’s Żywoty Świętych Starego i Nowego Zakonu (1579) in developing of the religious and social action connected with rechristianisation of the Poles and raising their denotative awareness. In this context, it shows the views of, inter alia, Adam Mickiewicz, Bogdan Jański, Hieronim Kajsiewicz who prepared intellectual background for messianistic and ultra-montanistic attitudes towards regeneration of Polish society. When looking at publishing and writing practice in the second half of the nineteenth century, one should recognize their influence and regard the hagiographical discourse as having a really formative effect on Polish religious and national consciousness. In an abundant parenetic production there was a strong identification between sanctity, understood as heroic Catholicism, and love of the motherland. The scope of this production included popular, devotional collections of lives of the Polish saints which had been subordinated to the moral and patriotic idea, moreover, weakly associated with the post-tridentine, Skargian model. Opposite of them was the work Żywoty Świętych Pańskich by Leszczyński (1874), retaining popularity for over twenty five years, that articulated and promoted universal Christian ideas of social and personal morality, spirituality, charity, loyalty, integrity, as well as fidelity to the Roman Church and Catholic Orthodoxy. The analysis shows that the text draws clear inspiration from the work of the sixteenth-century Jesuit, however it appears still original and formative by adapting Skarga’s hagiographic model to the needs and religious programme of ultramontanistic pastoral work, as well as because of its transnational character, derived from the extranational character of its sources.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica; 2013, 21, 3
1505-9057
2353-1908
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sind Bilder noch Zeichen? Semiotische Sicht auf die Bilder in den modernen Medien
Are pictures still signs? A semiotic view of the pictures in the modern media
Autorzy:
Kapuścińska, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1592445.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
Bild
Zeichen
Medien
picture
sign
media
obraz
znak
Opis:
In dem Beitrag wird von semiotischen Ansätzen ausgegangen, in denen Bildern ein Zeichen-Status eingeräumt und gleichzeitig das Problem der Kondition dieser Bilder als Zeichen betrachtet wird. Das Spektrum der hierbei geführten Diskussion reicht von der Frage der Zeichenhaftigkeit traditioneller und früherer digitaler Bilder bis hin zur Frage des heutigen Bild-Begriffs und der Zeichenhaftigkeit heutiger Bilder, denen man in gegenwärtigen Medien begegnet.
Niniejszy artykuł opiera się na podejściach semiotycznych, w których obrazy zalicza się do kategorii znaku, a jednocześnie stanowi próbę odpowiedzi na pytanie o pozycję obrazów jako znaków. Podjęta w nim dyskusja rozciąga się od pytania o znakowość obrazów tradycyjnych i wczesnych obrazów cyfrowych, aż po pytanie o współczesną koncepcję obrazu i znakowość obrazów współczesnych, obecnych w dzisiejszych mediach.
The following paper is based on the semiotic approaches, which give pictures the status of signs, and addresses concurrently the problem of the condition of pictures as signs. The discussion in this article ranges from the question of the sign character of traditional and earlier digital pictures, to the question of the contemporary concept of picture and of the sign character of the contemporary pictures, which are present in the modern media.
Źródło:
Colloquia Germanica Stetinensia; 2018, 27; 67-83
2450-8543
2353-317X
Pojawia się w:
Colloquia Germanica Stetinensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
"Opowieść Pielgrzyma" – Ignacego Loyoli projekt autobiograficzny. Kilka uwag o gatunku, narracji, podmiocie i geście egzystencjalnym
"The Pilgrim’s Story" – Ignatius Loyola’s autobiographical project. A few remarks about the genre, the narrative and the existential gesture
Autorzy:
Kapuścińska, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1376049.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
metafiction
autobiographical identity
preautobiographical pact
autobiography in the third person
spoken autobiography
Ignatius Loyola
metafikcja
tożsamość autobiograficzna
pakt przedautobiograficzny
autobiografia w trzeciej osobie
autobiografia mówiona
Ignacy Loyola
Opis:
W artykule poruszono problem gatunku, narracji i konstrukcji podmiotu w Opowieści Pielgrzyma. Autorka dowodzi, że mimo mediacyjnego zapośredniczenia ustnego przekazu Loyoli tekst jest mówioną autobiografią w trzeciej osobie. W tym kontekście wprowadza pojęcie "paktu przedautobiograficznego", zawartego między autorem-narratorem-bohaterem a wykonawcą zapisu. Pakt ten określił granice "tajemnicy wyznania", ustalił zakres narracji i wyznaczył tryb jej konstruowania. Ponadto autorka przekonuje, że Opowieść wolno uznać za właściwą nowożytną autobiografię. Świadczy o tym literacka autokreacja podmiotu, ktory podejmując metafikcyjną "grę" z odbiorcami, relacjonuje swoje dzieje przez pryzmat odkrywania w sobie "kogoś innego", odsłania istotę procesów tożsamościotworczych, artykułuje emocjonalną dynamikę rzeczywistości, wreszcie - przez gest artystyczny zachęca do podjęcia egzystencjalnego wyzwania.
The article raises the problem of the genre, narration and subject construction in The Pilgrim's Story. The author of the article argues that despite the mediational/transitional (from oral to written) character of Loyola's narrative, the text is spoken autobiography in the third person. In this context, she introduces the concept of "a pre-autobiographical pact" between the author-narratorhero and the recorder. This pact has determined the boundaries of the "confession secrecy", the scope of the narrative and its constructive mode. Moreover, the article proves that Loyola's text is the proper autobiography in the modern sense. Essentially the main argument is, firstly, the literary model of the subject's self-creation and, secondly, the model of the metafictional "game": the subject recounts his story through the prism of recognition of the Other in himself, reveals the essence of the process of self-identity formation, articulates the emotional dynamics of human existence, finally, through artistic gesture encourages one to take up the existential challenge.
Źródło:
Autobiografia Literatura Kultura Media; 2015, 4, 1; 13-38
2353-8694
2719-4361
Pojawia się w:
Autobiografia Literatura Kultura Media
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kod kulturowy a nowe media na przykładzie znacznika „#”
Cultural code and the new media based on the ‘#’ symbol
Autorzy:
Kapuścińska, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/475509.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Języka Polskiego PAN
Tematy:
hashtag
„nowe media”
kod kulturowy
‘new media’
cultural code
Opis:
Wpływ tzw. „nowych mediów” na komunikację w świecie rzeczywistym już niejednokrotnie był przedmiotem naukowych dociekań. Permanentny rozwój internetowych form komunikacji otwiera wciąż nowe obszary eksploracyjne, które obejmują już nie tylko komunikację językową, lecz także komunikację za pomocą innych kodów semiotycznych. Zjawisko to zostanie w przedstawionym referacie omówione na przykładzie znacznika „#”. Po tym, jak upowszechnił się on jako sygnalizator hashtagów na portalu Twitter, zaskakująco szybko dało się zaobserwować jego przeniesienie do komunikacji poza Internetem, szczególnie w kontekście kampanii wyborczych.
The influence of the so called ‘new media’ on the communication in the non-virtual reality has already been many times subject to scientific investigations. The permanent development of the communication forms on the Internet opens more and more new exploratory areas, which are no longer restricted only to verbal communication, but include also the communication using other semiotic codes. This phenomenon has been discussed in this article based on the ‘#’ symbol. After it had become widespread as the tag indicator on Twitter, it was transferred into the communication besides Internet as well.
Źródło:
Socjolingwistyka; 2018, 32; 151-162
0208-6808
Pojawia się w:
Socjolingwistyka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Choroba jako mistyczne uzdrowienie – trzy wczesne świadectwa retoryki naprawczej w judeo-hebrajskim i judeo-chrześcijańskim dyskursie formacyjnym
Illness as mystical healing – three early evidence of restorative rhetoric in Judeo-Hebrew and Judeo-Christian formative discourse
Autorzy:
Kapuścińska-Jawara, Anna Maria
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2232053.pdf
Data publikacji:
2023-03-31
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Katedra Italianistyki. Polskie Towarzystwo Retoryczne
Tematy:
retoryka naprawcza
retoryka cielesności
choroba
starożytne piśmiennictwo formacyjne
restorative rhetoric
corporeal rhetoric
disease
ancient formative writings
Opis:
Retoryka naprawcza powiązana z retoryką cielesności/choroby już przed dekadą znalazła na Zachodzie zastosowanie w badaniach nad późnoantycznym piśmiennictwem monastycznym. Badania te nie są jednak w Polsce popularne, czego skutkiem jest brak ożywionej dyskusji w środowisku akademickim – chociażby nad terminologią, której brak w rodzimym dyskursie, a także nad specyfiką oraz perspektywami zastosowań retoryki naprawczej jako propozycji metodologicznej. Dlatego niniejszy artykuł będzie próbą zainicjowania dyskusji na gruncie polskim i rekonesansem możliwości, jakie oferuje paradygmat retoryki naprawczej w połączeniu z tradycyjną analizą retoryczną (w odniesieniu do tematyki choroby w literaturze formacyjnej pierwszych wieków po Chrystusie).
Restorative rhetoric related to the rhetoric of corporeality/illness found application in Western research on late antiquity monastic writings already a decade ago. However, these studies are not popular in Poland, which results in the lack of a lively discussion in the academic environment – for example on terminology, which is lacking in the Polish discourse, as well as on the specificity and prospects of using regenerative rhetoric as a methodological proposal. Therefore, this article will be an attempt to initiate a discussion on Polish grounds and to scout possibilities offered by the paradigm of restorative rhetoric in conjunction with the traditional rhetorical analysis (with regard to the subject of disease in the formation literature of the first centuries AD).
Źródło:
Res Rhetorica; 2023, 10, 1; 5-17
2392-3113
Pojawia się w:
Res Rhetorica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sanctitas et dignitas. Wczesny humanizm potrydencki a perswazyjno-parenetyczny zamysł Piotra Skargi w Żywotach Świętych Starego i Nowego Zakonu
Autorzy:
Kapuścińska-Jawara, Anna Maria
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1789373.pdf
Data publikacji:
2021-10-01
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Katedra Italianistyki. Polskie Towarzystwo Retoryczne
Tematy:
hagiography
spirituality
humanism
post-Tridentine anthropology
hagiografia
duchowość
humanizm
antropologia potrydencka
Opis:
Żywoty Świętych Piotra Skargi (1579) to tekst, który przez lata postrzegano głównie przez pryzmat realizacji zadań kontrreformacji i krzewienia kultu świętych po Tridentinum. Tymczasem zbiór w rzeczywistości okazuje się wszechstronnym, wysoce perswazyjnym przedsięwzięciem parenetycznym, który w oparciu o transcendentny „czwarty nurt” antropologii filozoficznej i z wykorzystaniem strategii retoryczno-literackich, stał się unikatowym w skali europejskiej skutecznym narzędziem formacji intelektualnej i duchowej mas wiernych w duchu humanizmu potrydenckiego.
Piotr Skarga’s collection The Lives of the Saints (1579) is a text that for years has been commonly associated with the implementation of counter-reformation tasks and the promotion of the cult of saints after the Tridentinum. In fact, the collection turns out to be a comprehensive, highly persuasive parenetic project, which, based on the transcendent “fourth stream” of philosophical anthropology and the utilization of rhetorical-literary strategies, has become an effective tool, unique on a European scale, of intellectual and spiritual formation of the faithful in the spirit of post-Tridentine humanism.
Źródło:
Res Rhetorica; 2021, 8, 3; 20-53
2392-3113
Pojawia się w:
Res Rhetorica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-15 z 15

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies