Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Łyszczarz, Michał" wg kryterium: Autor


Wyświetlanie 1-4 z 4
Tytuł:
Radykalizacja antymuzułmańskiego i antyimigranckiego dyskursu w mediach społecznościowych w latach 2016 i 2017 na przykładzie wydarzeń w Ełku
Autorzy:
Łyszczarz, Michał
Marcinkiewicz, Stefan M.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1367135.pdf
Data publikacji:
2019-02-28
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
zamieszki w Ełku
islamofobia
radykalizacja nastrojów społecznych
patologizacja świadomości społecznej
Opis:
Artykuł odnosi się do zdarzeń z Ełku z 1 stycznia 2017 r. Wówczas – w tym 60-tysięcznym mieście, w którym mieszkało sześć osób pochodzących z krajów muzułmańskich – doszło do antymuzułmańskich zamieszek po zabójstwie młodego Polaka przez Araba, pracownika baru z kebabem. Autorzy stawiają tezę, że istotnym czynnikiem, który doprowadził do zajść, była uprzednia radykalizacja nastrojów społecznych. Zbrodnicze działania ISIS, kryzys migracyjny i zamachy terrorystyczne w Europie rozbudziły lęk przed imigrantami i muzułmanami w krajach Europy Środkowo-Wschodniej. Antymuzułmańska retoryka została instrumentalnie wykorzystana w kampanii wyborczej w 2015 r. (m.in. partia KORWiN prowadziła kampanię pod hasłem „Stop islamizacji Polski”). W tym czasie odbył się w Ełku wiec przeciwko imigrantom. Później w pobliskim Olecku miała miejsce demonstracja przeciwko lokalizacji ośrodka dla uchodźców. W marcu 2016 r. grupa młodych ludzi dokonała, motywowanego rasizmem, napadu na pracowników ełckiego baru z kebabem. Do radykalizacji nastrojów przyczyniła się aktywność w mediach społecznościowych. Na przykładzie treści udostępnianych przez pewnego ełckiego polityka na portalu Facebook ukazano proces rozprzestrzeniania się treści ksenofobicznych i islamofobicznych. Konsekwencją tego była interpretacja zabójstwa Polaka jako aktu terrorystycznego i dżihadu.
Źródło:
Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne; 2018, 22, 1; 59-70
2299-2367
Pojawia się w:
Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Polscy Tatarzy w podlaskich mediach publicznych
The Polish Tatars in Public Media in Podlasie
Autorzy:
Łyszczarz, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1372966.pdf
Data publikacji:
2018-06-28
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
Polish Tatars
public media in Poland
Radio in Białystok
Polish Television in Białystok
polscy Tatarzy
media publiczne w Polsce
Radio Białystok
TVP3 Białystok
Opis:
This article concerns the Tatar community in Poland and its image in public media in Podlasie. Above all, the author considers the place of Tatar programs in the space reserved for national and ethnic minorities in the programming of Radio Białystok and the Białystok division of Polish Television. The author addresses the question of how these broadcasts are conducted and also cooperation between the media and the ethnic minority in the last dozen or more years. His conclusions are based on empirical material deriving from analysis of the content of the internet archives of the Podlasie public media, legal acts and documents, and qualitative interviews with representatives of the Tatar community and local media.
Źródło:
Kultura i Społeczeństwo; 2018, 62, 2; 121-133
2300-195X
Pojawia się w:
Kultura i Społeczeństwo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Piśmiennictwo religijne polskich Tatarów w okresie powojennym (1945–1989)
Religious Literature of Polish Tatars in the Post-War Period (1945–1989)
Autorzy:
Łyszczarz, Michał
Moch, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/38440640.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
Tematy:
Tatarzy polscy
PRL (okres 1945–1989)
religijność muzułmańska
piśmiennictwo muzułmańskie
modlitewniki
druki ulotne
materiały dydaktyczne
Polish Tatars
Polish People’s Republic (1945–1989)
Muslim religiousness
Islamic writings
prayer books
ephemeral prints
didactic materials
Opis:
The article opens with a general overview of the socio-political situation of the Tatars and the specificity of their religiosity in the People’s Republic of Poland (1945–1989), leading to the main part: an analysis of ephemeral religious prints created and distributed by Polish Tatars. The description of the sources is introduced with a presentation of the broad socio-political context which determined the functioning of this minority after World War II. The study characterises the basic types of religious literature of the Tatars: (a) traditional manuscripts, (b) periodicals and publishing activities, (c) ephemeral prints. It also considers the significance of these types of literature in the period between 1945 and 1989. The analysis of seven prayer books and three teaching materials provides the basis of general observations concerning ephemeral religious prints created by Polish Tatars after World War II. The analysed sources have not as yet been studied by researchers.
Artykuł rozpoczyna się od przybliżenia położenia społeczno-politycznego Tatarów w PRL-u oraz specyfiki ich religijności, by dojść do szczegółowych kwestii, związanych z analizą religijnych druków ulotnych opracowanych przez polskich Tatarów. Charakterystykę opartą na źródłach poprzedziło zatem przedstawienie szerokiego kontekstu społeczno-politycznego, który determinował sposób funkcjonowania tej mniejszości w Polsce po II wojnie światowej. Autorzy scharakteryzowali podstawowe typy piśmiennictwa religijnego Tatarów: a) tradycyjne rękopiśmiennictwo, b) czasopiśmiennictwo i działalność wydawniczą, c) druki ulotne. Zwrócono przy tym uwagę na znaczenie poszczególnych rodzajów piśmiennictwa w okresie 1945–1989. Charakterystyki religijnych druków ulotnych, opracowanych przez polskich Tatarów po II wojnie światowej, dokonano na przykładzie 7 modlitewników oraz 3 materiałów dydaktycznych. Dokumenty te dotąd nie były przedmiotem badań naukowych.
Źródło:
Acta Baltico-Slavica; 2021, 45
2392-2389
0065-1044
Pojawia się w:
Acta Baltico-Slavica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Od pamięci pochodzenia do budowania wspólnoty. Kształtowanie relacji polskich Tatarów z Tatarami Krymskimi po 2014 roku
From Origin Memory to Community Building. Shaping Relations Between Polish Tatars and Crimean Tatars After 2014
Autorzy:
Łyszczarz, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/52158183.pdf
Data publikacji:
2023-06-30
Wydawca:
Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
Tematy:
polscy Tatarzy
Krymscy Tatarzy
diaspora migracyjna
procesy adaptacji i integracji społecznej uchodźców
islam
Polish Tatars
Crimean Tatars
migrant diaspora
processes of adaptation and social integration of refugees
Islam
Opis:
Artykuł przedstawia wzajemne relacje, łączące polskich Tatarów z Tatarami Krymskimi po aneksji Półwyspu Krymskiego przez Rosję w 2014 roku. Tekst składa się z trzech punktów poprzedzonych wprowadzeniem, w którym opisany został kontekst historyczny omawianego problemu. W zasadniczej części artykułu wskazano podstawowe kwestie związane z liczebnością i położeniem społecznym Tatarów Krymskich, tworzących w Polsce diasporę migracyjną. Następnie – na podstawie badań empirycznych – omówiona została specyfika postrzegania Tatarów Krymskich przez polskich Tatarów. Szczególną uwagę zwrócono przy tym na zestawienie różnic dzielących oba etnosy tatarskie. Klasyfikacja ta pozwoliła odnieść się do wzajemnych kontaktów i płaszczyzn współpracy Tatarów polskich i Krymskich. We wnioskach końcowych autor stwierdza, że proces ewolucji relacji od wyobrażonej i wyidealizowanej pamięci pochodzenia do budowania realnie istniejącej wspólnoty nie jest – jak dotąd – zakończony.
The article presents the mutual relations linking the Polish Tatars with the Crimean Tatars after the annexation of the Crimean peninsula by Russia in 2014. The text consists of three parts preceded by an introduction, which describes the historical context of the problem at hand. The main part of the article identifies the basic issues related to the number and social position of Crimean Tatars, forming a migrant diaspora in Poland. Then, on the basis of empirical research, the specifics of the perception of Crimean Tatars by Polish Tatars were discussed. In doing so, special attention was paid to a classification of the differences separating the two Tatar ethnises. This classification made it possible to refer to mutual contacts and levels of cooperation between Polish and Crimean Tatars. In the final conclusions, the author states that the process of evolution of relations from the imagined and idealized memory of origin to the building of a real existing community is not yet completed.
Źródło:
Nurt SVD; 2023, 1; 363-383
1233-9717
Pojawia się w:
Nurt SVD
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-4 z 4

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies