Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Brzeziński, Mirosław" wg kryterium: Autor

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 28
Tytuł:
Nie zaprzepaścić bogactwa młodości
Do not squander the wealth of youth
Autorzy:
Brzeziński, Mirosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1375612.pdf
Data publikacji:
2020-09-03
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
youth
wealth
freedom
truth
love
Christ
młodość
bogactwo
życie
wolność
prawda
miłość
Chrystus
Opis:
The wealth of youth is the wording used by John Paul II in the Letter to the young Parati semper to show that the time of youth is a special period of life which is the wealth of the person who experi- ences it. Also, Francis and the final document of the 2018 Youth Synod show the time of youth as a special period in human life. In the article, based on the teachings of John Paul II, addressed to young people, as well as a post-synodal document for the Young, faith and discernment of vocation, the period of youth is shown as a special time of discovering, getting to know oneself and surrounding reality, designing life. Important elements of the wealth of youth are love, which demands, freedom in truth and friendship with Christ, who helps us discover and realize these values. The article also shows the dangers of the modern world that can interfere with the use of the wealth of youth. They are: culture of temporality, lack of dreams and anxiety, digital environment, excessive and falsified focus on human sexuality, or external living conditions such as armed conflicts, poverty, and various forms of violence. In the face of these threats, ways of preventing and opposing them were also indicated. These are: the choice of Christ as Lord and Friend and openness to His teachings, openness to other people and entering into dialogue with him, it is the pursuit of dreams, shaping and development of spirituality, solidarity and joy of life.
Źródło:
Poznańskie Studia Teologiczne; 2019, 35; 191-216
0209-3472
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Senior darem w życiu rodziny
Senior gift in family life
Autorzy:
Brzeziński, Mirosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1288671.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
rodzina
starość
seniorzy
dar
family
old age
seniors
gift
Opis:
Seniorzy wnoszą w życie rodziny i Kościoła cenny dar wiary. Życie rodziny – domowego Kościoła jest miejscem, gdzie dziadkowie czują się kochani i sami obdarzają miłością. Dzięki własnym doświadczeniom życiowym zdobyli wiedzę i dojrzałość życiową. Jest to cenne bogactwo, którym mogą się dzielić z pokoleniem młodszym poprzez udzielanie mu rad i pouczeń. Dzieląc się pięknem swego życia dają wsparcie i zrozumienie w chwilach trudnych decyzji i wyborów swoim dzieciom i wnukom. Ludzie starsi wnoszą również duży wkład w ewangelizację. Dokonują tego zazwyczaj w domach rodzinnych. Właśnie tam wnuki poznają podstawy prawd wiary, dzięki swym dziadkom. Z podeszłym wiekiem związane jest cierpienie. Ważne jest, by człowiek w doświadczeniu choroby odkrył szansę wewnętrznego rozwoju. Aby umiał ją wykorzystać dla dobra innych, by uczynił z niej narzędzie apostolskiego oddziaływania. Jan Paweł II zauważa, że mimo słabnących sił i doświadczania różnorakich dolegliwości, człowiek w podeszłym wieku ma wiele do zaoferowania współczesnemu człowiekowi: „starsi potrafią dać wam znacznie więcej, niż możecie sobie wyobrazić”.
Seniors bring to life the family and the Church a precious gift of faith. Family life – the home church is a place where grandparents feel loved and love themselves. Thanks to their own life experiences they gained knowledge and maturity. It is a valuable wealth that can be shared with the younger generation by giving him advice and instruction. Sharing the beauty of their lives, they provide support and understanding in times of difficult decisions and choices for their children and grandchildren. Elderly people also make a great contribution to evangelization. They usually do this in family homes. That's where grandchildren learn the basics of the truths of faith, thanks to their grandparents. Old age is suffering. It is important that a person in the experience of the disease discover an opportunity for internal development. So he could use it for the benefit of others to make it a tool of apostolic influence. John Paul II notes that despite the weakness and experience of various ailments, the elderly have much to offer to the modern man: “The elders can give you much more than you can imagine”.
Źródło:
Studia nad Rodziną; 2018, 22, 3(48); 11-29
1429-2416
Pojawia się w:
Studia nad Rodziną
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Głoszenie Ewangelii życia i miłości misją rodziny
Preaching the Gospel of life and love mission of the family
Autorzy:
Brzeziński, Mirosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/950497.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
małżeństwo
rodzina
miłość
życie
Ewangelia
misja
społeczeństwo
marriage
family
love
life
gospel
mission
society
Opis:
Family in the Church’s teaching is often referred to as a sanctuary of life and love. Love and life tell us about the identity of the family, her task and mission, which is to meet. The family built on the foundation of conjugal love of man and woman who draws from his only source – God, who is Love, has the task of witness to the love and serve life. The service life of the family is done by caring for the life of each of its members from the moment of conception until natural death, at every stage of its life and regardless of physical condition. The service life of the family also applies to care for the moral and spiritual life, as well as the perspective of a holy life and eternal life. The service life and love in the family is also the proclamation of the Gospel of love and life, to which the family is called, through the testimony of everyday life and the proclamation of her mouth, first within the family, and then also to other families. The proclamation of the Gospel of love and life for the Christian family is something natural, as flows from its identity as a community of life and love.
Źródło:
Rocznik Teologii Katolickiej; 2015, 14, 1
1644-8855
Pojawia się w:
Rocznik Teologii Katolickiej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Święty Józef – biblijny wzór ojca adopcyjnego
Autorzy:
Brzeziński, Mirosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/512104.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
święty Józef
adopcja
ojcostwo
Opis:
Wskazując świętego Józefa jako wzór ojca adopcyjnego niech podsumowaniem będzie świadectwo adopcyjnego współczesnego ojca – Gérarda, który mówi: „Podobnie jak święty Józef , kiedy Maryja prosiła go o przyjęcie syna poczętego z Ducha świętego, a więc prosiła o zrezygnowanie z pragnienia bycia biologicznym ojcem, ja także przeżyłem ten trudny do zaakceptowania dla mężczyzny wybór, kiedy wraz z Irène zdaliśmy sobie sprawę, że nasze małżeństwo nie może mieć dzieci. Głęboko wierzę, że Pan wybrał nas, Irène i mnie do adopcji dzieci i że to on, Stwórca wybrał nam dzieci dla nas, z ufnością, że będziemy mogli uzdrowić je poprzez miłość z cierpienia związanego z porzuceniem. Ufność w Panu jest cnotą, jaką odkrywam u świętego Józefa, adopcyjnego ojca, który zawierzył Bogu oddając swoje życie i mówiąc «tak» Bogu, który poprosił go o uznanie syna nie z jego ciała i o przyjęcie Maryi jako małżonki i matki Mesjasza. Dla mnie, bycie adopcyjnym ojcem na obraz świętego Józefa jest mocą kochania dzieci, jakie zostały nam powierzone, patrzenia na nie poza sposobem patrzenia na dziecko, które jest «inne», tak, aby je kochać sercem jako dar od Boga, nie żałując braku naturalnego ojcostwa. W szkole świętego Józefa nauczyłem się akceptowania roszczeń dziecka, które poszukuje swego pochodzenia, swych korzeni i które nie rozumie dlaczego jego matka i ojciec je opuścili, oraz nauczyłem się umiejętności uznawania tego za słuszne i naturalne bez odczuwania jakiegokolwiek żalu. święty Józef reprezentuje dla mnie bezinteresowną miłość rodzicielską, dawaną w pełny sposób dla dobra dziecka poprzez świadectwo życia prostego, trudnego i prawego. Jest on także przykładem ojca, który przygotowuje dziecko do odnalezienia przez nie swojej autonomii, co pomoże mu później w opuszczeniu ogniska domowego i który wie, że nasze dzieci do nas nie należą. Nie oddzielam nigdy Józefa od Rodziny świętej, która jest nieocenionym darem naszego Boga”
Źródło:
Studia Theologica Varsaviensia; 2019, 57, 1; 119-138
0585-5594
Pojawia się w:
Studia Theologica Varsaviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rodzina i wiara w życiu mężczyzn osadzonych
Family and faith in the lives of male prisoners
Autorzy:
Brzeziński, Mirosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31339426.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
family
faith
values
prisoners
Center for Prisoner Studies
rodzina
wiara
wartości
osadzeni
Centrum Studiów dla Osadzonych
Opis:
Rodzina i wiara mimo dokonujących się szybkich zmian społecznych wciąż według wielu badań stanowią podstawowe wartości w życiu człowieka, przynajmniej w sensie deklaratywnym. Podczas swoich spotkań w z osadzonymi odbywającymi karę pozbawienia wolności w różnych zakładach karnych temat wartości, rodziny, wiary, znaczenia kary i możliwości wykorzystania tego czasu podejmowali Jan Paweł II oraz Franciszek. Posługując się metodą analizy i syntezy tekstów tych dwóch papieży zechcemy ukazać w jaki sposób mówią do osadzonych, oraz w jaki sposób ukazują te wartości, czy mają, a jeśli tak, to jakie mają znaczenie również w sposobie odbywania kary pozbawiania wolności. Chcąc ukazać jakie mają spojrzenie i rozumienie tych wartości sami osadzeni, w tym celu została przeprowadzona przez autora, krótka ankieta wśród mężczyzn odbywających karę pozbawienia wolności, a którzy otrzymali szansę i możliwość studiowania w Centrum Studiów dla Osadzonych przy Areszcie Śledczym w Lublinie, na kierunku nauki o rodzinie. Mamy świadomość, że jest to nieliczna grupa badawcza (obecnie studiuje tam ok. 30 mężczyzn), a większość z nich (ponad 70%) uczestniczyła w badaniu. Analiza tych badań pozwoli na zobaczenie, czy i jeśli tak, to jakie miejsce te wartości zajmują w tej szczególnej grupie społecznej, również w kontekście papieskiego nauczania.
Family and faith, despite the rapid social changes taking place, are still, according to many studies, fundamental values in human life, at least in a declarative sense. During their meetings with inmates serving sentences in various prisons, popes John Paul II and Francis the themes of values, family, faith, the meaning of punishment and the possibilities of making the most of this time were taken up. Using the method of analysis and synthesis of the texts of these two popes, the article intends to show in what way they speak to prisoners, and in what way they show these values, as well as to assess whether these values have meaning in the way in which a sentence of imprisonment is served. In order to show the perception and understanding of these values by the inmates themselves, the author conducted a short survey among men serving a sentence of imprisonment, who were given the chance and opportunity to study family science at the Centre for Studies for Prisoners at the Remand Prison in Lublin. We are aware that this is a small research group (about 30 men are currently studying there), and that most of them (over 70%) participated in the study. The analysis of this research will allow us to see if and what place these values have in this particular social group, also in the context of papal teaching.
Źródło:
Teologia i moralność; 2023, 18, 2 (34); 169-180
1898-2964
2450-4602
Pojawia się w:
Teologia i moralność
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Godność dziecka i jego rodziców w nauczaniu Papieskiej Rady ds. Rodziny
The dignity of the child and his parents in the teaching of the Pontifi cal Council for the Family
Autorzy:
Brzeziński, Mirosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31339461.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
child
father
mother
dignity of the child
dignity of parents
Pontifical Council for the Family
dziecko
ojciec
matka
godność dziecka
godność rodziców
Papieska Rada ds. Rodziny
Opis:
Celem niniejszego artykułu jest przedstawienie najważniejszych elementów nauczania Papieskiej Rady ds. Rodziny dotyczących godności dziecka i jego rodziców w kontekście dzisiejszych zjawisk i przemian społecznych oraz aktualności tego nauczania. W tym celu posłużono się metodą analizy dokumentów tejże Rady oraz nauczania papieskiego w tym zakresie. Wskazano na nierozerwalny związek godności dziecka i jego rodziców z poszanowaniem praw regulujących płodność oraz z godnością aktu małżeńskiego. Wykazano również, że mentalność antykoncepcyjna i hedonistyczna zagraża zarówno godności dziecka, jak i jego rodziców. Wskazano też na konieczność uwrażliwienia świata nauki na ochronę godności osobowej każdego człowieka i dotarcie z tym przesłaniem do każdego człowieka oraz próbę wpływu na zmianę mentalności. Z nauczania Papieskiej Rady ds. Rodziny wynika też, na co wskazano w artykule, konieczność podmiotowego, a nie przedmiotowego traktowania każdej osoby, w tym jej wymiaru seksualnego i płciowego.
The purpose of this article is to present the most important elements of the teaching of the Pontifi cal Council for the Family on the dignity of the child and its parents in the context of today’s social phenomena and changes, and the actuality of this teaching. To this end, the method used is that of analysing the documents of this Council, and the papal teaching on the subject. It was pointed out that the dignity of the child and its parents is indissolubly linked to respect for the laws governing fertility and to the dignity of the conjugal act. It was also shown that a contraceptive and hedonistic mentality threatens both the dignity of the child and its parents. It was also pointed out that it is necessary to sensitise the scientifi c world to the protection of the personal dignity of every human being and to reach every person with this message, and to try to infl uence a change of mentality. The teaching of the Pontifi cal Council for the Family also implies, as pointed out in the article, the need to treat each person subjectively and not objectively, including their sexual and gender dimensions.
Źródło:
Teologia i moralność; 2023, 18, 1(33); 31-49
1898-2964
2450-4602
Pojawia się w:
Teologia i moralność
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Chiesa domestica. La Chiesa – famiglia nella dinamica della missione cristiana, Eds. Rinaldo Fabris, Erio Castellucci, Milano: Edizioni San Paolo, Cinisello Balsamo 2009, ss. 345.
Autorzy:
Brzeziński, Mirosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31342937.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Źródło:
Roczniki Nauk o Rodzinie; 2010, 2; 244-246
2081-2078
Pojawia się w:
Roczniki Nauk o Rodzinie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dialog na drodze życia duchowego małżonków
Dialogue on the Path of the Spiritual Life of Spouses
Autorzy:
Brzeziński, Mirosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31342939.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
człowiek
małżeństwo
miłość
dialog
życie duchowe
man (human being)
matrimony
love
dialogue
spiritual life
Opis:
The article considers the issue of dialogue in the development of the spiritual life of spouses. Its starting point is the fact of the creation of man in the image of God, whose life is the dialogue of love between the Father and the Son in the Holy Spirit. Man realizes this image through a life lived in dialogue. This takes place in the fullest manner in matrimonial life. Next we have presented matrimony as a union of two people based upon a dialogue of love. This dialogue of love reflecting the relation between the Persons of the Holy Trinity and the dialogue of love of Christ-Bridegroom with the Church, His Spouse, is one of the foundations on the path of the development of spiritual life in matrimony and family.
Źródło:
Roczniki Nauk o Rodzinie; 2010, 2; 141-153
2081-2078
Pojawia się w:
Roczniki Nauk o Rodzinie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Il mistero della vita nella relazione uomo–donna, a cura di Francesco Pilloni, Cantalupa, TO: Effatà Editrice 2009, ss. 152.
Autorzy:
Brzeziński, Mirosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31342993.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Źródło:
Roczniki Nauk o Rodzinie; 2011, 3; 311-314
2081-2078
Pojawia się w:
Roczniki Nauk o Rodzinie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Christian M. Steiner, Lei e Lui... una sinfonia? Verso nuove dimensioni di vita nuziale e familiare, Venezia: Edizioni Marcianum Press 2009, ss. 293.
Autorzy:
Brzeziński, Mirosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31342995.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Źródło:
Roczniki Nauk o Rodzinie; 2012, 4; 401-404
2081-2078
Pojawia się w:
Roczniki Nauk o Rodzinie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Piękno i wymagania małżeńskiej miłości w nauczaniu Jana Pawła II
The Beauty and Requirements of Marital Love in the Teaching of John Paul II
Autorzy:
Brzeziński, Mirosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31343190.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
miłość
małżeństwo
piękno i wymagania miłości
Jan Paweł II
love
marriage
beauty and the demands of love
John Paul II
Opis:
Doświadczenie miłości jest jednym z podstawowych doświadczeń człowieka, które stanowi o jego szczęściu i spełnieniu. Każdy człowiek poszukuje miłości, pragnie być nią obdarowany i nią obdarowywać. Często jednak napotyka na trudności w poznaniu prawdy o tym, czym jest miłość, zadawalając się jej namiastkami, fałszywym rozumieniem, spłyceniem jej tylko do uczucia, a nawet egoizmu. A tymczasem prawda o miłości wskazuje, że jest ona piękna, daje człowiekowi szczęście, pozwala na jego rozwój, gdy stawia wymagania. W sposób szczególny dotyczy to miłości małżeńskiej, która ma stać na straży trwałości i nierozerwalności małżeństwa, bycia z sobą do końca życia oraz odpowiedzialności za przekazanie życia dzieciom. Prawdę o pięknie i wymaganiach miłości ukazał nam Jezus Chrystus, a najpełniej zrealizowali małżonkowie z Nazaretu – Maryja i Józef. Tę prawdę o pięknie, trudzie i wymaganiach stawianych przez miłość ukazano w artykule poprzez analizę nauczania Jana Pawła II, skierowanego zwłaszcza do młodych i do małżonków, w których wskazuje on, że miłość jest piękna właśnie poprzez to, że stawia wymagania, wymagania te zaś są skierowane najpierw do osoby kochającej. Miłość jest bowiem bezwarunkowa i kocha się drugą osobę nie przez to, co może ona dać, ale ze względu na wartość samej osoby. Taka bezwarunkowa, wymagająca i tym samym piękna miłość stoi także na straży godności człowieka – tego, który jest kochany, i tego, który kocha.
The experience of love is one of the basic human experiences that make him happy and fulfilled. Every person is looking for love, wants to be given it and give it. However, he often encounters difficulties in learning the truth about what love is, contenting himself with its substitutes, false understanding, reducing it only to feeling and even selfishness. Meanwhile, the truth about love shows that love is beautiful, gives a person happiness, allows him to develop when it makes demands. This applies in particular to conjugal love, which is to safeguard the permanence and indissolubility of marriage, being together for the rest of one's life, and responsibility for handing over life to children. Christ showed us the truth about the beauty and demands of love, and the spouses of Nazareth — Mary and Joseph — were fully realized. In the article, the Author shows this truth about beauty, toil and requirements of love by analyzing the teachings of John Paul II, directed especially to young people and spouses, in which he shows that love is beautiful precisely by setting requirements, and these requirements first they are aimed at a loving person. Love is unconditional and you love another person not because of what they can give, but because of the value of the person himself. Such unconditional, demanding and thus beautiful love also protects the dignity of man – the one who is loved and the one who loves.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2022, 69, 10; 5-29
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Nauczanie Magisterium Kościoła o adopcji
The Teaching of the Magisterium of the Church on Adaption
Autorzy:
Brzeziński, Mirosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31343236.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
małżeństwo
rodzina
dziecko
adopcja
rodzicielstwo
marriage
family
child
adoption
parenthood
Opis:
The vocation to parenthood is one of the basic tasks of the spouses. In the modern world marital infertility is one of the ever more common problems affecting married couples. On the other hand, ever more often we encounter situations, in which parents, especially single mothers, do not want to raise their children. The meeting of the needs of people in both these situations makes the so-called unwanted or rejected children get a chance to find parental love and a family home by means of adoption. The article tackles the issue of adoption present in the teaching of the Magisterium of the Church. It indicates that accepting a born child to the family through adoption is a requirement of the spouses' fertile love, but also a Christian fulfillment of the commandment of love, the service to life and a way to preach the “Gospel of life” by means of acts of love given to the most needy child. Adoption is not an easy thing, an event that happens once, but it amounts to saying “yes” to love; it is accepting a certain way of life, in which serving another man and Christ present in the “least” man is the first and supreme aim of adoptive parents' life. It is also worth stressing that the necessity to shape and create mentality serves a man not as something exceptional, but exactly as the style of life of Christian spouses.
Źródło:
Roczniki Nauk o Rodzinie; 2011, 3; 185-201
2081-2078
Pojawia się w:
Roczniki Nauk o Rodzinie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
O czci i szacunku wobec ludzi starszych na kanwie Listu do osób w podeszłym wieku Jana Pawła II
On Veneration and Respect towards the Old on the Basis of John Paul II’s Letter to the Elderly
Autorzy:
Brzeziński, Mirosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31343301.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
osoby starsze
rodzina
szacunek
miłość
pomoc
akceptacja
elderly people
family
respect
love
help
acceptance
Opis:
The family is a community that receives the mission of guarding, showing and transmitting love that is a living reflection and real spreading of God’s love. In his Letter to the elderly John Paul II points to a particular role and to the need of experiencing love in the family by the old. This love is a requirement both of the commandment to love and of the fourth commandment “honor thy mother and thy father”, and it expresses the triple duty that the younger generation has to the older one, that is: acceptance of elderly people, help they expect and need, and appreciating their advantages. Such an attitude is one of the ways to build “the civilization of love” the world needs so much today.
Źródło:
Roczniki Nauk o Rodzinie; 2012, 4; 253-266
2081-2078
Pojawia się w:
Roczniki Nauk o Rodzinie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Przemiany współczesnej rodziny w zakresie obyczajowości
Changes in Morality in the Modern Family
Autorzy:
Brzeziński, Mirosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1685635.pdf
Data publikacji:
2020-10-30
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
współczesna rodzina
przemiany w zakresie obyczajowości
komunia małżeńska i rodzinna
dobro człowieka i społeczeństwa
modern family
changes in morality
marital and family communion for good of man and society
Opis:
Współczesna rodzina doświadcza różnorodnych przemian w swoim życiu, które obejmują wiele płaszczyzn: moralności, tradycji, obyczajów. Cała ta obyczajowość ukształtowana przez lata i wieki stanowiła niezwykłą wartość i ostoję dla wielu pokoleń. Czasy, w których obecnie żyjemy, niosą wiele zmian w tym zakresie. Przyczyny są niezwykle rozległe, wśród nich największe wydają się być czynniki kulturowe, ideologiczne, społeczne czy demograficzne. W dobie tych przemian rodzina nie może być miejscem, gdzie życie, które się w niej poczyna, jest odrzucone i unicestwione, określenie roli matki i ojca zamienione, a obowiązek wychowania dzieci zlecony środkom komunikacji masowej czy groźnym ideologiom. Konieczne jest podejmowanie działań mających na celu ochronę tożsamości rodziny, budowanie jej jedności i komunii małżeńskiej dla dobra człowieka i społeczeństwa, w którym żyje.
The modern family undergoes various transformations at many levels: morality, tradition, or customs. The whole body of these customs, accumulated over centuries, has always been a great value and refuge for many generations. The times in which we live today bring many changes. The most important factors seem to be cultural, ideological, social or demographic ones. Given such changes, the family must not be a place where the life that begins in it is rejected and annihilated, parental roles redefined, with the duty to raise children transferred to mass media or dangerous ideologies. It is necessary to take action to protect the identity of the family, to build its unity and marital communion for the sake of man and the society in which he lives.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2020, 67, 10; 19-38
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zamysł Boży wobec mężczyzny i kobiety a prawa osób homoseksualnych
Gods Plan for Men and Women and the Rights of Homosexuals
Autorzy:
Brzeziński, Mirosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2034971.pdf
Data publikacji:
2021-12-03
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
małżeństwo
homoseksualizm
moralność
prawa osób homoseksualnych
duszpasterstwo
marriage
homosexuality
morals
homosexual rights
pastoralcare
Opis:
Homoseksualizm jest problemem, który dotyka − według różnych danych − ok. 3-4% ludności. W ostatnich latach problem osób homoseksualnych stał się bardzo medialny, a osoby o takich tendencjach domagają się przyznania im różnych praw, m.in. zrównania związków homoseksualnych z małżeństwami heteroseksualnymi czy adopcji dzieci. Biorąc pod uwagę aktualność problemu, na podstawie analizy dokumentów Kościoła katolickiego pragniemy wykazać nieadekwatność takich dążeń. Punktem wyjścia jest przywołanie pierwotnego zamysłu Boga wobec człowieka stworzonego mężczyzną i niewiastą oraz powołania ich do małżeństwa, którego celem jest zrodzenie i wychowanie potomstwa. Jest to również podstawa ukazania godności każdej osoby ludzkiej, w tym także osób o tendencjach homoseksualnych. Z kolei przedstawiona jest kwestia homoseksualizmu i zła moralnego czynów homoseksualnych. Ukazanie, że złe są czyny a nie sama tendencja homoseksualna. W dalszej części przedstawiona jest niemożliwość prawnego uznania i zrównania związków homoseksualnych z małżeństwem heteroseksualnym, między innymi ze względu na zasadę dobra wspólnego społeczeństwa.
Homosexuality is a problem that affects approximately 3-4% of the population, according to various data. In recent years, the problem of homosexual people has become very media-oriented, and people with such tendencies demand that they be granted various rights, including equating homosexual relationships with heterosexual marriages or adopting children. Taking into account the topicality of the problem on the basis of the analysis of the documents of the Catholic Church, we would like to show the inadequacy of such aspirations.The starting point is to recall the original plan of God for man created male and female and to call them to marriage, the purpose of which is to give birth and raise children. It is also the basis for showing the dignity of every human person independently, including people with homosexual tendencies. On the other hand, the issue of homosexuality and moral evil of homosexual acts is presented. Demonstrating that actions are wrong and not the homosexual tendency itself. The next part presents the impossibility of legally recognizing and equating homosexual relationships with heterosexual marriage e.g. due to the principle of the common good of society.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2021, 68, 10; 177-198
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 28

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies