Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Dębiński, Antoni" wg kryterium: Autor

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-10 z 21
Tytuł:
NIE UZNAWAŁ DROGI NA SKRÓTY
HE DOES NOT RECOGNIZE SHORTCUT
Autorzy:
Dębiński, Antoni
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/488210.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2012, 60, 4; 13-15
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Poena cullei w rzymskim prawie karnym
Autorzy:
Dębiński, Antoni
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/661297.pdf
Data publikacji:
1994
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Opis:
Die Strafe der Säckung (poena cuilei), die das Thema dieses Artikels ist, war in Rom eine Form der Vollziehung der Todesstrafe. Sie stand darin, daß der Hinzurichtende mit den Tieren (Schlange, Affe, Hund, Hahn) in eine Sack genäht und ins Meer oder in einen Fluß geworfen wird. Diese Strafe wurde vor allem für Verwandtenmord (parricidium) eingeführt; die Anwendung für andere Fälle war selten. Ein Verfasser bespricht die symbolische Bedeutung der Tierbeigaben und des Gübrigen Rituals, die der Vollstreckung begleitet haben, den Grund der Einführung der poena cullei in römisches Strafsystem, die betreffende diese Straffe Änderung der Gesetzgebung und Strafe und Anwendungsbereich in der Kaiserzeit.
Źródło:
Prawo Kanoniczne; 1994, 37, 3-4; 133-146
2353-8104
Pojawia się w:
Prawo Kanoniczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ks. Mirosław Sitarz. Kolegium konsultorów w Kodeksie Prawa Kanonicznego 1983 i w partykularnym prawie polskim. Prace Wydziału Nauk Prawnych, Lublin: Towarzystwo Naukowe KUL 1999, ss. 216
Autorzy:
Dębiński, Antoni
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1871809.pdf
Data publikacji:
2019-11-13
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Źródło:
Roczniki Nauk Prawnych; 2000, 10, 2; 245-247
1507-7896
2544-5227
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Prawnych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Jean Gaudemet, Les sources du droit canonique VIIe−XXe siècle. Repères canoniques. Sources occidentales, Paris 1993, ss. 262, Les Èditions du CERF
Autorzy:
Dębiński, Antoni
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1872340.pdf
Data publikacji:
2019-10-25
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Źródło:
Roczniki Nauk Prawnych; 1995, 5; 125-127
1507-7896
2544-5227
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Prawnych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ustawy cesarza Honoriusza przeciwko Caelicolae
The Bills of the Emperor Honorius against Caelicolae
Autorzy:
Dębiński, Antoni
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1872600.pdf
Data publikacji:
2019-08-07
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Opis:
The author of the present paper discusses the bills of the emperor Honorius (Cth 16, 8, 9; Cth16,5, 43 = Sirmond 12) against Caelicolae. The latter was a little know pagan and Jewish group which also took on some elements of the Christian doctrine. Honorius' bills bore the penal character. The sovereign declared that belonging to Caelicolae was a crime (crimen). The sanctions for this kind of crime were not clearly defined. The text of the bill read that they were to be punished, as in the case of heresy. Any access to this group was forbidden. The sanctions for joining the sect were the same as in the case of high treason (crimen laesae majestatis). The emperor declared that the temples belonging to Caelicolae descended to the church. The bills do not make any mention any the penal procedure.
Źródło:
Roczniki Nauk Prawnych; 1993, 3; 111-119
1507-7896
2544-5227
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Prawnych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sacrilegium w prawie rzymskim jako kradzież (furtum) rzeczy świętych (res sacrae)
Sacrilegium in the Roman Law as the Theft of Holy Things from a Holy Place
Autorzy:
Dębiński, Antoni
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1872609.pdf
Data publikacji:
2019-08-07
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Opis:
Sacrilege (sacrilegium) was treated in the Roman Law as one of the kinds of theft (furtum). In the present paper the author discusses the constitutive elements of his crime. The object of sacrilege were the things publicly devoted to the Roman gods (res sacrae). Sacrilege could only be committed towards these things which were in the temple (in aede sacra). Initially, until the turn of the second and third centuries AD the non-sanctified things (res profana), belonging to private people (res privata), and deposed in the temple, were also the object of sacrilegium. From the proclamation of the bill of Severus and Caracala (d. 48, 13, 6). In the case of stealing such things from the temple one could only apply action furti. Similarly as in the case of furtum the object of sacrilegium was only mobile things (res mobiles). A further element was contrectiatio, i. e. the unlawful touching of the holy thing. Then it was a bad motive (animus furandi, contrectatio fraudulosa). The source material dealing with the latter is very bleak, and does not allow for a more profound analysis of the meaning and evolution of this medieval element of sacrilege. The question under discussion in literature is how to understand the expression pecunia religiosa used by the bill Lex Iulia peculatus (D. 48, 13, 1:4) and Lex municipii Tarentini. The author devoted much space to this problem, considering at the same time whether the things called pecunia religiosa were the object of sacrilegium. The first know bill which concerned the theft of holy things was Lex Iulia peculates, issued at the end of the first century BC. Its text, know from jurists, does not contain such terms as sacrilegium or sacrilegius which were very often used in the literature of that epoch. The author assumes then that the word sacrilegium in use in the end of the republic and at the beginning of the Principate was an expression of common parlance. In was not used in the technical sense or legal sense to signify crime. At that time sacrilegium constituted a form, a variety of the theft of things belonging to the state (peculates).
Źródło:
Roczniki Nauk Prawnych; 1993, 3; 87-110
1507-7896
2544-5227
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Prawnych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ex Corde Ecclesiae. O naturze i misji uniwersytetu katolickiego
Ex Corde Ecclesiae on The Nature and Mission of The Catholic University
Autorzy:
Dębiński, Antoni
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1046677.pdf
Data publikacji:
2020-12-30
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
uniwersytet katolicki
uniwersytet
natura uniwersytetu
misja uniwersytetu
catholic universities
university
nature of the university
mission of the university
Opis:
Jednym z największych osiągnięć umysłowych czasów, określanych mianem Wieków Średnich, było powstanie uniwersytetów. Uniwersytety, stając się motorem rozwoju cywilizacji, powoływane były przez Kościołów i były przejawem wysokiego poziomu kultury europejskiej i chrześcijańskiej. Z czasem jednak, doszły do głosu tendencje sekularystyczne i upaństwawiające. Stąd też, w XIX w., z inicjatywy papieża Leona XIII tworzono lub reaktywowano uniwersytety, które w swojej nazwie zyskały przydomek katolickie. Celem artykułu jest przedstawienie kluczowych trendów współczesności – takich jak globalizacja, pluralizm wartości, urynkowienie oraz budowanie społeczeństwa wiedzy – mających wpływ na funkcjonowanie uniwersytetów, w tym uczelni katolickich. Niniejszy artykuł omawia także status prawnego, ale przede wszystkim naturę oraz misję katolickich uniwersytetów.
One of the greatest intellectual achievements of the times referred to as the Middle Ages was the emergence of universities. Serving as catalysts for the development of the civilization, universities were established by the Church and were a manifestation of a high level of the European and Christian culture. However, with the passage of time, secularist and nationalizing tendencies in this area became more pronounced. Therefore, in the 19th century, through the initiative of Pope Leo XIII, the name “catholic” was added to the newly established or reactivated universities. The aim of the article is to present the key contemporary trends, such as globalization, pluralism of values, free-market principles and the building of a knowledge-based society, which all have a significant impact on the functioning of universities, including the catholic ones. The current article discusses primarily the nature and mission of catholic universities, as well as their legal status.
Źródło:
Studia Prawnicze KUL; 2020, 2; 103-127
1897-7146
2719-4264
Pojawia się w:
Studia Prawnicze KUL
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-10 z 21

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies