Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Grzegorzewska, Małgorzata" wg kryterium: Autor

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-8 z 8
    Tytuł:
    Sekrety i kłamstwa hiszpańskiego mnicha. Przyczynek do dyskusji nad anty-katolicką ideologią angielskiego gotycyzmu
    Secrets and Lies of a Spanish Monk. A Voice in the Discussion of the Anti-Catholic Ideology of the English Gothic
    Autorzy:
    Grzegorzewska, Małgorzata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2012098.pdf
    Data publikacji:
    2010
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
    Opis:
    The essay discusses the ideological aspect of Gothicism, foregrounding the connection between the Gothic convention and the strengthening of the sense of English identity and national pride. The authors of the English Gothic novel are keen on juxtaposing their own culture with those elements which can be deemed outlandish, foreign, shaped according to the Italian or Spanish manner. The fascination with evil and ugliness is not subject to any significant reflection; on the contrary, the accounts of somebody else’s cruelty and foreign malice play an important part in constituting the anti-Catholic agenda of the Gothic novel. This strategy was used, for instance by Matthew Gregory Lewis, the author of a very popular Gothic Romance: The Monk. The plot of this text, based on William Shakespeare’s play Measure for Measure, is full of anti-Catholic prejudice.
    Źródło:
    Prace Filologiczne. Literaturoznawstwo; 2010, 59, (3); 109-120
    2084-6045
    2658-2503
    Pojawia się w:
    Prace Filologiczne. Literaturoznawstwo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    That which Cannot be Said: My Flesh and the Face of the Other in the Poetry of John Donne
    Autorzy:
    Grzegorzewska, Małgorzata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/888644.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
    Tematy:
    John Donne
    Metaphysical Poetry
    post-phenomenology
    theology
    saturated phenomenon
    Opis:
    The article offers an analysis of selected poems of John Donne, viewed through the prism of traditional theological thought (the works of Hans von Balthasar) and current philosophical debates. In particular, the author draws upon the works of Jean-Luc Marion and Richard Kearney who take up the task of scrutinizing the heritage of phenomenological thought. Both thinkers address the questions arising from philosophy’s renewed interest in religion initiated in twentieth-century post-phenomenology. The analysis concentrates on bodily pain and love ecstasies as the modalities of human flesh. The author of the paper adapts for the purposes of literary criticism Jean-Luc Marion’s concept of a “saturated phenomenon” which surprises and bedazzles the perceiving subject by overflowing his or her intention at the moment of its unexpected arrival. The aim of the article is to highlight the religious and philosophical potential of Metaphysical Poetry.
    Źródło:
    Anglica. An International Journal of English Studies; 2016, 25/1; 5-25
    0860-5734
    Pojawia się w:
    Anglica. An International Journal of English Studies
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    “Eyes wide shut”: Paul Ricoeur’s Biblical Hermeneutics and the Course of Recognition in John Milton’s Paradise Lost
    Autorzy:
    Grzegorzewska, Małgorzata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/641600.pdf
    Data publikacji:
    2014-11-01
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Opis:
    The author of the paper analyzes John Milton’s great epic narrative through the lenses of Paul Ricoeur’s biblical hermeneutics and his philosophical reflection, in particular the second chapter of the philosopher’s last book, Parcours de la Reconnaissance (The Course of Recognition), devoted mainly to the prospects and pitfalls of recognizing oneself. Two excerpts from St. Paul’s Letter to Romans (14:23b) and the Letter to Corinthians (1, 13:12) highlight the main points of reference in this argument: (1) the concept of involuntary wrongdoing and (2) the contrast between the present opacity and the projected transparency of the knowing subject, connected with the promise of seeing face-to-face, whose fulfilment is rooted in God’s antecedent knowledge of a human being. It is argued that Ricoeur’s focus on the precarious fate of the “fallible man” and his simultaneous desire to outline the destiny of the “capable man” elucidate Milton’s masterpiece evocations of the Aristotelian anagnorisis in Paradise Lost.
    Źródło:
    Text Matters: A Journal of Literature, Theory and Culture; 2014, 4; 53-68
    2083-2931
    2084-574X
    Pojawia się w:
    Text Matters: A Journal of Literature, Theory and Culture
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Gospel of Divine Mercy in King Lear
    Autorzy:
    Grzegorzewska, Małgorzata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2032701.pdf
    Data publikacji:
    2021-11-22
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    William Shakespeare
    King Lear
    gift
    mercy
    forgiveness
    Opis:
    The paper discusses Shakespeare’s preoccupation with the Christian notions of divine love, forgiveness and justice in The Tragedy of King Lear. In my reading I employ Jean-Luc Marion’s phenomenological reflection on the givenness of love and Hans-Urs von Balthasar’s theology of Paschal mystery. I take issue with the Marxist and existentialist interpretations of Shakespeare’s tragedy which prevailed in the second half of the $20^{th}$ century. My aim is not a simple recuperation of the “redemptionism” of the play, but an in-depth consideration of Christian allusions in the play which may tie love and forgiveness to justice and throw light on the ending of King Lear.
    Źródło:
    Text Matters: A Journal of Literature, Theory and Culture; 2021, 11; 321-333
    2083-2931
    2084-574X
    Pojawia się w:
    Text Matters: A Journal of Literature, Theory and Culture
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Bezdomni zmarli: rzecz o Szekspirowskich widmach
    The homeless dead: the case of Shakespeare’s spectres
    Autorzy:
    Grzegorzewska, Małgorzata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2012206.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
    Tematy:
    cmentarz
    Szekspir
    Hamlet
    Makbet
    widma
    obrzęd
    Dziady
    graveyard
    Shakespeare
    Macbeth
    spectres
    the custom of dziady
    Opis:
    The paper begins with an anecdote concerning one of most intriguing works of Frédéric Chopin, Nocturne in G-minor, Op. 15, nr 3. A story goes that Chopin composed this nocturn inspired by a performance of Hamlet and intended to name it: In the Graveyard. Regardless of whether this story is true or false, the implied plot-line of Chopin’s nocturn, developing from a wistful and then dramatic opening passage to the harmonious, hymn-like second part well fi ts the atmosphere of Shakespeare’s drama which does not preclude the possibility of consolation and the faith in transcendence, despite its prevalent preoccupation with ubiquitous iniquity, death and decay. In contrast with the rest of the play, however, act 1 scene 5, set in the graveyard, is marked by an entirely materialistic tendency, in the vein of the late medieval dance macabre. Still more unsettling is the vision of tenantless graves and the dead returning from the liminal space of the cemetery to the polis reserved for the living. The ghosts of the people who have died violent death are not harmless apparitions, fi gments of imagination, but as Quentin Meillassoux argues, they destroy the very boundary between life and death which safeguards our existence. The ghost of Banquo in Macbeth is a “living” example of such a radical subversion of the established dichotomies, which Shakespeare examines most carefully in his great tragedies. In the theatre of the 20th century, Shakespeare’s refl ection on the elusive boundary between the world of the living and the uncanny realm of the dead gained a great momentus in the perplexing stage production of Macbeth directed by a Lithuanian, Eimuntas Necrošius. The power of his vision stems from the connection of Shakespearean tragedy with the folk tradition of “Dziady”, an ancient Balto-Slavic custom commemorating the dead.
    Źródło:
    Prace Filologiczne. Literaturoznawstwo; 2012, 2(5); 257-270
    2084-6045
    2658-2503
    Pojawia się w:
    Prace Filologiczne. Literaturoznawstwo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Secret Rites of Nature in “River” by Ted Hughes
    Tajemne obrzędy natury w cyklu Teda Hughesa „Rzeka”
    Autorzy:
    Grzegorzewska, Małgorzata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2012583.pdf
    Data publikacji:
    2015-06-01
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
    Tematy:
    Ted Hughes
    Rzeka
    eko-krytyka
    poezja medytacyjna
    logos
    natura
    River
    Eco-criticism
    meditative poetry
    nature
    Opis:
    The text discusses Ted Hughes’ poetic sequence River from the perspective of eco-criticism. The poems included in this sequence illustrate the poet’s life-long interest in alternative forms of spirituality. The reader may recognise in them traces of hermetic philosophy, alchemy and shamanic healing practices. Hughes can also be called a meditative poet, if meditation is understood as a practice of attentively observing the surrounding reality. His treatment of nature is reflected in his original poetic idiom, where the sound and meaning of the human language frequently give way to the infra- and ultrasounds of the “unheard melodies” sung by plants and animals.
    Źródło:
    Prace Filologiczne. Literaturoznawstwo; 2015, 5(8); 427-439
    2084-6045
    2658-2503
    Pojawia się w:
    Prace Filologiczne. Literaturoznawstwo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    INTRODUCTION: No Fear Shakespeare?
    Autorzy:
    Grzegorzewska, Małgorzata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/888804.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
    Źródło:
    Anglica. An International Journal of English Studies; 2016, 25/3; 5-9
    0860-5734
    Pojawia się w:
    Anglica. An International Journal of English Studies
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Gathering Flowers in Bloom. The Author of "The Western Canon" as an Anthologist
    Bukiety kwiatów w rozkwicie. Kanon i antologia według Harolda Blooma
    Autorzy:
    Grzegorzewska, Małgorzata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2129209.pdf
    Data publikacji:
    2022-03-24
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
    Tematy:
    Harold Bloom
    kanon
    pamięć
    antologia
    canon
    memory
    anthology
    Opis:
    The article explores the connections between the notions of canon and anthology. The organizing principles of the anthology are contrasted with the tradition of early modern poetic miscellanea. The discussion focuses on the theoretical assumptions of one of the most prominent critics of the last century, Harold Bloom, as expounded in his seminal study, The Western Canon, and his contribution as the author of many important anthologies. In particular, it points to Bloom’s ongoing preoccupation with human mortality and his belief in the salvific function of human memory.
    Artykuł omawia związek pojęcia antologii i kanonu. Idea antologii została zestawiona z wczesnonowożytnymi miscellaneami. Dyskusja koncentruje się na omówieniu poglądów jednego z najważniejszych literaturoznawców minionego stulecia, Harolda Blooma, wyłożonych w jego dziele The Western Canon i jego dorobku jako autora lub współautora wielu znaczących antologii. W szczególności, nacisk został położony na powracający w pismach Blooma temat ludzkiej śmiertelności i wiarę krytyka pokładaną w zbawczej funkcji pamięci.
    Źródło:
    Prace Filologiczne. Literaturoznawstwo; 2022, 12 (15); 99-112
    2084-6045
    2658-2503
    Pojawia się w:
    Prace Filologiczne. Literaturoznawstwo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-8 z 8

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies