Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "wymiar katechetyczny" wg kryterium: Wszystkie pola


Wyświetlanie 1-6 z 6
Tytuł:
Katechetyczny wymiar formacji w ruchach i stowarzyszeniach na przykładzie odnowy w Duchu Świętym
Catechetical dimension of the formation in movements and associations by the example of catholic charismatic renewal
Autorzy:
Czarnecka, Dagmara
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/462165.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
catechesis
catechetical formation
Catholic Charismatic Renewal catechesis in movements and associations
Six Tasks of Catechesis
katecheza
formacja katechetyczna
Odnowa w Duchu Świętym
katecheza w ruchach i grupach zadania katechezy
Opis:
The author of this article tries to explore the course of the formation in the Catholic Charismatic Renewal movement and check whether it meets the requirements established for catechesis. Catechetical nature of the movement will be verified through the lens of six tasks of catechesis resulting from The National Directory for Catechesis. Right aſter reminding of these tasks, the author presents a general situation of Catholic Charismatic Renewal and its place in the life of the Church in Poland. Further, the author discusses the formation conducted in the relevant movement and its basic stages. In the latter part, the author analyses the content of catecheses and expected catechetical goals both in the light of the literature on the subject and in the context of guidelines included in the documents of the Catholic Church. Finally, conclusions are drawn and they are crucial whether in terms of catechesis and catechetics or people responsible for the formation in Catholic Charismatic Renewal.
W artykule została podjęta próba zbadania przebiegu formacji w ruchu Odnowa w Duchu Świętym oraz sprawdzenie, czy spełnia ona wymogi stawiane katechezie. Katechetyczny charakter ruchu zostanie zweryfikowany przez pryzmat sześciu zadań katechezy wynikających z Dyrektorium ogólnego o katechizacji. Tuż po przypomnieniu tych zadań, autorka przedstawia ogólną sytuację Odnowy w Duchu Świętym oraz jej miejsce w życiu Kościoła w Polsce. Następnie omawia formację prowadzoną w omawianym ruchu i jej zasadnicze etapy. W dalszej części analizie poddana jest treść katechez i spodziewane cele katechetyczne, zarówno w świetle literatury przedmiotu, jak i w kontekście wytycznych zawartych w dokumentach Kościoła Katolickiego. Na zakończenie zostają sformułowane wnioski, istotne zarówno z punktu widzenia katechezy i katechetyki, jak i osób odpowiedzialnych za formację w Odnowie w Duchu Świętym.
Źródło:
Studia Katechetyczne; 2018, 14; 165-177
0138-0672
Pojawia się w:
Studia Katechetyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Catechetical Dimension of the Homily against the Background of the Homiletic Directory. Selected Aspects
Katechetyczny wymiar homilii w świetle Dyrektorium homiletycznego. Wybrane aspekty
Autorzy:
Chmielewski, Mirosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2037368.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Dyrektorium homiletyczne
Katechizm Kościoła Katolickiego
homilia
doktryna
katecheza
kazanie
Homiletic Directory
the Catechism of the Catholic Church
homily
doctrine
catechesis
sermon
Opis:
Autor artykułu ukazuje katechetyczny wymiar homilii w świetle nauczania zawartego w Dyrektorium homiletycznym, wydanym w 2014 roku. Powyższy dokument stwierdza, iż homilia nie jest nauką katechetyczną, ale katecheza doktrynalna i moralna stanowi jej istotny wymiar. W pierwszym paragrafie został ukazany Katechizm Kościoła Katolickiego jako źródło inspiracji dla homiletyki i homilii. Drugi paragraf ukazuje wybrane paradygmaty teologiczne zawarte w Katechizmie, które powinny być zastosowane w przepowiadaniu liturgicznym. W ostatnim punkcie została przeanalizowana propozycja autorów Dyrektorium homiletycznego wykorzystania treści Katechizmu Kościoła Katolickiego w przepowiadaniu homilijnym. Ten punkt autor konkluduje między innymi postulatem, aby treści doktrynalne i moralne w homilii oraz w katechezie traktować przede wszystkim w aspekcie formacyjnym a nie tylko jako przekaz wiedzy teologicznej.
The article ponders upon the catechetical dimension of the homily in light of the instruction contained in the Homiletic Directory published in 2014. This document finds that the homily is not catechetical preaching, but that doctrinal and moral catechesis constitutes its essential dimension. In the opening section, the author discusses the Catechism of the Catholic Church as a source of inspiration for homiletics and homilies. The second section outlines some selected theological paradigms contained in the Catechism that should be employed in liturgical proclamation. The closing section examines a proposal of the authors of the Homiletic Directory to use the content of the Catechism of the Catholic Church in homiletic proclamation. The final section closes with the author’s conclusion and recommendation that the doctrinal and moral content in homilies and catechesis be seen primarily as having the role of the formation of the faithful, and not only as informative and communicating theological knowledge.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2017, 64, 6; 151-167
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wymiar katechetyczny fatimskich objawień
The Cathetic Dimension of the Apparitions of Fatima
Autorzy:
Zając, Marian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2037086.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
katecheza
Fatima
objawienia maryjne
catechesis
Marian apparitions
Opis:
Przed stu laty portugalska Fatima zyskała niezwykły rozgłos dzięki objawieniom maryjnym. Wydarzenia te przełamały materialistyczną wizję rzeczywistości i kierowały w stronę rzeczywistości transcendentnej. Wielkie znaczenie w dynamice tego fenomenu posiadał kontekst historyczny, ponieważ były to trudne czasy, przepełnione terrorem i wojnami oraz głęboką negacją Boga. Z fatimskich objawień wyłoniło się bogactwo nowych treści, symboli, gestów i modlitw, które posiadały wielkie znaczenie katechetyczne. Kościół katolicki skupił się na odczytywaniu ukrytego sensu tych zdarzeń. Wartością maryjnych orędzi w Fatimie była ich całkowita zgodność z przekazem biblijnym, zaakcentowanie potrzeby nawrócenia i pokuty, podjęcia krucjaty modlitewnej za grzeszników oraz w intencji Ojca Świętego przez modlitwę różańcową. W Fatimie została wyeksponowana idea Bożego dziecięctwa, czyli podobieństwa człowieka do Stwórcy. Poprzez dzieci związane z objawieniami została przypomniana idea Opatrzności Bożej, doceniona rola Kościoła katolickiego oraz podkreślona centralna rola Jezusa Chrystusa w dziele zbawienia. Ponadto zostały dowartościowane pozawerbalne formy ewangelizacyjne, które posiadają wielką siłę oddziaływania na zlaicyzowanych chrześcijan początku XXI wieku. Fenomen objawień fatimskich polega na tym, że mimo upływu lat, nie tracą one na aktualności i posiadają znaczny potencjał katechetyczny do wykorzystania w obecnym czasie.
The Marian apparitions initiated in 1917 in Fatima, quickly gained worldwide publicity due to their content and form. Because they began in the tragic period for the history of humanity, entangled in armed conflicts and atheistic ideologies, their message of hope increased interest in all spheres of social life. The appeal for conversion and return to the Gospel principles in individual and social life was declared to the world through children who confirmed the phenomenon of Fatima apparitions by their mortified life. The spiritual content of the message has become an important element in the catechetical ministry of raising children, youth and adults. Although what happened at Fatima does not belong to the category of a scientific discourse based solely on empirical methods, it must be reminded in the education of the young generation and recalled in discussions about the future of man and the world.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2017, 64, 11; 5-20
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Katechizm Kościoła Katolickiego w służbie przepowiadania homilijnego
The Catechism of the Catholic Church in Service of Homily Preaching
Autorzy:
Panuś, Kazimierz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2040394.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Dyrektorium homiletyczne
Katechizm Kościoła Katolickiego
homilia
kazanie katechizmowe
wymiar katechetyczny przepowiadania liturgicznego
Homiletic Directory
Catechism of the Catholic Church
homily
catechism sermon
catechetic dimension of liturgical preaching
Opis:
Dyrektorium homiletyczne, dokument Kongregacji ds. Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów z 2014 roku, nazywa Katechizm Kościoła Katolickiego „nieocenionym źródłem dla głosiciela homilii […]. Katechizm pokazuje, w co wierzymy, jak sprawujemy kult, jak żyjemy i jak się modlimy” (DH 23). Katechizm wskazuje na jedność Bożego misterium, a w nim na centralne miejsce Jezusa Chrystusa. Dyrektorium, dostrzegając potrzebę wymiaru katechetycznego w przepowiadaniu homilijnym w specjalnym apendyksie, zatytułowanym Homilia i Katechizm Kościoła Katolickiego, szczegółowo podaje, które teksty Katechizmu wiążą się ściśle z kerygmatem czytań poszczególnych niedziel i świąt. Dzięki temu zabiegowi orędzie czytań biblijnych wiąże się z żywą tradycją i analogią wiary, a sam Katechizm służy pomocą homiliście w przygotowaniu i teologicznym pogłębieniu homilii. Tym samym homilia, opierając się na swym biblijno-liturgicznym źródle, czyli na misterium Chrystusa proklamowanym w słowie Bożym i celebrowanym w liturgii, byłaby także miejscem przekazu treści didaskalijnych, służących teologicznemu pogłębieniu. Jednakże zawarty w tak ujętej homilii materiał katechizmowy zasadniczo różniłby się od dawnych kazań katechizmowych. Tematykę katechezy prowadzonej w ramach homilii wyznaczałaby liturgia, a zwłaszcza układ Lekcjonarza, a nie katechizm. Dlatego też treści wiary ujęte byłyby od strony liturgicznej, biblijnej i mistagogicznej. Prawdy wiary głoszone w homilii stałyby się przedmiotem żywego i osobistego doświadczenia w liturgii.
The Homiletic Directory issued by the Congregation for Divine Worship and the Discipline of the Sacraments of 2014 calls the Catechism of the Catholic Church „an invaluable resource for the preacher… The Catechism presents what we believe, how we worship, how we live, and how we pray” (DH 23). The Catechism shows the unity of God’s mystery and its central place of Jesus Christ. The Directory, perceiving the need of the catholic dimension in homily preaching presents in details in a special Appendix entitled the Homily and the Catechism of the Catholic Church which texts from the Catechism are closely related to the kerygma of biblical readings for particular Sundays and holidays. Thanks to such an approach the message of scriptural readings is connected with the living tradition of the whole Church and of the analogy of faith and the Catechism itself helps the homilist in preparation and theological study of the homily. Thus, the homily, based on its biblical and liturgical source, i.e. the mystery of Christ proclaimed in the Word of God and celebrated in the liturgy would also transfer the didaskalia contents for theological studies. However, the catechetic material included in such a homily would be essentially different from old catechism sermons. The subject matter of catechesis conducted within the homily would be determined by the liturgy, especially the form of a Lectionary and not the catechism. Therefore, the themes of faith would be presented from the liturgical, biblical and mystagogical perspectives. The Truths of Faith in homily would become a living and personal experience in liturgy.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2015, 62, 12; 63-76
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
ŚWIATOWE DNI MŁODZIEŻY JAKO WYDARZENIE KATECHETYCZNE
Autorzy:
Tomasik, Henryk
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/462085.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
World Youth Day
the catechesis
the catechetical dimension
the catechesis and World Youth Day
katecheza
wymiar katechetyczny
katecheza a Światowe Dni Młodzieży
Opis:
John Paul II’s meetings with young people were an inspiration of World Youth Day. He wanted to encourage young people to meet God who entered into the history of the man. It was quite fast possible to behold the four fundamental dynamisms into the initiative onwhich present day meetings base. These dynamisms are christocentrism, enthusiasm, the contemplation of the cross and the affirmation of the youth. Thanks to them, World Youth Day does not confine to the one-time action, but it forms a planned activity of religious nature. In addition, it demands solid arrangements. Such a preparation was already taken in Cracow, where the young from the entire world will arrive in 2016. Despite the pastoral and catechetical materials that have been already drawn up, we cannot stand still in efforts for World Youth Day in Poland so that it becomes something more than a religious feast.
Inspiracją Światowych Dni Młodzieży były spotkania Jana Pawła II z młodymi ludźmi. Papież-Polak chciał, by w ten sposób młodzież wychodziła na spotkanie Bogu, który wszedł w dzieje człowieka. Dość szybko w inicjatywie dało się dostrzec cztery zasadnicze dynamizmy, na których do dziś opierają się spotkania. Te dynamizmy to chrystocentryzm, entuzjazm, kontemplacja krzyża i afirmacja młodości. Dzięki nim Światowe Dni Młodzieży nie ograniczają się do jednorazowej akcji, ale stanowią zaplanowaną działalność o charakterze katechetycznym. Domagają się przy tym rzetelnego przygotowania. Takie przygotowanie zostało już podjęte w Krakowie, dokąd przyjedzie młodzież z całego świata w roku 2016. Niezależnie od już opracowanych materiałów duszpasterskich i katechetycznych, nie można ustać w wysiłkach na rzecz Światowych Dni Młodzieży w Polsce, aby stały się one czymś więcej niż tylko festynem religijnym.
Źródło:
Studia Katechetyczne; 2015, 11
0138-0672
Pojawia się w:
Studia Katechetyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Prawny i katechetyczny wymiar "Drogi Neokatechumenalnej"
Autorzy:
Domaszk, Arkadiusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/661491.pdf
Data publikacji:
2009
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Opis:
The catechistic instruction fulfils an important part in the mission of the Church, among other things that serves to the initiation to the Christian and stable its education into the faith. This thought of the Church undertook the Neocatechumenal Way which came to life in the sixties of the XX Century and is still present in many countries and dioceses. To the development of neocatechumenal communities accompanied the interest of the Magisterium of the Church. The meaning Neocatechumenal Way is especially important on the catechistic field. The educated model of the formation, links back to ancient catechumenat, is useful and fruitful in the gradual and general Christian education and in the evangelization of the present world. The Statutes Neocatechumenal Way, confirmed finally in 2008, possesses also a legal importance. The practice this Way became consequently recognized by the Church. Also an important event was the acknowledgement of the public legal personality of the Neocatechumenal Way. From here the Way enrolls into the realization of the church mission. A consequence of these events is among other things, the adaptation of the liturgy performed in neocatechumenal communities to liturgical rules. Current attempts of defining – what is Neocatechumenal Way in the Church, do not give an univocal answer. This is not one of the church associations, nor other typical ecclesiastical structure. It seems that this is the completely new church formula (in the process of the formation itself) which couldn’t be attributed to until now that is recognized. Christians’ charisma and the attendance of the Saint Spirit produce in the church new practical forms, and simultaneously legal. So understood plurality of ways and the wealth of the Christian life existed in the history. The church recognized the new charisma, also at present and the Magisterium of the Catholic Church accompanies the Neocatechumenal Way.
Źródło:
Prawo Kanoniczne; 2009, 52, 3-4; 69-90
2353-8104
Pojawia się w:
Prawo Kanoniczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-6 z 6

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies