Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Łapiński, L." wg kryterium: Autor


Tytuł:
Rozwój zrównoważony a polityczny poziom definiowania natury
Sustainable Development Versus Political Aspect of Defining the Nature
Autorzy:
Łapiński, L.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/371154.pdf
Data publikacji:
2009
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Komitet Człowiek i Środowisko PAN
Tematy:
ekorozwój
przyroda
zarządzanie
technika
przetrwanie
cywilizacja
sustainable development
nature
management
technology
survival
civilization
Opis:
Polityczne spojrzenie na przyrodę to próba określenia zakresu społecznej ingerencji w świat natury, a ściślej odpowiedzi na pytanie do jakiego stopnia przyroda może być traktowana jako rzeczywistość niezależna od człowieka. Główne czynniki, które determinują polityczny sposób definiowania natury to: idea przetrwania ekologicznego oraz idea technizacji i modernizacji społeczeństwa. Ich efektem są: zniszczenie harmonii pomiędzy człowiekiem a przyrodą, ograniczenie zaufania rekompensowane rozrostem różnorodnych systemów technicznej kontroli, promowanie ekspertów-biuroktatów stosujących jako narzędzie zarządzania grę strategiczną. W ujęciu politycznym przyroda jest produktem społecznym. Jej obraz to wynik gry strategicznej prowadzonej przez człowieka zarówno w sferze przyrody jak i społeczeństwa. W tej grze coraz mniej liczy się dobro człowieka czy przyrody. Priorytet ma wygrana eksperta-biurokraty bądź polityka (np. realizacja projektu technologicznego, utrzymanie władzy itp.). Sposób dojścia do wygranej opiera się o strategię kalkulowanego ryzyka. To strategia obca i niezgodna z założeniami rozwoju zrównoważonego.
Political view on the nature is an attempt to define a scope for human intervention into the world of nature, and rather giving an answer to the problem how far the nature can be regarded as reality independent from human being. Major factors determining political way of defining the nature are: the idea of ecological survival and the idea of implementation of technology and improving the society. They result in destruction of harmony between the human being and the nature, eroded trust compensated with growth of various systems of technical control, favoring experts-bureaucrats using their strategic game as a management tool. From the political aspect, nature is a product of the society. Its form is a result of interaction driven by human in the area of nature as well as society where human or nature wellbeing is less important. The expert-bureaucrat's victory has the priority (like completion of technological project, staying in power, etc..). The way of achieving the goal is based on a calculated risk strategy. Such a strategy is odd and against the sustainable development fundamentals.
Źródło:
Problemy Ekorozwoju; 2009, 4, 1; 77-81
1895-6912
Pojawia się w:
Problemy Ekorozwoju
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Przestrzeń egzystencjalna człowieka technicznego
The Technical Man’s Existential Space
Autorzy:
Łapiński, L.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1215669.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Stowarzyszenie Inżynierów i Techników Przemysłu Chemicznego. Zakład Wydawniczy CHEMPRESS-SITPChem
Tematy:
człowiek techniczny
technokratyzm
determinizm
technologiczny
technopol
technostrukura
technical man
technocratism
technological determinism
technology
techno-structure
Opis:
Technosfera, to obecnie przestrzeń egzystencjalna człowieka technicznego. W publikacji podjęta została próba zdefiniowania przestrzeni egzystencjalnej oraz poddane zostały analizie takie elementy, jak: człowiek techniczny (charakterystyczne główne cechy), kultura (jej istota i zadania) oraz rozumienie gospodarowania. Reorientacje i przemiany, jakie miały miejsce w tych obszarach na przestrzeni ostatniego stulecia doprowadziły de facto do ukształtowania się nowego obrazu przestrzeni społecznej i egzystencjalnej współczesnego człowieka.
The techno-sphere is the present existential space of the technical man. This publication attempts to define the existential space and presents an analysis of such elements as: the technical man (his main characteristic traits), culture (its essence and assignments) and the understanding of management. The reorientations and transformations that took place in these spheres within the last century have de facto led to the formation of a new social and existential space for modern man.
Źródło:
Chemik; 2014, 68, 3; 167-173
0009-2886
Pojawia się w:
Chemik
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
O definiowaniu pojęć dotyczących krajobrazu – kilka uwag metodologicznych
To define the concepts of landscape – some methodological notes
Autorzy:
Łapiński, J. L.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/87744.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Geograficzne
Tematy:
krajobraz
pojęcie
definicja
eksplikacja
typologia
landscape
concept
definition
explication
typology
Opis:
Publikacja zawiera omówienie istoty definiowania, rodzajów, sposobów oraz procedur tworzenia definicji. Zwraca uwagę na doniosłość typologii i eksplikacji. Informacje te stanowią zbiór uwag metodologicznych uczynionych w związku z projektem – pilotowanym przez Komisję Krajobrazu Kulturowego PTG – opracowania (nazwanego tu roboczo) słownika pojęć krajobrazowych.
This publication includes a discussion of the substance of defining, types, methods, and procedures to create definition. It draws attention to the importance of typology and explication. This information constitutes a set of methodological notes made in connection with the project, piloted by The Cultural Landscape Commission, elaboration of (tentatively named here) the glossary of landscape concepts.
Źródło:
Prace Komisji Krajobrazu Kulturowego; 2015, 30; 9-18
1896-1460
2391-5293
Pojawia się w:
Prace Komisji Krajobrazu Kulturowego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Przestrzenio-czas i czaso-kultura. Uwagi o komplementarności przestrzeni, kultury, czasu i krajobrazu
Space-time and time-culture. Comments on complementarity of space, culture, time and landscape
Autorzy:
Łapiński, Jacek L.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1817567.pdf
Data publikacji:
2006-12-31
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
przestrzeń
czas
kultura
krajobraz
E. T. Hall
space
time
culture
landscape
Opis:
It is true to say that there is a wide range of definitions and types of space e.g. abstract space, mathematical space, physical space, social space, etc. Cultural depiction of space emphasizes its anthropological dimension. Cultural space is a sphere of social relations, interactions, and feedback between a human being and physical space. According to E.T. Hall, space is a form of communication. In my opinion, it is also the environment for the functioning of culture. Simultaneously, space seems to be a characteristic product of culture. Time is forming the organizations of cultural space. Time is a measure of change (Aristotle) a total of various rhythms, events, and conceptions (E.T. Hall). From an anthropological point of view, time is also a creator of different kinds of space environments for different kinds of culture. Cultural space and time complement one another. It appears that they should be perceived as space-time. As E.T. Hall claims, culture is a form of interpersonal communication. It is formed by any number of units and it reveals three levels of functioning:a) conscious, technical;b) private (or personal);c) hidden, unconscious, primary.The essential element shaping all levels of culture like in the case of space is time (e.g. biological, physical, metaphysical, sacred, cultural, etc.) Generally speaking, time is a silent language of culture - one of the basic means of communication. As Hall believes, time is a core system of every culture. As well as being the main organizer of a human being s cultural activity, time is a tool of insight into the culture. In my opinion, cultural research should take the modifying influence of time into consideration, these two factors ought to be treated inseparably as the reality of time-culture. Culture is a constituent of a cultural landscape. In my opinion, a cultural landscape is becoming a culture physiognomy an external reflection of its constituents: time, space, and communication. A cultural landscape is a manifestation of collective national remembrance which was inherited through generations, society, and ethnic groups. A cultural landscape evolves within the changes of remembrance, however remains strangely stable. Its changes occur with the delayed reactions. A hypothesis that explains the above characteristic features of a cultural landscape is one of Rupert Sheldrake's concept of the morphic field and morphic resonance. 
It is true to say that there is a wide range of definitions and types of space e.g. abstract space, mathematical space, physical space, social space, etc. Cultural depiction of space emphasizes its anthropological dimension. Cultural space is a sphere of social relations, interactions, and feed-back between a human being and physical space. According to E.T. Hall, space is a form of communication. In my opinion, it is also the environment for the functioning of culture. Simultaneously, space seems to be a characteristic product of culture. Time is forming the organizations of cultural space. Time is a measure of change (Aristotle) a total of various rhythms, events, and conceptions (E.T. Hall). From an anthropological point of view, time is also a creator of different kinds of space environments for different kinds of culture. Cultural space and time complement one another. It appears that they should be perceived as space-time. As E.T. Hall claims, culture is a form of interpersonal communication. It is formed by any number of units and it reveals three levels of functioning:a) conscious, technical;b) private (or personal);c) hidden, unconscious, primary.The essential element shaping all levels of culture like in the case of space is time (e.g. biological, physical, metaphysical, sacred, cultural, etc.) Generally speaking, time is a silent language of culture - one of the basic means of communication. As Hall believes, time is a core system of every culture. As well as being the main organizer of a human being s cultural activity, time is a tool of insight into the culture. In my opinion, cultural research should take the modifying influence of time into consideration, these two factors ought to be treated inseparably as the reality of time-culture. Culture is a constituent of a cultural landscape. In my opinion, a cultural landscape is becoming a culture physiognomy an external reflection of its constituents: time, space, and communication. A cultural landscape is a manifestation of collective national remembrance which was inherited through generations, society, and ethnic groups. A cultural landscape evolves within the changes of remembrance, however remains strangely stable. Its changes occur with the delayed reactions. A hypothesis that explains the above characteristic features of a cultural landscape is one of Rupert Sheldrake's concept of the morphic field and morphic resonance. 
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2006, 4, 1; 61-75
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zagadnienie sacrum natury – niektóre uwagi i dopowiedzenia
The issue of the sacrum of nature – some additional comments
Autorzy:
Łapiński, J. L.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/87806.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Geograficzne
Tematy:
sacrum
przyroda
cywilizacja
sacred
nature
civilization
Opis:
Sacrum (aspekt socjologiczny) pojmuje się jako coś co obiektywizuje siły danej społeczności. W aspekcie fenomenologicznym sacrum to także moc, ale również idea oddzielenia, tajemniczości, etc. Dla wielu badaczy sacrum to centralna kategoria religii – fakt społeczny (E. Durkheim) oraz boska rzeczywistość (R. Otto, M. Eliade). Jednakże pojecie sacrum nadaje się także od wyrażenia relacji człowieka wobec przyrody oraz do zdefiniowania samej przyrody. Sacrum pełni podwójną rolę: diagnostyczną i wartościującą. W obszarze sacrum (i religii) rejestrowane są pierwsze symptomy zmian lub transformacji cywilizacyjnych. Sacrum pełni rolę detektora zmian cywilizacyjnych. Sacrum nadaje wartość przyrodzie i sprawia, iż cała przyroda osiąga wartość sacrum.
The sacrum (sociological aspect) is conceived as something that objectifies the forces of a given community. In the phenomenological aspect the sacrum means not only the power, but also the idea of setting apart, mystery, etc. For many researchers the sacrum is the central category of religion – a social fact (É. Durkheim) and the divine reality (R. Otto, M. Eliade). However, the concept of the sacrum is also suitable for the expression of the relationship of humanity to nature and for defining nature itself. The sacrum has a dual role: diagnostic and evaluative. In the realm of the sacrum (religion) are recorded the first symptoms of change or of civilizational transformation. The sacred plays the role of a detector of cultural changes. The sacrum vests nature with value and in effect the whole of nature attains the value of the sacrum.
Źródło:
Prace Komisji Krajobrazu Kulturowego; 2012, 17; 24-32
1896-1460
2391-5293
Pojawia się w:
Prace Komisji Krajobrazu Kulturowego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Post-industrial culture as a source of transformation of space and landscape
Kultura postindustrialna, jako źródło transformacji przestrzeni i krajobrazu
Autorzy:
Łapiński, J. L.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/88012.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Geograficzne
Tematy:
social space
cyberspace
technopoly
technostructure
industrial society
przestrzeń społeczna
cyberprzestrzeń
technopol
technostruktura
społeczeństwo industrialne
Opis:
Postindustrial social space is, in its essence, cyberspace – a sphere dictated by the media (an iconosphere). The rapid development of technology has led to the emergence of a specific type of human – the technological man. The technical man has caused the emergence of a new type of society known as the industrial society. Its peak form is the technopoly – a totalitarian technocracy which is both a kind of culture and state of mind. Shaped both by the culture of technopoly and the technostructure, the social space is changing its current form. There appear strong trends aimed, inter alia, at the loss of civitas, the deterritorialization of space and the senses, the disappearance of the sacred, the secularization of people’s households, the visualization of streets and trivialization of the city, etc.
Postindustrialna przestrzeń społeczna to w swojej istocie cyberprzestrzeń – obszar dyktatu mediów (ikonosfera). Burzliwy rozwój techniki doprowadził do wykształcenia się specyficznego rodzaju człowieka – człowieka technicznego. Człowiek techniczny spowodował powstanie nowego rodzaju społeczeństwa określanego, jako społeczeństwo industrialne. Jego szczytową forma jest technopol – totalitarna technokracja będąca zarówno rodzajem kultury jak i stanem umysłu. Ukształtowana zarówno przez kulturę technopolu jak i przez technostrukturę przestrzeń społeczna zmienia dotychczasową formę. Pojawiają się w niej silne prądy zmierzające między innymi do: utraty civitas, deterytorializacji przestrzeni i zmysłów, zaniku sacrum, laicyzacji ludzkiego domostwa, wizualizacji ulicy, trywializacji miasta, etc.
Źródło:
Prace Komisji Krajobrazu Kulturowego; 2014, 23; 57-72
1896-1460
2391-5293
Pojawia się w:
Prace Komisji Krajobrazu Kulturowego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ikonosfera – przestrzeń kultury epoki postindustrialnej
Iconosphere – a space of culture post-industrial era
Autorzy:
Łapiński, J. L.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/88218.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Geograficzne
Tematy:
przestrzeń społeczna
cyberprzestrzeń
technopol
technostruktura
społeczeństwo industrialne
social space
cyberspace
technopoly
technostructure
industrial society
Opis:
Postindustrialna przestrzeń społeczna to w swojej istocie cyberprzestrzeń – obszar dyktatu mediów (ikonosfera). Burzliwy rozwój techniki doprowadził do wykształcenia się specyficznego rodzaju człowieka – człowieka technicznego. Człowiek techniczny spowodował powstanie nowego rodzaju społeczeństwa określanego, jako społeczeństwo industrialne. Jego szczytową forma jest technopol – totalitarna technokracja będąca zarówno rodzajem kultury jak i stanem umysłu. Ukształtowana zarówno przez kulturę technopolu jak i przez technostrukturę przestrzeń społeczna zmienia dotychczasową formę. Pojawiają się w niej silne prądy zmierzające między innymi do: utraty civitas, deterytorializacji przestrzeni i zmysłów, zaniku sacrum, laicyzacji ludzkiego domostwa, wizualizacji ulicy, trywializacji miasta, etc.
Postindustrial social space is, in its essence, cyberspace – a sphere dictated by the media (an iconosphere). The rapid development of technology has led to the emergence of a specific type of human – the technological man. The technical man has caused the emergence of a new type of society known as the industrial society. Its peak form is the technopoly – a totalitarian technocracy which is both a kind of culture and state of mind. Shaped both by the culture of technopoly and the technostructure, the social space is changing its current form. There appear strong trends aimed, inter alia, at the loss of civitas, the deterritorialization of space and the senses, the disappearance of the sacred, the secularization of people’s households, the visualization of streets and trivialization of the city, etc.
Źródło:
Prace Komisji Krajobrazu Kulturowego; 2014, 24; 87-114
1896-1460
2391-5293
Pojawia się w:
Prace Komisji Krajobrazu Kulturowego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Semantyczno-pragmatyczne znaczenie natury
Semantic - pragmatic meaning of nature
Autorzy:
Łapiński, Jacek L.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1817536.pdf
Data publikacji:
2008-12-31
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
natura
pragmatyka
semantyka
nature
pragmatics
semsntics
Opis:
Semantic meaning of the term „nature” comes from the Latin word „nasci” - „to get born”, and Greek words „physis” and „arche”, the substance of the latter two terms is fully explained in the Latin dictionary of A. Forcellini (Klotius Latinitatis Lexicon, 4, Prati 1868, p. 231-232) and the Greek-English dictionary of H. G. Liddell and R. Scott (Greek-English Lexicon, The Clarendon Press, Oxford 1940, 1958, p. 1964-1965.). Pragmatic sense of the term “nature” depends on the context (physical, philosophical, ecological, anthropological, relative, etc.). It can be also analyzed from two different perspectives: static and dynamic, this situation leads to the triple opposition: natural versus artificial, nature versus culture and nature versus environment. Ultimately, in the pragmatic sense, nature is a category making sense only in relation to the human being. Nature is a set of meanings registered by the human being in his world. Nature is a result of human wisdom and gained knowledge in science, philosophy and so on. Over the whole history of human thinking the true substance of this term has been always variable - determined by various factors: historic periods, philosophical and social trends, religions, different scientific exploration strategies, etc.
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2008, 6, 1; 107-116
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Cavity Ring Down Measurement of the (1, 0) B $\text{}^{2}$Σ$\text{}_{u}^{+}$ - X $\text{}^{2}$Σ$\text{}_{g}^{+}$ Absorption Band of the N$\text{}_{2}^{+}$ Cation
Autorzy:
Fulara, J.
Łapiński, L.
Morawski, O.
Prochorow, J.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1968912.pdf
Data publikacji:
1998-05
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Fizyki PAN
Tematy:
33.20.Lg
39.30.+w
Opis:
The ultraviolet (1, 0) B $\text{}^{2}$Σ$\text{}_{u}^{+}$ - X $\text{}^{2}$Σ$\text{}_{g}^{+}$ transition in the N$\text{}_{2}^{+}$ cation was measured with the absorption cavity ring down technique. The N$\text{}_{2}^{+}$ cations were produced in a stationary DC discharge in nitrogen under reduced ( ≈ 0.5 Tr) pressure. The weak band due to the (4, 0) A $\text{}^{2}$Π$\text{}_{u}$ - X $\text{}^{2}$Σ$\text{}_{g}^{+}$ transition in the red part of the spectrum was also recorded. Several of the observed transitions correspond to absorptions from the vibrationally excited (ν'=1) states of N$\text{}_{2}^{+}$ and to absorptions from the neutral N$\text{}_{2}$ molecules in the triplet state.
Źródło:
Acta Physica Polonica A; 1998, 93, 5-6; 723-730
0587-4246
1898-794X
Pojawia się w:
Acta Physica Polonica A
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Modification of the Surface of the Iron Powder as an Ingredient of the High Calorific Mixture
Autorzy:
Czajka, B.
Wachowski, L.
Łapiński, A.
Rzodkiewicz, W.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/358561.pdf
Data publikacji:
2008
Wydawca:
Sieć Badawcza Łukasiewicz - Instytut Przemysłu Organicznego
Tematy:
iron powder
Fe-KClO4 mixture
Raman spectroscopy (RS)
ellipsometry
thermo-programmed reduction (TPR)
thermogravimetric analysis
TG/DTA
Opis:
Textural properties of iron powders obtained by reduction of iron(II) compounds and by electrolysis were determined. Their specific surfaces were 0.38 and 0.43 m2g-1 respectively, and the prevailing grain sizes amounted to 10 and 43 ?m respectively. Total content of the determined metallic impurities was 0.055 wt.% in the preparation obtained by the electrolysis while in the preparation obtained by reduction it was 0.025 wt.%. It was proved that in initial samples the α-Fe2O3 phase occurred in the outer oxide layer present on the surface of Fe grains, and below this phase a layer of magnetite was found, the thickness of which was considerably greater in iron obtained by electrolysis. Measurements of selected properties showed that modification of the iron powder surface carried out by reduction with dihydrogen led to decreasing the linear rate of burning of the high calorific mixture Fe/KClO4 but it did not affect its calorific value. Moreover, it was found that modification of the iron powder surface resulted in lowering the temperature of ignition of the analysed mixture and decreasing the quantity of the released oxygen generated by decomposition of the oxidant, which did not react with the iron powder.
Źródło:
Central European Journal of Energetic Materials; 2008, 5, 3-4; 87-102
1733-7178
Pojawia się w:
Central European Journal of Energetic Materials
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies