Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "westernization" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-15 z 15
    Tytuł:
    Westernization and The Transmogrification of Sailor Moon
    Westernizacja i przeobrażenia Sailor Moon
    Autorzy:
    Hoskin, Rhea Ashley
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/459083.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Ośrodek Studiów Amerykańskich
    Tematy:
    gender
    seksualność
    Sailor Moon
    anime/manga, cenzura
    westernizacja
    sexuality
    anime/manga
    censorship
    westernization
    Opis:
    Sailor Moon, a Japanese series grounded in manga and anime, began airing translations in the West throughout the 1990s. The series provided what could be interpreted as resistance to dichotomous conceptualizations of sexuality, sex and gender. The focus of this article is the set of challenges presented by the genderqueer characters in Sailor Moon and how Westernization and English translations have worked to erase and re-write queer identities. Arguably, Sailor Moon acts as a site to play out the contextualities and complexities of sexuality, sex and gender identities. To name Sailor Moon characters in Western specific terms would be at the expense of reducing the complexity of their identities to a categorical system whose boundaries detract and limit meaning. Queer characters in Sailor Moon are not translatable into dichotomous Western thought - categories fail us and, through their enforcement, the depth of meaning and the complexities of queer identities/desires are lost in translation. Working within Western binary systems, categories and language, many of these identities appear contradictory and incoherent. Sailor Moon characters offer a re-envisioning of identities that is not limited by Western binaric thought and cannot be easily pegged within the heterosexual matrix.
    Źródło:
    InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer; 2018, 13; 78-89
    1689-6637
    Pojawia się w:
    InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Muzyka klasyczna w Imperium Osmańskim
    European Classical Music in the Ottoman Empire
    Autorzy:
    Pawlina, Agata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/578010.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Polskie Towarzystwo Orientalistyczne
    Tematy:
    music
    Ottoman music
    Turkish music
    westernization (Turkey)
    Opis:
    This paper aims to present a historical overview of the westernization process in music culture of the Ottoman Empire. Contrary to what is generally believed, the transformation of Ottoman music from the monophonic system based on melodic and rhythmic patterns (makams and usuls) to the European polyphony was not the idea of the newly formed Turkish state of the early 20th century. In the beginning of the 19th century, the Ottoman Empire faced decline. Under the threat of European domination, remaining sultans tried to balance the level of development in science and technology between the West and their own country by great reforms. In the 19th century, for the Ottoman court the adaptation of the western music system was a symbol of acculturation and modernization. In the last decades of the Ottoman Empire, with the help of European musicans and theoreticians, the first institutions of western style music education were established. Thus, surprisingly, music culture seems to be a shared heritage of the Ottoman Empire and the Republic of Turkey.
    Źródło:
    Przegląd Orientalistyczny; 2014, 1-2; 61-76
    0033-2283
    Pojawia się w:
    Przegląd Orientalistyczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Аксиология юности в прозе Сергея Минаева, Александра Снегирева и Кристины Хуцишвили
    Autorzy:
    Szewczenko, Ludmiła
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1826544.pdf
    Data publikacji:
    2020-02-06
    Wydawca:
    Uniwersytet Przyrodniczo-Humanistyczny w Siedlcach
    Tematy:
    axiology
    value settings
    westernization
    neo-traditionalism
    young characters
    Opis:
    Sociologists and psychologists of the beginning of the 21st century, while analyzing value settings of a post-Soviet person, mark gradual westernization and moderniza-tion on one hand, and formation of neo-traditionalism and neo-conservatism in the conscience of the youth on the other. How the conflict of the new components of the axiological pyramid contradicting with its inherent elements of the old code in the conscience of the youth oftentimes evolved in their conflict with themselves, in disen-franchisement and resentment of the time and their actions, is reflected in the stories and the novels by S. Minayev, A. Snegirev and K. Khoutsishvili, whose works this article analyzes.
    Źródło:
    Conversatoria Litteraria; 2017, 11; 113-122
    1897-1423
    Pojawia się w:
    Conversatoria Litteraria
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kultura a globalizacja: problemy zasadnicze
    Culture and Globalization – Essential Problems
    Autorzy:
    Krasiwski, Orest
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/16035049.pdf
    Data publikacji:
    2018-06-15
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Globalization,
    culture
    glocalisation
    Westernization
    acculturation
    ethnic status
    deterritorialization
    homogenization
    Opis:
    The article analyzes the influence of globalization on the cultural processes of society, exploring the significance of global culture for self-identification and selfdetermination, as well as its impact on local national culture. The author investigation the reasons behind glocalisation, also showing the consequences of the spread of mass culture, the transition of the western way of life, values and ideals of the consumption society.  
    Źródło:
    Studia Europaea Gnesnensia; 2018, 17; 251-266
    2082-5951
    Pojawia się w:
    Studia Europaea Gnesnensia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Od tradycji do westernizacji – sposób na budowanie wizerunku miast i regionów? Studium przypadku Ochab Wielkich
    From tradition to westernization – is it a method of cities and regions picture building? Case study of Ochaby Wielkie
    Autorzy:
    Doroz-Tomasik, H.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/88068.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Polskie Towarzystwo Geograficzne
    Tematy:
    westernizacja
    turystyka
    promocja
    rozwój regionalny
    Ochaby Wielkie
    województwo śląskie
    westernization
    tourism
    promotion
    regional development
    Silesian voivodeship
    Opis:
    Współcześnie obserwowana jest duża intensyfikacja działań promujących miasta i regiony, a jednym z jej głównych kierunków jest propagowanie atrakcyjności turystycznej. Turystyka stanowi szansę rozwoju regionalnego, ale również niesie za sobą liczne niebezpieczeństwa. Autorka zauważa pułapkę, polegającą na stworzeniu sztucznej atrakcji turystycznej dzięki wprowadzeniu dużego kapitału i przeniesieniu obcego wzorca w miejsce lokalnej atrakcji o historycznej i kulturowej podstawie. Studium przypadku dotyczy wsi Ochaby Wielkie położonej w województwie śląskim, w gminie Skoczów. Od lat 50. XX w. istniała tam stadnina koni angloarabskich oraz sportowy klub jeździecki. Obecnie stadnina stanowi własność prywatną, a w miejscu klubu jeździeckiego postawiono park rozrywki Dream Park Ochaby, będący dowodem postępującej westernizacji. Zaprezentowane wyniki stanowią kompleksową i krytyczną ocenę procesu westernizacji w kontekście budowania wizerunku regionu.
    Nowadays the large intensification of cities and regional promotion is observed. One of the main direction of this promotion is tourist attractions advertising. Tourism is a chance for regional developement, but it might cause also some dangers. Author notices in this paper a kind of trap, when the new and artificial tourist attraction is made in a place of local attraction, typical for regional history and culture. This case study is about Ochaby Wielkie village, located in Silesia voivodeship in southern Poland. From 1951 there have been the anglo-arabian horses state stable and sporty riding club. Now, the stable is private and instead the riding club there is a theme park Dream Park Ochaby. This is a proof of progressive westernization. Results presented in this paper are comprehensive and critical estimation of westernization in a context of creation the region’s image.
    Źródło:
    Prace Komisji Krajobrazu Kulturowego; 2015, 29; 119-134
    1896-1460
    2391-5293
    Pojawia się w:
    Prace Komisji Krajobrazu Kulturowego
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Westernization of dietary patterns among young Japanese and Polish females – a comparison study
    Autorzy:
    Morinaka, T.
    Wozniewicz, M.
    Jeszka, J.
    Bajerska, J.
    Nowaczyk, P.
    Sone, Y.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/49874.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Instytut Medycyny Wsi
    Opis:
    Introduction and objective. Nowadays, the process of the westernization of eating habits is perceived to be one of the main causes of epidemics of civilization diseases, such as metabolic syndrome. The aim of the study was to assess the westernization of eating habits among 100 Japanese (aged 18-23 years) and 111 Polish female students (aged 19-25 years) of nutrition science related faculties. Materials and methods. Food-frequency questionnaires were used to assess a dietary pattern during the four seasons of a one-year investigation. Data obtained in each season was pooled. The frequency of consumption of different foods (servings/week) between the two countries was compared and characterization of the dietary patterns of both studied populations was analyzed by factor analysis. Results. When food consumption between the two countries was compared, apart from total meat and meat products and high-energy drink intake, significant differences were observed in all foods and food groups. Three dietary patterns were identified in both groups. Among Japanese participants, the first pattern was ‘traditional Japanese’, the second ‘sweets and beverages’, and the third ‘Western’, explaining 9.0%, 8.5% and 6.4% of the total variance, respectively. Among Polish participants, the first pattern was ‘prudent’, the second ‘Western’, and the third ‘sweets and alcoholic beverages’, explaining 8.2%, 7.7%, 6.4% of the total variance, respectively. Although the ‘Western’ dietary pattern was found in both groups, there were some differences in the remaining dietary patterns between the two countries. Conclusions. In the Japanese participants, significant cultural influences on habitual food intake could still be observed, and the extent of diet westernization seems to be smaller compared to the Polish participants.
    Źródło:
    Annals of Agricultural and Environmental Medicine; 2013, 20, 1
    1232-1966
    Pojawia się w:
    Annals of Agricultural and Environmental Medicine
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Challenges of Semi-Peripheral Information Society: the Case of Poland
    Autorzy:
    Toczyski, Piotr
    Krejtz, Krzysztof
    Ciemniewski, Wojciech
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/903519.pdf
    Data publikacji:
    2015-06-30
    Wydawca:
    Akademia Pedagogiki Specjalnej im. Marii Grzegorzewskiej. Wydawnictwo APS
    Tematy:
    Polska
    online landscape
    social media
    content websites
    Westernization
    civic participation
    Opis:
    The challenges of developing an information society in semi-peripheral countries are immersed in a struggle between Westernizing processes and local cultural and social specificity. The expansion of the internet and communication technologies in Poland, a “newcomer” to the European Union, provides an instructive example. This article presents the case of the Polish online landscape as a culturally separate but interrelated with Western socio-cultural space. Although there is a dynamic users’ migration towards global communication tools and social networking sites, high involvement in local e-commerce platforms and information portals remains constant. More interestingly, global internet communication tools facilitate local social needs, attitudes, and motives, resulting in enormous number and strength of social protests expressed online. This analysis is based on the review of the current Polish internet audience research, social studies literature as well as case studies. The article describes some of most vivid challenges facing Polish information society and its social, cultural, economic, and technological determinants.
    Źródło:
    Studies in Global Ethics and Global Education; 2015, 3; 74-88
    2392-0890
    Pojawia się w:
    Studies in Global Ethics and Global Education
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kierunki umiędzynarodowienia edukacji wyższej w Chinach
    Patterns and trends of internalization in China’s higher education
    Autorzy:
    Mańkowska, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2098513.pdf
    Data publikacji:
    2021-12-31
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    umiędzynarodowienie edukacji
    westernizacja edukacji
    edukacja wyższa
    Chiny
    globalizacja
    internalization of education
    westernization of education
    higher education
    China
    globalization
    Opis:
    Celem podjętych analiz jest omówienie współczesnych kierunków i trendów w umiędzynarodowieniu edukacji wyższej w Chinach. Przedmiotem badań jest zjawisko umiędzynarodowienia na poziomie edukacji wyższej – instytucjonalne rozwiązania oraz praktyczne implikacje. Opisane zostały krajowe programy usprawniania przepływu wiedzy, migracje studentów chińskich, tworzenie transnarodowych uczelni wyższych oraz polityka zatrudniania międzynarodowej kadry akademickiej. W treści artykułu wykorzystano badania zastane chińskich i zagranicznych autorów. Jako metodę badawczą wybrano analizę źródeł wtórnych.
    The aim of the article is to discuss patterns and trends of internalization in China’s higher education. The article answers the question whether China managed to preserve the local culture in the process of internationalization of education, or perhaps westernization of education dominated these process. The subject of research is the phenomenon of internationalization at higher education stage. Several institutional solutions and practical implications has been described. The article uses existing research by Chinese and foreign authors.
    Źródło:
    Forum Pedagogiczne; 2021, 11, 2; 267-274
    2083-6325
    Pojawia się w:
    Forum Pedagogiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Constructions and Deconstructions of Cultural Identities in Greater Romania. B. Fundoianu and the Self-Colonizing Metaphor
    Autorzy:
    Bartosiewicz, Olga
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/971982.pdf
    Data publikacji:
    2019-07-01
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
    Tematy:
    Self-Colonizing Metaphor
    Ideologies in Greater Romania
    B. Fundoianu
    Orthodoxism
    Sămănătorism
    Synchronism
    Cultural Identity in Greater Romania
    Westernization
    Romanian Modernity
    Opis:
    The article “Constructions and Deconstructions of Cultural Identities in Greater Romania. B. Fundoianu and the Self-Colonizing Metaphor” proposes a general overview of two dominant narratives in cultural identity discourse in Greater Romania: the traditionalist and the modernist one. Even though the proponents of each of the tendencies have a different vision of constitutive elements which Romanian identity consists of their aspirations are similar: they want to define Romania’s place in the changed political system in Europe after World War I. Furthermore, they attempt to answer the following question: what path of evolution should the new-born country follow? However, the article also presents a critical approach to the ideas and myths circulating in intellectual milieus after 1918. Hence, the second part of the study analyzes two essays: “Preface” to Images and Books from France and “Critical Spirit in Romanian Culture,” published by a Romanian Jewish author B. Fundoianu (1898–1944). Through his texts, the young essayist builds a counter-narrative which exposes the danger of blind search for national specificity and encourages Romanian intellectuals to use the “critical spirit” as the main tool in the processes of modernization. Denominating Romania “a French cultural colony,” Fundoianu draws attention to the dilemmas discussed in the article through the prism of the category of “self-colonization,” introduced to the discourse about Central and South-Eastern Europe by the contemporary Bulgarian historian Alexander Kiossev.
    Źródło:
    Przegląd Humanistyczny; 2018, 62(4 (463)); 49-61
    0033-2194
    Pojawia się w:
    Przegląd Humanistyczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Edukacja w islamie oraz obecny kształt wychowania religijnego i moralnego w Turcji
    Education in Islam and present state of religious and moral education in Turkey
    Autorzy:
    Ünder, Hasan
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/549653.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    Turcja
    islam
    wychowanie moralne i religijne
    Turkey
    Islamic education
    religious education
    imam-hatips
    westernization
    Opis:
    After the founding of Turkish Republic in 1923 in Turkey with the exception of 15 years radically secular period, morality and moral education were based on religion and religious education. Sunni Islam, the official religion and worldview of the state in the Ottoman Empire, was the subject and standard of formal education except military schools. In eighteenth century, westernization forced by military defeats caused to found military and vocational schools (mektep) that taught new ideas and modern sciences and lead to bifurcation of culture. In the republican period the schools (madrasas) that give transmit religious learning was abolished and mektep became the only schools. With the transition to multiparty democracy after World War II, it began religious revival and rebifurcation of schools. After 2002 when the present ruling party AKP came to power, especially 2011, increasing Islamization have been the main characteristic of education.
    Poniższy tekst został wygłoszony w dniu 19 listopada 2015 roku jako wykład otwarty na Wydziale Nauk Pedagogicznych Uniwersytetu Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie. Charakteryzując problematykę edukacji w islamie, a w szczególności wychowania moralnego, autor podzielił swoje wystąpienie na następujących siedem części: (1) podstawowe źródła Islamu, (2) główne cechy edukacji w islamie, (3) rozejście się drogi kultury i edukacji w następstwie procesu okcydentalizacji Imperium Ottomańskiego, (4) radykalna sekularyzacja w okresie Wczesnej Republiki, (5) przywrócenie edukacji religijnej pod rządami demokracji wielopartyjnej; (6) ostatnie trzynaście lat pod rządami AKP, partii mającej korzenie w tradycji islamskiej, oraz (7) podsumowanie i kilka uwag.
    Źródło:
    Forum Pedagogiczne; 2016, 2/2; 261-273
    2083-6325
    Pojawia się w:
    Forum Pedagogiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wschód p o rw a n y ? Obraz westernizującej się Polski w eseistyce Wiktora Jerofiejewa i Andrzeja Stasiuka
    „The stolen East? The image of Poland being westernized in the essays of Victor Erofeev and Andrzej Stasiuk
    Autorzy:
    Stryjakowska, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/481026.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie
    Tematy:
    Victor Erofeev
    Andrzej Stasiuk
    Eastern Europe
    westernization
    European Identity
    Opis:
    The article is an attempt of comparative analysis of selected essays by Victor Erofeev and Andrzej Stasiuk. One of the factors uniting their work is the vision of Central-Eastern Europe as a region which has been losing its genuineness due to the expansion of the Western liberal democracy. In this context the uniting Europe turns out to be a dehumanised space of forced coexistence, having reached a deadlock owing to the hypertrophy of political correctness. In the outlined circumstances Poland seems to be fully content with the role of peripheral consumer of the gains of late capitalism. Meanwhile Russia manages to save a distinctive identity and is thus becoming an appropriate viewpoint on the westernized countries of „the new Europe”. An integral part of the proposed analysis is a critical assessment of the writers’ narrative strategies, that prove a deep connection to the own culture and an inability to completely overcome (auto)stereotypes reproduced by this culture.
    Źródło:
    Acta Polono-Ruthenica; 2016, 1, XXI; 269-279
    1427-549X
    Pojawia się w:
    Acta Polono-Ruthenica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wpływy zachodnie a orientalizm: włoscy architekci i restauratorzy w Stambule na przełomie XIX i XX wieku
    Between Westernization and Orientalism: Italian architects and restorers in Istanbul from the 19th century to the beginning of the 20th
    Autorzy:
    Boriani, M.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1366572.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    Turcja
    Stambuł
    architekci włoscy
    architektura XIX-XX w.
    Turkey
    Istanbul
    Italian architects
    19th and early 20th century architecture
    Opis:
    Kiedy w 1453 roku Osmanowie podbili Konstantynopol, wydawało się, że stosunki między Europą zachodnią a stolicą nowego imperium zostaną drastycznie ukrócone. W rzeczywistości jednak dyplomatyczne, kulturalne i handlowe kontakty wznowiono już niedługo potem. Sułtani, choć często toczyli wojny z Zachodem, umożliwili i przyczynili się do rozwoju relacji z krajami europejskimi. Nierzadko korzystali z usług tamtejszych artystów i architektów, zwłaszcza Włochów, wiedzieli bowiem, jakim ci ostatni cieszyli się uznaniem, i szanowali ich umiejętności. Pierwsze dekady XIX wieku przyniosły Europejczykom i Lewantyńczykom wiele możliwości zawodowych. Sułtani, świadomi potrzeby zmian administracyjnych i politycznych w swoim imperium, wyraźnie podupadającym na tle militarnych, technologicznych i gospodarczych sukcesów mocarstw europejskich, rozpoczęli szeroko zakrojony program reform. Program reform objął wszystkie sektory administracji państwowej i gospodarki: drogi i kolej, infrastrukturę miejską, wojsko, budownictwo i przestrzeń publiczną, banki i towarzystwa ubezpieczeniowe, a także działalność handlową. Aby urzeczywistnić tak szeroko zakrojone plany modernizacji, niezbędna okazała się pomoc europejskich inżynierów, architektów, lekarzy, techników i robotników z doświadczeniem w tych nowych dziedzinach, a także rzemieślników i artystów. Poniższy artykuł stanowi prezentację dokonań włoskich architektów i konserwatorów architektury w Stambule w XIX i na początku XX wieku.
    When Constantinople was conquered by the Ottomans in 1453 it seemed for a while that everything had been lost and that relations between Western Europe and the capital of the new empire would be dramatically curtailed. In reality diplomatic, cultural and commercial exchanges soon resumed. So while they were often at war with the West, the sultans permitted and facilitated the development not only of trade but also of cultural relations. It was not uncommon for them to request the services of artists and architects from Europe and in particular Italy, aware of their reputation and appreciative of their worth and skill. In fact it was in the early decades of the 19th century that job opportunities for Europeans and Levantines grew even more substantial: conscious of the need to reform the administration and political conduct of the empire, clearly in decline when compared with the military, technological and economic successes of the European powers, the sultans embarked on a crash course of reforms. Every sector of the administration of the state and the economy had to be involved in the programme of modernization: roads and railways, urban infrastructures, the army, public buildings and spaces, banks and insurance companies, commercial activities; to achieve this the contribution of Europeans would be indispensable: engineers, architects, physicians, technicians and workers with expertise in these new sectors, as well as craftsmen and artists, were offered great opportunities for employment. The article is a presentation of the achievements of Italian architects and architectural conservators in Istanbul in the 19th and early 20th century.
    Źródło:
    Kwartalnik Architektury i Urbanistyki; 2012, 57, 3; 5-35
    0023-5865
    Pojawia się w:
    Kwartalnik Architektury i Urbanistyki
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    „Czy Zachód?” – Dmytro Doncow i jego poszukiwania cywilizacyjnego ideału
    “Is the West?” – Dmytro Dontsov and His Searching for the Ideal of Civilization
    Autorzy:
    Wysocki, Roman
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31341417.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
    Tematy:
    Dmytro Dontsov
    nationalism
    westernization
    Ukrainian political thought
    Dmytro Doncow
    nacjonalizm
    westernizacja
    ukraińska myśl polityczna
    Opis:
    W artykule omówiono stanowisko Dmytra Doncowa, współtwórcy ideologii ukraińskiego nacjonalizmu, wobec prozachodniej orientacji kulturowej Ukrainy. Problem ten należał do kluczowych zagadnień ukraińskiego dyskursu intelektualnego w okresie międzywojennym, którego jednym z uczestników był również Doncow. Pochodził on z Zaporoża, ale w okresie międzywojennym przebywał poza granicami Ukrainy Sowieckiej i mieszkał we Lwowie. Dzięki temu mógł swobodnie wypowiadać swoje poglądy. W licznych publikacjach podkreślał konieczność przyjęcia przez Ukraińców zachodniego systemu wartości i „zerwania ze Wschodem”. Sposób, w jaki pojmował „Zachód” i to, co miało być w nim wartościowe, poddawał ideologicznej selekcji. Zapatrywania Doncowa ulegały ewolucji pod kątem preferencji państw mogących stać się według niego wzorem dla Ukrainy i Ukraińców. Poszukiwania inspiracji w kręgu narodów niemieckojęzycznych, anglosaskich czy romańskich nie odbywały się na zasadzie wynajdywania i odrzucania okresowych „wzorców”, lecz na ich synergii. Ideologiczne upodobania Doncowa w okresie międzywojennym spowodowały, że często postrzegany był nie tyle jako zwolennik integralnego nacjonalizmu, co propagator faszyzmu i nazizmu. Polemizując z tym stanowiskiem, Doncow starał się bagatelizować zarzuty i rozwijać własną koncepcję nacjonalizmu poprzez odwołania do kultury zachodnioeuropejskiej.
    The article discusses the point of view of Dmytro Dontsov, who was a co-founder of the ideology of Ukrainian nationalism, and his attitude towards the pro-Western cultural orientation of Ukraine. That question was one of the key issues in Ukrainian intellectual discourse of the interwar period, one of the participants of which was also Dontsov. He came from Zaporozhye, but in the interwar period he stayed outside the borders of Soviet Ukraine and lived in Lviv. This allowed him to freely express his views. In numerous publications, he emphasized the need for Ukrainians to adopt the Western system of values and “break with the East”. The way he understood “the West” and described its values were under an ideological influence. Dontsov’s views evolved and depends on his preferences of countries that, in his opinion, could become models for Ukraine and Ukrainians. His fascination of German-speaking, Anglo-Saxon or Romance nations was under influence of finding and discarding periodic “preferences” and produced the ideological synergy of values. Dontsov’s public annunciation in the interwar period caused that he was often perceived as a supporter not so much of integral nationalism as a promoter of fascism and Nazism. Arguing with his opponents, Dontsov tried to downplay their accusations and to develop the concept of nationalism through references to Western European culture.
    Źródło:
    Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio F – Historia; 2022, 77; 379-397
    0239-4251
    Pojawia się w:
    Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio F – Historia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    „Elegia o rzece” (Heshang) – spór o symbole, interpretację przeszłości i wizję przyszłości Chin
    “River Elegy” (Heshang): An Argument about Symbols, Interpretation of China’s Past and a Vision of Its Future
    Autorzy:
    Kasarełło, Lidia
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1791127.pdf
    Data publikacji:
    2020-10-08
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    miniserial telewizyjny Heshang (河殇, „Elegia o rzece”)
    chińskie debaty kulturowe
    chiński nacjonalizm kulturowy
    Wielkie Chiny
    tradycja
    modernizacja
    westernizacja
    TV miniseries Heshang (河殇, “River Elegy”)
    Chinese cultural debates
    Chinese cultural nationalism
    Great China
    tradition
    modernity
    westernization
    Opis:
    Serial telewizyjny „Elegia o rzece” (Heshang 河殇) z 1989 r. w reżyserii Xia Juna, wyprodukowany z inspiracji środowisk uczestniczących w debacie kulturowej (wenhua re 文化热) lat 80. XX wieku, to jeden z najważniejszych tekstów kultury należącym do dyskursu tożsamościowego, w którym podjęto temat sporu cywilizacyjnego między Chinami i światem zachodnim. W dwóch okresach otwarcia Chin na świat, kontekstualizujących zjawisko współczesnego nacjonalizmu kulturowego (Zhongguowenhua minzuzhuyi 中国文化民族主义) odbywała się ważna debata naukowa i społeczna na temat wyboru przyszłej drogi rozwoju Chin. Zarówno w latach 20., jak i 80. XX wieku ten spór ten dotyczył oceny przeszłości oraz fundamentalnej dychotomii między tradycją i nowoczesnością, najogólniej reprezentowanej przez konserwatystów (neotradycjonalistów) i zwolenników okcydentalizacji. „Elegia o rzece” niejako syntezuje dyskusję chińskich elit intelektualnych na ten temat. W wielopoziomowej narracji, zbudowanej z głównej opowieści, materiałów dokumentalnych, wywiadów, dyskusji oraz licznych cytatów, emblematy kulturowe Chin (np. smok) i wyraziste metafory pełnią funkcję nici przewodnej splatającej całość przekazu. Jego emocjonalny odbiór wzmacnia wprowadzenie modelu polaryzującego kolor i symbole kardynalne Chin. Na dwóch biegunach znajduje się m.in. Żółta Rzeka, uosabiająca zacofaną cywilizację feudalnych Chin, i błękitny ocean, reprezentujący nowoczesny, przemysłowy Zachód oraz Wielki Mur i Jedwabny Szlak – symbole izolacji i otwarcia. Analiza filmu pokazuje, że pierwotny cel służący wzmocnieniu obozu reformatorskiego nie został osiągnięty. Emisja filmu skończyła się zajadłą kampanią polityczną, natomiast sami twórcy, zamiast deklarowanej aprobaty dla projektu oświeceniowego, odsłonili przywiązanie do idei wielkich Chin.
    Heshang (河殇, “River Elegy”), a TV miniseries (1989) directed by Xia Jun and produced due to the inspiration from various circles participating in the cultural debates (wenhua re 文化热) of the 1980s, is one of the most important cultural texts belonging to identity discourse which deals with the issue of the controversy between Chinese and Western civilisation. During two periods of China’s opening up to the world, which contextualised the phenomenon of contemporary cultural nationalism (Zhongguo wenhua minzuzhuyi 中国文化民族主义), an important scientific and social debate on the choice of paths for China’s development took place. Both in the 1920s and 1980s, this dispute concerned an assessment of the past and the fundamental dichotomy between tradition and modernity. The “River Elegy”, which synthesised, in a way, the discussion of the Chinese intellectual elites on this subject, is divided into six episodes: “In Search of a Dream” (Xunmeng 寻梦), “Destiny” (Mingyun 命运), “A Glimmering Light” (Lingguang 灵光), “A New Epoch” (Xinjiyuan 新纪元), “Sorrows and Crises” (Youhuan 忧患) and “Azure” (Weilanse 蔚蓝色). In the multi-level narrative built around the main story, documentary materials, interviews, discussions and numerous quotations, Chinese cultural emblems (e.g. the dragon) and expressive metaphors serve as the guiding thread intertwining the whole message: Old China can only rejuvenate its culture via modernisation and Westernisation. Its emotional reception is reinforced by the introduction of a model that polarises the colour and cardinal symbols of China. The two poles include the Yellow River, which epitomises the backward civilisation of feudal China, and the blue ocean, representing the modern, industrial West, and the Great Wall, as well as the Silk Road—symbols of isolation and openness. An analysis of Heshang shows that the original goal of strengthening the reformer camp was not achieved. The broadcasting of the series ended with a fierce political campaign, while the filmmakers themselves, instead of declaring their approval for the Enlightenment project, revealed their attachment to the idea of a Great China.
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 2020, 68, 9; 119-138
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    DEMOCRATIZATION AS A POSITIVE PROCESS FOR SECURITY CONSOLIDATION PERSPECTIVES IN DEVELOPING COUNTRIES: SUCCESS STORIES FROM GEORGIA AND KENYA
    Autorzy:
    Chapichadze, Khatuna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/484002.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Wyższa Szkoła Biznesu i Przedsiębiorczości w Ostrowcu Świętokrzyskim
    Tematy:
    democratization
    developing countries
    Georgia
    Kenya
    Sub-Saharan Africa
    consolidated democracy
    Democratic Peace Theory
    Westernization
    anticorruption education
    community integrity building (CIB) activities
    social accountability activities
    Integrity Action
    “GTU Students’ Integrity Autumn Camp/School and CIB & Social Accountability Activities”
    “Improving Education in Kenya” project
    Integrity Action’s Community Integrity Building programme (CIB)
    integrity club
    Library-Cultural Center for People with Disabilities ”TANADGOMA”
    National Taxpayers Association (NTA)
    Ethics and Anti-Corruption Commission (EACC)
    Opis:
    Consolidated democracy as already well-established and, to our belief, predominantly endogenous setting, represents one of the influential arguments in favor of ensuring peace and stability in more developed countries, obviously perceived as such not only in economic or social sense. There is even much stronger evidence on the global scale to almost confirm that democratic states are not conducting war against each other as also quite popular liberal perspective suggests through the Democratic Peace Theory in the theory of international relations. Democratic transition or democratization processes taking place mainly in developing countries that can be seen through the lenses whether of organized Westernization, or of a mimicry in the same context (however both are conventionally referred as exogenous efforts), may provide less clear guarantees for safeguarding security within the considered societies and in their foreign policies. Nonetheless, democratizing trends are assessed in any case more positively than other tendencies, especially, apparently of antagonistic, i.e. non-democratic nature. Another question is how lasting and viable such positive results eventually would be, which seems to essentially depend on the success of democratization itself. The article addresses the issues concerning education on corruption, efficient anti-corruption strategies and integrity among one of the most significant segments of a society – students, youth and other social groups in Georgia and Kenya, as well as targets community integrity building (CIB) and social accountability activities in the respective countries from the point of view of more needs-oriented, and at the same time advanced, thus, greatly significant democratization components in the mentioned states, particularly important for the long-run efficiency perspectives. Therefore, in the paper there are analyzed success stories of implemented at the Georgian Technical University in 2015-2016 project entitled, “GTU Students’ Integrity Autumn Camp/School and CIB & Social Accountability Activities” on one hand, and on the other, “Improving Education in Kenya” project and other relevant initiatives being undertaken in the Sub-Saharan African country. These projects in both countries have been financed by the Integrity Action, the international non-governmental organization (INGO), based in the United Kingdom.
    Źródło:
    Ante Portas – Studia nad Bezpieczeństwem; 2017, 2(9) Security Issues in Sub-Saharan Africa; 155-162
    2353-6306
    Pojawia się w:
    Ante Portas – Studia nad Bezpieczeństwem
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-15 z 15

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies