Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Adamiak, Marzena" wg kryterium: Autor

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-3 z 3
    Tytuł:
    The Grey Zone of Subjectivity. Phenomenology of the feminine body in Emmanuel Lévinass thought
    Autorzy:
    Adamiak, Marzena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/632486.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Projekt Avant
    Tematy:
    ontology
    subject
    femininity
    woman
    other
    Opis:
    The concept of a "woman figure" by Emmanuel Lévinas, is an example, inwhich the notions of "masculinity" and "femininity" serve to determine the character of a certain proposition of a Subject. Lévinas introduced sexualcharacteristics into the neutral subject, yet he is incon-sistent in his treatment of the idea of a Woman and, moreover, he assigned subjectivity to a single gender: the masculine. Nonetheless, the criticism of Lévinas’s model of femi-ninity from a feminist viewpoint is neither simple nor clear. Lévinas continu- ally evades such criticism. He re-established the body and sensuality as key aspects of meeting with the Other. And also, he criticizes the Western ontolog- ical tradition as a theoretical source of violence against the Other, since – as he claims – on a high level of abstraction it appears that thematisation itself is a violence. At the same time, Lévinas proposes ontology of a "woman". In rela-tion to this, one needs to ask the question: why does Lévinas, whilst stating theneed to be freed from ontology, at the same time create an ontological wom- an? And additionally, what are the philo-sophical and ethical consequences of the phenomenology of femininity that are presented by Lévinas?
    Źródło:
    Avant; 2015, 6, 1
    2082-6710
    Pojawia się w:
    Avant
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Konsternująca realność. Problem z pojęciem kobiecości w kontekście odwołania do doświadczenia
    A Confusing Reality: The Problem with the Notion of Femininity in the Context of the Appeal to the Experience
    Autorzy:
    ADAMIAK, Marzena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1046702.pdf
    Data publikacji:
    2020-01-12
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    feminizm, strategiczny esencjalizm, podmiot nomadyczny, kobiecość, doświadczenie
    feminism, strategic essentialism, nomadic subject, femininity, experience
    Opis:
    Zamierzeniem artykułu jest refleksja nad kategorią doświadczenia oraz sposobami jej funkcjonowania w filozoficznych dyskursach związanych ze współczesnymi koncepcjami kobiecości. Pomimo silnej krytyki pojęcia doświadczenia we współczesnej filozofii, a zwłaszcza teoriach postmodernistycznych, odczytuję je jako nadal silnie uwikłane w rozważania o podmiotowości. Zastanawiając się nad tym, w jaki sposób kategoria doświadczenia współgra z innymi ważnymi dla filozofii podmiotu kategoriami, takimi jak inność czy różnica, przywołuję dyskusję na temat kobiecej podmiotowości, która toczy się na gruncie fenomenologii oraz fenomenologicznej krytyki feministycznej. Odnoszę się przy tym do wybranych wątków myśli Emmanuela Lévinasa, Simone de Beauvoir, Iris Marion Young i Rosi Braidotti. Szczególnie interesująca w tym kontekście wydaje się koncepcja podmiotu nomadycznego wypracowana przez Braidotti, mimo że koncepcja ta nie ma charakteru w oczywisty sposób fenomenologicznego. W książce Podmioty nomadyczne. Ucieleśnienie i różnica seksualna w feminizmie współczesnym Rosi Braidotti konstruuje podmiotowość kobiecą opartą na potrójnym modelu różnicy seksualnej, realizującą się na płaszczyźnie zarówno historycznej, jak i jednostkowej. Szczególne miejsce w mojej analizie zajmuje refleksja nad sposobem identyfikacji kobiecości przez Braidotti na każdym poziomie konstruowanego przez nią modelu nomadycznego podmiotu kobiecego. Strategią dyskursywną, którą obiera Braidotti, jest zapętlanie i repetycja, nie jest zatem łatwo odnaleźć klarowne wyjaśnienie tego procesu w samym tekście, istnieje w nim jednak pewien stały element pojawiający się w opisach kobiecej identyfikacji, a jest nim „doświadczenie”.
    The objective of my paper is to consider the notion of experience and the ways in which this term is used within the philosophical discourse of the contemporary concepts of femininity. There is a strong critique of ‘experience’ in contemporary philosophy, in particular in postmodern theories, but I consider ‘experience’ to be a term still strongly entangled with the categories of subjectivity. Reflecting on how the category of experience interacts with other categories important in the philosophy of the subject, such as otherness and difference, I refer to the discussion on feminine subjectivity which takes place in the field of phenomenology, and to phenomenological feminist criticism. I address selected ideas developed by Emmanuel Lévinas, Simone de Beauvoir, Iris Marion Young, and Rosi Braidotti. The concept of a nomadic subject proposed by Braidotti seems particularly interesting in this context despite the fact that its nature is not obviously phenomenological. In her work Nomadic Subjects: Embodiment and Sexual Difference in Contemporary Feminist Theory, Rosi Braidotti constructs the notion of feminine subjectivity based on a threefold model of sexual difference and accomplished on both the historical and the individual levels. In my analysis, a special consideration is given to the reflection on how Braidotti identifies femininity at each level of the model of the feminine nomadic subject she has constructed. The discursive approach used by Braidotti is that of entanglement and repetition, so it is by no means easy to find a clear explanation of the process she scrutinizes. However, there is an element re-emerging in her descriptions of feminine identification, namely that of ‘experience.’
    Źródło:
    Ethos; 2017, 30, 1 (117); 123-139
    0860-8024
    Pojawia się w:
    Ethos
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    “The king was pregnant”: Androgyny and the masculine norm in the literary experiment of Ursula K. Le Guin
    Autorzy:
    Adamiak, Marzena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/632426.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Projekt Avant
    Tematy:
    dualism
    feminism
    science fiction
    fantasy
    androgyny
    neutrality
    Ursula K. Le Guin
    dualizm, feminizm, science fiction, fantasy, androgynia, neutralność, Ursula K. Le Guin
    Opis:
    The Left Hand of Darkness is one of the most famous novels by an American science fiction and fantasy author Ursula K. Le Guin, not only due to its literary qualities but also because it engages in a certain mental experiment – it introduces an androgynous community. From the perspective of gender philosophy and feminist ideas migrating over the last decades between equality and difference, the idea of incorporating a human being into the concept of androgyne and building on it an alternative vision of society and intimate relations seems worth our attention, especially since the conclusions drawn from this literary experiment are not unequivocal, and even – as some of the female critics of Le Guin demonstrate – are feministically disappointing. As Le Guin tries to illustrate, the fact of gender belonging strongly affects the whole of human existence; thus the abundance of connotations associated with such an experiment seems to be both opening and overwhelming. Despite the fact that Le Guin’s intention is fundamentally feminist, its implementation stumbles on culturally established patterns of defining both sexes, and in particular on language traps associated with privileging male grammatical forms by identifying them with a universal sense. Masculinity once again proves to be the norm of thinking about human beings in general, privileged at a subtle, linguistic level, even when attempting to speak of androgyny. On the example of the project taken up by Le Guin, I reflect on the gender involvement of the androgyne category and the possibility of its unprejudiced expression, as well as the role of science fiction literature in such undertakings
    Lewa ręka ciemności jest jedną z najsłynniejszych powieści amerykańskiej autorki science fiction i fantasy Ursuli K. Le Guin, nie tylko ze względu na jej walory literackie, ale również z uwagi na podjęcie w niej pewnego eksperymentu myślowego – przedstawienia społeczności hermafrodytów. Z perspektywy filozofii płci i feministycznych idei, migrujących na przestrzeni ostatnich dziesięcioleci pomiędzy równością a różnicą, pomysł wcielenia istoty ludzkiej w koncept androgyne i zbudowania na tej podstawie alternatywnej wizji społeczeństwa oraz intymnych relacji, wydaje się warty uwagi. Zwłaszcza, że wnioski płynące z tego literackiego eksperymentu nie są jednoznaczne, a nawet – jak pokazują niektóre krytyczki pisarstwa le Guin – feministycznie rozczarowujące.Jak stara się to zobrazować le Guin, przynależność do płci silnie wpływa na całość ludzkiej egzystencji, zatem bezmiar konotacji związanych z takim eksperymentem wydaje się zarówno otwierający, jak i przytłaczający. Pomimo więc, że zamierzenie le Guin jest z gruntu feministyczne, to jego implementacja potyka się o utrwalone kulturowo wzorce definiowania obu płci, a w szczególności o pułapki językowe związane z uprzywilejowaniem męskich form gramatycznych poprzez ich utożsamienie z sensem uniwersalnym. Męskość ponownie okazuje się normą myślenia o człowieku tout court, uprzywilejowaną na subtelnym, językowym poziomie, nawet przy próbie wypowiedzenia androgyniczności. Na przykładzie podjętego przez le Guin projektu zastanawiam się więc nad genderowym uwikłaniem kategorii androgyne i możliwością jej nieuprzedzonego wypowiedzenia, a także nad rolą literatury science fiction w tego typu przedsięwzięciach.
    Źródło:
    Avant; 2017, 8, 3
    2082-6710
    Pojawia się w:
    Avant
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-3 z 3

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies