Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "widows" wg kryterium: Wszystkie pola


Tytuł:
“Widow Trumps all other Identities”: The Portrait of a Widow in Joyce Carol Oates’s A Widow’s Story: A Memoir as a Reflection of Selected Linguistic, Psychological, and Cultural Aspects of Widowhood
Autorzy:
Małecka, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2076594.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
widow
identity
loss
bereavement
self
Opis:
This article looks at the identity of the widow from linguistic, cultural, psychological, and literary perspectives. The basis of this analysis is Joyce Carol Oates’s grief narrative A Widow’s Story: A Memoir. First, the term “widow” and its connotations are examined and illustrated by appropriate examples from Oates’s memoir and psychological research. Next, I present an overview of the situation of the widow in selected developing countries where the state of widowhood becomes a serious deterrent to forming a new identity after a loss. Finally, I address the definitions of the widow in Joyce Carol Oates’s memoir, A Widow’s Story: A Memoir.
Źródło:
Kwartalnik Neofilologiczny; 2017, 2; 231-245
0023-5911
Pojawia się w:
Kwartalnik Neofilologiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Duchowe piękno wdowieństwa ślubowanego Bogu na podstawie De bono viduitatis i Epistula 130 św. Augustyna
Autorzy:
Jaśkiewicz, Sylwester
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2158099.pdf
Data publikacji:
2022-09-15
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
St. Augustine
De bono viduitatis
Epistula 130
Spirtitual beauty
Widows
św. Augustyn
duchowe piękno
wdowy
Opis:
Oryginalnym wkładem biskupa Hippony w formację wdów jest nauka o pięknie duchowym, wewnętrznym (pulchritudo spiritalis). Została ona doskonale zharmonizowana z innymi wskazaniami adresowanymi do nich zwłaszcza w De bono viduitatis oraz Epistula 130 i jest częścią o wiele szerszej koncepcji człowieka duchowego (homo spirituals), którą po 411 roku Hippończyk rozwija w kontekście antypelagiańskim. Choć wstrzemięźliwość wdowia jest darem Bożym i skłania do wdzięczności, to jednak nie zwalnia z trudu podobania się Oblubieńcowi. Ponieważ wielki pasterz Kościoła w Hipponie zdawał sobie doskonale sprawę, że o wstrzemięźliwości powinien uczyć tak, aby pokochały ją same wdowy, dlatego też mówi o niej i o całym poświęconym Bogu wdowieństwie w kategoriach piękna i rozkoszy duchowych. Tak, krok po kroku z niezrównaną swadą i znawstwem kreśli najdrobniejsze elementy duchowego piękna violas viduarum.
The original contribution of the Bishop of Hippo to the formation of widows is the study of spiritual, internal beauty (pulchritudo spiritalis). It was perfectly harmonized with other indications addressed to them, especially in De bono viduitatis and Epistula 130, and is part of a much wider concept of the spiritual man (homo spirituals), which after 411 the Hipponese develops in an anti-Pelagian context. Although the widow's abstinence is a gift from God and prompts her to be grateful, it does not absolve her from the trouble of pleasing her Bridegroom. Since the great shepherd of the Church of Hippo was well aware that he should teach continence so that widows themselves would love it, he speaks of it and of all God-consecrated widowhood in terms of beauty and spiritual bliss. Yes, step by step, with unparalleled eloquence and skill, it traces the smallest elements of the spiritual beauty of violas viduarum.
Źródło:
Vox Patrum; 2022, 83; 47-66
0860-9411
2719-3586
Pojawia się w:
Vox Patrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ewolucja diakonatu kobiet w ustawodawstwie synodów galijskich u schyłku chrześcijańskiej starożytności
The Evolution of the Diaconate of Women in Gallic Synods’ Legislation in Late Christian Antiquity
Autorzy:
Bider, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1804759.pdf
Data publikacji:
2019-11-16
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
diakonisa
swiecenia
wdowy
konsekracja dziewic
monastycyzm
sw. Radegunda
deaconesses
ordination
widows
consecration of virgins
monasticism
st. Radegund
Opis:
Zrekonstruowanie kanonicznej struktury instytucji żeńskiego diakonatu w Galii od IV do VI w., ze względu na szczątkowo zachowane źródła prawne, napotka na poważne trudności. Do naszych czasów zachowało się ustawodawstwo sześciu synodów galijskich, które zajęły się szeroko rozumianą problematyką diakonis. Agenda synodalnych obrad obejmowała również problematykę związaną z ustaleniem statusu kanonicznego wdów i dziewic konsekrowanych, z których rekrutowały się kandydatki na galijskie diakonise. Proces krystalizowania się norm prawnych, regulujących żeński diakonat, dokonał się w kontekście toczonych sporów pryscyliańskich i rodzącego się ruchu monastycznego. Pomimo ponawianych przez kolejne synody sprzeciwów wobec zjawiska ordynowania diakonis, istniały one z całą pewnością jeszcze w Galii w VI w., o czym świadczą zachowane świadectwa literackie i epigraficzne. W wyniku ewolucji terminowi „diacona” w VI w. nadano jeszcze jedno znaczenie, a mianowicie żony diakona.
The reconstruction of the canonical structure of the female diaconate institution in Gaul from the 4th to the 6th century, due to scarse preserved legal sources, encounters serious difficulties. The laws of the six Gauls's synods have been preserved to our times, which studied the widely understood issues of deaconesses. The synodal agenda also included questions related to determining the canonical status of widows and consecrated virgins, from which candidates for the Gaul’s deaconesses were recruited. The process of crystallization of the legal norms, regulating the female diaconate, came about in the context of the ongoing priscillian disputes and the emerging of the monastic movement. Despite the subsequent synods’ reiteration of their opposition to the phenomenon of ordination of deaconesses, they were certainly still present in Gaul in the 6th century, as evidenced by the preserved literary and epigraphic testimonies. As a result of the evolution of the term „diaconal” in the 6th century, one more meaning was added, namely, the wife of a deacon.
Źródło:
Roczniki Nauk Prawnych; 2017, 27, 2; 97-128
1507-7896
2544-5227
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Prawnych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Feminevil: The Chechen Black Widows’ Symbolic Terrorism
Autorzy:
Matusitz, Jonathan
Simi, Demi
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2195861.pdf
Data publikacji:
2022-12-23
Wydawca:
Uniwersytet Gdański. Instytut Geografii
Tematy:
Black Widows
Chechnya
feminevil
gender
groups
Russia
suicide bombings
Symbolic Convergence Theory
symbols
terrorism
Opis:
This paper examines the Chechen Black Widows and how they carry symbolic terrorist attacks against Russian targets – the authors’ newly created concept of feminevil. By and large, feminevil is a growing phenomenon of girl-militancy in human violence. The theory used in this paper is Symbolic Convergence Theory (SCT). Developed by Bormann (1972), SCT posits that a group can unite to form a collective culture so as to achieve ambitious objectives. Whether it is a word, phrase, narrative, or physical symbol, each tenet – (a) fantasy theme, (b) symbolic cue, (c) fantasy type, and (d) saga – merges with all the others to recognize anything that helps generate, increase, and sustain a rhetorical society’s awareness.
Źródło:
Journal of Geography, Politics and Society; 2022, 12, 4; 1-11
2084-0497
2451-2249
Pojawia się w:
Journal of Geography, Politics and Society
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Fiancées and widows: women’s encounters with death in the silent films of Fritz Lang
Autorzy:
Kłys, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/923235.pdf
Data publikacji:
2019-06-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
psychoanalysis
melancholy
Fritz Lang
Weimar cinema
Death & the Maiden
Opis:
In the silent Weimar films of Fritz Lang, the heroines have sudden encounters with Death, conceived both as an allegorical figure and as an unexpected violent end of the life of their fiancé, husband or loved one. The nameless Maiden, the main heroine of Der müde Tod (The Weary Death, known in English-language countries as Destiny, 1921), while looking for her fiancé, who was kidnapped by Death, tries three times to regain his life and finally, overcome by Death, commits suicide. Two queens of Burgundy in Die Nibelungen (The Nibelungs, 1924), Kriemhild and Brunhild, motivated by resentment and vengeance, as well as by unfulfilled love, finally appear to be zombie-like self-destructive monsters, destroying the social and political order, and the lives of many human beings. The paper, with the use of the psychoanalytic concepts of melancholy and the mourning “not-worked-out” by the persons who have lost their loved ones, analyses the ambiguous attitudes and self-destructive acts of these “women in black”..
Źródło:
Images. The International Journal of European Film, Performing Arts and Audiovisual Communication; 2019, 25, 34; 155-162
1731-450X
Pojawia się w:
Images. The International Journal of European Film, Performing Arts and Audiovisual Communication
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Hypothesis of Selected Mendelian Traits Among Random Asian Population
Autorzy:
Gayathri Upeksha Amarakoon, A. A. D.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1179198.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Przedsiębiorstwo Wydawnictw Naukowych Darwin / Scientific Publishing House DARWIN
Tematy:
Hitchhiker’s thumb
Mid digital hair
Toung rolling
Widow’s peak
Opis:
This discusses the prospects for understanding the genetic basis of few selected traits in humans. Phylogenetic analysis provides a path to identify genes and biological processes underlying any trait influenced by inheritance. We suggest that different experimental approaches should be undertaken for traits caused by common genetic variants versus those arising from rare genetic variants. We discuss the intellectual foundations of genetic of Mendelian traits in humans by examining the degree of freedom of four particular factors , namely toung rolling (1.307), hitchhiker’s tumb (3.22), widow’s peak (44.825) and mid digital hair (92.825).
Źródło:
World Scientific News; 2017, 83; 216-223
2392-2192
Pojawia się w:
World Scientific News
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Individuos y espacios domésticos: estrategias de transmisión de la propiedad de las mujeres viudas en la España rural (extremadura, siglo XVIII)
Individuals and Domestic Spaces: Strategies for Transferring Property Between Widows in Rural Spain (Extremadura, 18th Century)
Autorzy:
Tovar Pulido, Raquel
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/16017552.pdf
Data publikacji:
2019-06-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
familial patrimony
women
Old regime homes
Spain
Opis:
This article discusses the distribution of paternal property within rural communi-ties in the interior of the Iberian Peninsula, through an analysis of familial inher-itance of a widow from Extremadura. As a source for the study, the author draws on the Cadastre Ledger of the Marquis of Ensenada (1761), kept in the General Archive of Simancas (AGS), capturing changes in the family estate of a country widow (living in the village of Alcuéscar) in the mid-eighteenth century resulting from a transfer of property. Using the method of quantitative analysis developed by the Annales School, the author examines the issue from several standpoints; on the one hand, this enables insights into the increases and reductions in the volume of real estate (urban and rural) and the real estate assets of such women through pur-chases and sales. On the other, the author is also able to analyze and outline the distribution ofa widow’s property during her life and after her death.
Źródło:
Studia Europaea Gnesnensia; 2019, 19; 271-288
2082-5951
Pojawia się w:
Studia Europaea Gnesnensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Już nie kobieta? Samoocena atrakcyjności ciała starzejących się wdów
No longer a woman? The physical attractiveness of ageing widows
Autorzy:
Niewiedział, Dorota
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/431809.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Zielonogórski. Oficyna Wydawnicza
Tematy:
wdowieństwo
atrakcyjność ciała starzejących się kobiet
kobiecość
widowhood
attractiveness of ageing women’s body
femininity
Opis:
The article is concerned with the self-assessment of the attractiveness of their bodies by widowed women in late adulthood. The psychosocial aspects of old women’s widowhood and the mechanisms that are shaping and maintaining their subjective attractiveness of the body are presented. 134 widows between 61 and 78 years old participated in the research. They were not in new formal or informal relationship with a man. In the presented research, the BES S.L. Franzoi and S.A. Shields test was used to examine a body image. The obtained results in the fitness scale indicate that the respondents (despite the lowered overall level of satisfaction in this scale) find the greatest satisfaction in their health, coordination, muscle strength and agility, while they are least satisfied with reflex or biceps. The results of research on satisfaction with body weight show (taking into account the generally lowered satisfaction) that respondents perceive and evaluate their weight mostly on the basis of the shape of their waist and whole figure, but are not satisfied with their appetite and thighs. Some widows are satisfied with their pretty face. The results show that the subjective assessment of the attractiveness of the widows’ body stems mostly from a sense of sexual attractiveness.
Źródło:
Dyskursy Młodych Andragogów; 2014, 15; 263-278
2084-2740
Pojawia się w:
Dyskursy Młodych Andragogów
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kobiety w misji ewangelizacyjnej pierwotnej wspólnoty chrześcijańskiej
Women in the Evangelising Mission of the Early Christian Community
Autorzy:
Klinkowski, Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/29430862.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
pierwotny Kościół
Kobiety w Kościele
diakonise
dziewice
instytucja wdów
Kościół domowy
early Church
Women in the Church
deaconesses
virgins
institution of widows
domestic church
Opis:
Pozycja kobiet w rodzącym się pierwotnym Kościele została ukształtowana przez naukę Ewangelii i środowisko kulturowo-społeczne Bliskiego Wschodu. Jezus budując pierwotną wspólnotę wiary oparł się na symbolicznym gronie dwunastu apostołów, ale wraz z gronem uczniów wędrowały również kobiety, które stały się pierwszymi zwiastunami Jego zmartwychwstania. Pierwotne chrześcijaństwo przezwyciężało ówczesne podziały społeczne i kulturowe. Chrzest otwierał wszystkim w jednakowy sposób drogę zbawienia. Zarówno dla niewolnika i wolnego człowieka, Żyda i poganina, kobiety i mężczyzny wejście do wspólnoty Kościoła było identyczne. W pierwotnym Kościele kobiety uzupełniały misję ewangelizacyjną mężczyzn, poprzez instytucję wdów, posługę diakońską, czy zarządzanie Kościołem domowym. W jakimś stopniu dla misji Kościoła ułatwieniem były przemiany zachodzące w społeczeństwie grecko-rzymskim. Pojawiająca się niezależność materialna kobiet pozwalała im również bardziej zaangażować się w misję Kościoła. Pomostem do nowej roli kobiet w pierwotnym Kościele mogła być wspólnota esseńska być może wzorowana na ruchu pitagorejskim. Z dużym prawdopodobieństwem dom Marty, Marii i Łazarza kształtowany był wokół wielkiego umiłowania studiowania tekstów świętych, co umożliwiało kobietom szersze poznanie ówczesnej refleksji teologicznej. Kościół nadał nowe znaczenie idei dziewictwa, które otwierało się na relacje z Bogiem i posługę we wspólnocie. Niestety zarówno judaizm w wersji faryzejskiej jak i nasilający się wpływ ruchów gnostyckich doprowadził do ograniczenia pozycji kobiet w niektórych kręgach pierwotnego Kościoła. Niemniej jednak pierwotny Kościół wprowadził kobiety do wielu misji ewangelizacyjnych, w szczególności w dziedzinie nauczania, posługi charytatywnej i modlitewnej.
The position of women in the nascent early Church was shaped by the teaching of the Gospel and the cultural and social environment of the Middle East. When building the original community of faith, Jesus relied on the symbolic group of the twelve apostles, but the group of disciples was also accompanied by women who became the first heralds of his resurrection. Early Christianity overcame the social and cultural divisions of the time. Baptism opened the way of salvation for everyone in the same way. For both slave and free man, Jew and pagan, woman and man, entry into the community of the Church was identical. In the early Church, women complemented the evangelizing mission of men through the institution of widows, the ministry of deacons, and the administration of the domestic church. To some extent, the Church’s mission was facilitated by the changes taking place in Greco-Roman society. The emerging material independence of women also allowed them to become more involved in the mission of the Church. A bridge to a new role for women in the early Church may have been the Essene community perhaps modeled on the Pythagorean movement. Most likely, the house of Martha, Mary and Lazarus was shaped around a great love of studying sacred texts, which enabled women to learn more about the theological reflection of the time. The Church gave a new meaning to the idea of virginity, which opened to relationships with God and service in the community. Unfortunately, both Pharisaic Judaism and the increasing influence of Gnostic movements led to the limitation of the position of women in some circles of the early Church. Nevertheless, the early Church introduced women to many evangelistic missions, particularly in the fields of teaching, ministry of charity and prayer.
Źródło:
Polonia Sacra; 2023, 27, 1; 7-40
1428-5673
Pojawia się w:
Polonia Sacra
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Muzułmańskie prawo rodzinne. Sposoby rozwiązania małżeństwa w islamie oraz zasady dziedziczenia majątku
Muslim Family Law. The Ways to Dissolve Marriages in Islam with the Rules of Inheriting
Autorzy:
Piwko, Aldona Maria
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/480258.pdf
Data publikacji:
2013-06-30
Wydawca:
Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
Tematy:
Koran
szaria
prawo rodzinne
małżeństwo
rozwód
wdowy
dziedziczenie
Qur’an
the Sharia
family law
marriage
divorce
widows
inheriting
Opis:
Artykuł analizuje nakazy Koranu oraz aspekty prawa muzułmańskiego (szari’i) w odniesieniu do rodziny. Zgodnie z nauką islamu szari’a winna odpowiadać na wszystkie pytania i wątpliwości wierzącego muzułmanina dotyczące jego wzrastania, a także dążenia do doskonałości, zgodnie z wolą Allaha. Ze względu na szczególne znaczenie rodziny w islamie, koniecznym było wprowadzenie odpowiednich regulacji jurydycznych związanych z rozwodami, śmiercią męża oraz podziałem majątku. W pierwszej części artykułu omówiono możliwości przeprowadzenia rozwodu, jego procedurę oraz rodzaje, a także ponowny związek małżeński rozwiedzionych małżonków i opiekę nad dziećmi po rozwodzie. Druga część poświęcona została kwestii muzułmańskich wdów oraz ich statusu w społeczeństwie. Całość zamyka analiza podziału i dziedziczenia majątku w rodzinie muzułmańskiej.
The present article analyses the Qur’an’s dictates as well as the aspects of the Muslim law (Sharia) concerning a family. According to the Islamic teachings, the Sharia should answer all the questions and doubts of a believing Muslim relating to their growth, also the endeavours to become perfect, in accordance with Allah’s will. Due to the extraordinary significance a family in Islam has – it was indispensable to introduce appropriate juridical regulations concerning divorces, the death of a husband and the distribution of property. The article’s first part describes the possibilities to conduct a divorce, the procedure and types as well as the repeated marriage of the divorced spouses and the custody of a child after the divorce. The article’s second part was devoted to the question of Muslim widows and their status in the society. The whole texts is closed with an analysis of the distribution and inheritance of property in a Muslim family.
Źródło:
Nurt SVD; 2013, 1; 204-234
1233-9717
Pojawia się w:
Nurt SVD
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Panny, mężatki i wdowy przed sądem pokoju: prawo a praktyka w Królestwie Polskim na przykładzie akt sądów pokoju okręgu łęczyckiego, zgierskiego i łódzkiego
Maidens, married women, and widows before the justice of peace: law and practice in the Kingdom of Poland, study of the acts of justices of peace of the Łęczycki, Zgierski, and Łódzki districts
Jungfrauen, verheiratete Frauen und Witwen vor dem Friedensgericht – Gesetz und Praxis im Königreich Polen auf dem Beispiel der Akten der Friedensgerichte in den Bezirken Łęczyca, Zgierz und Łódź
Autorzy:
Machut-Kowalczyk, Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/533018.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Krakowska Akademia im. Andrzeja Frycza Modrzewskiego
Opis:
The capacity of women to be a party in civil cases was limited in various ways. Only maidens of age and widows could freely be a party (in various functions) in court proceedings. On the other hand, the law provided strict limitations for married women. The wife took action before the court assisted by her husband. It was otherwise in criminal cases. Here women acted independently as suing parties, witnesses, and defendants. The files of justices of the peace, conciliatory courts, and the police corroborate that these principles were respected in practice.
Die Gerichtsfähigkeit der Frauen in Zivilsachen war auf verschiedene Weise beschränkt. Nur volljährige Jungfrauen und Witwen durften (in unterschiedlichem Charakter) frei vor Gericht treten. Das Gesetz beschränkte aber die verheirateten Frauen in dieser Hinsicht stark. Eine Ehefrau unternahm Handlungen vor Gericht im Beisein ihres Ehemannes. Anders sah es in Strafsachen aus: Hier konnten die Frauen eigenständig agieren, und zwar sowohl als Klägerinnen, Zeuginnen, wie auch als Beschuldigte. Die Akten der Friedensgerichte, der Schlichtungsabteilung und der Polizei bestätigen, dass diese Regeln auch in der Praxis eingehalten wurden.
Źródło:
Studia z Dziejów Państwa i Prawa Polskiego; 2013, 16; 201-214
1733-0335
Pojawia się w:
Studia z Dziejów Państwa i Prawa Polskiego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rola kobiet we wczesnonowożytnej wojskowości: próba spojrzenia na przykładzie siedemnastowiecznej armii hiszpańskiej
Role of the Women in Early Modern Military Organization from the Perspective of Seventeenth-Century Spanish Army
Autorzy:
Szadkowski, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/3131402.pdf
Data publikacji:
2023-06-27
Wydawca:
Wydawnictwo HUMANICA
Tematy:
wdowy
weterani
armia hiszpańska
petycje
widows
veterans
Spanish army
petitions
Opis:
Niniejszy artykuł jest poświęcony odmiennym rolom, jakie odgrywały kobiety w siedemnastowiecznej armii hiszpańskiej. Jako że zagadnienie obecności kobiet w armiach przedprzemysłowych nie cieszy się wielkim zainteresowaniem wśród badaczy, problem ten nadal jest przedstawiany zgodnie ze stereotypami ukształtowanymi przez dziewiętnastowieczną historiografię i wczesne prace historyków wojskowości. W ich świetle kobiety w armiach wczesnonowożytnych przyjmowały co najwyżej rolę służących, praczek, kucharek lub oferowały usługi seksualne. Nowsze prace historyków z kręgu społecznej historii wojskowości rzucają jednak kompletnie inne światło na to zagadnienie, ukazując je nie tylko jako aktywnie uczestniczące w życiu armii, ale też chwytające za broń czy szukające po wojnie pomocy dla siebie i sierot po żołnierzach. W artykule przedstawię trzy role kobiet, jakie wyłaniają się ze źródeł – kobiety walczącej zbrojnie, wdowy i matki – w siedemnastowiecznej armii hiszpańskiej.
This article is devoted to the different roles played by women in the seventeenth-century Spanish army. As the issue of the presence of women in pre-industrial armies has not received much attention among researchers, the problem is still presented according to stereotypes shaped by nineteenth-century historiography and the early works of military historians. In their light, women in the armies of the early modern era assumed at best the role of servants, laundresses, cooks or offered sexual services. More recent works by historians of social military history, however, shed a completely different light on the issue, showing them not only as actively participating in army life, but also as taking up arms or seeking help for themselves and their soldiers’ orphans after the war. In this article, I will present the three roles of women that emerge from the sources – woman in armed combat, widow and mother – for the seventeenth-century Spanish army.
Źródło:
Czasopismo Naukowe Instytutu Studiów Kobiecych; 2023, 1(14); 9-28
2451-3539
2543-7011
Pojawia się w:
Czasopismo Naukowe Instytutu Studiów Kobiecych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Samotność i satysfakcja z życia kobiet w wieku senioralnym
Autorzy:
Gałuszka, Anita
Wala, Danuta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2157648.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum
Tematy:
loneliness
life satisfaction
old women
widows
spouse
Opis:
The main aim of the study was to find some relations between loneliness and life satisfaction in different groups of late-ages women. Methods and groups: the research group consisted of 125 persons (62 widows and 63 spouses) aged from 62 to 90. The data was collected using following tools: Life Satisfaction Scale by Diener, Emmons, Larson and Griffins; Loneliness Research Scale by Dolega and poll created by authors. Results: Using parametric and nonparametric tests it was found there were same significant differences between widows and spouses in loneliness, as well as in the case of active and non-active women. There were no significant findings in life satisfaction at all. Discussion: It seems loneliness and life satisfaction are independent factors
Źródło:
Społeczeństwo i Edukacja. Międzynarodowe Studia Humanistyczne; 2015, 2(17); 181-192
1898-0171
Pojawia się w:
Społeczeństwo i Edukacja. Międzynarodowe Studia Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Social Construction of Widow’s Marital Rights without Finishing Waiting Period (Idah) in Indonesia
Społeczna interpretacja praw małżeńskich wdowy bez zachowania okresu oczekiwania na zawarcie ponownego małżeństwa według prawa islamskiego (okres iddah) w Indonezji
Autorzy:
Ali, Mohammad
Sariroh, Siti
Rumawi, Rumawi
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2096297.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
marriage
idah
divorce
social construction
małżeństwo
iddah
rozwód
społeczna interpretacja
Opis:
Marriage without finishing idah is considered a legal action and allowed for unregistered divorced women. It was implemented by H.S. who divorced her husband T.B. after he abandoned her and went to Malaysia for one year and three months. Madurese, especially Landak village are religious communities. However, this social reality has denied that Landak people are religious communities. This article deals with two research problems: 1) How is the social construction of married women without finishing idah? 2) What are the opinions of the social construction of religious figures and society about marriage without finishing idah in Landak village, Bangkalan Regency, Madura, Indonesia? The result of this research reveals that the social construction of married women without finishing idah: 1) the social construction of married women without the idah indicates an idealistic motivation and that there is a practical and a business motive; 2) according to the construction of religious figures and society, the first – idealistic – motive is to prevent the greater damage, the second – practical – is the family welfare, and the third are “humanism” and” society” aspects as interest motive, and fulfilling the subject interest is as practical motive.
Małżeństwo bez zachowania okresu iddah jest uznane za czynność prawną i dozwolone dla kobiet po niezarejestrowanym rozwodzie. Czynność taka została dokonana przez H.S., rozwiedzioną z mężem T.B., który porzucił ją na rok i trzy miesiące, wyjeżdżając do Malezji. Madurowie, a szczególnie wioska Landak, stanowią społeczności religijne. Jednakże rzeczywistość społeczna przeczy uznawaniu ludności z regionu Landak za społeczność religijną. W niniejszym artykule podjęto dwa problemy badawcze: 1) Jaka jest społeczna interpretacja statusu kobiet, które zawarły małżeństwo bez zachowania okresu iddah? 2) Jakie są opinie wśród autorytetów religijnych i społeczeństwa w miejscowości Landak w powiecie Bangkalan w regionie Madura w Indonezji na temat małżeństwa bez zachowania okresu iddah? W efekcie przeprowadzonych analiz stwierdzono, że: 1) społeczna interpretacja statusu kobiet zawierających małżeństwo bez zachowania okresu iddah wskazuje na motywację idealistyczną oraz na to, że istnieje motyw praktyczny i motyw interesu; 2) interpretacja autorytetów religijnych i społeczeństwa jest taka, że pierwszym motywem – idealistycznym – jest zapobieganie większej szkodzie, drugim motywem – praktycznym – jest dobro rodziny, trzeci zaś to motyw interesu, który zawiera aspekt „humanizmu” i „społeczeństwa”, a realizacja danego interesu jest traktowana jako motyw praktyczny.
Źródło:
Studia Iuridica Lublinensia; 2021, 30, 5; 13-28
1731-6375
Pojawia się w:
Studia Iuridica Lublinensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sources for studying the position of widows in noble families and society in the Polish-Lithuanian Commonwealth. An outline of the problem and research questions
Autorzy:
Kicińska, Urszula
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2083443.pdf
Data publikacji:
2022-01-07
Wydawca:
Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie
Tematy:
ego-document
prenuptial agreement
life agreement
will
correspondence
wdowa
ego-dokument
intercyza przedślubna
umowa na dożywocie
testament
korespondencja
Opis:
In the Polish-Lithuanian Commonwealth, women played a signifi cant role in both family and social life. An important position was occupied by widows, who – protected by privileges and adequate fi nancial security – had a great impact on the creation of contemporary reality. According to law, in their childhood and early youth, young women were dependent on their fathers or guardians. Once wives, they had to consider opinions of their husbands, who could constrain them in making independent decisions. Only widowhood gave women the opportunity to change their legal and financial status and allowed them to decide about their own fate, manage their family’s policy, undertake economic initiatives, as well as to participate in public, cultural and social life, also by fulfi lling the role of a patroness. The position of widows in the family and noble society in the Polish-Lithuanian Commonwealth can be studied based on a variety of sources. Ego-documents should be considered an exceptionally valuable kind of material where the authors could express their thoughts freely, write frankly about their problems, feelings, troubles and joys of everyday life, and present to the world their experiences and perceptions of reality. 
Źródło:
Res Gestae. Czasopismo Historyczne; 2022, 13; 42-55
2450-4475
Pojawia się w:
Res Gestae. Czasopismo Historyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies