Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Żuromski, Daniel" wg kryterium: Autor

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-6 z 6
    Tytuł:
    Zagadnienie normatywnych podstaw zdolności kognitywnych człowieka w koncepcji Michaela Tomasello
    Autorzy:
    Żuromski, Daniel
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/521726.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie
    Tematy:
    Michael Tomasello współintencjonalność
    społeczne poznawanie
    współdziałanie
    kulturowe uczenie się
    psychologia ewolucyjna
    intencje
    teoria umysłu
    Opis:
    We współczesnych szeroko pojętych interdyscyplinarnych dyskusjach łączących filozofię, psychologię, biologię, kognitywistykę, neuronaukę, a toczonych na temat zdolności poznawczych człowieka, wyróżnia się stanowisko Michaela Tomasello. W odpowiedzi na pytanie dotyczące podstaw zdolności kognitywnych człowieka wyodrębnia on współintencjonalność jako specyficznie ludzką zdolność poznawczą, by następnie wskazać na motywację do angażowania się w działania z podzielaną intencjonalnością, co z kolei prowadzi do pytania: dlaczego w ogóle ludzie współpracują? W tej strategii kwestie dotyczące podstawowych zdolności poznawczych - pewnych form intencjonalności - sprowadzają się do dyskusji nad podstawami moralności i normatywności.
    Źródło:
    Humanistyka i Przyrodoznawstwo; 2016, 22; 131-148
    1234-4087
    Pojawia się w:
    Humanistyka i Przyrodoznawstwo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    W poszukiwaniu źródeł filozoficznego myślenia na gruncie koncepcji Roberta Brandoma i Michaela Tomasello
    Searching for the Origins of Philosophical Thinking on the Basis of the Concepts of Robert Brandom and Michael Tomasello
    Autorzy:
    Żuromski, Daniel
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/952099.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie
    Tematy:
    pojęciowa natura filozofii
    inferencjalizm semantyczny
    pragmatyzm co do treści pojęciowej
    intencjonalność dzielona
    myślenie jako współdziałanie psychologia ewolucyjna
    conceptual nature of philosophy
    semantic inferentialism
    pragmatism about conceptual content
    shared intentionality
    thinking as cooperation
    evolutionary psychology
    Opis:
    Głównym celem niniejszych rozważań jest połączenie trzech idei. Po pierwsze, idei filozofii jako posiadającej charakter pojęciowy w szerokim sensie, której autonomiczną dziedziną badań są pojęcia, a którą będziemy określać mianem filozofii jako działalności pojęciowej. Po drugie, idei głoszącej zgodnie z inferencjalizmem semantycznym Roberta Brandoma, iż źródłem pojęciowości czy też treści pojęciowej jest praktyka społeczna, której modelem jest gra w podawanie i pytanie o racje. Po trzecie, psychologicznej koncepcji podstawowych zdolności poznawczych leżących u podstaw praktyki społecznej, ge nerującej treść pojęciową, czyli hipotezy dzielonej intencjonalności oraz koncepcji myślenia jako współdziałania Michaela Tomasello.
    The main idea of the presented considerations is the combination of three ideas: firstly, the idea of philosophy as having a conceptual nature in a broad sense, and containing the autonomous field of inquiry, which are concepts, and which we will call philosophy as a conceptual activity. Secondly, the idea that the origin of the conceptuality or conceptual content is a social practice whose model is the idea of a game of giving and asking for reasons, i.e. Robert Brandom’s semantic inferentialism. Thirdly, the psychological concept of basic cognitive abilities, underlying the social practice, which generates the conceptual content – the game of giving and asking for reasons, i.e. Michael Tomasello’s hypothesis of shared intentionality, and his conception of thinking as a form of cooperation.
    Źródło:
    Humanistyka i Przyrodoznawstwo; 2017, 23; 57-70
    1234-4087
    Pojawia się w:
    Humanistyka i Przyrodoznawstwo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Międzyosobowy poziom wyjaśniania umysłu i zdolności poznawczych
    The Interpersonal Level of Explanation of Mind and Cognition
    Autorzy:
    Żuromski, Daniel
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/909305.pdf
    Data publikacji:
    2020-06-26
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
    Tematy:
    the interpersonal level of explanation of mind
    social mechanisms of mind transformation
    the shared intentionality hypothesis
    dialogic thinking
    vygotsky’s theory
    tomasello’s theory
    mechanism-based explanation
    Opis:
    What is the influence of the social and (to a lesser extent) the cultural on mind and cognition? The question will concern: (i) the nature of the relation between what is social and cultural, on the one hand, and the mind, cognitive ability, and cognitive development on the other; (ii) aspects of the mind, cognitive ability, and cognitive development affected by what is social and cultural; (iii) processes in which what is social and cultural becomes a part of individual cognitive functioning. This paper attempts to provide a conceptual framework within which the above questions can be answered. In the literature concerning the explanation of mind and cognitive abilities, attention is drawn to the importance of distinguishing levels of explanation. One of such approaches to multi-level explanation of the mind and cognition is the distinction drawn by Daniel Dennett between the personal level of explanation (e.g., level of beliefs, desires) and the subpersonal level of explanation (e.g., neural or computational). The purpose of this article is to argue that - recognising that the social and the cultural are one of the constitutive conditions of mind and cognition - we should posit a third level: the interpersonal level of explanation (ILE). The reason for postulating ILE is that there are specific domains in which interpersonal interactions affect elementary cognitive abilities and processes, which may thus result in their transformation into higher cognitive abilities and processes. The entire group of such domains will be defined as ILE, and at the centre of its explanatory potential will be the different types and forms of the said transformation. One of the main research objectives pursued at the ILE is to identify and formulate a taxonomy of transformative features and processes. Two models of such processes will be presented: the Vygotsky model and the Tomasello model. In the final part of this paper, the basic methodological assumptions of the ILE will be presented: the relative autonomy of this level of explanation, multi-level analysis, and the mechanism-based explanation. These assumptions will also be used to formulate general theses of the ILE.
    Źródło:
    Filozofia Nauki; 2020, 28, 2; 47-74
    1230-6894
    2657-5868
    Pojawia się w:
    Filozofia Nauki
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Thinking and Morality as a Form of Cooperation in the Light of the Conception of Michael Tomasello
    Autorzy:
    Żuromski, Daniel
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1996835.pdf
    Data publikacji:
    2017-06-30
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    the Interdependence Hypothesis
    the Shared Intentionality Hypothesis
    Michael Tomasello
    the natural history of human morality
    Opis:
    In his work A Natural History of Human Thinking, Michael Tomasello depicts thinking as a form of cooperation. Presenting at the same time a conceptual schema enriched with empirical data, he outlines a natural history of thinking in particular, indicating how the process of socialization and new, unique manifestations of human interaction alter the forms of thinking, from the ones we share with primates, through increasingly complex forms characteristic of the primitive man, to these of the contemporary man. In A Natural History of Human Morality Tomasello presents a similar structure, showing morality as a form of human cooperation in which, according to Tomasello, Homo sapiens, seen as “ultra-social primates”, developed new and uniquely human forms of social interaction and organization which, as a result, required new and also very specific for Homo sapiens psychological mechanisms in cognitive processes, social interaction and self-control. While in A Natural History of Human Thinking Tomasello’s main hypothesis is the Shared Intentionality Hypothesis, in A Natural History of Human Morality it is the Interdependence Hypothesis. Thus, this unique structure of abilities and motivation is the feature which distinguishes us from other primates. This essay aims to extract and outline this structure, focusing more on A Natural History of Human Morality.
    Źródło:
    Kultura i Edukacja; 2017, 2(116); 69-81
    1230-266X
    Pojawia się w:
    Kultura i Edukacja
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Towards Explanation of the Natural Origins of Content
    Autorzy:
    Żuromski, Daniel
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2010416.pdf
    Data publikacji:
    2016-06-30
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    naturalising content
    the shared intentionality hypothesis
    Michael Tomasello
    Relaxed Naturalism
    the natural origins of content
    Ur-intentionality
    Opis:
    How should we understand intentionality in the physical world? This question may be further divided into at least two other: How to understand intentional states in the physical world? (And if we refer to the entirety of such states as the mind then our question will take on the following form: How should we understand the mind in the physical world) and How to understand intentional content in the physical world? One of the most important projects in modern philosophy of mind and cognitive science consists in naturalisation of the content of mental states. The prevalent concept in the thus understood content naturalisation programme was the reductionist conception. In the article I present one of the proposals of content naturalisation by Daniel D. Hutto and Glenda Satne from the article The Natural Origins of Content. On the one hand, they reject the project of naturalising the content of mental states which is conceived as a reduction of semantic properties of contents of mental states solely to physical causative relations, properties or social mechanisms. On the other hand, Daniel D. Hutto and Glenda Satne present a research programme which does not seek a reductionist explanation of content but rather examines how the content emerged in the natural world – the natural origins of content. Although the authors describe the main framework of such a programme, they do not venture to answer the question whether such a theory even exists. In this article I am going to present the concept of Michael Tomaello most explicitly expressed in his Natural History of Human Thinking as a promising example of such a theory.
    Źródło:
    Kultura i Edukacja; 2016, 2(112); 112-127
    1230-266X
    Pojawia się w:
    Kultura i Edukacja
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Extending Cognitive Pragmatics: Social Mechanisms of Mind Transformation
    Autorzy:
    Żuromski, Daniel
    Pacholik-Żuromska, Anita
    Fedyniuk, Adam
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2127718.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
    Tematy:
    Cognitive Pragmatics
    mechanism-based explanation
    transformation
    metacognition
    Opis:
    In this article we propose an extended approach in terms of Cognitive Pragmatics (CP) to the explanation of the development of the higher cognitive processes. Therefore, we explain in terms of CP how linguistic and pre-linguistic social practices shape the mind. CP, as we understand it here presents a broader transdisciplinary position covering developmental psychology, primatology, comparative psychology, cultural psychology, anthropology and philosophy. We present an argumentation for the thesis that CP provides an explanation to the origins and developmental mechanisms of some of higher mental functions unique to humans. Thus, we want to extend the notion of CP beyond its standard definition by emphasizing the transformative component of communicative acts. In our approach, CP first and foremost examines the cognitive mechanisms underlying social pre-linguistic and linguistic communication. Secondly, it explores how this communication reorganizes and transforms cognitive abilities and processes. We would like to extend the tasks of CP as well, because its goal is to not only describe cognitive processes that enable communication, but also to explain the social mechanisms of transformation of mind and cognition. We provide an example of said mechanisms of development of higher cognitive functions through the account of metacognition.
    Źródło:
    Analiza i Egzystencja; 2022, 58; 65-91
    1734-9923
    2300-7621
    Pojawia się w:
    Analiza i Egzystencja
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-6 z 6

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies