Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Jochlik, Artur" wg kryterium: Autor


Wyświetlanie 1-7 z 7
Tytuł:
Czym dla Hegla jest pojęcie, pozorność i zjawisko?
What is notation, appearance and phenomenon in Hegels system?
Autorzy:
Jochlik, Artur
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/941536.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Opis:
The article is concentrated on three major concepts in the Hegelian System, namely: Begriff (notion), Schein (appearance), and Erscheinung (phenomenon). It reveals the interrelationship of this terms and unveils them by showing their triadic notion-elements – their abstracts, negations and concretes (sometimes called "thesis, antithesis and synthesis").
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Philosophica. Ethica – Aesthetica – Practica; 2012, 25
0208-6107
2353-9631
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Philosophica. Ethica – Aesthetica – Practica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Refleksja wobec pojęcia w systemie Hegla
Autorzy:
Jochlik, Artur
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2099215.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
G.W.F. Hegel
istota
pojęcie
refleksja postulująca
refleksja
zewnętrzna
refleksja określająca
Opis:
Artykuł przedstawia Heglowską koncepcję refleksji w nawiązaniu do jego Logiki Subiektywnej, zawartej w Nauce logiki. Tłumaczy on trzy momenty refleksji: refleksję postulującą, zewnętrzną i określającą. Następnie przedstawia abstrakcyjny schemat Heglowskiego pojęcia, uchwycony w jego trzech aspektach: uniwersalności, partykularności i jednostkowości. Wreszcie poruszony zostaje wątek negacji w pojęciu refleksji, oraz moment ukazywania się, poprzez negację, absolutu.
Źródło:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2017, 3; 163-180
1230-1493
Pojawia się w:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sprzeczność logiczna w systemie Hegla
Autorzy:
Jochlik, Artur
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/705463.pdf
Data publikacji:
2013-03-01
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
G.W.F. Hegel
sprzeczność logiczna
różnica
rozum spekulatywny
nauka logiki
doktryna istoty
absolut
Opis:
Artykuł dotyczy Heglowskiego rozumienia sprzeczności logicznej. Dostarcza informacji o Heglowskiej perspektywie, zgodnie z którą sprzeczność logiczna nie jest kategorią ontologiczną, taką jak byt, istota, identyczność czy różnica, lecz przedłużeniem samej kategorii różnicy. Artykuł wyjaśnia także sposób, w jaki sprzeczność logiczna manifestuje się poprzez dialektyczny proces w codziennym doświadczeniu, aczkolwiek wyjaśnienie filozoficzne jest tu dalekie od przekonań zdrowego rozsądku.
Źródło:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2013, 1; 155-172
1230-1493
Pojawia się w:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The anti-Hegelian aspect of Tischner’s theory of truth
Autorzy:
Jochlik, Artur
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2142711.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
Tischner
truth
Hegel
freedom
evil
Opis:
It is stated both by Tischner and his scholars that he follows the footsteps of Hegel. Yet thus far no one – including Tischner himself – was talking about exactly this aspect of Tischner’s thought that is antiHegelian. The best way to do that is to address the issue of truth. Tischner’s theory of truth is antiHegelian because Tischner puts emphasize on the word “feeling”, while at the same time describing his distrust for ontology, which leads him to two things: he thinks about truth first and foremost as a kind of value which is not privileged among other values, and he thinks too little about society. So it is anti-Hegelian because it denies the requirement of Hegel’s science as being the true knowledge of spirit about spirit. In order to understand more from Tischner’s philosophy independently of the issue of Hegel’s philosophy, one should take into consideration Tischner’s theory of evil.
Źródło:
IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych; 2019, 31; 123-147
0860-4487
Pojawia się w:
IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Tożsamość narodowa wobec idei absolutnej w systemie Hegla
National identity in the presence of the absolute idea in Hegel’s system
Autorzy:
Jochlik, Artur
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/426711.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
Hegel
narodowość
duch
idea absolutna
Luter
Opis:
Artykuł koncentruje się wokół zagadnienia Heglowskiej tożsamości narodowej, które jest zawarte głównie w Zasadach filozofii prawa oraz w Wykładach z historii filozofii. Ukazane jest ono poprzez postęp świadomości człowieka dotyczącej jego wolności, jednakże w bardziej ograniczonym zakresie, niż ma to miejsce w Fenomenologii ducha. Celem tego artykułu jest ukazanie prawdziwego znaczenia tego zagadnienia, które jest skoncentrowane w pojęciu absolutnej idei, w Nauce logiki.
Źródło:
Logos i Ethos; 2014, 2(37); 99-123
0867-8308
Pojawia się w:
Logos i Ethos
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Myślenie pojęciowe i rezonujące w Fenomenologii ducha Hegla
Autorzy:
Jochlik, Artur Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/644420.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
Hegel
Žižek
Begriffsdenken
Vernunftdenken
conceptual thinking
resonant thinking
myślenie pojęciowe
myślenie rezonujące
Opis:
Der Artikel befasst sich mit der Frage des Unterschiedes zwischen dem Begriffsdenken und dem Vernunftdenken. Hegel präsentiert die Einstellung, dass wir über ein Denksystem, und nicht über zwei miteinander konkurrierende Denksysteme verfügen. Der Grundsatz seiner Philosophie bleibt immer der ontische Monismus, der sich aus Hegels Entwurf des sich selbst entwickelnden Begriffs herleitet. Mit dem Erscheinen des absoluten Wissens (mit dem Auftreten des deutschen Idealismus in der Geschichte) wurde es möglich, diese Entwicklung zu verfolgen. Der Artikel weist nach, dass diese Entwicklung nicht ausreichend in der Studie Less than Nothing von S. Žižek dargestellt wurde. Es wird darin nicht genügend der Einfluss betont, den auf Hegel die Philosophie von Spinoza ausübte. Auch die Grenze zwischen dem, was Hegels Denken bestimmt, und dem, was darüber hinausgeht, wird nicht deutlich festgelegt. Žižek liest Hegel auf eine Art, in der das Trennende und nicht das Vereinigende - die Vernunft und nicht der Verstand - als das Wichtigste in seiner Methode hervorgehoben wird.
The author elaborates on the difference between conceptual and resonant thinking. According to Hegel there is just one pattern of thinking rather than two competing with each other. The principle of Hegel’s philosophy is predominantly based on  ontic monism ensuing from the theory of self-developing concept. Tracing that development has become possible with the advent of absolute knowledge (along with the rise of  German Idealism). The author argues that this was not adequately presented in S. Žižek’s Less than Nothing. For one, Žižek failed to underline the impact of Spinoza’s philosophy on Hegel. Neither did he clearly mark out the dividing line between Hegelian thinking  and that which does go beyond it. As Žižek sees it  the most important element in Hegel’s method is that what separates rather than what unites, that is understanding and not reason.
Artykuł poświęcony jest problemowi różnicy między myśleniem pojęciowym i rezonującym. Hegel przedstawia kwestię tak, iż mamy jeden schemat myślenia, a nie dwa konkurujące ze sobą. Zasadą filozofii Hegla zawsze pozostaje monizm ontyczny, który wynika z Heglowskiej koncepcji samo-rozwijającego się pojęcia. Wyśledzenie tego rozwoju jest możliwe wraz z po-jawieniem się wiedzy absolutnej (wraz z pojawieniem się w historii idealizmu niemieckiego). Artykuł pokazuje, że nie jest to zadowalająco przedstawione w książce S. Žižka Less than Nothing. Brakuje tam mianowicie podkreślenia wpływu, jaki filozofia Spinoza wywarła na Hegla. Dodatkowo brakuje zaznaczenia wyraźnej granicy między tym, co stanowi myślenie Heglowskie a tym, co poza nie wykracza. Žižek czyta Hegla w ten sposób, że najważniejsze w jego metodzie jest to, co rozdziela, a nie to, co jednoczy: rozsądek, a nie rozum.
Źródło:
Kultura i Wartości; 2018, 26
2299-7806
Pojawia się w:
Kultura i Wartości
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Nieobecność problemu rzeczy samej w sobie w filozofii Hegla w obliczu Heglowskiego rozumienia prawdy
The absence of the problem of the thing in itself in Hegel’s philosophy in the face of Hegel’s understanding of truth
Autorzy:
Jochlik, Artur Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/665085.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
Hegel
rzecz sama w sobie
prawda
thing in itself
truth
Opis:
The article presents a Hegelian view of Kant’s thing in itself in regard to Hegel’s understanding of truth. In it, I designate eight key fragments of The Phenomenology of Spirit, around which the analysis of the issue takes place. As a result, the boundaries have been defined in which Hegel wants to pursue his deliberations. Hegel does not want to think about what is independent of the cognizing subject, claiming that it does not concern us,philosophers because it is the task of religion. The truth for Hegel is what realizes itself among us so that it is fully available to us.
Artykuł przedstawia Heglowskie spojrzenie na rzecz samą w sobie Kanta w odniesieniu do Heglowskiego rozumienia prawdy. W nim wyznaczam osiem kluczowych fragmentów Fenomenologii ducha, wokół których toczy się analiza tego zagadnienia. Dzięki temu zostały określone granice, w ramach których Hegel chce prowadzić swoje rozważanie. Hegel nie chce myśleć o tym, co niezależne od podmiotu poznającego, twierdząc, że to nas, filozofów, nie dotyczy, jest to zadaniem religii. Prawda dla Hegla jest tym, co samo się realizuje wśród nas, tak iż jest nam w pełni dostępna.
Źródło:
Folia Philosophica; 2019, 41; 37-55
1231-0913
2353-9445
Pojawia się w:
Folia Philosophica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-7 z 7

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies