Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Danek, Zbigniew" wg kryterium: Autor

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-12 z 12
    Tytuł:
    Ustrój doskonały Hippodamosa z Miletu – w poszukiwaniu spójności modelu
    The Ideal State of Hippodamus from Miletus: In Search of Model Consistency
    Autorzy:
    Danek, Zbigniew
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1787914.pdf
    Data publikacji:
    2021-04-05
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Grecja antyczna
    myśl polityczna
    Hippodamos z Miletu
    ustrój idealny
    niejasności
    ancient Greece
    political thought
    Hippodamus of Miletus
    ideal state
    ambiguities
    Opis:
    Autor artykułu skupia się na zagadkowej wizji państwa idealnego, przypisywanej żyjącemu przed Platonem Hippodamosowi z Miletu, a znanej dzięki przekazom Arystotelesa (Polityka 1267b22-1268a14) oraz Stobajosa (Florilegium IV, 1, 93, 1 nn.). Wykazuje istnienie możliwej koherencji między tymi uznawanymi z reguły za rozbieżne świadectwami, a także dalej idącej koherencji między koncepcją politologiczną a projektami urbanistycznymi Hippodamosa (znanego przede wszystkim jako architekt – twórca zabudowy szeregu ówczesnych miast), realizującymi model państwa opiekuńczego, dostosowanego infrastrukturalnie do potrzeb ogółu obywateli. Końcowa część artykułu poświęcona jest kwestii oddziaływania koncepcji ustrojowej Hippodamosa na Platońską wizję idealnej polis, który to wpływ – wbrew głoszonym niejednokrotnie opiniom – nie zaznacza w żaden wyraźny sposób swojej obecności w Politei Platona, zdającego się podkreślać swą niezależność i oryginalność przedstawianych przez siebie rozwiązań ustrojowych.
    The author of the article focuses on the mysterious vision of the ideal state, attributed to Hippodamus of Miletus (who lived before Plato), and is known from the testimonies of Aristotle (Politics 1267b22-1268a14) and Stobaeus (Florilegium IV, 1, 93, 1 sqq.). The author shows a possible coherence between those testimonies generally considered to be divergent, as well as a more far-reaching coherence between the political concept and the urban planning projects of Hippodamus (known mainly as an architect who designed the way a number of cities at the time were developed), which implemented the model of a welfare state, whose infrastructure was adapted for the needs of all citizens. The final part of the article is devoted to the influence of the political concept of Hippodamus on the Platonic vision of an ideal polis; this influence—contrary to frequently expressed opinions—does not in any way clearly indicate its presence in Politeia of Plato, who seems to emphasize his independence and originality of the political solutions he presents.
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 2021, 69, 3; 7-30
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Izokrates na temat etycznej wartości przekazu retorycznego
    Isocrates on the Ethical Value of Rhetorical Message
    Autorzy:
    Danek, Zbigniew
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1798617.pdf
    Data publikacji:
    2019-10-29
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Izokrates; retoryka; etyka; zbiór zasad
    Isocrates; rhetoric; ethics; set of principles
    Opis:
    Przedmiotem artykułu jest teoria etycznej retoryki Izokratesa, słusznie uważanego za prekursora idei etyki komunikacji lingwistycznej. Autor artykułu koncentruje się na następujących aspektach zagadnienia: kwestii prawdy i odpowiedzialności za słowo, etycznym postępowaniu retora, jego zaangażowaniu politycznym, sympatii do innych ludzi, własnej nieustającej aktywności umysłowej i wreszcie jego trosce o stylistyczną i eufoniczną jakość przekazu. Ostatnie uwagi dotyczą problemu, czy Izokrates rzeczywiście przestrzegał zasad retorycznych, które głosił.
    The subject of the article is the theory of ethically-based rhetorics of Isocrates, rightly regarded as the precursor of the idea of lingustic communication ethics. The author of the article focuses on the following aspects of the issue: the question of truth and taking responsibility for one’s words, the ethical conduct of rhetorician, his political involvement, his sympathy towards other people, his self-imposed regular mental activity and finally his care for stylistic and eufonic quality of his message. The final remarks concern the problem whether Isocrates actually followed the rhetoric principles he proclaimed.
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 2019, 67, 6; 67-88
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Lucjusz Anneusz Seneka – niewdzięczny syn ziemi hiszpańskiej
    Lucius Annaeus Seneca – Ungrateful Son of the Spanish Land
    Autorzy:
    Danek, Zbigniew
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2230984.pdf
    Data publikacji:
    2022-12-16
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    hiszpańskość
    Seneka
    reminiscencje
    ponadnarodowość
    Spanishness
    Seneca
    reminiscences
    transnationality
    Opis:
    The author of this article discusses the question to what extent Lucius Annaeus Seneca – born in Hispania, and today exceptionally venerated in this country as a precursor of the “Spanish” mentality – felt he belonged to this land, and to what extent his feelings towards it were expressed in his writings. An analysis of his creative output leads to the conclusion that he felt little affection for the land of Hispania, since in his writings there are almost no references to it, and perhaps the only trace of his connection with his native country is his youthful epigram Ad Cordubam, in which, however, he shows more warmth towards himself than towards the city. The perceived lack of any more significant declarations of “Spanish” nationality, however, does not so much testify to his pettiness as to his stoic distance from the ethnic and political barriers that divide the community of mankind that constitutes a whole for him.
    Źródło:
    Collectanea Philologica; 2022, 25; 5-11
    1733-0319
    2353-0901
    Pojawia się w:
    Collectanea Philologica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Platońska eudajmonia. Autor Politei o życiu szczęśliwym
    Plato’s eudaimonia. The Author of the Republic on the Happy Life
    Autorzy:
    Danek, Zbigniew
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/28408709.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Plato
    dialogues
    sense of happiness
    eudaimonism
    ethical goods
    human community
    Opis:
    The article deals with several issues related to the concept of happiness that emerge from Plato’s triptych: the Gorgias, the Republic and the Laws. The focus is on (1) the question of the alleged overcoming of the eudaimonistic imperative, i.e., natural human pursuit of happiness, in the didactic message of the Republic; (2) the question of to what extent the path of cognition ending in the contemplation of the perfect being is at the same time a strive for the supreme happiness; (3) the dilemma of choosing between a reductive and a cumulative model of complete satisfaction in human life; and finally (4) the problem of affiliative conditions of full life satisfaction.
    Źródło:
    Peitho. Examina Antiqua; 2022, 13, 1; 137-168
    2082-7539
    Pojawia się w:
    Peitho. Examina Antiqua
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Rectene Isocrates sophistis nonnumquam adnumeretur
    Is Isocrates Rightly Regarded Sometimes as a Sophist?
    Autorzy:
    Danek, Zbigniew
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1046582.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Isocrates
    sophist
    rhetoric
    pedagogy
    philosophy
    Opis:
    The article addresses the question whether it is a proper opinion to consider Isocrates a sophist as many commentators claim. In his analysis the author refers to the passages in which the rhetor expresses his negative judgments about the opinions and actions performed by the sophists. The author examines also the circumstances in which Isocrates defends the members of this movement, as he finds it a beneficial way to protect also himself from many false and malicious statements. In conclusion, Isocrates is considered to have a unique status as a sophist and to be a philosopher who aspires to the role of the spiritual leader of the Greeks of that time.
    Źródło:
    Symbolae Philologorum Posnaniensium Graecae et Latinae; 2017, 27, 2; 29-39
    0302-7384
    Pojawia się w:
    Symbolae Philologorum Posnaniensium Graecae et Latinae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Witolda Stefańskiego interpretacja Platońskiego dialogu Kratylos
    Platos Cratylus Interpreted by Witold Stefański
    Autorzy:
    Danek, Zbigniew
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1046769.pdf
    Data publikacji:
    2014-01-01
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    linguistics
    Plato
    Cratylus
    interpretation
    Opis:
    The purpose of this paper is to present and evaluate the studies in Plato’s Cratylus performed by Witold Stefański, which resulted in several articles concerning this dialogue and its translation into Polish. While the interpretation of this dialogue offered by the author may be called into question, the dialogue’s translation remains undoubtedly an excellent piece of work.
    Źródło:
    Symbolae Philologorum Posnaniensium Graecae et Latinae; 2014, 24, 1; 11-16
    0302-7384
    Pojawia się w:
    Symbolae Philologorum Posnaniensium Graecae et Latinae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Przeciw komu występuje Izokrates w swoim Liście do Aleksandra?
    Against whom speaks Isocrates in his Letter To Alexander?
    Autorzy:
    Danek, Zbigniew
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1882794.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Izokrates
    pajdeutyka
    erystyka
    Platon
    Arystoteles
    Aleksander Wielki
    Isocrates
    paideutics
    eristic
    Plato
    Aristotle
    Alexander the Great
    Opis:
    Izokrates w swym Liście do Aleksandra rekomenduje jeden z dwóch modeli kształcenia, jakie przedstawia, inny natomiast uznaje za pośledniejszy. Problem stanowi to, przeciw komu zwraca się, oceniając jako mniej wartą dydaktykę opierającą się na prowadzeniu sporów (τὴν περὶ τὰς ἔριδας), czyli erystyczną. Autor artykułu występuje przeciw ogólnie przyjętej interpretacji listu, w myśl której krytyczny sąd Izokratesa skierowany jest przeciwko uprawianemu w Akademii erystycznemu modelowi kształcenia, jaki ma stosować Arystoteles sprawujący opiekę pedagogiczną nad Aleksandrem, a niska ocena tego programu jest głosem w rozgrywce między Izokratesem a Platonem – konkurentami na polu kształcenia młodzieży. Przedstawiony materiał pozwala na stwierdzenie, że zarówno Izokrates, który dość starannie rozgranicza „filozofię” erystyczną oraz nauki, jakie uprawiają akademicy, jak też sam Platon odżegnujący się od wszelkiej erystyki, nie dają swymi deklaracjami żadnych podstaw ku temu, by utożsamiać kształcenie akademickie z erystyką, może natomiast utożsamiać się z nią w jakiejś mierze to, co jako dydaktyk oferuje młodemu Aleksandrowi Arystoteles. Arystoteles bowiem, po odejściu z Akademii, realizuje własny już program pajdeutyczny, na który poza przygotowaniem ogólnym, również bliskim Izokratesowi przygotowaniem retorycznym, składa się także owa umiejętność wygrywania sporów. Zarówno przygana, jak i aprobata wobec określonej linii kształcenia, wyrażane w Liście do Aleksandra, odnoszą się wobec powyższego do programu nauczania, jaki realizuje Arystoteles, a zalecany przyszłemu władcy wybór dotyczy jedynie pewnych ”wewnętrznych” preferencji i orientacji w tym szerokim zakresie materiałowym.
    In his letter to Alexander Isocrates presents and speaks in favour of one of two educational models, considering inferior the one he does not advocate for. Against whom he directs his critical evaluation of eristic didactics based on the art of disputation (τὴν περὶ τὰς ἔριδας) is the issue to discuss. The author of this article argues against the common interpretation of the letter, according to which Isocrates expresses his negative opinion on the eristic pedagogy of Platonic Academy, that is applied by Aristotle, the teacher of Alexander, as his educational model. The material as presented in the article leads to the conclusion that both critisism and approval of a certain educational model found in the letter to Alexander may be referred to Aristotle’s teaching program, while the choice recommended to the future ruler concerns only some ‘internal’ preferences and the general knowledge in the subject.
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 2015, 63, 3; 53-65
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Rozumne zachowania zwierząt w relacji Marka Tulliusza Cycerona
    Rational Behaviour of Animals as According to Marcus Tullius Cicero
    Autorzy:
    Danek, Zbigniew
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/648625.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    Cicero
    rationality
    Stoics
    animals
    reasonableness
    Opis:
    Having analysed Cicero’s opinions about wild animals demonstrated in some of his works (De finibus bonorum et malorum; De natura deorum; Tusculanae disputationes), we may conclude that on the one hand a human as a rational being is definitely opposed to other living creatures that just follow their carnal instincts, on the other hand even among representatives of various species of animals one can observe behaviour to some extent rational, or even “ethical”, that make them similar to human beings. We may explain this phenomenon with the concept based on the Stoic doctrine of rational or even somehow divine character of nature that contains in itself elements of gradation, and allows the presence of divine ratio in particular beings to differ in intensity, what locates animals in the hierarchy of beings slightly lower than the humans.
    -
    Źródło:
    Collectanea Philologica; 2017, 20; 53-62
    1733-0319
    2353-0901
    Pojawia się w:
    Collectanea Philologica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Filologia klasyczna Uniwersytetu Łódzkiego - wielcy badacze, niezapomniane osobowości
    Autorzy:
    Czerwińska, Jadwiga
    Danek, Zbigniew
    Zalewska-Jura, Hanna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/649489.pdf
    Data publikacji:
    2007
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Źródło:
    Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica; 2007, 09
    1505-9057
    2353-1908
    Pojawia się w:
    Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-12 z 12

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies