Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Dybek, Dariusz" wg kryterium: Autor


Wyświetlanie 1-8 z 8
Tytuł:
What was ridiculous for a Sarmatian, and what made him smile
Autorzy:
Dybek, Dariusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1202512.pdf
Data publikacji:
2001
Wydawca:
Uniwersytet Opolski
Opis:
Artykuł traktuje o typie komizmu charakterystycznego dla kultury sarmackiej, czyli kultury średniozamożnej szlachty polskiej żyjącej w XVII w. Egzemplifikacje owego komizmu pochodzą z twórczości uznawanego za typowego Sarmatę, Wacława Potockiego, a konkretnie z jedynego wydanego za życia pod jego nazwiskiem dzieła, tzn. z Pocztu herbów szlachty Korony Polskiej i Wielkiego Księstwa Litewskiego (Kraków 1697) oraz z Odjemka od Herbów szlacheckich, na który złożyły się teksty usunięte przez autora z oficjalnej edycji.Obecność komizmu w obu zbiorach jest bardzo widoczna, a najlepiej go charakteryzuje teoria odchylenia od normy. Odnosi się ona zwłaszcza do tych tekstów, w których dominuje satyra skierowana przeciw wszelkim przejawom odchodzenia od tradycji. Stąd krytyka „domatorów", czyli szlachty unikającej służenia krajowi mieczem, stąd ataki na „świeżo upieczoną” brać szlachecką na pijaków (ale też całkowitych abstynentów), w końcu - na rozpustników zapadłych na „dworską chorobę” i niedobrane (zwłaszcza wiekowo) pary małżeńskie. Erotyzm to zresztą podstawowe źródło komizmu w herbarzach Potockiego. Właśnie w tekstach obscenicznych pojawia się inny, nie wynikający już głównie z chęci moralizowania typ komizmu, tzn. komizm humorystyczny, dobroduszny. Tu chodzi o rozbawienie odbiorcy, o beztroski śmiech wywołany czytelnymi aluzjami do cielesności.Inną grupą utworów mających za zadanie bawić są te, których bohaterem jest łysy (Potocki traktuje ową przypadłość jako anomalię). Żarty z pozbawionych włosów szlachciców nie są wysublimowane, lecz dotyczy to całej twórczości autora obu zbiorów, pełnej sarmackiej rubaszności. Za kolejną cechę wspólną dla zawierających pierwiastek komicznych wierszy z Pocztu i Odjemka uznać trzeba wreszcie umiejętne stosowanie gier słownych nawiązujących do wyglądu herbu lub do jego proklamy (np. nadużywającemu alkoholu przedstawicielowi rodu Biberszteinów radził Potocki zmianę nazwy na Weinsztein).
Źródło:
Stylistyka; 2001, 10; 373-382
1230-2287
2545-1669
Pojawia się w:
Stylistyka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Samuel Brzeżewski o ludziach i drzewach, czyli emblematyka w kazaniu Oliwa wdzięcznoozdobnej zieloności
Samuel Brzeżewski on people and trees. Emblematics of the sermon Oliwa wdzięcznoozdobnej zieloności
Autorzy:
Dybek, Dariusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/636243.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
Samuel Brzeżewski
the sermon "Oliwa wdzięcznoozdobnej zieloności"
Baroque
authors eloquence
emblematics
Opis:
Samuel Brzeżewki was a Baroque, nowadays forgotten, preacher. There are three sermons hold as his testimony. First two sermons refer to Marian theme; the last one (dated on 1645) is a funeral homily. Oliwa wdzięcznoozdobnej zieloności przysadzonej […] na kazaniu przy pogrzebie […] Gerzego Pucniewskiego is dedicated to a nobleman, Pucniewski. He came from Minor Poland, Abdank Coat of Arms and remained practically an unknown figure. In order to present Pucniewski as a Christian role model, Brzeżewski used a very popular device, symbolism. He intended to create an unconventional as well as memorable picture for his audience. The author compared (referring to the works by Aristotle and verses from the Bible) the man with an olive tree and a palm tree in order to show him humility and piety. Brzeżewski used this symbolism on purpose. He argued that it is important for an imperfect human mind to portray things using symbols and concepts to understand the meaning. Connecting didacticism and mnemonic, the preacher referred to funeral vocabulary. The number of terms shows similarities between genres. This method was not a novelty in the XVIIth century. However it was not always followed with deep understanding on the literary theory. It was more important to create a visual comparison and analogies. Taking this into account, one may state that Brzeżewskis sermons are fairly conventional, yet show authors eloquence.
Źródło:
Terminus; 2012, 14, 25; 95-118
2084-3844
Pojawia się w:
Terminus
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Co jezuita wiedział o Boskich posłańcach? Motywy anielskie w piśmiennictwie Piotra Skargi
What did the Jesuit know about God’s Messengers? Angelic Motives in the Writings of Piotr Skarga
Autorzy:
Dybek, Dariusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/967562.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
angelology
sermon
monarchy
hierarchy
Opis:
Piotr Skarga is one of the most prominent Polish writers of the 16th century. Today he is mostly regarded as a polemicist, heavily engaged in political matters. However, during his lifetime, he was considered as a religious writer. Lives of the Saints held a significant importance among his work, as well as his sermons (especially appreciated by Catholics, since people of other faiths thought of Skarga as a sworn enemy). In these writings there are a lot of references to the angels (around 500 mentions), although it does not make him an angelologist. His remarks on the angels are in accordance with the Catholic doctrine and decrees of the Council of Trent. Skarga’s favorite motives were: hierarchical structure of existence (man should aim high, to the angels), angelic hierarchy (following Pseudo-Dionysius the Areopagite), the court of God (with a special role of the courtier angels), the angelic army (with God as its leader, interfering in history, also the history of Poland), singing of the angels (one of the most common themes, coming from the Biblical Apocrypha), the Guardian Angel (belonging to everyman, not only ardent Catholics) and the angelic cult (one of the determinant aspects of Christianity). Although Skarga was very vigilant not to write anything that would not be in accordance with the Catholic teachings, he was using religious motives to reflect upon the politics, for example he regarded divine monarchy as a model for earthly monarchy.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica; 2013, 21, 3
1505-9057
2353-1908
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Przed Bożym Sądem… Prawo z śmiercią, aniołami i niebem, abo Kazanie o Wniebowzięciu Panny Naświętszej Samuela Brzeżewskiego
Before the Judgment of God: Prawo z śmiercią, aniołami i niebem, abo kazanie o Wniebowzięciu Panny Naświętszej by Samuel Brzeżewski
Autorzy:
Dybek, Dariusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/451083.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego
Tematy:
Baroque
sermon
Marian literature
Conceptismo
Samuel Brzeżewski
barok
kazanie
konceptyzm literatury maryjnej Samuel Brzeżewski
Opis:
Samuel Brzeżewski is a forgotten Polish Baroque preacher. There are three extant sermons by him (published 1640–1645) and a biography of the blessed Michał Giedroyc edited by him. Although the sermons are not popular, they are interesting as they represent the so-called Conceptismo of Polish homiletics. One of the sermons is dedicated to a late nobleman, J. Pucniewski, who is compared to an olive tree. The other two sermons relate to the Blessed Virgin. Zaciąg… deals with the search for the best court for Virgin Mary, which consists of sinners and the suffering. The third one, Prawo z śmiercią, aniołami i niebem… [The trial with death, angels and Heaven, or the sermon of the Assumption of the Virgin] was written in commemoration of the Assumption of the Virgin. It describes the trial between the people and Heaven. The preacher is the prosecutor, the faithful are the witnesses, and God is the ultimate judge. Referring to the Bible, the Antiquity and writers of early Christianity, Brzeżewski created an absorbing, though not flawless, sermon using an unusual concept.
Źródło:
Tematy i Konteksty; 2016, 6(11); 178-203
2299-8365
Pojawia się w:
Tematy i Konteksty
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Jak zostać dworzaninem Maryi…, czyli Samuela Brzeżewskiego Zaciąg dworzanów na kurię Najświętszej Królowej nieba i ziemi na kazaniu w dzień Jej narodzenia
How to become a courtier of Saint Mary… Samuel Brzeżewski’s “Zaciąg dworzanów na kurię Najświętszej Królowej nieba i ziemi na kazaniu w dzień Jej narodzenia” – “The recruitment of courtiers to the curia of the Blessed Queen of heaven and earth at a sermon on the day of her birth” (transl.)
Autorzy:
Dybek, Dariusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1041646.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
baroque
sermon
Marian
concept
Opis:
Samuel Brzeżewski is a long-forgotten Polish Baroque preacher. He left behind three written sermons, of which two take on Marian themes. Among those is Zaciąg dworzan.w na kurię Najświętszej Kr.lowej nieba i ziemi  […] – „The recruitment of courtiers to the curia of the Blessed Queen of heaven and earth at a sermon on the day of her birth”  (transl.), written in 1644 and published in 1645. It came into existence on the occasion of the anniversary of the birth of the Mother of God and has an interesting sermon-concept form. In spite of the fact that the author reached for the expression „queen”, from time immemorial applied with reference to Mary, he combined with it an interesting fictional plot by portraying the process of the recruiting of courtiers for the court of the queen (it is one of the few Old Polish texts referring to the manner of recruitment for the court of a monarch). Closer study of various desirable features of courtiers (beauty, education, bravery) leads Brzeżewski to arrive at the conclusion that the greatest opportunities for admission to the service of the Mother of God are gifted to „bandits” (i.e. hardened sinners rejected by all) and „agonizantes” (viz. the dying) – those to whom Mary shows her kindness and magnanimity.
Źródło:
Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka; 2017, 31; 295-318
1233-8680
2450-4947
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Jak „opowiedzieć” Matkę Bożą? Postać Maryi w kazaniu Samuela Brzeżewskiego
How to talk about the Holy Mother? The portrayal of the Virgin Mary in the sermon by Samuel Brzezewski
Autorzy:
Dybek, Dariusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/649917.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Barok
kazanie
Matka Boska
literatura religijna
katolicyzm
koncepcja
Baroque
sermon
Holy Mother
religious literature
Catholicism
concept
Opis:
Samuel Brzezewski was a monk, highly regarded as a priest and hagiographist in the 17th century. Two out of three of his sermons that have remained till today talk about Virgin Mary. One of them is Zaciąg dworzanów na kurią Najaśniejszej Królowej nieba i ziemie Maryjej, in which the author describes the criteria necessary for becoming a part of the Virgin Mary’s court. While portraying the Virgin Mary, he uses many epithets taken from the Biblical tradition. The Virgin Mary is e.g. the Queen, the Empress, second Eva, the Gate, the Window and… the Fire Place. Brzezewski tries to explain these metaphorical descriptions and their theological meanings. Wespazjan Kochowski did the same, writing Ogród panieński. It is possible that Kochowski was inspired by the sermons written by Brzezewski.
Samuel Brzeżewski to zakonnik, który w XVII w. był docenianym kaznodzieją i hagiografem. Dwa z trzech zachowanych jego kazań dotyczą Maryi. Należy do nich Zaciąg dworzanów na kurią Najaśniejszej Królowej nieba i ziemie Maryjej, w którym autor użył konceptu: przedstawia kryteria doboru chrześcijan na dwór Matki Bożej. Opisując Maryję, stosuje wobec niej bardzo wiele określeń, które zaczerpnął z tradycji biblijno-patrystycznej. Matka Boża to m.in. królowa, cesarzowa, druga Ewa, brama, okno i… piec. Brzeżewski używając tych nazw, starał się wyjaśnić ich metaforyczny lub teologiczny sens. Podobnie postąpił w tym samym stuleciu Wespazjan Kochowski, pisząc Ogród panieński. Niewykluczone, że barokowy twórca inspirował się również kazaniem krakowskiego zakonnika.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica; 2019, 53, 2; 243-264
1505-9057
2353-1908
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Mikołaj Rej a „sprawa litewska” – uwagi Pana z Nagłowic o unii (lubelskiej) i Litwinach
Autorzy:
Dybek, Dariusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2031008.pdf
Data publikacji:
2019-12-16
Wydawca:
Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego
Tematy:
Mikolaj Rej
Polish–Lithuanian union
Seym
Mikołaj Rej
unia polsko-litewska
sejm
Opis:
Mikolaj Rej was not only one of the most notable 16th century Polish writers, but also an active member of the parliament. Among others, he worked on the Polish-Lithuanian issues. Based on the governmental documentation, Rej was engaged in these issues from 1542 onwards. He also dedicated a few pieces of writing to the matter, the most important of which is a poem written around 1567 entitled ‘Union with Lithuania’. In the poem he condemned the sluggishness in debating the unification of the two countries, but emphasized that the Lithuanians should have taken a greater interest in the matter, since Poland could have helped their fights with the Eastern neighbours. As he did during the parliamentary sessions, the author also stressed the need for electing a common king.Despite hoping for a quick resolution and unification, Rej did not regard Lithuania as an equal parter for Poland. Based on a few poets, the author seems to think of the Lithuanians as of a backward  nation (e.g. their table manners during the feasts and the use of primitive language). It is worth noting that Rej treated the Lithuanian aristocracy differently. While describing the clans and noble families (e.g. the Radziwiłł family or the Chodkiewicz family), he emphasised their patriotism and bravery. Rej’s remarks on the Lithuanians and the union did not stand out from the common opinion at the time. They could represent the feelings of a typical member of the Polish gentry.
Źródło:
Tematy i Konteksty; 2019, 14, 9; 144-157
2299-8365
Pojawia się w:
Tematy i Konteksty
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Skąd polscy pisarze wiedzieli, którędy Gabriel leciał do Maryi? Motyw poetyckiej ekstazy w pośle niebieskim… Andrzeja Dębołęckiego
How did the polish writers know which way the angel Gabriel came to Mary? The motif of poetic ecstasy in poseł niebieski by Andrzej Dębołęcki
Autorzy:
Dybek, Dariusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2048484.pdf
Data publikacji:
2021-10-27
Wydawca:
Łódzkie Towarzystwo Naukowe
Tematy:
Sannazaro
the Annunciation
religious literature
plagiarism
inspiration
knowledge
Zwiastowanie
literatura religijna
plagiat
inspiracja
wiedza
Opis:
De partu Virginis (1526) by Jacopo Sannazaro served an inspiration to many authors writing about the Annunciation. One of them, Grzegorz Czeradzki, the author of Rytmy o porodzeniu przenaczystszym Bogarodzice Panny Maryjej, paraphrased the first part of the Italian poem. Similarly as Sannazaro, he described the route that the angel Gabriel took to visit the Blessed Virgin Mary. However, like in the case of many other writers who explored this theme, his description was short and lacked details. Two baroque authors, Andrzej Dębołęcki and Aleksander Obodziński, expanded on the motif. The latter plagiarized the work of the former who described the geographical names of specific places in order to delineate the angel’s route. Neither of them indicated where they had learnt these geographical details from. The sources of this information can only be identified on the basis of the writers’ poetic inspirations.
Źródło:
Prace Polonistyczne; 2021, 76; 173-183
0079-4791
Pojawia się w:
Prace Polonistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-8 z 8

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies