Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Gueye, Cheikh Mbacke" wg kryterium: Autor

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-3 z 3
    Tytuł:
    “Politics” in the Meditations of Marcus Aurelius
    Autorzy:
    Gueye, Cheikh Mbacke
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/420687.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Akademia Ignatianum w Krakowie
    Tematy:
    Marcus Aurelius
    Meditations
    politics
    ethics
    leadership.
    Opis:
    This paper proposes to examine the diverse ways that conceptions of politics can be retrieved from the Meditations of the philosopher-emperor Marcus Aurelius. It claims that the Meditations are in a certain sense an important work on politics, owing to the theoretical and practical insights into not only (political) leadership, but also the (political) system and arrangements. As a matter of fact, a number of principles and codes of conduct are proposed by the Stoic philosopher who is faithful to the understanding of philosophy as being primarily a “way of life.” However, despite the attractive and inspiring treatments of human nature, society, and virtues that are at the heart of the “political” agenda of Marcus Aurelius, the Meditations, due to its “dislocated” nature, does not offer a fully-fledged political theory, at least as “politics” is understood today.
    Źródło:
    Horyzonty Polityki; 2013, 4, 6; 79-93
    2082-5897
    Pojawia się w:
    Horyzonty Polityki
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Does Multiculturalism Need a Relativistic Basis?
    Czy wielokulturowość potrzebuje podstawy relatywistycznej?
    Autorzy:
    Gueye, Cheikh Mbacke
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/441300.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Wyższa Szkoła Europejska im. ks. Józefa Tischnera
    Tematy:
    Multiculturalism
    relativism
    moral realism
    human dignity
    human rights
    Kymlicka - Parekh
    Barry
    Multikulturalizm
    relatywizm
    relatywizm moralny
    ludzka godność
    prawa człowieka
    Opis:
    The fact of multiculturalism, i.e., the cohabitation of diverse cultural groups or communities, is a distinctive mark of the twenty-first century. In the face of this fact, various theories have been developed. Multiculturalism is one of them. Multiculturalism is an answer to the fact of multiculturalism. Claiming to rest on the respect for diversity, the right of difference, the protection of freedom, and the search for peaceful cohabitation, multiculturalism has often been promoted with the use of highly relativistic arguments and principles. The present paper, however, aims at criticising this understanding of multiculturalism as a mere (laissez - faire) celebration of differences, by arguing that true multiculturalism needs not be relativistic, but ought to be articulated mainly with regard to the universal demands of the human person. Such a theory replaces “blind tolerance” with a “measured and firm sense of responsibility”, and “inauthentic recognition of cultural equal worth” with a “qualitative assessment of cultures.” It is a theory that has as its underpinning criterion to assess cultural differences their compatibility with justice, human dignity and human rights.
    Wielokulturowość, czyli współistnienie różnych grup kulturowych oraz wspólnot, to znak rozpoznawczy XXI wieku. Istnienie tego zjawiska doprowadziło do powstania wielu teorii. Jedną z nich jest multikulturalizm, będący odpowiedzią na fakt istnienia wielokulturowości. Przyjmując, iż doktryna ta polega na poszanowaniu różnic, prawie do odmienności, ochronie wolności i dążeniu do pokojowego współistnienia, często propaguje się ją przy użyciu mocno relatywistycznych argumentów i zasad. Niniejsza praca ma na celu krytykę rozumienia multikulturalizmu wyłącznie jako celebrowania różnic. Multikulturalizm nie musi być relatywistyczny i powinien być omawiany głównie w odniesieniu do uniwersalnych potrzeb człowieka. Teoria ta zastępuje „ślepą tolerancję” – „przemyślanym i stanowczym poczuciem odpowiedzialności”, a „nieautentyczne uznanie jednakowych wartości różnych kultur” – “jakościową oceną kultur”. Podstawą multikulturalizmu jest ocenianie różnic kulturowych na podstawie ich zgodności ze sprawiedliwością, godnością ludzką i prawami człowieka.
    Źródło:
    Kultura i Polityka; 2013, 13; 11-26
    1899-4466
    Pojawia się w:
    Kultura i Polityka
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Prejudices: An Investigation Into Barriers of Humanity
    Autorzy:
    Gueye, Cheikh Mbacké
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/903525.pdf
    Data publikacji:
    2014-06-30
    Wydawca:
    Akademia Pedagogiki Specjalnej im. Marii Grzegorzewskiej. Wydawnictwo APS
    Tematy:
    prejudice
    judgement
    knowledge
    understanding
    dialogue
    self-knowledge
    peace
    sustainability
    humanity
    difference
    Opis:
    By bringing people closer together, the phenomenon of globalisation not only accentuates differences but also it reinforces the sense of identity and belonging. This paradoxical and dynamic picture puts us straight before the challenge as to how to accommodate differences in order to live peacefully together. The gulf between “us” and “them” become more and more visible. The perception we can have of “others” remains deeply shaped by the values and precepts we learn in our respective cultural and educational circles. Yet, because men are not mere cultural products, individual responsibility and rational deliberation play an important role in the ways we approach “others.” In this article, we investigate prejudices as a phenomenon that is in the heart of above-mentioned issues. After a brief investigation into the nature of a prejudice, the paper outlines two main philosophical positions that either rehabilitate prejudices (Hans-Georg Gadamer) or calls for their abandonment (Descartes). The author argues that, despite the good arguments to be found in both positions, the nature of prejudices—as “something not yet knowledge”—puts upon us a kind of “moral and epistemological obligation” to overcome them, in order to do justice to ourselves and to our fellowmen, and construct sustainable and peaceful societies.
    Źródło:
    Studies in Global Ethics and Global Education; 2014, 1; 64-79
    2392-0890
    Pojawia się w:
    Studies in Global Ethics and Global Education
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-3 z 3

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies