Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Grupiński, Wojciech" wg kryterium: Autor


Wyświetlanie 1-3 z 3
Tytuł:
Opętanie ekspiacyjne po staropolsku? Przypadek Zofii Tomickiej
Expiatory Possession in the Old Polish Style? The Case of Zofia Tomicka
Autorzy:
Grupiński, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/607157.pdf
Data publikacji:
2009
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
possession
holiness
exorcisms
religious experience
Opis:
The work Wzór i wizerunek [...] dziwnej świątobliwości [...] Zofii z Tylic Tomickiej [The Paragon and Image o f the Strange Holiness o f Zofia Tomicka o f Tylice] written by a Jesuit Stanisław Brzechwa (1588-1649) and published in 1634 is a unique biography not only in old Polish literature. The heroine is a wealthy noblewoman who lived in the years 1595-1633 and she is portrayed as a charismatic Catholic and at the same time one possessed by the devil. Tomicka herself as well as her biographer saw in this possession a paradoxical grace of God and a most efficient way of expiation for sins - a very rare case in the history of Christian spirituality. It seems comparable only with the history of a Frenchwoman Marie des Vallées (1590-1656), the protege of Jean Eudes (1601-1680), a well known saint and author of her two biographies, hitherto unpublished. In reflection on such cases it seems appropriate to employ a theologically controversial concept of expiatory possession, which gained popularity much later on in the wake of interest in the life and death of a German woman Anneliese Michel (1952-1976). The 17,h century Jesuit Stanisław Brzechwa was well aware o f the controversial nature of his work which bordered on hagiography. Being convinced about the authenticity of Tomicka’s experiences he nevertheless acknowledged their hybridity and ultimate unverifiability, deciding in some measure to step outside the paradigm of dogmatic theology and his own Church.
Źródło:
Poznańskie Studia Teologiczne; 2009, 23; 191-212
0209-3472
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Autobiografia mistyczna Marianny Marchockiej jako kłopot i dar dla teologa
Marianna Marchockas Mystical Autobiography as a Problem and Gift for the Theologian
Autorzy:
Grupiński, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/607213.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Marchocka Marianna
mystical autobiography
Carmelite spirituality
mysticism
Źródło:
Poznańskie Studia Teologiczne; 2010, 24; 191-213
0209-3472
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Apofatyczność tekstu mistycznego - na przykładzie zapisków autobiograficznych Marianny Marchockiej
The Apophatic Character of a Mystical Text on the Example of Autobiographical Notes of Marianna Marchocka
Autorzy:
Grupiński, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/607362.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
defective form
transcendent sense
atomization of composition
colloquialisms
grammatical mistakes
anacoluthons
unaestheticism
non-literariness
theological asystemicity
non-theologicity
specificity of religious language
apophatic (negative) the
Opis:
Autobiografia mistyczna (Mystical Autobiography) by Marianna Marchocka (1603-1652), a discalced Carmelite, forms a heterogeneous corpus of notes hastily edited at the request of her confessor, who was to destroy them immediately after reading. Though Marchocka’s text is not free from linguistic errors, it is free from any aesthetic ornamentation, providing a „brute” and reliable testimony of a mystical experience. Despite atomization of the composition and stylistic defects, it is a reflection of the transcendence and inexpressibility of the experience, conveyed in a manner characterized by a low degree of theological conceptualization and a large number of evidently apophatic phrases scattered throughout the text. It is a theologically asystemic, unaesthetic and apophatic statement, and as such emphatically exemplifies the essence of a mystical text – an account of personal experience of the love of God, which evades the laws of doctrinal generalizations and literary conventions. The inconspicuous idiom of Marchocka’s spiritual rough notes combined with a richness of content calls for an analysis within the context of significant but presently downplayed domains of negative theology and the theology of silence.
Źródło:
Poznańskie Studia Teologiczne; 2011, 25; 269-292
0209-3472
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-3 z 3

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies