Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "władza polityczna" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów

Dostawca treści

Podbaza

Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 63
Tytuł:
Edytorial: Namysł nad władzą polityczną
Autorzy:
Pasierbek, Wit
Świercz, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/421152.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Opis:
„Człowiek jest z natury zwierzęciem politycznym” stwierdza w PolityceArystoteles. Teza ta, pod którą podpisałaby się zdecydowanawiększość filozofów antycznej Grecji (przynajmniej do epoki hellenizmu), niesie z sobą bardzo ważne konsekwencje...
Źródło:
Horyzonty Polityki; 2019, 10, 30; 5-6
2082-5897
Pojawia się w:
Horyzonty Polityki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Edytorial: Władza polityczna w tradycji judeo-chrześcijańskiej
Autorzy:
Pasierbek, Wit
Świercz, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/420665.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
władza polityczna
Opis:
Relacja między religią i wspólnotą polityczną, która została ukształtowana w ramach systemów politeistycznych, doprowadziła do wytworzenia zjawiska religii państwowej. Pierwsze jej ślady napotykamyw starożytnym Egipcie i Sumerze. W Egipcie faraonowie uważani byli za wcielenie boga Horusa, którego imię przyjmowali, obejmując tron. Faraonowie przewodniczyli ceremoniom religijnym. Byli również odpowiedzialni za utrzymywanie trwania Maat – boskiego porządku świata, gwarantującego zachowanie ładu, harmonii, równowagi, sprawiedliwości i prawa. W Sumerze z kolei państwa-miasta posiadały swoich bogów opiekuńczych, którzy spośród całego panteonu bóstw cieszyli się szczególnymi względami. Władcy sumeryjscy i akadyjscy często przewodniczyli religijnym praktykom. Niektórzy z nich wchodzili do panteonu bogów, bądź to po śmierci (Gilgamesz, Sargon Wielki), bądź za życia (Gudea z Lagasz, Szulgi z Ur). Również państwa-miasta greckie posiadały swoich bogów, których wyjątkowy kult w danym mieście gwarantować miał ze strony boskiego opiekuna bezpieczeństwo i pomyślność całej wspólnoty. Ogromną rolę odgrywała religia państwowa w starożytnym Rzymie. Po pierwsze, była czynnikiem integrującym mieszkańców. Podrugie, wzmacniała znaczenie i doniosłość instytucji państwowych. Wraz z rozwojem imperialnym, poszukując bardziej uniwersalnych form religijno-politycznych, rozwinął się m.in. kult cesarzy, zarównożywych, jak i zmarłych.
Źródło:
Horyzonty Polityki; 2019, 10, 31; 5-6
2082-5897
Pojawia się w:
Horyzonty Polityki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Edytorial: Władza polityczna i natura ludzka w refleksji starożytnej
Autorzy:
Pasierbek, Wit
Świercz, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/420525.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
natura ludzka
Opis:
Starożytna refleksja dotycząca władzy politycznej znalazła swoje zwieńczenie w filozofii greckiej oraz w polityczno-prawnej myśli Imperium Romanum. Obydwa te tematy doczekały się już ogromnej literatury przedmiotu. Myśl grecka i rzymska były i wciąż pozostają źródłem inspiracji dla wielu formacji filozoficznych i filozoficzno‑politycznych. Postawione przez filozofię grecką problemy i pytania, niezależnie od charakterystycznych dla niej uwarunkowań społecznych i kulturowych, stanowią fundament kultury europejskiej. Jednym z najważniejszych problemów, które odziedziczyliśmy po starożytnych Grekach, jest namysł nad istotą władzy politycznej, naturą w ogólności, jak i naturą człowieka w szczególności, a także nad zagadnieniem ustroju politycznego i charakterem prawa państwowego. We wskazanym powyżej kontekście cywilizacja grecko-rzymska jest ojczyzną ustrojów demokratycznego i republikańskiego. Jest jednak również ojczyzną krytyki demokracji, której źródło stanowi w znacznej mierze filozoficzny namysł nad prawdą i sprawiedliwością. Do dzisiaj krytyczna refleksja nad demokracją, rozumianą zarówno jako pewna idea porządkująca życie społeczne, jak i konkretny ustrój polityczny, odwołuje się, jako do swego źródła, do refleksji starożytnej. W tym kontekście najczęściej przywoływani są Heraklit z Efezu czy Platon…
Źródło:
Horyzonty Polityki; 2019, 10, 32; 5-6
2082-5897
Pojawia się w:
Horyzonty Polityki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Władza polityczna a system polityczny – wokół kategorii politologicznych uwag kilka
Autorzy:
Bujwid-Kurek, Ewa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/969921.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
władza
władza polityczna
władza państwowa
system polityczny
efektywność systemu politycznego
reżim polityczny
Opis:
CEL NAUKOWY: Naczelnym celem badawczym niniejszych rozważań jest ustalenie  znaczenia władzy politycznej  dla efektywności i stabilizacji  systemu politycznego.   PROBLEM I METODY BADAWCZE: Władza polityczna  i system polityczny to kategorie o kluczowym znaczeniu w politologii, stąd też wydaje się  za słuszne podjęcie refleksji naukowej nad wzajemnymi relacjami zachodzącymi pomiędzy władzą polityczną i systemem politycznym, by ten był efektywny i stabilny.  W celu  sprostania postawionemu pytaniu badawczemu sięgnięto po metody badacze właściwe naukom społecznym w tym nauce o polityce i administracji. Szczególnie przydatna okazała się metoda: pogłębiony przegląd literatury naukowej jak też synteza wniosków.- PROCES WYWODU: W pierwszej kolejności przedstawione zostaną desygnaty pojęcia   władzy i władz politycznej(władzy państwowej), w drugiej kolejności ustalona  zostanie definicja systemu  politycznego, w trzeciej kolejności zostanie zwrócona uwaga na rolę jaką władza polityczna z perspektywy teoretycznej   odgrywa w systemie politycznym i wpływa na jego stabilność i efektywność.  WYNIKI ANALIZY NAUKOWEJ: Władza polityczna odgrywa znaczącą rolę w systemie politycznym. Szczególnie władza polityczna legitymizowana może o wiele bardziej efektywniej wykonywać swoją konstytutywną funkcję „wydawania i egzekwowania decyzji”. Władza polityczna (legitymizowana) ciesząca się zaufaniem społecznym z dużym prawdopodobieństwem może spodziewać się   alternacji. Tak rozumiana władza polityczna z powodzeniem ma wpływ na efektywność systemu politycznego czyniąc go stabilnym.    WNIOSKI, INNOWACJE, REKOMENDACJE: omawiana problematyka jest ważna i nie tracąca na znaczeniu. Wnioski płynące z przeprowadzonych rozważań szczególnie adresowane są zarówno do politologów jak też polityków (decydentów) odpowiedzialnych za efektywne i stabilne  funkcjonowanie systemu politycznego.  
Źródło:
Horyzonty Polityki; 2019, 10, 30; 25-38
2082-5897
Pojawia się w:
Horyzonty Polityki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Tadeusz Buksiński, Prawo a władza polityczna, Wyd. Naukowe IF UAM, Poznań 2009, ss. 308.
Autorzy:
CWYNAR, Katarzyna M.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/615714.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Opis:
Tadeusz Buksiński, Prawo a władza polityczna, Wyd. Naukowe IF UAM, Poznań 2009, ss. 308.
Źródło:
Przegląd Politologiczny; 2011, 4; 183-186
1426-8876
Pojawia się w:
Przegląd Politologiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Konstytucyjny pat : Kosowo : interwencja przyniesie efekty, gdy w prowincji ustanowiona zostanie prawdziwa władza polityczna
Autorzy:
Schell, Jonathan.
Powiązania:
Rzeczpospolita 2000, nr 164, s. A4
Współwytwórcy:
JANT. Tłumaczenie
Data publikacji:
2000
Tematy:
ONZ misje pokojowe Kosowo (Jugosławia)
Opis:
Dot. ONZ-owskiej rezolucji nr 1244 pełniącej w Kosowie rolę tymczasowej konstytucji.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Artykuł
Tytuł:
Władza polityczna w nauczaniu papieża Benedykta XVI
Political Power In The Pope Benedict XVI’s Teaching
Autorzy:
Kusiak, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1938563.pdf
Data publikacji:
2019-06-30
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
Benedykt XVI
katolicka nauka społeczna
katolicka doktryna społeczna
polityka
władza
Benedict XVI
catholic social teaching
catholic social doctrine
politics
power
Opis:
Przedmiot niniejszego artykułu stanowi nauczanie społeczne Kościoła katolickiego ze szczególnym uwzględnieniem interpretacji i wkładu weń papieża Benedykta XVI. Autor pragnie dokonać rekonstrukcji stanowiska papieża Benedykta odnośnie władzy politycznej. W ramach artykułu autor analizuje sposób, w jaki zjawisko władzy politycznej interpretowane jest w katolickiej nauce społecznej oraz sposób, w jaki papież Benedykt XVI interpretował i rozwijał nauczanie Kościoła dotyczące tej problematyki. Dodatkowo rozbudowany został fragment dotyczący stosunku Benedykta XVI do systemu politycznego demokracji.
The subject of this article is catholic social teaching including its interpretation and contribution of Pope Benedict XVI. Author tries to reconstruct the point of view of Benedict XVI about political power. In the article, the author analyzes how catholic social teaching interprets political power problem as well as the problem of how Benedict XVI’s interpretation and developing of catholic social teaching refer to the issue of political power. Additionally, the author analyzes the problem of attitude of Benedict XVI to political system of democracy.
Źródło:
Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne; 2019, 62; 162-177
1505-2192
Pojawia się w:
Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Islam i władza polityczna w Rogu Afryki
Islam and Political Power in the Horn of Africa
Autorzy:
Gemechu, Degefe
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/566988.pdf
Data publikacji:
2006
Wydawca:
Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie. Instytut Nauk Politycznych
Tematy:
Horn of Africa
Islam
Political power
Opis:
This article tries to show the spread of Islam to the Horn of Africa and its relations with the political system of the countries in the region. The analysis mainly focuses on the political situations within the context of Islam in Ethiopia, Somalia, and Sudan. The first contact of Islam with Ethiopia began in 615 AD, when the early followers of Islam were encouraged by Prophet Mohammed to flee Arabia because of persecution and sent to Ethiopia to seek protection from King Armah of Axum (North - Eastern part of modern Ethiopia). Among the group of refugees, there were Prophet Mohammed's wife and his cousin. Islam reached the Horn of Africa from across the Red Sea, mainly by Muslim traders. The spread of Islam can also be defined by the logic of the nearness of geographical location of the Horn of Africa to Arabia, the birth place of Islam, relatively easy for the transnational relations and cultural interaction. Today the vast majority of the people of the Horn of Africa are Muslims. During the colonial period in Somalia and Sudan Islam had played a unifying role to strengthen the struggle for freedom. In the Muslim countries of the Horn of Africa, such as Somalia and Sudan, Islam and political power is not separated. The imposition of sharia as the state law in Sudan in 1993 was the major factor of conflict between the North and the South in which more than two million people have lost their lives, and millions left their home as refugees.
Źródło:
Forum Politologiczne; 2006, 4 - Islam we współczesnej Afryce; 223-234
1734-1698
Pojawia się w:
Forum Politologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Agua y poder político. La reubicación del convento capuchino de Figueras
Woda i władza polityczna. Relokacja kapucyńskiego klasztoru z Figueras
Autorzy:
Fuente de la, Pablo
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/560533.pdf
Data publikacji:
2016-12-31
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
Rodzina Aloy
kapucyni
woda
władza
Figueras
the Aloy family
Capuchins
water
power
Opis:
This article concerns the relocation of the Capuchin monastery in Figueras in the 2nd half of the 18th century from the location allocated to the construction of the San Fernando fort. It appears that although the new site of the monastery did not directly interfere with the new project, it was opposed by the municipal government for economic reasons. The problem was related to urban water supply. Although the Capuchins had great experience and technical skills in hydraulic works, vested interests of the Aloy family came into play. At that time the Aloy family were decision makers in the town and wanted to monopolize such investments.
Artykuł traktuje o przeniesieniu klasztoru kapucynów w Figueras w drugiej połowie XVIII wieku z miejsca, które przeznaczone zostało na budowę fortu San Fernando. Okazuje się, że kolejna lokalizacja zakonna, pomimo że nie przeszkadzała w sposób bezpośredni nowej inwestycji, spotkała się z oporem władz miejskich, co miało podstawy ekonomiczne. Problem związany był z zaopatrzeniem miasta w wodę. Chociaż kapucyni posiadali duże doświadczenie i umiejętności techniczne w zakresie prac hydraulicznych, jednak w grę wchodziły także partykularne interesy rodziny Aloy, której członkowie byli w tym czasie decydentami miasta i chcieli zmonopolizować tego rodzaju inwestycje.
Źródło:
Folia Historica Cracoviensia; 2016, 22; 91-107
0867-8294
Pojawia się w:
Folia Historica Cracoviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Fenomenologia autorytetu w ujęciu Alexandre Kojève’a
Alexandre Kojève’s Phenomenology of Authority
Autorzy:
Winczewski, Damian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2231671.pdf
Data publikacji:
2022-06-02
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
fenomenologia
władza polityczna
autorytet
konstytucjonalizm
phenomenology
political power
authority
constitutional theory
Opis:
Cel badawczy: Celem badawczym artykułu jest przedstawienie teorii autorytetu Alexandre’a Kojève’a poprzez prezentację jego założeń filozoficznych i politycznych. Problem i metody badawcze: Głównym problemem analizowanym w niniejszym artykule jest omówienie implikacji politycznych płynących z zastosowania metody fenomenologicznej w odniesieniu do pojęcia autorytetu. Filozofia Kojève’a stanowi próbę krytycznego namysłu, której efektem jest fenomenologiczne oddzielenie autorytetu od siły i przemocy, co prowadzi do interesujących konkluzji wskazujących na to, że stabilna władza polityczna nie może być oparta na przemocy, lecz na pokojowych rządach prawa. Proces wywodu: Artykuł rekonstruuje kolejne fazy teorii autorytetu Kojève’a, prezentując znaczenie samego filozofa w kulturze, następnie omawia jego definicję autorytetu i wynikające stąd wnioski polityczne. Została zrekonstruowana wizja uniwersalnego i homogenicznego państwa opartego na supremacji władzy sądowniczej. Finalnie tekst wieńczy część krytyczna – omówienie propozycji Kojève’a. Wyniki analizy naukowej: Z jednej strony zostają przedstawione słabe strony refleksji filozoficznej bohatera tekstu, które ufundowane są na intuicyjnej i subiektywnej spekulacji w kwestii autorytetu. Z drugiej strony przemyślenia Kojève’a zawierają wiele przenikliwych refleksji na temat współczesnych teorii demokratycznych. Jego analizy mogą zostać potraktowane jako jedna z perspektyw tłumaczących dzisiejsze problemy integracji europejskiej. Wnioski, innowacje i rekomendacje: Artykuł pokazuje, w jaki sposób filozoficzne myślenie teoretyczne potrafi wskazać na istotne problemy w procesie integracji europejskiej.
Research Objective: The research aim of the article is to present the theory of the authority of Alexandre Kojève, discussing his philosophical assumptions and political implications. The Research Problem and Method: he main problem analyzed in this article is to discuss the political implications of applying the phenomenological method to the concept of authority. Kojève’s philosophy is an attempt at critical reflection that results in a phenomenological separation of authority from force and violence, leading to interesting conclusions that stable political power cannot be based on violence, but must be based on the peaceful rule of law. The Process of Argumentation: The article reconstructs the successive phases of Kojève’s theory of authority, presenting the importance of the philosopher himself in culture, then discussing his definition of authority and the resulting political conclusions. Then the vision of a universal and homogeneous state based on the supremacy of the judiciary was reconstructed. Finally, the text ends with a critical sumarry of Kojève’s proposal. Research Results: On the one hand, there are presented the weaknesses of the philosophical reflection of the text’s protagonist, which are founded on intuitive and subjective speculation on the issue of authority. On the other hand, Kojève’s reflection contains many significant reflections on contemporary democratic theories and their imperfections. His analyzes can be treated as one of the perspectives explaining today’s problems of European integration. Conclusions, Innovations, and Recommendations: The article in conclusions shows how philosophical theoretical thinking is able to identify significant problems of European integration.
Źródło:
Horyzonty Polityki; 2022, 13, 45; 11-30
2082-5897
Pojawia się w:
Horyzonty Polityki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Tyrant and His Power According to John of Salisbury
Autorzy:
Surzyn, Jacek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1013520.pdf
Data publikacji:
2020-04-28
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
tyran
John of Salisbury
Policratus
władza polityczna
prawo
tyrnat
Policraticus
political power
law
Opis:
RESEARCH OBJECTIVE: The purpose of this article is to attempt to define tyranny in the concept of the medieval philosopher John of Salisbury. THE RESEARCH PROBLEM AND METHODS: Salisbury is one of the most interesting political thinkers of the Middle Ages. His book entitled “Policraticus” became one of the most important political texts of the Middle Ages, which analyzes, among others, the problem of political authority, the separation of secular and spiritual powers, the problem of the relationship of the ruler with his subjects, as well as the issue of civil obedience and the transformation of legal power into unlawful power. The author tries to show the mechanisms leading to tyrannical power. THE PROCESS OF ARGUMENTATION: The text analyzes all aspects of the tyrannical political power, comparing it to that of a legitimate prince. The tyrant is shown against the background of theological and political assumptions, also in the context of social justice and citizens' rights. RESEARCH RESULTS: The tyrannical authority is, by its very nature, wrong and does not lead to social harmony and peace. The tyrant is an usurper and his power is immoral and unlawful. As an unjust ruler, the tyrant stands against the divine order and must take into account the inevitability of punishment. At the same time, this punishment for a tyrant falls within the moral and theological contexts, that is, it is a punishment which God sets. CONCLUSIONS, INNOVATIONS, RECOMMENDATIONS: Salisbury' thought seems to be valid because it is a part of the eternal problem of the dependence of political authority on morality, as well as the tendency to abuse political power over subjects.
CEL NAUKOWY: Celem tego artykułu jest próba zdefiniowania tyranii w koncepcji średniowiecznego filozofa Jana z Salisbury. PROBLEM I METODY BADAWCZE: Jan z Salisbury jest jednym z najciekawszych myślicieli politycznych średniowiecza. Jego praca zatytułowana „Policraticus” stała się jednym z najważniejszych tekstów politycznych średniowiecza, który analizuje między innymi problem władzy, rozdział władzy świeckiej i duchowej, problem relacji władcy z poddanymi, a także kwestię obywatelskiego posłuszeństwa i przekształcenia legalnej władzy ww władzę bezprawną. Autor stara się ukazać mechanizmy prowadzące do władzy tyrańskiej. PROCES WYWODU: Tekst analizuje wszelkie aspekty władzy tyrańskiej, przyrównując ją do władzy prawowitego księcia. Tyran zostaje ukazany na tle założeń teologicznych i politycznych,  także w kontekście sprawiedliwości społecznej i praw obywateli. WYNIKI ANALIZY NAUKOWEJ: Władza tyrańska jest ze swej istoty zła i nie prowadzi do harmonii i spokoju społecznego. Tyran jest uzurpatorem, a jego postępowanie niemoralne i bezprawne. Jako niesprawiedliwy władzca tyran występuje przeciwko porządkowi Boskiemu i musi liczyć się z nieuchronnością kary. Zarazem owa kara dla tyrana wpisuje się w kontekst moralno-teologiczny, to znaczy jest karą, którą wyznacza Bóg. WNIOSKI, INNOWACJE, REKOMENDACJE: Ustalenia Jana z Salisbury wydają się aktualne, ponieważ wpisują się w odwieczny problem zależności władzy od moralności, a także skłonności do nadużywania władzy wobec poddanych.
Źródło:
Horyzonty Polityki; 2019, 10, 33; 49-59
2082-5897
Pojawia się w:
Horyzonty Polityki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Casus Hamasu w Strefie Gazy wobec Palestyńskiej Władzy Narodowej
Hamas casus in Gaza Strip versus Palestinian Authority
Autorzy:
Tarasiuk, Renata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/40220602.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet Przyrodniczo-Humanistyczny w Siedlcach
Tematy:
political government
the Palestinian Authority
Hamas
Fatah
władza polityczna
Palestyńska Władza Narodowa
Opis:
Głównym celem niniejszego artykułu jest analiza i ocena roli, jaką odgrywa Hamas w perspektywie rywalizacji o ustanowienie i utrzymanie władzy na terytoriach palestyńskich. Narracja obejmuje analizę: struktur władzy, okoliczności ustanowienia rządu Hamasu w Strefie Gazy, ambicji politycznych Hamasu, rywalizacji o władzę w perspektywie diachronicznej. Deskrypcji poddano struktury władzy, główne założenia polityki zewnętrznej i wewnętrznej oraz determinanty, które wpłynęły na ich kształt. Eksplanacji poddano implikacje walki o władzę w procesie destabilizacji wewnętrznej środowiska politycznego i społecznego na terytoriach palestyńskich oraz skutki dwuwładzy na terytoriach palestyńskich. W konkluzjach wskazano też możliwości przezwyciężenia obecnej sytuacji. Zwrócono również uwagę na postrzeganie palestyńskiej „gry o tron” przez znaczących „aktorów” środowiska międzynarodowego.
The main purpose of this article is the analysis and explication of the place of Hamas in the perspective of competition in the Palestinian territories. The paper includes the following analyses Hamas government structure, the formation of the Hamas government in the Gaza Strip, political ambitions of Hamas, and the competition for power in the diachronic perspective. The descriptions refer to the government structure, the fundamental assumptions of internal and external policy, as well as the policy determinants that shaped them. The explanation includes power struggle implications, the causes of political instability in the Palestinian territories, and the effects of dual power. The conclusions put forward the opportunities to overcome the situation. The article  also includes the perception of the Palestinian Game of Thrones by international political actors.
Źródło:
DOCTRINA. Studia Społeczno-Polityczne; 2023, 20, 20; 151-170
1730-0274
Pojawia się w:
DOCTRINA. Studia Społeczno-Polityczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Przestrzeń jako dynamiczny kontekst współczesnej władzy politycznej
Space as a dynamic context of contemporary political power
Autorzy:
Laska, Artur
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1938571.pdf
Data publikacji:
2019-06-30
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
władza polityczna
przestrzeń
miejsce
heterotopia
współrządzenie publiczne
political power
space
place
heterotopias
public co-governance
Opis:
Autor niniejszego artykułu stawia sobie za cel analizę wpływu współczesnej transformacji przestrzeni oraz jej postrzegania na relacje władzy politycznej. Kontekst przestrzenny władzy sprowadza zarówno do jej korelatów materialnych, jak i niematerialnych, gdzie składają się na nią także konstrukty wytwarzane społecznie. W pierwszej kolejności przedmiotem analizy staje się więc wyróżnienie wzajemnych relacji między tak określonymi fenomenami. W dalszej części autor uwydatnia zjawisko dywersyfikacji źródeł władzy oraz analizuje jej dynamikę jako zasadniczą konsekwencję heterogenicznego charakteru przestrzeni. Na tej podstawie wyciąga wnioski teoretyczne, które mają stać się przydatne w badaniach empirycznych, a ponadto proponuje jeden z możliwych kierunków pożądanego organizowania władzy we współczesnych demokracjach.
The author of this article aims to analyze the impact of contemporary space transformation and its perception on the relations of political power. The spatial context of power reduces to its material and non-material correlates, where it is also composed of socially produced constructs. In the first place, the subject of the analysis is the distinction of mutual relations between such specific phenomena. In the following, the author emphasizes the phenomenon of diversifying the sources of power and analyzes its dynamics as a fundamental consequence of the heterogeneous character of space. On this basis, he draws theoretical conclusions that are to become useful in empirical research and proposes one of the possible directions for the desired organization of power in modern democracies.
Źródło:
Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne; 2019, 62; 113-126
1505-2192
Pojawia się w:
Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Legitymizacja ponadnarodowej władzy politycznej Unii Europejskiej w perspektywie wybranych teorii integracji europejskiej
Legitimization of the European Union’s Supranational Political Power in the Perspective of Selected Theories of European Integration
Autorzy:
Michalewska-Pawlak, Małgorzata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/25805887.pdf
Data publikacji:
2023-06-30
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
Unia Europejska
legitymizacja
władza polityczna
teorie integracji
European Union
legitimization
political power
theories of integration
Opis:
The aim of this paper is to seek a theoretical framework for explaining the sources of legitimacy of EU political power. The research problem concerns the establishing of the sources of legitimacy of the EU political system, depending on the implemented theories of European integration. The research process uses selected theories of European integration: intergovernmental theory, neo-functionalism and constructivism, which point to diverse sources of legitimacy of supranational political power. These include: the will and interests of sovereign states, the high efficiency and effectiveness of supranational political power in achieving the goals of various interest groups, and social norms and values. The analysis carried out enabled a positive verification of the research hypothesis on the diverse origins of the legitimacy of EU supranational power, justified within the framework of selected theories of European integration.
Celem artykułu jest poszukiwanie teoretycznych ram wyjaśnienia źródeł legitymizacji władzy politycznej UE. Problem badawczy dotyczy ustalenia źródeł legitymizacji unijnego systemu politycznego w zależności od implementowanych teorii integracji europejskiej. W procesie badawczym wykorzystane zostały wybrane teorie integracji europejskiej: teoria międzyrządowa, neofunkcjonalizm oraz konstruktywizm, które wskazują na zróżnicowane źródła legitymizacji ponadnarodowej władzy politycznej. Wśród nich należy wymienić: wolę i interesy suwerennych państw, wysoką efektywność i skuteczność działań ponadnarodowej władzy politycznej w osiąganiu celów różnych grup interesu oraz normy i wartości społeczne. Przeprowadzona analiza umożliwiła pozytywną weryfikację hipotezy badawczej o zróżnicowanym pochodzeniu legitymizacji władzy ponadnarodowej UE, uzasadnianym w ramach wybranych teorii integracji europejskiej.
Źródło:
Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne; 2023, 78; 183-194
1505-2192
Pojawia się w:
Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Etyka chrześcijańska w funkcjonowaniu demokracji w ujęciu Benedykta XVI (Josepha Ratzingera)
Christian Ethics within the Democratic System
Autorzy:
Szulist, Janusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/469547.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
etyka
demokracja
katolicka nauka społeczna
normy moralne
autorytet
władza polityczna
ethics
democracy
authorities
political power
social norms
Catholic Social Teaching
Opis:
Etyka stanowi nienaruszalny fundament demokracji oraz rzutuje na moralny charakter wykonywania władzy. Zasady moralne oraz dążenie do urzeczywistniania wartości są obligatoryjne dla obywateli jak i dla rządzących. Odniesienie do moralności gwarantuje zachowanie w społeczeństwie postulatów godności osobowej oraz praw człowieka. We wspólnotach politycznych kluczowym elementem jest autorytet. Ten właśnie czynnik pozwala na wyodrębnienie procesu Boskiego pochodzenia władzy a także na określenie działania porządkującego, jako zasadniczej funkcji rządzących. Ogół relacji w wspólnocie politycznej winien dokonywać się w zgodzie z zasadą miłości, dzięki czemu również budowane jest Królestwo Boże w świecie. Idealnym odwzorowaniem dla funkcjonowania wspólnot politycznych jest w tym układzie Ciało Mistyczne Chrystusa. Niniejsza publikacja powstała w oparciu o nauczanie społeczne Kościoła jak też mając na uwadze wiedzę z zakresu etyki społecznej oraz teologii moralnej.
In the Christian teaching ethics is not only the foundation of democracy but a point of reference for politicians. Therefore, the citizens in charge of ruling the country ought to pursue the goals which are morally good since this is the only way of making progress within the human communities. Also, on the level of interpersonal relations the observance of the moral principles guarantees that the human rights and dignity would not be violated. In this context one must keep it in mind that the main focus of the Christian ethics is the care for the good of an individual. There are two ways of accounting for the existence of political authorities. One is to point at the origin of the political power and the source of the entire order of things. The underlying principle here is love, since everything originates from God who is Love. The latter way of legitimising the political power is its ability to put things in order. Neither the Divine order nor the Kingdom of God may be achieved without the reference to the immutable authority of God. Every element here has got a specific function in this system which is united by one Spirit. This idea recalls the notion of the Mystical Body. The main source of this paper are various documents of the Catholic Social Teaching. In addition to this some references to social ethics and moral theology texts were made.
Źródło:
Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie; 2013, 20; 265-278
1230-0780
2719-4337
Pojawia się w:
Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 63

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies