Autor: (mar) - Katalog OPAC zbiorów

Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:: Укрaїнськi „шестдесятники”: незакiнчений проект
The Ukrainian „sixties’ generation”: unfinished project
Autorzy:: Kril, Mar’yana
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/915164.pdf
Data publikacji:: 2018-10-06
Wydawca:: Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Źródło:: Kultury Wschodniosłowiańskie – Oblicza i Dialog; 2012, 2; 51-59
2391-470X
Pojawia się w:: Kultury Wschodniosłowiańskie – Oblicza i Dialog
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:: Сучасна українська соціолінгвістика: розвиток теорії і прикладні аспекти досліджень у працях представників Львівського соціолінгвістичного осередку
Autorzy:: Mytnik, Irena
Roslyts’ka, Mar’yana
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1788626.pdf
Data publikacji:: 2020-08-31
Wydawca:: Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:: sociolinguistics
terms
categories
theory development
applied issues
Lviv sociolinguistic circle
соціолінгвістика
терміни
категорії
розвиток теорії
прикладні питання
Львівський соціолінгвістичний осередок
Opis:: The article is devoted to some aspects of the analysis of the interaction of language and society in the modern paradigm. Its results relate to the formation of the content of such categories as “Ukrainian sociolinguistic tradition”, “periods of the development of knowledge about the social nature of language”, “sociological direction in Ukrainian linguistics”, “codifi cation”, “codifi cation on a folk basis”, “asymmetric communication situation”, “social - individual nature of family communication”, “social nature of a name”, “social functions of the Ukrainian language in the church”, “conversion to Orthodoxy of Greek Catholics”, “Ukrainization in the 20-30s of the twentieth century”. Researchers also analyze modern aspects of language-nation interaction, language-national security, the concept of “institutional language management”, “language discrimination”, “hate speech as a form of discursive discrimination”, “linguistic landscape”, informal names in the socio-group “ students”, communication in the socio-group “political elite”, etc. In general, the results obtained in the works of representatives of Lviv sociolinguistic circle contribute to the development of the terminological system and the categorical base of historical, theoretical, applied and cognitive sociolinguistics.
Źródło:: Studia Ucrainica Varsoviensia; 2020, 8; 149-171
2299-7237
Pojawia się w:: Studia Ucrainica Varsoviensia
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:: Символ в поэтке мистического
Symbol in the Poetics of the Mystical
Symbol w poetyce mistyczności
Autorzy:: Lanovik, Mar’âna Bogdanìvna
Lanovik, Zorâna Bogdanìvna
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/951937.pdf
Data publikacji:: 2013
Wydawca:: Fundacja Naukowa Katolików Eschaton
Tematy:: символ
семиотика
герменевтика
образ
трансцендентное
Библия
поэтика
symbol
semiotics
hermeneutics
image
transcendental
the Bible
poetics
semiotyka
hermeneutyka
obraz
transcendentalność
transcendentność
transcendencja
Biblia
poetyka
Opis:: В статье рассматривается символ как объединяющий фактор разных проявлений ми- стического: от символизма мировых религий, религиозных культов и эзотерических проявле- ний до концепции символического в искусстве. «Общим знаменателем» разных систем семио- тического мышления представляется выход за грани чувственно-материального мира в сферу трансцендентного, где символ оказывается в роли объединяющего звена, средством «перехо- да», формой кодирования смыслов. Проблема символа рассматривается в широкой проекции – от геральдики язы-ка/языков в его связи с протоязыком, до семиотической концепции культуры/культур. На осно-вании герменевтических методов анализа и современных семиотических подходов анализи-руются основные семиотические концепции в историческом развитии, в частности в средневе-ковых доктринах полисемии и эквивокации/концептуализме, романтической концепции все-ленской аналогии мира природы и искусства, герменевтических исследованиях ХХ в. и др., таким образом прослеживается динамика семиотического мышления: каждый этап рассмат-ривается с точки зрения продолжения определённой традиции и в то же время эволюции куглублению понимания символической природы человеческого мышления. На основании этих наблюдений утверждается, что, не взирая на разные системы национального, религиозного, авторского кодирования смыслов, для европейского сознания наивысшим проявлением транс-цендентной сущности искусства оказываются библейские символы, которые создают сердце-вину христианской культуры и искусства. Способность символа высказывать «невыразимое», «неизъяснимое», «непостижимое» делает его средством проникновения в сферы божественно-го, способным преодолевать границы материального и духовного мира. На основании трудов Августина Блаженного, Оригена, П.Абеляра, В.-Г.Вакенродера, Ф.Шеллинга, Э.Кассирера, Г.-Г.Гадамера, Н.Фрая и др. утверждается, что символическая парадигма Библии должна рас-сматриваться как семиосфера метатекстуального пространства, и этот аспект должен быть приоритетным в исследовании природы символического мышления и искусства в целом.
In the paper it is considered the aspect of symbol as the factor of unification of the different manifestations of mystic: from the world religions symbolism, religious cults and esoteric manifestations to the concept of symbolism in art. Crossing the borders of sensual-material world into the transcendental dimensions is viewed as the ‘common denominator’ of the different systems of semiotic thinking, where symbol became a joint link, means of the transfer, a form of sense coding. The problem of symbol is outlined in the wide perspective from the language / languages heraldic in its connection with protolanguage to the semiotic concept of a culture / cultures. On the basis of hermeneutic methods of analysis and contemporary semiotic approaches the main semiotic concepts (particularly middleaged doctrines of polysemy and equivocation / conceptualism, the concept of the universal analogy of the natural world and the artistic world in Romanticism, and others) are analyzed in their historical 50 development. The dynamics of semiotic thinking is traced in that way that every stage is viewed both as the continuation of a certain tradition and as an evolution of the deepened understanding of the semiotic nature of human thinking. On the basis of these observations it is proved that for the European consciousness the highest level of the transcendental essence of the art are the Biblical symbols as the central point of the Christian culture and arts. Capability of a symbol to express ‘unspeakable’, ‘imperceptible’, ‘incomprehensible’ makes it the means of penetration into divine spheres, to cross the borders between the physical and spiritual dimensions. According to the woks by St. Augustine, Origen, P.Abelard, W.Wackenroder, F.Schelling, E.Cassirer, H.-G.Gadamer, N.Frye it is underlined that symbolic paradigm of the Bible has to be overviewed as semiosphere of metatextual discourse and this aspect has to be in priority of symbolic thinking and art studies.
W artykule rozpatruje się symbol jako czynnik zespalający różne przejawy ‘mistycznego’ (mistyczności): od symbolizmu religii światowych, kultów religijnych oraz przejawów ezoterycznych aż do koncepcji ‘symbolicznego’ (symboliczności) w sztuce. Wspólny mianownik różnych systemów myślenia semiotycznego dostrzega się w wyjściu poza granice świata materialnego, w dziedzinę transcendentnego (transcendentności), gdzie symbol odgrywa rolę ogniwa łączącego, jest środkiem ‘przejścia’, formą kodowania sensów. Problem symbolu rozpatruje się w szerokim spektrum – od heraldyki języka/języków w jej związku z protojęzykiem do semiotycznej koncepcji kultury / kultur. Na podstawie hermeneutycznych metod analizy oraz współczesnych podejść semiotycznych, analizuje się zasadnicze koncepcje semiotyczne w rozwoju historycznym, w tym – w średniowiecznych doktrynach polisemii oraz ekwiwokacji / konceptualizmie, romantycznej koncepcji powszechnej analogii świata natury i sztuki, pracach hermeneutycznych XX w. itp. W taki sposób ujawnia się pewna dynamika myślenia semiotycznego: każdy okres jest rozpatrywany z punktu widzenia kontynuowania pewnej tradycji oraz jednocześnie ewolucji aż do pogłębionego rozumienia natury symbolicznej ludzkiego myślenia. Na podstawie tych spostrzeżeń stwierdza się, że pomimo różnych systemów (narodowego, religijnego, autorskiego) kodowania sensów, dla świadomości europejskiej najwyższym przejawem transcendentnej istoty sztuki okazują się symbole biblijne, które stanowią sedno (istotę) chrześcijańskiej kultury i sztuki. Właściwość symbolu – wyrażanie tego, co ‘niewypowiedzialne’ (‘niewypowiadalne’), ‘nieosiągalne’, ‘niepojęte’ – czyni go środkiem przeniknięcia do sfer ‘boskiego’ (sfer boskich, sfer boskości), zdatnym (zdolnym) do pokonywania granic pomiędzy światem (światami) materialnym i duchowym. Na podstawie prac św. Augustyna, Orygenesa, P. Abelarda, W. Wackenrodera, F. Schellinga, E.Cassirera, H.-G. Gadamera, N. Frye’a – stwierdzono, że symboliczny model (wzorzec) Biblii powinien być rozpatrywany jako semiosfera metatekstualnego dyskursu (sfera znaczeniowa dyskusji nad tekstem) i ten aspekt ma być priorytetowy w studiach natury (istoty) symbolicznego myślenia oraz sztuki w ogóle.
Źródło:: Religious and Sacred Poetry: An International Quarterly of Religion, Culture and Education; 2013, 4(4); 19-58
2299-9922
Pojawia się w:: Religious and Sacred Poetry: An International Quarterly of Religion, Culture and Education
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 4.

Tytuł:: Між експериментом та інтелектуальним письмом: гра з літературною традицією у романі Майка Йогансена „Подорож ученого доктора Леонардо і його майбутньої коханки прекрасної Альчести у Слобожанську Швайцарію”
Autorzy:: Hirnyak, Mar‘yana
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1789180.pdf
Data publikacji:: 2020-08-31
Wydawca:: Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:: experiment
game
tradition
intellectualization
philosophy
intertextuality
landscape
author
reader
експеримент
гра
традиція
інтелектуалізація
філософія
інтертекстуальність
пейзаж
автор
читач
Opis:: The article deals with the novel The Travel of Scientist Dr. Leonardo […] by Mike Johansen which manifests the author’s predisposition to experimental game with literary tradition and classic poetics as well as to the intellectual writing. The experiment can be observed foremost in the decentration of the novel’s structure and textual communicative strategies. The author creates “the book of Landscape” as opposed to the narrative about events and characters. He plays with the reader, emphasizing on his presence permanently and exposing artistic techniques, uses language code switching and inserted constructions, creating an eff ect of cinematography. The intellectualization of writing is proved by intertextual links (fi rst of all, parodying diff erent literary styles), presence of irony as worldview principle in the work, motivation for the reader to construct possible worlds and to oscillate at the limit of the factuality and fi ctionality as well as by refl ections devoted to the philosophy of things, landscapes, travels and laws of being.
Źródło:: Studia Ucrainica Varsoviensia; 2020, 8; 217-232
2299-7237
Pojawia się w:: Studia Ucrainica Varsoviensia
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 5.

Tytuł:: Лісова пісня. Мавка — Кіноінтерпретація драми Лесі Українки у фільми Юрія Іллєнка
Lisova Pisnya. Mavka – a Film Interpretation by Yuri Illienko of Lesya Ukrainka’s Drama
Pieść Leśna. Mawka – interpretacja dramatu Łesi Ukrainki w filmie Jurija Illjenki
Autorzy:: Kril, Mar’yana
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1929318.pdf
Data publikacji:: 2012
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:: film
Jurij Illienko
interpretacja
Łesia Ukrainka
dramat Pieśń lasu
Yuri Illienko
interpretation
Lesya Ukrainka
drama Lisova Pisnya
Opis:: W artykule poddano analizie film Jurija Illjenki Pieśń Leśna. Mawka, który został nakręcony na motywach jednego z najwybitniejszych utworów Łesi Ukrainki Pieśń Leśna w 1980 roku. Przy analizie filmu pod uwagę wzięto kontekst czasu, kiedy został stworzony, osobowość reżysera w kinie ukraińskim, osobliwości powstania oraz rozwoju szkoły ukraińskiego kina poetyckiego oraz jego cechy podstawowe. Wiele miejsca w artykule poświęcono podobieństwom filmu ze źródłem literackim, porównaniu przedstawienia głównych bohaterów przez Łesię Ukrainkę oraz Jurija Illienkę, zasobom obrazowym, idei głównej oraz jej interpretacji w tekście literackim oraz filmie.
The article analyzes the film produced by Yuri Illienko, "Lisova Pisnya. Mavka," which was based on one of Lesya Ukrainka’s greatest works, "Lisova Pisnya," written in 1980. The analysis of the film takes into account the context of time in which the film was created as well as the phenomenon of directors working in Ukrainian cinema, especially the emergence, development, and features of the School of Ukrainian Poetic Cinema. The article emphasizes the correlation between the film and the written drama; in particular, the way the protagonists are featured, and how the main idea is implemented in the literature and cinema.
Źródło:: Roczniki Humanistyczne; 2012, 60, 7; 149-156
0035-7707
Pojawia się w:: Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 6.

Tytuł:: Викладачі Київського державного університету в період сталінських репресій (1933 – 1941 рр.) (Vikladachі Kiїvskogo derzhavnogo unіversitetu v perіod stalіnskikh represіjj (1933 – 1941 rr.))
Lecturers of Kiev State University in the period of Stalinist repression (1933 – 1941)
Преподаватели Киевского государственного университета в период сталинских репрессий (1933 – 1941 гг.)
Autorzy:: Казьмирчук (Kazmirchuk), Марія (Marіja)
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2178647.pdf
Data publikacji:: 2016-12-31
Wydawca:: Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:: Kiev State University
lecturers
Stalinist repression
Soviet period
Киевский государственный университет
преподаватели
советский период
сталинские репрессии
Opis:: Restoring classic university system after series of experiments of Soviet authority over the education system contributed to the revival of the Kiev State University. However, further Stalin’s repressions aggravated the situation of teachers and students and the science in general. Th e consequence of political repression and persecution of the teachers of the Kiev State University was the fall of the level of teaching. Biographies of individual faculty members in the period from 1933 to 1941 are proof of cruel repressive policies of the totalitarian Soviet state.
Восстановление системы классических университетов после ряда экспериментов советской власти над системой образования способствовало возрождению и Киевского государственного университета. Однако сталинские репрессии еще больше усугубили положение как преподавателей и студентов, так науки в целом. Следствием политических репрессий и преследований преподавателей Киевского государственного университета стало падение уровня преподавания. Биографии отдельных преподавателей университета в период с 1933 по 1941 гг. являются доказательством жесткой репрессивной политики тоталитарного советского государства.
Źródło:: Pomiędzy. Polonistyczno-Ukrainoznawcze Studia Naukowe; 2016, 2; 55-72
2543-9227
Pojawia się w:: Pomiędzy. Polonistyczno-Ukrainoznawcze Studia Naukowe
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki