Autor: Ceran, Tomasz - Katalog OPAC zbiorów

Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:: Piekło w fabryce smalcu
Autorzy:: Ceran, Tomasz.
Powiązania:: Pamięć.pl 2012, nr 8, s. 26-29
Tematy:: Obóz hitlerowski Toruń
Niemieckie nazistowskie obozy koncentracyjne
Zbrodnia wojenna
Trzecia Rzesza (1933-1945)
Opis:: Fot.
Dostawca treści:: Bibliografia CBW

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:: „Życie bez treści”. Uwagi na temat życia codziennego pod okupacją niemiecką na ziemiach wcielonych do Rzeszy na podstawie dzienników Eugeniusza Przybyła
Autorzy:: Ceran, Tomasz
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2032505.pdf
Data publikacji:: 2021-12-01
Wydawca:: Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
Tematy:: German occupation of the Polish territory
everyday life under German occupation
territories incorporated into the Reich
okupacja niemiecka ziem polskich
życie codzienne pod okupacją niemiecką
ziemie wcielone do Rzeszy
Opis:: W odróżnieniu od Generalnego Gubernatorstwa niewiele zostało opublikowanych dzienników opisujących życie codzienne Polaków, którzy okupację niemiecką przeżyli na terenach wcielonych do Rzeszy już w 1939 r. Głównie na tym polega wartość naukowa Dziennika toruńskiego malarza i bibliofila Eugeniusz Przybyła. Dziennik pozwala spojrzeć na życie codzienne Polaków nie tylko z perspektywy Warszawy czy Krakowa, ale też miejscowości wcielonej do Rzeszy i elementów niemieckiej polityki okupacyjnej, charakterystycznych jedynie dla tego obszaru.
Contrary to the General Government, few diaries have been published describing Poles’ everyday lives who survived the German occupation on territories incorporated into the Reich already in 1939. This is mainly the scientific value of the Diary of Toruń painter and bibliophile Eugeniusz Przybył. The Diary makes it possible to look at the everyday life of Poles not only from the perspective of Warsaw or Cracow, but also of the towns incorporated into the Reich and the elements of the German occupation policy characteristic only for this area.
Źródło:: Dzieje Najnowsze; 2021, 53, 3; 43-58
0419-8824
Pojawia się w:: Dzieje Najnowsze
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:: ‘Schools of Hatred’. The Essence of Totalitarianism in Jerzy W. Borejsza’s Approach
Autorzy:: Ceran, Tomasz
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2131450.pdf
Data publikacji:: 2021-07-18
Wydawca:: Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
Tematy:: totalitarianism
authoritarianism
fascism
Nazism
communism
Opis:: Jerzy W. Borejsza regarded the term ‘totalitarianism’ as a helpful tool in describing the political systems in Nazi Germany, fascist Italy, and the Bolshevik/communist Soviet Union, but opted for restricted use of the term. Apart from the classical determinants of a totalitarian system, he believed that the mobilisation of hatred against the predefined ethnic/national, racial, or class enemy was essential to any totalitarianism. Rather than adding a new distinguishing feature of the totalitarian system, the Polish historian carried out a series of multi-aspect comparative analyses of its earlier-defined traits and characteristics. He has drawn a precise distinction between a totalitarian and authoritarian system. Not satisfied with apparent similarities, he tried to explore the issue more deeply, identifying different intensities of the phenomena specific to totalitarian systems. He stressed a gradation of totalitarianism in the different totalitarian systems, at the different stages of their functioning. To his credit goes the introduction in the historiography of the concept of ‘anti-Slavism’ and, as part of it, anti-Polonism, as essential traits of the National Socialist ideology. He opposed the simplifications tending to appear in broadly used terms, the attempts to ‘ideologise’ and ‘politicise’ the history, particularly in describing the communist totalitarianism. According to Borejsza, fascism, Nazism, and communism had once frequented the same school of totalitarian hatred and took there the same classes – but they were differently evaluated when it came to the finals.
Źródło:: Acta Poloniae Historica; 2021, 123; 57-72
0001-6829
Pojawia się w:: Acta Poloniae Historica
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 4.

Tytuł:: Sonja Cecar, Blatcherism – how much thatcherism is in blairism. New Labour’s neoliberal politicies, VDM Verlag, Saarbrücken 2007, ss. 79
Autorzy:: Ceran, Tomasz
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2168267.pdf
Data publikacji:: 2010-06-30
Wydawca:: Wydawnictwo Adam Marszałek
Źródło:: Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne; 2010, 24; 203-207
1505-2192
Pojawia się w:: Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 5.

Tytuł:: Żandarm w służbie Selbstschutzu. Otto Oberländer i zbrodnia niemiecka w Sadkach koło Nakła nad Notecią w 1939 r.
Autorzy:: Ceran, Tomasz
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/608426.pdf
Data publikacji:: 2018
Wydawca:: Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
Tematy:: zbrodnie niemieckie w Polsce w 1939
żandarmeria niemiecka
Intelligenzaktion
Sadki
Pomorze Gdańskie
Selbstschutz Westpreussen
zbrodnia masowa
czystka etniczna
ludobójstwo
German crimes in Poland in 1939
German gendarmerie
Opis:: W 1939 r. do okupowanej Polski wysłano ok. 750 niemieckich żandarmów. Część z nich wzięła udział w eksterminacji polskiej ludności cywilnej. Jednym z nich był Otto Oberländer, żandarm z Sadek, który przyczynił się do śmierci 86 Polaków. Do tej pory w historiografii dotyczącej niemieckiego aparatu represji brakuje opisu ich działalności w okupowanej Polsce. In 1939 ca. 750 German military policemen or gendarmes were sent to occupied Poland. Some of them took part in the extermination of Polish civilians. One of those was Otto Oberländer, a military policeman from the village of Sadki, who contributed to the killing of 86 Poles. There has been no study so far in the Polish historiography on the German apparatus of repression in Poland that describes their operations in the occupied Polish country.
Źródło:: Dzieje Najnowsze; 2018, 50, 1
0419-8824
Pojawia się w:: Dzieje Najnowsze
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 6.

Tytuł:: Anthony Seldon (red.), Blair’s Britain 1997–2007, Cambridge
Autorzy:: Ceran, Tomasz
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/519262.pdf
Data publikacji:: 2010
Wydawca:: Uniwersytet Mikołaja Kopernika w Toruniu. Wydawnictwo UMK
Opis:: recenzja
Źródło:: Historia i Polityka; 2010, 2/3(9/10); 315-318
1899-5160
2391-7652
Pojawia się w:: Historia i Polityka
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 7.

Tytuł:: Historia i polityka – światy przeciwstawne? Na marginesie myśli Juliusza Mieroszewskiego
History and politics - contrary worlds? In passing Juliusz Mieroszewski’s political thought
Autorzy:: Ceran, Tomasz
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/519315.pdf
Data publikacji:: 2010
Wydawca:: Uniwersytet Mikołaja Kopernika w Toruniu. Wydawnictwo UMK
Tematy:: Juliusz Mieroszewski
myśl polityczna,
Opis:: The article descried Juliusz Mieroszewski 's reflections about relations between history and politics, research the past events, understand the present situation and predictthe futurę, especially in international relations. The most influential political commentator of polish magazine ‘Culture’ (edited by Jerzy Giedroyć in Paris) claimed that history is the politics which had been stopped but politics can’tbe the 'unmoveable’ and unchangeable history. The Polish had been studying a history, but polish political science didn’t have the opportunity to born. If we change a half of time which we focus on the past into studying the present, polish political though will be recover and have a great futurę. However ‘Londonman’ (a pen name of Mieroszewski, who lived and wrote in London after the Second World War) was aware that without historical knowledge the political science have a little chance to understand the present and shape the futurę on purpose. According to writer the political science and international relations are a very young sons of old father - the history. They must using their father’s experience. However they won’t find in the past a simple and direct Solutions of present dilemmas. History offer only a wide perspective and knowledge about variety of social and political live. Mieroszewski had known thatlive and politics are not logical but our tasks is to make it more logical. We don’t have better options.
Źródło:: Historia i Polityka; 2010, 4(11); 120-134
1899-5160
2391-7652
Pojawia się w:: Historia i Polityka
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 8.

Tytuł:: (Nie)ruchome wahadło? Ptolemeusz, Kopernik i trójkąt von Hayeka a współczesny kryzys gospodarczy
Autorzy:: Ceran, Tomasz
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2167920.pdf
Data publikacji:: 2011-04-30
Wydawca:: Wydawnictwo Adam Marszałek
Opis:: At the end of the 20th century the Conservative Revolution (Thatcherism and Reagan’s economy) dismantled the post-war consensus and welfare state policy of the West. In the East the communist system collapsed. Francis Fukuyama declared “The end of History”. Even People’s Republic of China started to share the free market economy views. When global financial crisis has broken out in 2008, the “unmovable” pendulum of political and social thought came back into motion. A year later the Nobel Prize in Economics was given to Elinor Ostrom, who believed in common-pool resources and management by local community rather than typical private ownership. According to left -wing thinkers the crisis was the end of capitalism and free economy rules. History shows us that we are unable to avoid periodical crises in this matter, though capitalism is not dead. The free market economy principals are not obsolete. Like Copernicus’ theory, they are not brand new but still up to date. Returning to classical views on welfare is like supporting Ptolemy’s vision of world (and space). Nowadays only the effective social policy is desirable and acceptable. Among classical ideologies “cruel” liberalism is the winner. However it doesn’t mean that the ideological pendulum has been stopped. Edmund Burke claimed that “a state without means of some chance is without the means of its conservation”. It is exactly the same with the liberal thought.
Źródło:: Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne; 2011, 28; 11-17
1505-2192
Pojawia się w:: Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki