Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Dyduch, Jan" wg kryterium: Autor

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 55
Tytuł:
Organizacja i awanse naukowe w Uniwersytecie Papieskim Jana Pawła II w Krakowie
Autorzy:
Dyduch, Jan Maciej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/669691.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
Sapietnia christiana, scientific title, scientific degree, training scheme, university
Sapietnia christiana, stopień naukowy, tytuł naukowy, plan studiów, uniwersytet
Opis:
The apostolic constitution Sapietnia christiana stipulates coherency and compatibility of the rules for ecclesiastical universities and other universities of the different ecclesiastical regions. The rules are fully implemented in the Pontifical University of John Paul II in Krakow. The status of the university and its program have their sources both in the canonical rules and civil laws, and also in the rich scientific tradition of Krakow. The system of career advancement of the academic teachers embodies polish law. As a result, Polish authorities recognize the scientific titles and the scientific degrees granted by the university.
Apostolska konstytucja Sapientia christiana określa zgodność i przystawalność regulacji dotyczących kościelnych uniwersytetów i innych uniwersytetów z różnych rejonów kościelnych. Regulacje te są w pełni zastosowane do Papieskiego Uniwersytetu Jana Pawła II w Krakowie. Statut tego uniwersytetu i jego program mają swoje źródło zarówno w regulacjach kanonicznych, jak i ustawach państwowych, a także w bogatej naukowej tradycji Krakowa. System postępu kariery naukowej na tym uniwersytecie urzeczywistnia polskie prawo. W rezultacie władze polskie uznają tytuły naukowe i stopnie naukowe przyznawane przez ten uniwersytet.
Źródło:
Analecta Cracoviensia; 2014, 46
2391-6842
0209-0864
Pojawia się w:
Analecta Cracoviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pogrzeb kościelny wyrazem wiary chrześcijańskiej. Aktualny stan prawny
Church funeral as the expression of Christian faith – actually binding norms
Autorzy:
DYDUCH, JAN MACIEJ
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/662243.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
pogrzeb kościelny
prawdy ostateczne
oznaki pokuty
kremacja
church funeral
ultimate truths
signs of repentance
cremation
Opis:
A ceremony of church funeral should be performed in the way that would express the truth about the Risen Christ and about the redemption of our bodies and eternal life. Canonical norms regulating the matter to whom the church funeral should be granted or not have been changed in the recent dozens of years. The change was from the rigorous model to more moderate especially in the case of the suicides or the Faithfull who had chosen the cremation of their bodies. The church legislation prefers traditional burial but permits cremation provided that the choice does not demonstrate a denial of faith in the resurrection of the body.
Ceremonie pogrzebu kościelnego winny być tak urządzone, aby wyrażały prawdę o zmartwychwstaniu Jezusa i prawdy ostateczne o zmartwychwstaniu ciał oraz o życiu wiecznym. Normy kanoniczne określające: komu należy przyznać pogrzeb kościelny, a komu odmówić, zmieniły się zdecydowanie w ostatnich dziesiątkach lat, przechodząc z pozycji rygorystycznych na dużo łagodniejsze, np. przy grzebaniu samobójców, czy wiernych, którzy polecili za życia kremację swoich zwłok. Prawodawstwo kościelne preferuje tradycyjne grzebanie zwłok, lecz dopuszcza ich kremację, byleby nie była dokonana z motywów przeciwnych wierze.
Źródło:
Prawo Kanoniczne; 2017, 60, 4; 87-99
2353-8104
Pojawia się w:
Prawo Kanoniczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wiodące idee adhortacji apostolskiej Familiaris consortio
The Leading Ideas of the Apostolic Exhortation Familiaris consortio
Autorzy:
Dyduch, Jan Maciej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/571797.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
małżeństwo sakramentalne
służba życiu
wychowanie
rodzina Kościołem domowym
sacramental marriage
the service of life
the domestic
Church
Education
John Paul II
Opis:
W dniu kanonizacji św. Jana Pawła II, 27 kwietnia 2014 roku, papież Franciszek nazwał go „papieżem rodzin” ze względu na jego wielki wkład w nauczanie o małżeństwie i rodzinie. Szczególnym wyrazem tego nauczania jest adhortacja Familiaris consortio, której przewodnie idee są następujące: małżeństwo sakramentalnym przymierzem, zadania rodziny oraz rodzina Kościołem domowym. Rozważając dokumenty III Nadzwyczajnego Synodu Biskupów (5–18 X 2014) poświęconego małżeństwu i rodzinie i przygotowującego do synodu o rodzinie w 2015 roku, warto przypomnieć nauczanie Jana Pawła II na ten temat.
On 27 April 2104, that is, on the day of canonization of John Paul II, pope Francis called him – „The Pope of families”. He did it due to St. John Paul’s immense contribution to the development of the church teaching on marriage and family. Of particular significance within the teaching of St. John Paul was the Apostolic Exhortation Familiaris Consortio. The leading ideas of the document are as follows: sacramental marriage, marriage covenant,tasks ofthe family, and family as „the domestic Church”. Reflecting on the documents of the Third Extraordinary General Assembly of the Synod of Bishops held in the Vatican from 5 to 19 October 2014, dedicated to marriage and family, and preparing for the Synod of Bishops on the Family that was held in 2015, it is expedient to recall the teaching of St. John Paul II on this matter.
Źródło:
Polonia Sacra; 2016, 20, 1(42); 127-140
1428-5673
Pojawia się w:
Polonia Sacra
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Charakterystyka statutu Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II w Krakowie
Autorzy:
Dyduch, Jan M.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/669625.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
Cardinal Zenon Grocholewski
canon law
Catholic Church
Congregation for Catholic Education
John Paul II
the Pontifical University of John Paul II in Cracow
statute
Opis:
Foundation of the Pontifical University of John Paul II on 19 June 2009 required a new statute. It was adopted by the university senate on 23 February 2009 and handed over to Cardinal Zenon Grocholewski, the prefect of the Congregation for Catholic Education, on 26 May 2009. After entering the observations of the congregation by the Pontifical University of John Paul II in Cracow, it was approved by the congregation on 2 May 2010. The statute regulates the activity of the entire academic community and its individual faculties. It emphasizes evangelisation tasks of the university, its independence and autonomy to the civil authorities and compatibility of the canonical norms and the regulations of state for the universities.
Foundation of the Pontifical University of John Paul II on 19 June 2009 required a new statute. It was adopted by the university senate on 23 February 2009 and handed over to Cardinal Zenon Grocholewski, the prefect of the Congregation for Catholic Education, on 26 May 2009. After entering the observations of the congregation by the Pontifical University of John Paul II in Cracow, it was approved by the congregation on 2 May 2010. The statute regulates the activity of the entire academic community and its individual faculties. It emphasizes evangelisation tasks of the university, its independence and autonomy to the civil authorities and compatibility of the canonical norms and the regulations of state for the universities.
Źródło:
Analecta Cracoviensia; 2012, 44
2391-6842
0209-0864
Pojawia się w:
Analecta Cracoviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Diakonat stały w świetle dokumentów Stolicy Apostolskiej
Autorzy:
Dyduch, Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/662106.pdf
Data publikacji:
1999
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Opis:
II Concilio Vaticano II decise di ristabilire l’istituzione del diaconato permanente, che esisteva nella Chiesa primitiva. Seguendo le indicazioni dei Concilio sono apparsi i documenti della Santa Sede riguardanti questo problema: motu proprio Sacrum diaconatus ordinem dal 1B aprile 1967, la lettera circolare Come e stato comunicato al 16 luglio 1969, motu proprio ad Pascendum dal 15 agosto 1972, II Codice di Dritto Canonico, II Catechismo della Chiesa cattolica, Ratio fundamentalis institutionis diaconorum permanentium dal 22 febbraio 1998. Directorium de vita et ministerio diaconorum permanentium dei 22 febbraio 1998. Soppranominati documenti contengono le norme canoniche e le indicazioni pastorali riguardanti: a) la formazione e le esigenze per ordinazione di diaconato, b) i compiti, i diritti ed i doveri dei diaconi permanenti. I probierni particolari legati alia preparazion eal diaconato e all’attivita dei diaconi deve essere stabilita dalle Conferenze Episcopali. Esse devono prendere la decisione sull’introduzione del diaconato permanente nel paese determinato, come pure preparare il programma della loro formazionee definire dettagliatamente i loro doveri.
Źródło:
Prawo Kanoniczne; 1999, 42, 1-2; 57-73
2353-8104
Pojawia się w:
Prawo Kanoniczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Duszpasterski i kanoniczny wymiar wizytacji parafii
Autorzy:
Dyduch, Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/661932.pdf
Data publikacji:
2001
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Opis:
The canonical visitations of parishes are the essential instrument of the bishop’s pastoral ministry. The legislator requires to conduct them systematically in such a way that the entire diocese could be visited during the period of five years. Subjects to the visitations are persons, Catholic institutions, also sacred places and objects remaining on the territory of the given parish. The parish visitation should become the joint pastoral action of the bishop, the priests, the religious and the laity; action permeated with loving concern for souls. The bishop inspects all departments of apostolate and pastoral ministry in the parish, its administration and financial status. During his visitation, the bishop performs his mission of teaching, sanctifying and governing.
Źródło:
Prawo Kanoniczne; 2001, 44, 1-2; 21-30
2353-8104
Pojawia się w:
Prawo Kanoniczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Duszpasterstwo rodzin w świetle uchwał II Synodu Rzymskiego
La pastorale della famiglia nella luce dei decreti del II Sinodo Romano
Autorzy:
Dyduch, Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1872399.pdf
Data publikacji:
2019-08-08
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Opis:
Irternazionale Anno della Famiglia, che inizia nella Chiesa Cattolica il 26 XII 1993 ispira alle riflessioni sulla famiglia. Questa volta vorremmo fondarle sulle indicazioni di II Sinodo della Diocesi di Roma, finito il 29 maggio 1993. Il Sinodo della Chiesa Romana ha significato speciale non soltando per la Città Eterna, non soltanto per Italia, ma anche per tutta la Chiesa. La situazione della famiglia in mondo e molto differenziata. Esistono però alcuni elementi comuni e tante somiglianze. Molteplice crisi, cui tocca mondo contemporaneo non ha evitato anche famiglia. Essa può però super arla, quando diventerà oggetto e dell’evangelizzazione. Soltanto la Famiglia evangelizzata ed evangelizzante può rinnovarsi realmente, può rinnovare la società e la comunità ecclesialo. La famiglia appare come nucleo basilare della società statale e della Chiesa. Da essa dipenderanno il destino ed il futuro delle entrambi comunità: stato e Chiesa. Per questa ragione sia lo stato, sia la Chiesa soro obligati ad aiutare la famiglia. Il significato basilare in quel punto possiede la legislazione statale ed ecclesiale favorevole alla famiglia. Di sequito si deve formare le istituzioni, che servono alla famiglia ed a suo sviluppo. Qui dobbiamo nominare: la scuola, le associazioni, i gabinetti di consultatzione, gli istituti, le istituzioni statali e di autonomia comunale, che assicurano l’esitenza materiale della famiglia, specialmente questa povera. Organizzata pastorale famigliare, la quale collabora con le istitutioni civili, che sostengono famiglia condurrà alla rinascita delle famiglie e contribuirà al rinnovamento del mondo.
Źródło:
Roczniki Nauk Prawnych; 1994, 4; 67-80
1507-7896
2544-5227
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Prawnych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dykasteria ds. Laikatu, Rodziny i Życia Geneza, zadania i struktura
Autorzy:
Dyduch, Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/554646.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
the People of God
pastoral care for the laity and families
the Dicastery for the Laity
the Family and Life
wspólnota Ludu Bożego
apostolstwo świeckich i rodzin
Dykasteria ds. laikatu
rodziny i życia
Opis:
The Second Vatican Council valued the families, the lay people, and their apostolate by emphasizing that the lay faithful are the part of the Church that is the community of the People of God, and they participate in the triple mission of Christ, the grace of the common priesthood is granted to them and they have their own proper vocation. On the canvas of this teaching, John Paul II established the Pontifical Council for the Laity and the Pontifical Council for the Family, which Pope Francis transformed into the Dicastery for the Laity, the Family and Life. This department directs the contemporary the apostolate of the laity and families in the Church.
Sobór Watykański II dowartościował rodziny i świeckich i ich apostolstwo, podkreślając, że świeccy stanowią Kościół – wspólnotę Ludu Bożego, uczestniczą w potrójnej misji Chrystusa, są obdarowani łaską kapłaństwa wspólnego i mają właściwe sobie powołanie. Na kanwie tego nauczania Jan Paweł II ustanowił Papieską Radę Świeckich i Papieską Radę ds. Rodziny, które papież Franciszek przekształcił w Dykasterię ds. Laikatu, Rodziny i Życia. Dykasteria ta kieruje współczesnym apostolstwem świeckich i rodzin w całym Kościele.
Źródło:
Annales Canonici; 2017, 13
1895-0620
Pojawia się w:
Annales Canonici
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Działalność Rady Kapłańskiej Archidiecezji Krakowskiej za czasów Kardynała Karola Wojtyły
Autorzy:
Dyduch, Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/662616.pdf
Data publikacji:
1997
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Opis:
While applying the program of the postconciliar renewal of the Cracovian Church, Cardinal Karol Wojtyła established the Priests’ Council which was to be the instrument of the renewal of priests’ life and ministry. This establishment was preceded by a period of preperation undertaken among the priests and the laity. The essential components of that preparation were the visitation of Our Lady of Jasna Góra Icon to every parish of the Cracow Archdiocese, and the priests’ regional conferences which deliberated on the local pastoral requirements in the light of the teaching of the Second Vatican Council. The Priests’ Council became the representation of the Archdiocesan clergy, also and advisory and informative body to the Archbishop, and a forum of his dialogue with the priests in general. In this way the Priests’ Council dealt with many question which occupied the clergy and systematically solved them by recommending constructive resolutions. These resolutions, approved by Cardinal Karol Wojtyła and by virtue of his authority, were then implemented with the assistance of the Priests’ Council.
Źródło:
Prawo Kanoniczne; 1997, 40, 1-2; 57-70
2353-8104
Pojawia się w:
Prawo Kanoniczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Fundamentalne zasady inspirujące aktualny Statut Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II w Krakowie
The fundamental principles inspiring the actual Statute of the Pontifical University of John Paul II in Krakow
Autorzy:
Dyduch, Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/957718.pdf
Data publikacji:
2016-11-01
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
statute of the Pontifical University of John Paul II in Krakow
authonomy
Sapientia christiana
internal law
state-Church relations
statut Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II w Krakowie autonomia
prawo wewnętrzne
relacje państwo – Kościół
Opis:
The development of the Ponti cal University of John Paul II in Krakow requires a change in law that regulates the church university. The Apostolic See approved a new statute of the school in question in 2015. The new law is based on the Apostolic Constitution Sapientia christiana and puts an emphasis on the following ideas: church and evangelizing characteristics of the school. The law also underlines autonomy of the University towards Polish state and, at the same time, it declares the openness of the school for multidimensional cooperation with the state.
Rozwój Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II w Krakowie wymaga zmian w akcie prawnym, który dotyczy tego kościelnego uniwersytetu. Stolica Apostolska zaaprobowała nowy statut tej uczelni w 2015 roku. Nowe prawo oparto na konstytucji apostolskiej Sapientia christiana. Kładzie ono nacisk na kościelny i ewangelizacyjny charakter uczelni. Nowy statut podkreśla także autonomię uniwersytetu względem państwa polskiego, a jednocześnie deklaruje otwartość uczelni na wielowymiarową współpracę z państwem.
Źródło:
Annales Canonici; 2016, 12; 65-77
1895-0620
Pojawia się w:
Annales Canonici
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Geneza utworzenia Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II w Krakowie
Autorzy:
Dyduch, Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/571272.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Opis:
A weighty event in the history of the theological high school in Cracow was the foundation of the Pontifical University of John Paul II on 19 June 2009, on the Solemnity of the Lord Jesus’ Sacred Heart. It was the Pope Benedict XVI with the Congregation for Catholic Education to carry this out. This important event was preceded by labours aiming at the development of the Pontifical Academy of Theology and by several years’ efforts to transform it into the Pontifical University.
Źródło:
Polonia Sacra; 2012, 16, 1
1428-5673
Pojawia się w:
Polonia Sacra
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Konferencja Biskupów w świetle motu proprio "Apostolos suos"
Autorzy:
Dyduch, Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/660666.pdf
Data publikacji:
1998
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Opis:
The Motu proprio: Apostolos Sttos of pope John Paul II,dated 21 May 1998, is a continuation and intensification of the Second Vatican Council's teaching on the Bishops Conferences. Bishops Conferences express the collegiality inthe Church, collegiality in the broader meaning; defined as „the spirit of collegiality” – affectus collegialis. This collegiality expresses bishops’ concern for the universal Church, but especially for the local Church, that is, the Church existing on the territory of one country and remaining under the Bishops Conference of that country. The sphere of activity of the Bishops Conference is regulated by the universal law and by its own statutes which must be approved by the Apostolic See. The Motu proprio: „Apostolos Suos” determines that the offices of a chairman and vice-chairman of the Bishops Conference are filled by an election. They are alected by all members from among the diocesan bishops. Besides its legislative and coordinative power, the Plenary Assembly of the Bishops Conference has the right to issue doctrinal declarations. Such declaration, made unanimously by the Conference, belongs to the authentic teaching of the Church and can be promulgated by its authority. If the declaration was supported by two thirds of the Conference's members (with the deliberative vote), then it requires the recognition of the Apostolic See.  
Źródło:
Prawo Kanoniczne; 1998, 41, 3-4; 59-74
2353-8104
Pojawia się w:
Prawo Kanoniczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Konkordat polski 1993 instrumentem zgody narodowej
Polish Concordat 1993 as an instrument of national consensus
Autorzy:
DYDUCH, JAN
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/660313.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
godność człowieka
wolność
autonomia
suwerenność
dialog
Kościół
państwo
dignity of man
freedom
autonomy
sovereignty
Church
state
Opis:
Polish Concordat of 1993 takes into consideration principles of Polish Constitution and Polish laws, as well as the teaching of the Second Vatican Council and the norms of canon law. The  central ideas of Concordat are as follows: autonomy, sovereignty of the Catholic Church and Polish Sate and their mutual cooperation. Due to the fact that there is similarity of principles between Concordat and Polish Constitution, the first document in question can create a national consensus and social peace in Poland.
Konkordat polski uwzględnia zasady konstytucyjne państwa polskiego i jego ustawy oraz wskazania Vaticanum II i normy prawa kanonicznego. Jego przewodnie idee to: autonomia i suwerenność Kościoła katolickiego i państwa polskiego oraz ich wzajemna współpraca. Z tej racji istnieje zbieżność niektórych postanowień Konkordatu z zasadami Konstytucji RP, dzięki czemu może on budować zgodę narodową i pokój społeczny w Polsce.
Źródło:
Prawo Kanoniczne; 2016, 59, 4; 137-150
2353-8104
Pojawia się w:
Prawo Kanoniczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kościelna aprobata publikacji - aspekt prawny
Autorzy:
Dyduch, Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/661519.pdf
Data publikacji:
1993
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Opis:
Mezzi sociali della comunicazione, libri ed altri periodici subiscono grande influsso sulla formazione dell’atteggiamento etico e religioso. La Chiesa si occupa, perché questo influsso fosse positivo. La cura della Chiesa in questo campo si esprime nella legislazione ecclesiastica. Essa sostiene le pubblicazioni buone, che formano in modo giusto la personalità umana e si sforza di proteggere i fedeli contro gli influssi malvaggi della parola scritta. In questo senso si deve interpretare le norme di nuova „Istruzione su alcuni aspetti dell’uso dei mezzi sociali di comunicazione per la proclamazione della dottrina della fede”
Źródło:
Prawo Kanoniczne; 1993, 36, 1-2; 55-67
2353-8104
Pojawia się w:
Prawo Kanoniczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 55

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies