Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Hann, Chris" wg kryterium: Autor


Wyświetlanie 1-2 z 2
Tytuł:
Still an Awkward Class: Central European post-peasants at home and abroad in the era of neoliberalism
Ciągle niewygodna klasa. Środkowo-europejscy post-chłopi w kraju i za granicą w dobie neoliberalizmu
Autorzy:
Hann, Chris
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1016061.pdf
Data publikacji:
2013-01-01
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
peasants
anthropology
households
globalization
agribusiness
migration
reproduction
chłopi
antropologia
gospodarstwa domowe
globalizacja
agrobiznes
migracja
reprodukcja
Opis:
The paper builds on the author’s intimate knowledge of Eastern European village life over four decades. Before, during, and after socialism, villagers (“peasants” ) have always been incorporated into wider structures, while at the same time challenging standard social science theories. Their greater ability to reproduce themselves “outside the market” is the basis of their distinctiveness; this corresponds to a persisting distinction between town and countryside and has implications for political mobilization. The paper develops binary comparisons at two levels: first, between capitalist and socialist paths of rural development; second, within the latter, between the productive symbiosis accomplished in socialist Hungary and the stagnation of non-collectivized Poland. Some of these latter contrasts have persisted in new forms in the era of EU membership. Finally, the author expresses some personal nostalgia for the days when rural community studies constituted the bedrock of ethnographic writing about this region.
Artykuł oparty jest na posiadanej przez autora pogłębionej wiedzy dotyczącej wschodnioeuropejskiego życia wiejskiego w ostatnich czterech dekadach. Przed socjalizmem, a także w jego trakcie i po nim mieszkańców wsi ( „chłopi” ) zawsze włączano w obręb szerszych struktur, stanowiąc wyzwanie dla klasycznych teorii z zakresu nauk społecznych. Podstawę ich odrębności stanowi większa zdolność do samoreprodukcji „poza rynkiem”, co odpowiada utrzymującemu się podziałowi na miasto i wieś oraz niesie konsekwencje dla mobilizacji politycznej. W artykule rozwinięte zostają dwuelementowe porównania: pierwsze, między kapitalistycznymi i socjalistycznymi drogami rozwoju obszarów wiejskich, oraz drugie, w obrębie tego ostatniego pomiędzy produktywną symbiozą dokonaną w socjalistycznych Węgrzech i stagnacją nieskolektywizowanej Polski. Niektóre z przeciwieństw między tymi ostatnimi utrzymały się w nowych formach w okresie członkostwa w Unii Europejskiej. Wreszcie, autor wyraża osobistą nostalgię za czasami, w których badania na wspólnotami wiejskimi stanowiły fundament etnograficznego opisu tego regionu.
Źródło:
Praktyka Teoretyczna; 2013, 9, 3; 177-198
2081-8130
Pojawia się w:
Praktyka Teoretyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The seductions of Europe and the solidarities of Eurasia
Autorzy:
Hann, Chris
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/950223.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Ludoznawcze
Tematy:
Europe
Eurasia
solidarity
anthropology
seduction
Opis:
Almost 40 years ago, when I was doing fieldwork in Poland, the word Solidarity was on everyone’s lips. One of the popular rallying cries, here and elsewhere in the region, was that of “rejoining Europe”. Similar ebullience was found in many Western countries at the time, justified by the increasingly progressive politics of the European Economic Community (as it was known at the time) and by the intellectual vogue for “civil society” as a key component of the continent’s liberal Enlightenment heritage.Today, in Poland and elsewhere in Europe, scepticism toward the idea of solidarity at the level of the EU runs deep. Populist politicians thrive and liberal civil society struggles. Why is this happening? Where else in the contemporary world can solidary solutions to the problems of the planet be forged? The answer given in this lecture will be radically Eurosceptic. Without denying the remarkable accomplishments of Europe since classical antiquity, it is necessary to place them in wider contexts. The landmass should be conceived as Eurasia, of which Europe is an important macro-region; it is an equivalent of China, not of Asia. The lecture will touch briefly on Axial Age theory, when social solidarities emerged on an unprecedented scale across the landmass, accompanied by ideas of moral universalism. It will also expound Jack Goody’s thesis concerning “alternating leadership” between East and West since the urban revolution of the Bronze Age. If we follow Goody by abandoning the rhetoric of a “European miracle” and look instead to Eurasian commonalities over the last three millennia, we shall be in a better position to create the geopolitical and moral solidarities urgently needed by humanity.
Źródło:
Lud; 2019, 103
0076-1435
Pojawia się w:
Lud
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-2 z 2

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies