Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "the philosophy of life" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 87
Tytuł:
“Plant-Thinking”, or a deconstruction of the metaphysical paradigm
Ciało roślin; albo dekonstrukcja paradygmatu metafizycznego
Autorzy:
Marder, Michael
Kraj, Łukasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2088050.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
Philosophy of vegetable life
phenomenology of plants
environmental philosophy
deconstruction
post-metaphysics
Michael Marder, Plant-Thinking (2013)
plant studies
dekonstrukcja
ekofilozofia
postmetafizyka
Opis:
The aim of this article is a critical revision of the dominant philosophical conceptualization of plants. The author deconstructs the tradition of describing plants in metaphysical and anthropocentric categories by deploying a set of tropes and strategies from the toolkit of deconstruction and phenomenology. While considering the 'plant-being', he formulates an alternative concept of 'plant-thinking', whose distinctive features are non-identity, voicelessness, non-essentionality and existence outside any symbol system. Conceptualized in these categories the plant not only defies the received discourse of metaphysics but also becomes a stepping stone and a most important figure of post-metaphysical thought.
Źródło:
Ruch Literacki; 2019, 6; 657-692
0035-9602
Pojawia się w:
Ruch Literacki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
"Prolegomena filozofii pracy" Stanisława Brzozowskiego w kontekście naszych modernistycznych zmagań dla przyszłych pokoleń
"Prolegomena filozofii pracy" by Stanisław Brzozowski in the context of our murderous struggle for ruture generations
Autorzy:
Popek, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/423148.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
class struggle
work
consciousness of life
philosophy of process
walka klasowa
praca
świadomość życia
filozofia procesu
Opis:
Without doubt “Prolegomena filozofii pracy” by Stanislaw Brzozowski sets in a historical perspective the trail which we can go through not only thanks to our serious effort, but also to the intangible internal gesture. According to this philosopher, the work irreversibly determines the shape of our lives; it creates a world of culture. What is more, life is its purpose in the sense that it makes permanent transformations in the world that protects human life – not necessarily our own! According to this new logic, man creates his life and the cognition of himself. Reconstruction of murderous mental rite of work is impossible, because living matter wears just down through the work. However, according to Brzozowski, we cannot know anything except our own life. We constantly think about it, we give it some shape. The author pas- sionately draws from Hegel’s philosophy of process, but he arrives at his own implications. Brzozowski has made a specific identification of consciousness with a deep philosophy. In his opinion, our fear of the future would not be justified if we could rely on the work of our ancestors. However, work remains our constant challenge. In general, a person is very weak and fragile in the face of the world of nature. We are weak when we are subordinated to the objective rules. If a human develops in the work – he and she protects and cares for their truly human dignity. Brzozowski was a rebelious thinker. He believed in the cause of the working class even more than their own strength. I would like to dedicate my article to Stanislaw Brzozowski to demonstrate what a piercing philosopher and a theorist of social thought he was.
Źródło:
IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych; 2014, 26; 467-484
0860-4487
Pojawia się w:
IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
"Zielona" Teoria
The "Green" Theory
Autorzy:
Konstańczak, S.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/272254.pdf
Data publikacji:
2009
Wydawca:
Górnośląska Wyższa Szkoła Pedagogiczna im. Kardynała Augusta Hlonda
Tematy:
Zielona Teoria
ekologia
styl życia
filozofia
Green Theory
ecology
way of life
philosophy
Opis:
Autorem powstałej kilkanaście lat temu "zielonej" teorii jest Alain Lipietz - poseł do Parlamentu Europejskiego z Francji. Jego zdaniem radykalizm ekologiczny stanowi największe zagrożenie dla cywilizacji, ponieważ może wywołać kryzys podobny do wielkich rewolucji. Aby złagodzić ten radykalizm konieczna jest nowa wizja ekologicznej gospodarki i polityki. Nowy porządek wartości na nową erę zaproponował znany filozof Robert Goodin. Punktem wyjścia jest przekonanie, że wartości ekologiczne stanowią podstawę każdej wizji porządku świata. Pozwala to na przyciągnięcie szerokich rzesz ludzi. Ludzkość ma do wyboru trzy systemy: neo-liberalny - którego wartości zależą od stopnia zaspokojenia potrzeb konsumenta, socjalistyczny, w którym wartości powiązane są z procesem produkcji i ludzkiej pracy, oraz "zieloną" teorię, która łączy wartości z atrybutami zgodności z naturą. "Zielona" teoria zakłada możliwość połączenia wydajności z moralnością. Innymi słowy politycy i kapitaliści mogą postępować w sposób pro-ekologiczny. W obecnych czasach ludzkość nie ma innej możliwości wyboru drogi rozwoju. Dlatego ochrona nie-ekologicznego funkcjonowania społeczeństwa i gospodarki (np. elektrownie opalane węglem) może nie dać szansy rozwoju przyszłym społeczeństwom.
The "Green" Theory was formulated a dozen years ago by the French member of the European Parliament Alain Lipietz. According to the author the greatest threat to civilization is the ecological radicalism which is able to trigger a crisis similar to great revolutions. In order to blunt this radicalism, a new vision of environmental economies and policy is required. A well known philosopher Robert Goodin proposed the new values order for the new era. The starting point is the conviction that any vision of world order must be based on environmental values. This allows attracting the broad masses of people. Humanity has a choice of three systems: neo-liberal, the value of which depends on the level of consumer satisfaction, socialist, in which values are connected with the process of production of a human and work related to it, and finally the "Green" Theory which the value associates with attributes of naturalness. The Green Theory assumes that it is possible to combine efficiency with morality. In other words, assumes that the politicians and capitalists may act in a pro-ecological way. Today, humanity is faced with no other way of progress. Therefore, a protection of non-ecological way of functioning of society and the economy (for example: coal power station) can result in damaging prospects of each society.
Źródło:
Problemy Ekologii; 2009, R. 13, nr 3, 3; 144-147
1427-3381
Pojawia się w:
Problemy Ekologii
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Zmiana sposobu życia” jako efekt filozofowania – w nawiązaniu do hermeneutycznych ideii filozofii
“The change a way of life” – with Reference to Hermeneutic Ideas of Philosophy
Autorzy:
Rozbicki, Bartosz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/423140.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
Hans-Georg Gadamer
Paul Ricoeur
therapeutic perspective
Ludwig Wittgenstein
Opis:
In the article 'The change a way of life' - with reference to hermeneutic ideas of philosophy I present a hermeneutic conceptions of Gadamer's, Ricoeur's and the late Wittgenstein's from a therapeutic perspective. I point out that terms such as: the understanding conditions, changing a way of life and being in the world, plays the fundamental role in the hermeneutic conceptions. Ricoeur as well as Wittgenstein, analising these terms from language perspective, schow us, that the philosophical thinking suppouse to lead to expansion of man's self-consciousness and to understending the different forms of life. From that angle that idea of philosophy could be understanded as a kind of efford tend towards to change our looking at things, providing the subject to a kind of transformation. This process can be recognized as therapeutical because it force us to schake a many of our opinions, hidden prejudices, beliefs about ourselfs and about the world, which are treated as a background of our daily life. In connection with that I analyze the similarities between Ricoeur's and Wittgenstein's projects on one hand, and the Freud's psychoanalysis on the other.
Źródło:
IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych; 2011, 23; 65-84
0860-4487
Pojawia się w:
IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Życie duchowe” a „życie w duchu” – dialogiczna dystynkcja Martina Bubera
Autorzy:
Glinkowski, Witold P.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1373712.pdf
Data publikacji:
2021-07-01
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Martin Buber
życie duchowe
życie w duchu
filozofia dialogu
spiritual life
living in the spirit
philosophy of dialogue
Opis:
Dla protagonisty współczesnej dialogiki, Martina Bubera, życie duchowe stanowi nie tyle ontyczny wyróżnik istnienia człowieka, ile szansę, przed którą człowiek stoi i którą powinien wykorzystać z uwagi na swoją dialogiczną genezę, która zarazem określa specyficzny horyzont jego egzystowania. Egzystowania niepodobna zredukować do istnienia obiektu pośród innych obiektów, gdyż może ono i powinno wyrażać się obecnością – byciem osoby wobec innych osób, byciem Ja wobec Ty. Podstawowa różnica między „życiem duchowym” a „życiem w duchu” polega na tym, że pierwsze, w odróżnieniu od drugiego, nie zawsze bywa dialogiczne oraz na tym, że nie zawsze uzyskuje ono wymiar etyczny i niejednokrotnie spełnia się w samym tylko wymiarze estetycznym. Tymczasem życie w duchu wskazuje na transcendentny status i proweniencję ducha, który nie może być postrzegany w kategoriach zjawiska będącego rezultatem kulturowego progresu – jako sublimacja lub jako projekcja tego, co immanentnie ludzkie.
For Martin Buber, the protagonist of the modern philosophy of dialogue, spiritual life is not an ontic distinction of human existence, but an opportunity that man has and should use because of his dialogical genesis, which determines the particular horizon of his being. Existing cannot be reduced merely to the existence of a given object among others, since it may and ought to be expressed via presence – being a person to other people, being ‘I’ to ‘You’. The fundamental difference between ‘spiritual life’ and ‘living in the spirit’ lies in the fact that the former, as opposed to the latter, does not always happen to be dialogical, that it does not always have an ethical dimension, and often fulfils itself in an aesthetic dimension only. On the other hand, living in the spirit indicates a transcendental status and the provenance of the spirit, which cannot be perceived as the result of cultural progress – it is regarded as the sublimation or projection of what is immanently human.
Źródło:
Nauki o Wychowaniu. Studia Interdyscyplinarne; 2021, 12, 1; 147-163
2450-4491
Pojawia się w:
Nauki o Wychowaniu. Studia Interdyscyplinarne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
«Жизнемысль» в творчестве Михаила Пришвина как протест против эксплуатации природы
Philosophy of life in the works of Mikhail Prishvin as a protest against the exploitation of nature
Autorzy:
Zdanowicz, Iwona
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/951140.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
Михаил Пришвин
человек и природа
литература путешествий
наука и техника
цивилизационный прогресс
индустриализация
русский космизм
Opis:
This article examines the writing of Mikhail Prishvin – author of multiple works written in the form of poetic belles-lettres prose, in which he presents a man in his organic connection with nature (eg. The Root of Life), author of lyrical and philosophical miniatures (eg. Nature’s Diary), in which he contemplates the world of plants and animals, eyeing the life of the inhabitants of the forest, describing natural phenomena. Throughout his life Prishvin kept journals which inspired many of his works and are a valuable document of author’s contemporary era. In his literary works Mikhail Prishvin discussed the meaning of human life and man’s destiny. His philosophical views where largely shaped by philosophical thought of Nikolai Fyodorov and Vladimir Solovyov. He also related to Vladimir Vernadsky’s idea of “noosphere” (sphere of human thought).
Źródło:
Studia Wschodniosłowiańskie; 2017, 17
1642-557X
Pojawia się w:
Studia Wschodniosłowiańskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
A need for holistic approach to the occupational health developing (in Serbia)
Autorzy:
Arandjelovic, Mirjana
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2185391.pdf
Data publikacji:
2011-09-01
Wydawca:
Instytut Medycyny Pracy im. prof. dra Jerzego Nofera w Łodzi
Tematy:
holistic medicine
quality of life
philosophy of medicine
occupational health
salutogenesis
health promotion at workplace
transition
Opis:
Countries in transition, such as Serbia, have been going through obligatory system reforms, including the reform of the healthcare system. As a rule, occupational health becomes marginalized by the authorities who decide on medical care. In spite of the fact that this branch of medicine cares for working population that mostly carries the burden of transition, when material situation equals the existential minimum, its potentials are not recognized. On the other hand, the World Health Organization makes a remark that such population’s health is undermined now more than ever, and adopts a binding global plan for member countries and their experts in occupational health to take urgent measures for overall working people’s health according to their needs. It seems that former work method of biomedicine specialists could not realize such ambition. This paper discusses the possibilities of occupational health future orientation toward holistic medicine, for the sake of workers’ well-being and better quality of their lives, then creation of more humane society and vocational affirmation. Health promotion at workplace and salutogenic concept may have crucial roles. This concept is a huge challenge for academic public and vocational practitioners in poor countries in transition that are already burdened with the current economic and financial crisis. Each in their own way, helped by self-education and education, without big material investments, together they may take their countries to the road of health, the road still rarely taken, yet more secure.
Źródło:
International Journal of Occupational Medicine and Environmental Health; 2011, 24, 3; 229-240
1232-1087
1896-494X
Pojawia się w:
International Journal of Occupational Medicine and Environmental Health
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Aksjologiczne podstawy prawnej ochrony życia dziecka poczętego
The Axiological Basis for the Legal Protection of Life of a Conceived Child
Autorzy:
Jończyk, Agata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2008112.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
prawo
aborcja
filozofia
etyka
ochrona życia dziecka poczętego
law
abortion
philosophy
ethics
protection of life of a conceived child
Opis:
W kwestii przerywania ciąży na przestrzeni dziejów wypowiadali się filozofowie próbując odpowiedzieć na fundamentalne pytania, kiedy zaczyna się życie i od jakiego momentu należy je chronić. Kultura i prawo, a w głównej mierze religia i wierzenia religijne oraz wyznawane systemy filozoficzne wpływały na kształt ochrony życia nienarodzonego. Judaizm w tej kwestii kieruje się Starym Testamentem, a Kościół katolicki mówi o świętości życia wywodzącej się z Ewangelii. Kościół katolicki posiada również w tym zakresie wewnętrzne regulacje prawne – Kodeks Prawa Kanonicznego z 1983 r. – który zakresem podmiotowym, jak i przedmiotowym obejmuje wszystkich katolików. W kwestii ochrony życia nienarodzonego stanowisko zajął m.in. Kościół prawosławny, islam, hinduizm i buddyzm. Założenia aksjologiczne mają dominujący wpływ na kształtowanie się systemu ochrony życia poczętego, dlatego są one tak istotne.
In the issue of abortion throughout the history, philosophers have spoken about trying to answer the fundamental questions when life begins and what is the moment, it is necessary to protect it. Culture and law, and to a large extent religion and religious beliefs, as also subscribed philosophical systems have influenced throughout the history to protect the unborn life. Judaism on this issue follows the Old Testament and the Catholic Church speaks about the holiness of life derived from the Gospel. The Catholic Church has also in that scope the internal regulations – the 1983 Code of Canon Law – which in the subject and present scope includes all Catholics. In the issue of protection of the unborn life, other religions have also taken a stand, among others: Orthodox Church, Islam, Hinduism or Buddhism. Axiological assumptions have a dominant influence on the development of the system of conceived life protection, and therefore they are so important.
Źródło:
Kościół i Prawo; 2018, 7, 1; 201-219
0208-7928
2544-5804
Pojawia się w:
Kościół i Prawo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Aksjologiczny rozwój etyczny i jego implikacje duchowe w filozofii Karola Wojtyły
Axiological importance of spiritual life for ethical development in the philosophy of Karol Wojtyła
Autorzy:
Podgórski, Ryszard A.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/512626.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Wydawnictwo Diecezjalne Adalbertinum
Tematy:
ethics
personalism
axiology
Opis:
The turn of the 20th century saw the origination of a tradition of analysing the nature of values (what is precious and good), i.e. what is value, what is its character? A postulate that explained the ontic status of values, the sources and mechanisms of origination of value, criteria of valuation, classification of values and – in a sociological meaning – the social functioning in culture and individual and social preferences of their accomplishment – all of this was an important issue. Wilhelm Windelband and Heinrich Rickert propagated the concept of axiology. Axiology won its renown thanks to the phenomenology of Edmund Husserl which – through the axiology of Max Scheler and Nicolai Hartmann, Dietrich von Hildebrand – breaks with the scientific anthropological vision of Auguste Comte. Therefore, when referring to phenomenology, Karol Wojtyła creates “adequate anthropology”. This multi-aspect Thomistic-phenomenological presentation of the human being by Karol Wojtyła has a significant axiological dimension for the development of spiritual life in the ethical personalism of Karol Wojtyła. This is the basis which we will use to ask the following question in this study: how does axiology influence the ethical and moral behaviour of a human being?
Źródło:
Studia Ełckie; 2018, 20, 1; 21-40
1896-6896
2353-1274
Pojawia się w:
Studia Ełckie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Analiza objawienia na podstawie Sensu życia Jewgienija Trubieckoja
Autorzy:
Trochimowicz, Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2040965.pdf
Data publikacji:
2019-12-29
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Jewgienij Trubieckoj
Philosophie der Alleinheit
Überbewusstsein
Überzeitlichkeit
christliche Offenbarung
natürliche Offenbarung
Sophianismus der Welt
Freiheit
Kreativität
Verantwortung
Lebenssinn
gemeinschaftliche Erfahrung
Konziliarität
Eucharistie
Evgeny Trubetskoy
philosophy of all-unity
superconsciousness
timelessness
Christian revelation
natural revelation
sophianism of the world
freedom
creativity
responsibility
meaning of life
community-based experience
sobornicity
Eucharist
filozofia wszechjedności
ponadświadomość
ponadczasowość
objawienie chrześcijańskie
objawienie naturalne
sofijność świata
wolność
twórczość
odpowiedzialność
sens życia
doświadczenie wspólnotowe
soborowość
Eucharystia
Opis:
Sens życia Jewgienija Trubieckoja (1863–1920) to jedno z ważniejszych dzieł renesansu religijno-filozoficznego w Rosji. Porusza kwestię wartości ludzkiego życia mimo oczywistości zła, przemocy i upadku moralnego. W tym celu rosyjski myśliciel odwołał się do filozofii wszechjedności i kategorii objawienia, przy czym to drugie rozumiał w sposób szeroki i wąski. W szerokim znaczeniu objawia się nieustannie wyższa sensowność (wszechjedność), dzięki czemu człowiek może poznawać i rozwijać się, natomiast w wąskimznaczeniu objawił się Jezus Chrystus, który w paschalnej tajemnicy odsłonił ludzkości najgłębszy sens życia. Każdy człowiek może przyjąć albo odrzucić treść objawienia. Przyjąć objawiony sens pomaga świadomość kolektywna, doświadczenie wspólnotowe, życie w Kościele, Eucharystia, wzajemna odpowiedzialność nie tylko za braci w wierze, ale także za całe stworzenie. W niniejszym artykule omówiono także kwestie objawienia naturalnego i objawienia w religiach niechrześcijańskich oraz warunków i specyfiki objawienia chrześcijańskiego.
The Meaning of Life by Yevgeny Trubetskoy (1863–1920) is one of the most important works of the religious-philosophical renaissance in Russia. The book addresses the issue of value of human life despite the evidence of evil, violence and moral decline. In order to achieve his aim the Russian thinker referred to the philosophy of all-unity and the category of revelation. However, he understood the latter category in two ways: broad and narrow. In the broad sense the higher meaning of revelation (all-unity) is constantly revealed to humans,which allows them to cognize and develop. In the narrow sense revelation came from Jesus Christ who has revealed the deepest sense of life by means of His paschal mystery. Every human being has a choice to accept or reject the content of the narrow revelation. Such things as collective consciousness, community-based experience, living within Church, Eucharist, and common responsibility not only for the fellow believers, but also for the whole creation – can help to accept the narrow revelation. The following article discusses also the aspects of natural revelation, revelation in non-Christian religions, conditions andcharacteristics of Christian revelation.
Sinn des Lebens von Jewgienij Trubieckoj (1863–1920) gehört zu den wichtigsten Werken der religiös-philosophischen Renaissance in Russland. Es berührt die Frage nach dem Wert des menschlichen Wesens trotz der Selbstverständlichkeit des Bösen, der Gewalt und des moralischen Zerfalls. Der russische Denker bedient sich hier der Philosophie der Alleinheit und der Kategorie der Offenbarung, wobei er sowohl auf ein enges, wie auch ein breites Offenbarungsverständnis zurückgreift. In einer breiteren Bedeutung offenbart sich dem Menschen ständig eine höhere Sinnhaftigkeit (Alleinheit), wodurch er erkennen und sich entwickeln kann. In der engeren Bedeutung geht es um die Offenbarung Jesu Christi, der der Menschheit in seinem Paschamysterium den tiefsten Sinn des Lebens enthüllt hat. Jeder Mensch kann den Inhalt der Offenbarung annehmen oder ablehnen. Bei der Annahme des offenbarten Sinnes sind das kollektive Bewusstsein, die kollektive Erfahrung, das Leben in der Kirche, die Eucharistie und die gegenseitige Verantwortung, nicht nur für die Brüder, sondern für die ganze Schöpfung behilflich. Im vorliegenden Artikel wurden auch Fragen der natürlichen Offenbarung sowie der Offenbarung in den nichtchristlichen Religionen sowie die Voraussetzungen der Offenbarung und das Spezifische der christlichen Offenbarung besprochen.
Źródło:
Studia Nauk Teologicznych PAN; 2019, 14; 187-204
1896-3226
2719-3101
Pojawia się w:
Studia Nauk Teologicznych PAN
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Arkadiusz Jabłoński, Jan Szymczyk, Realist-Axiological Perspectives and Images of Social Life. A Century of Sociology at the John Paul II Catholic University of Lublin (Philosophy and Cultural Studies Revisited/ Historisch-genetische Studien zur Philosophie und Kulturgeschichte 7), Berlin: Wydawnictwo Peter Lang 2020
Autorzy:
Dobrogowska, Monika
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/30147038.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Źródło:
Roczniki Nauk Społecznych; 2023, 51, 1; 155-160
0137-4176
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Społecznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Chiński system prawny a ochrona życia – zarys problemu
Chinese legal system and protection of life – outline of the problem
Китайская правовая система и защита жизни – контур проблемы
Autorzy:
Tarnacka, Agata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2007044.pdf
Data publikacji:
2017-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
Chinese law
Chinese criminal law
human rights
protection of life
Chinese philosophy
Китайское законодательство
китайское уголовное право
права человека
защита жизни
китайская философия
Opis:
The article entitled The Chinese legal system and the protection of life – the outline of the problem presents the basic issues related to the basics of Asian philosophical and religious trends that had an impact on Chinese law and the analysis of Chinese criminal laws relating to the lawful protection of life. Regarding the criminal law protection of life, it should be pointed out that the basic difference to Western legal orders is the statutory threat of crime against the death penalty. We should also mention the method of building regulations, which is far from that based on Roman law, which only confirms another way of thinking Asians about law. However, the purpose of the provisions – punishing the perpetrator remains the same, the same are also punishable acts. There are no diametric differences in the catalog of crimes, it seems that it does not differ from the provisions of Western legal systems.
В статье, озаглавленной Китайская правовая система и защита жизни – наброски проблемы, представлены основные вопросы, связанные с основами азиатских философских и религиозных тенденций, которые повлияли на китайское законодательство и анализ китайских уголовных законов, касающихся законная защита жизни. Что касается защиты прав человека в уголовном праве, то следует отметить, что основным отличием от западных правовых постановлений является установленная законом угроза преступления против смертной казни. Следует также упомянуть о методе построения правил, который далек от того, что основано на римском праве, что только подтверждает другой способ мышления азиатов о праве. Однако цель положений – наказание преступника остается неизменной, то же самое – и наказуемые деяния. В каталоге преступлений нет диаметральных различий, кажется, что он не отличается от положений западных правовых систем.
Źródło:
Studia Orientalne; 2017, 2(12); 79-97
2299-1999
Pojawia się w:
Studia Orientalne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ciężkie życie tradycyjnego (i dogmatycznego) metodologa
The hard life of a traditional (and dogmatic) methodologist
Autorzy:
Woleński, Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/691000.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Copernicus Center Press
Tematy:
philosophy of science
methodology
Opis:
The paper contains some arguments against the article ”Philosophical Assumptions of Science. Cultural and Historical Perspective” of Magdalena Górna. The author argues that the formal methodology is – contrary to what Górna says in her paper – neither ”traditional” nor ”dogmatic”, and formulates some suggestions on his own view on the problem of the relations between science and philosophy.
Źródło:
Zagadnienia Filozoficzne w Nauce; 2012, 51; 21-40
0867-8286
2451-0602
Pojawia się w:
Zagadnienia Filozoficzne w Nauce
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Cnoty jako dyspozycje psychiczne i ich wpływ na jakość życia współczesnego człowieka
Virtues as mental dispositions and their impact on the quality of life of modern man
Autorzy:
Jasiński, Arkadiusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/514930.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Fundacja dzień dobry! kolektyw kultury
Tematy:
virtues
psychological traits
classical philosophy
positive psychology
happiness
cnoty
cechy psychiczne
filozofia klasyczna
psychologia pozytywna
szczęście
Opis:
This paper explores the problem of virtue, understood as a mental disposition and its impact on the existence of human subject. The concepts of virtues developed by philosophers over the different eras are now the inspiration for psychology, mostly positive psychology. The aim of this analysis is to verify the hypothesis of a relationship between the possession of specific virtues and a sense of the quality of life. The research method is based on an analysis of the literature. The research material consists of the latest publications of leading psychologists, experts in the field of positive psychology, Polish and foreign, and an extensive literature in the field of philosophy. Based on the achievements of contemporary researchers in the article discusses the virtues catalog developed by the most eminent authorities in the field of positive psychology. The author proposes the thesis for a strong relationship between the virtues-psychological characteristics, and good mental and physical condition. The author shows which virtues are the most important in the human happi-ness. Moreover, author describes the benefits of having the virtues. Another theme of the article is a discussion about the psychological concept of virtues. The analysis ad-dresses the problem of achievements data by using psychometric tools in psychology.
Źródło:
Amor Fati; 2015, 1; 71-96
2449-7819
Pojawia się w:
Amor Fati
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Człowiek wobec świata zwierząt w ujęciu Roberta Spaemanna
Man and the World of Animals according to Robert Spaemann
Autorzy:
Kożuchowski, Józef
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1791205.pdf
Data publikacji:
2021-06-28
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
zwierzęta
filozofia
teleologia
godność
życie
cierpienie
eksperymenty
animals
philosophy
teleology
dignity
life
suffering
experiments
Opis:
W artykule przedstawiono niektóre wątki interesujących analiz filozoficzno-etycznych Roberta Spaemanna na temat świata zwierząt, podejmowanych przezeń w duchu arystotelesowskim. Dotykają one kwestii, które wydają się być szczególnym przedmiotem zainteresowania zarówno znawców zagadnienia, jak i współczesnego człowieka. Są to: natura (jej specyfika) i status ontyczny zwierząt, cierpienie i jego źródła (m.in. eksperymenty i tresura), zabijanie tych stworzeń oraz jedzenie ich mięsa. Spaemann nie tylko nie podważał, ale w duchu myśli klasycznej i współczesnej (Helmuth Plessner) oryginalnie podkreślał istotową wyższość człowieka nad zwierzęciem. Czynił to m.in. przez zaakcentowanie zdolności człowieka do samorelatywizacji. Według wybitnego myśliciela niemieckiego zasady etyczne normujące nasze odniesienie do zwierząt łączą się ściśle z metafizycznym rozumieniem ich bytowości. Zasady te bowiem mają swoją podstawę w teleologicznej naturze naszych mniejszych braci i podmiotowej formie ich egzystencji. Spaemann akcentował rolę życzliwości, odpowiedzialności i troski, utylitarystyczną zasadę rachunku korzyści i strat, imperatyw kategoryczny Kanta oraz normę personalistyczną. Natomiast obowiązek ochrony zwierząt i odpowiedzialności za nie rozwijał w kontekście godności ludzkiej. Podjęto próbę wykazania, jak doniosła jest teleologiczna perspektywa, której nikt tak wyraziście i przekonująco nie ukazał w odniesieniu do zwierząt we współczesnej niemieckiej filozofii jak właśnie Spaemann. Dokonano także porównania jego stanowiska na temat świata zwierzęcego z wizją Petera Singera. Przede wszystkim w artykule podjęto próbę rekonstrukcji Spaemanna myśli dotyczącej etycznych i metafizycznych aspektów stosunku człowieka do zwierząt.
The article presents some threads of interesting philosophical and ethical analyses by Robert Spaemann on the animal world, undertaken by him in the Aristotelian spirit. They concern issues that seem to be of particular interest to both: experts on the subject and contemporary man. These are: nature (its specificity) and the ontic status of animals, suffering and its sources (including experiments and training), killing animals and eating their flesh. Spaemann not only did not question, but also, in the spirit of classical and contemporary thought (Helmuth Plessner), originally emphasised the essence of man over animals. He did it, among others, by emphasising the human ability to self-relativizing. According to the eminent German thinker, the ethical principles regulating our relationship to animals are closely related to the metaphysical understanding of their being. These principles are based on the teleological nature of our smaller brothers and the subjective form of their existence. Spaemann emphasised the role of kindness, responsibility and care, the utilitarian principle of the profit and loss account, Kant’s categorical imperative and the personalistic norm. On the other hand, he developed the obligation to protect animals and responsible for them in the context of human dignity. The article attempts to show the importance of the teleological perspective, which no one has shown so clearly and convincingly in relation to animals in contemporary German philosophy. The article also compared his position on the animal world with the vision of Peter Singer. First of all, the article attempts to reconstruct Spaemann’s thought on the ethical and metaphysical aspects of man’s relationship to animals.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2021, 69, 2; 305-328
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 87

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies