Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Jędraszewski, Marek" wg kryterium: Autor

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 17
Tytuł:
Uwieczniać się jako gatunek ludzki
To Eternalize as a Mankind
Autorzy:
Jędraszewski, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1042236.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Remi Brague
dawanie życia
wiara
nadzieja
egzystencjalizm
life-giving
faith
hope
existentialism
Opis:
In this article author analyses the value on being itself as a basis and reason for prolongation of the mankind. Against some nihilistic and existentialist philosophers and writers who denied the value of life-giving, author refers to thoughts of Emmanuel Levinas and Remi Brague and shows that, like in the ancient and scholastic philosophy, we can find here the belief that Being is essentially connected with the Good itself. Neitherscience (as well as ideologies it evolves), nor pessimistic overview can give us such a powerful perspective to mankind’s durability and its genuine value as a humanism,strengthened with religious faith, can do.
Źródło:
Zeszyty Naukowe Centrum Badań im. Edyty Stein; 2016, 15; 49-61
1895-2984
Pojawia się w:
Zeszyty Naukowe Centrum Badań im. Edyty Stein
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sumienie jako głos przynaglenia, aby czynić dobro - według Karola Wojtyły
Conscience as a Voice of Urge to Doing Good – According to Karol Wojtyła
Autorzy:
Jędraszewski, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1042465.pdf
Data publikacji:
2015-12-02
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Opis:
This article presents a conscience as a main moral power responsible for doing good. Author bases here on Karol Wojtyła’s work (his young poems and dramas as well as his teaching as John Paul II). By listening a voice of our conscience, we are capable and eager for doing good, because we are accountable to ourselves, our deep urge, that directs us toward good and could be led by the voice of the Good which shows us a proper path and encourage to leave our previous life – like in Adam Chmielewski, St Brother Albert case – and follow His commandments. It is necessary to revitalize a voice of conscious in modern world in order to maintain an urge to doing good, inherent to every human being.
Źródło:
Zeszyty Naukowe Centrum Badań im. Edyty Stein; 2015, 13/14; 13-22
1895-2984
Pojawia się w:
Zeszyty Naukowe Centrum Badań im. Edyty Stein
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Edyta Stein: Wiara jako decyzja
Edith Stein: Faith as a Decision
Autorzy:
Jędraszewski, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1042889.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Opis:
In this article the author discusses the problem of faith understood as one’s own choice. Two turning points in Edith Stein’s life that determined her fate are shown: her early atheism and her return into faith. The second part of the text is devoted to Stein’s very essential claim: ‘This is true! ‘, which, in the author’s opinion, has a historical, epistemological as well as metaphysical-religious dimension. In his discussion of the epistemological dimension, the author recalls Descartes’ theory of will, while in his explorations of the metaphysical-religious dimension, he separates the metaphysical (where Stein is juxtaposed with Roman Ingarden) and religious (acknowledgement that Jesus is a Personal Truth) elements. The last part of the text depicts Stein’s divergence from Husserl’s phenomenological reduction, as well as from concepts of absolutely Origin ‘I’, and assigning to God the main role in every activity of the ‘I’. The path that Stein passed – in a matter of understanding of human being – could be described as a path from Husserl to Saint Augustine.
Źródło:
Zeszyty Naukowe Centrum Badań im. Edyty Stein; 2014, 11; 113-122
1895-2984
Pojawia się w:
Zeszyty Naukowe Centrum Badań im. Edyty Stein
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Benny Levy, Levinas: Dieu et la philosophie, Lagrasse 2009, Verdier poche, s. 473.
Autorzy:
Jędraszewski, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1402419.pdf
Data publikacji:
2009-01-01
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Opis:
W 1973 roku Levy został osobistym sekretarzem Sartre'a i pozostał nim aż do jego śmierci, czyli do 1980 roku. Dzięki interwencji Sartre'a u prezydenta Giscarda d'Estaing otrzymał obywatelstwo francuskie i mógł wyjść  z  ukrycia.  Po  latach, w książce Le Livre et les livres z 2003 roku, Levy wyznał: Sartre był dla mnie nie tylko ojcem, lecz także starszym bratem...
Źródło:
Filozofia Chrześcijańska; 2009, 6; 157-163
1734-4530
2450-0399
Pojawia się w:
Filozofia Chrześcijańska
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Oświecenie i konieczność nowej racjonalności
Enlightenment and the Need of a New Rationality
Autorzy:
Jędraszewski, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1402453.pdf
Data publikacji:
2009-01-01
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Chrystus jako światło świat
teoria iluminajcji
Kant i jego rozumienie Oświecenia
deizm
Wielki Zegarmistrz
współczesny irracjonalizm i sceptycyzm
Christ as the light of the world
the theory of illumination
deism
the Great Clockmaker
contemporary irrationalism and scepticism
the postulate of a return to the Christian Logos
Kant and his understanding of the Enlightenment
Opis:
The article deals with 18th century Enlightenment and its clearly anti-Christian character. However, it is impossible to understand this period without showing it in the light of Christian enlightenment whose centre is Christ – the Light of the world. On the philosophical-theological plane the most profound synthesis of Christian faith and philosophical logos is to be found in the doctrine of St. Augustine along with its theory of illumination (illuminatio). According to John Paul II, the rejection of Christ in the period of Enlightenment resembles the history of St. Paul, who was rejected on the Athenian Aeropagus when he started speaking about the risen Christ. This rejection was accomplished for the sake of an independent human reason whose complete autonomy was demanded by Kant, whereas in the philosophy of Voltaire the Enlightenment fully showed its derisively-mocking anti-Christian countenance. According to Voltaire faith should be replaced byan enlightened reason and religion by philosophy. In consequence, deism with its idea of God as the Great Clockmaker was to supplant the Christian faith. As Joseph Ratzinger noted, since the Enlightenment we have paradoxically witnessed a deepening trend of irrationalism and scepticism in the Western culture. That is why already as Benedict XVI he postulates the construction of a new rationality, which means “broadening the horizons of rationality” whose ultimate foundation is Christ-the Logos. 
Źródło:
Filozofia Chrześcijańska; 2009, 6; 17-30
1734-4530
2450-0399
Pojawia się w:
Filozofia Chrześcijańska
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„To jest prawda. Droga Edyty Stein do Boga w świetle teologii Hansa Ursa von Balthasara
„This is truth. Edith Stein's Way to God in the Light of Hans Urs von Balthasar's Theology
Autorzy:
Jędraszewski, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1048672.pdf
Data publikacji:
2011-01-01
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Krzyż
prawda
fenomenologia
człowiek Poszukiwacz Prawdy i Poszukiwacz Boga
osoba teologiczna
cross
truth
phenomology
theological person
man as Wahrheitssucher and as Gottsucher
Opis:
The crucial moment in Edith Stein’s life was the reading of Therese from  Avila’s autobiography in 1921. Having read it, she declared this well-known sentence: Das ist die Wahrheit – „This is truth!”. In the first part the article shows Edith Stein as a person passionately and consequently searching the truth. The second part is an attempt to interpret of what the truth itself is. There is also an analysis of the meaning for Edith Stein of her confession uttered in the moment of her conversion in the light of Hans Urs von Balthasar’s theology (truth as áëçoeaéá and truth as emeth) and in consequence what the essence of her being a theological person was.
Źródło:
Filozofia Chrześcijańska; 2011, 8; 61-76
1734-4530
2450-0399
Pojawia się w:
Filozofia Chrześcijańska
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Konieczność przestrzegania „normy personalistycznej w społeczeństwie informacyjnym
The Necessity to Obey the „Personalistic Norm in an Information Society
Autorzy:
Jędraszewski, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/607510.pdf
Data publikacji:
2009
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
ancient French texts
translator's competencepersonalistic norm
solidarity
opposition
truth
Opis:
Necessity of complying with personalistic norms in the information society „Information society” which is arising now, is becoming a huge cultural and civilization challenge. To avoid threats to this group, which are appearing with more force, personalistic norms must be brought back to the members of this society. Karol Wojty3a touched upon this subject in his books: Love and Responsibility (1960) and The Acting Person (1969). He wrote about being fulfilled as a human being trough the act and about authentic and nonauthentic social attitudes.
Źródło:
Poznańskie Studia Teologiczne; 2009, 23; 309-322
0209-3472
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
65 Anniversary of the Krakow Curia Trial
Autorzy:
Jędraszewski, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/668545.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Źródło:
The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2019, 9, 2
2391-6559
2083-8018
Pojawia się w:
The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Partia komunistyczna walcząca z religią i państwo komunistyczne gwarantujące wolność religijną jako teoretyczne podstawy marksizmu-leninizmu w walce z religią i Kościołem katolickim w krajach realnego socjalizmu
The Communist Party Fighting against Religion and the Communist State Warranting Religious Freedom as Theoretical Bases of Marxism-Leninism in its Strife against Religion and the Catholic Church in the Countries of Real Socialism
Autorzy:
Jędraszewski, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/607446.pdf
Data publikacji:
2008
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Opis:
Marek Jędraszewski in his article The Communist Party fighting with religion and the communist state guaranteeing religious freedom, as theoretic background for Marxism-Leninism in fight against religion and Catholic Church in the countries o f real socialism, presents philosophical and ideological principles, which direct the course of politic of communists states in the battle against religion and Church, especially Catholic Church. The author shows sources of that in antireligious thoughts of the modem Europe: deism of Enlightenment and philosophy of Feuerbach for whom the sole condition of substantial human freedom was appreciation of radical atheism. Next, author presents the Marxist conception of religion as the “opiate of the masses” and “opiate for the masses”. On the end, is presenting Lenin’s distinction between antireligious program of party and worldview neutrality of state, which was the ground for cutthroat war against religion, both in the Soviet Union and other countries of People’s democratic so-called the Ostblock) in the period 1944-1989. Author resemble the main thesis of the Pius XI encyclical Divini Redemptoris from 1939, which shows antihumanistic, furthermore felon face of “godless communism”. The best example giving by the author, for the rightness of popes words, is abatement of the Catholic Church by the communist party in the Poland in the times of Polish People’s Republic. As a conclusion author is citing words of pope John Paul II from encyclical Centesimus annus: “Marxism had promised to uproot the need for God from the human heart, but the results have shown that it is not possible to succeed in this without throwing the heart into turmoil” (CA, 24).
Źródło:
Poznańskie Studia Teologiczne; 2008, 22; 299-318
0209-3472
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Miłość chrześcijańska według Sørena Kierkegaarda na podstawie jego Czynów milości
Christian Love by Søren Kierkegaard on the Basis of His Works of Love
Autorzy:
Jędraszewski, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1048454.pdf
Data publikacji:
2014-01-01
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
miłość
miłość zmysłowa
miłość erotyczna
miłość przyjaźni
miłość chrześcijańska
Bóg
bliźni
love
sensual love
erotic love
love of a friend
Christian love
neighbor
God
Opis:
This paper is trying to show that Kierkegaard is not a person who only fears and trembles in front of God but who’s attitudes towards God can be described with terms of love first of all. The author is analyzing different notions of love, which are described by  Kierkegaard.
Źródło:
Filozofia Chrześcijańska; 2014, 11; 95-109
1734-4530
2450-0399
Pojawia się w:
Filozofia Chrześcijańska
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Edyta Stein: wiara jako decyzja. Refleksje w świetle Augustyna, Kartezjusza, Husserla, Ingardena i Benedykta XVI
Edith Stein: Faith as Decision. Some Thoughts Inspired by Augustine, Descartes, Husserl, Ingarden and Benedict XVI
Autorzy:
Jędraszewski, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1048540.pdf
Data publikacji:
2013-01-01
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
akt wiary
wola
umysł
prawda
jaźń"
epoche (redukcja fenomenologiczna)
Bóg
łaska
act of faith
will
mind
truth
"self"
epoche(phenomenological reduction)
God
grace
Opis:
There are two components of an act of religious faith: human will and God as truth and the Lord. Stein abandons Husserl’s phenomenological reduction in the definition of human “self” for the sake of the influence of God, who shapes human “self”. She stresses the role of the will besides of the mind. The will decides whether “self” can be shaped by God or not. In this way Stein favors Augustine’s understanding of “self” ascribing to the will the leading role in process of finding truth about “self”.
Źródło:
Filozofia Chrześcijańska; 2013, 10; 61-73
1734-4530
2450-0399
Pojawia się w:
Filozofia Chrześcijańska
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Hipostaza, ateista i Sługa Jahwe, czyli trzy koncepcje samotności w filozofii Emmanuela Levinasa
Hyposthasis, atheist and the Servant of Yahweh, or three concepts of solitude in the philosophy of Emmanuel Levinas
Autorzy:
Jędraszewski, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1048362.pdf
Data publikacji:
2015-07-04
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
hypostasis
solitude
materiality
separation
delight
election in anarchic time
infinite responsibility for the Other
hipostaza
samotność
materialność
separacja
rozkoszowanie się
wybranie w czasie anarchicznym
nieskończoność
odpowiedzialności za Innego
Opis:
Solitude is, to some measure, in the centre of Emmanuel Levinas’s philosophy. Indeed, in each of the three periods of his philosophical path, solitude adopts a different shape. In the first period, Levinas shows us hypostasis as the solitude of the monad, tragically enclosed within itself. In the second period he sketches before our eyes the image of solitude as a transcendental condition of the occurrence of encounter with the Other. Whereas in the third period, he asserts the solitude of the subject who is infinitely responsible for Others. Admittedly, the term “solitude” (la solitude) appears only in the first period of his philosophical quest. In the second period, he designates solitude by the terms “separation” (la séparation), while in the third period he calls it “selfness” (le Soi). Although Levinas uses those three distinct terms, which might suggest completely different realities, they converge precisely in what constitutes the substantial richness of the experience of solitude.
Źródło:
Filozofia Chrześcijańska; 2015, 12; 129-145
1734-4530
2450-0399
Pojawia się w:
Filozofia Chrześcijańska
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kościół lokalny w dialogu ze światem uniwersyteckim
DIE LOKALKIRCHE IM DIALOG MIT DER UNIVERSITÄT
THE LOCAL CHURCH IN DIALOGUE WITH THE UNIVERSITY
Autorzy:
Jędraszewski, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1013196.pdf
Data publikacji:
2018-11-01
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Źródło:
Teologia Praktyczna; 2003, 4; 19-32
1642-6738
Pojawia się w:
Teologia Praktyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Chrzest Polski
The Baptism of Poland
Autorzy:
Jędraszewski, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/502430.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi
Tematy:
Chrzest Polski
Mieszko I
państwo polskie
Kościół katolicki
chrześcijaństwo
tożsamość narodowa
Baptism of Poland
Polska
Catholic Church
Christianity
national identity
Opis:
This paper is a historical reflection concerning the origins of the statehood of Poland. The author refers to a number of scientific studies and shows the meaning of baptism for the unity of the State of Mieszko I. It can be said that in the history there is no pre-Christian Poland, because it is this religion which became the bond of national identity of Polish people. In his study the author pointed out political sensitivity of the first sovereign of Poland. However, the decision to adopt the Christian religion was probably not motivated by political calculations but was the result of the personal conversion of the prince of the Western Polans. This statement seems to be rooted not only in the written sources but also in the non-verbal national tradition, expressed – for example – in some eminent artistic works. The author emphasizes that Christian Poland from the very beginning was distinguished from its neighbours by three essential elements: catholicity, republicanism and latinism. Those elements ensured that Christian universalism became one of the main characteristics of Poland. In the last part of the study the author focuses on mutual relations between the Church and Polish statehood and on the role which the Catholic faith played in the maintenance of the Polish national identity.
Źródło:
Łódzkie Studia Teologiczne; 2017, 26, 2; 7-19
1231-1634
Pojawia się w:
Łódzkie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 17

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies