Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "the credibility of the Church" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-26 z 26
    Tytuł:
    Wiarygodność Kościoła w dzisiejszej Polsce
    The Credibility of the Church in Contemporary Poland
    Autorzy:
    Kaucha, Krzysztof
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/607095.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Church
    Church in Poland
    credibility of the Church
    fundamental ecclesiology
    fundamental theology
    Marian Rusecki
    signs of the Church’s credibility
    Kościół
    Kościół w Polsce
    wiarygodność Kościoła
    eklezjologia fundamentalna
    teologia fundamentalna
    znaki wiarygodności Kościoła
    Opis:
    There are two purposes of this article: the first one - to clarify the meaning of the term ‘credibility of the Church in contemporary Poland’ from a theological perspective, and the second one - to describe the basic signs of such credibility and the difficulties they are facing. The article consists of three parts and a conclusion. The first part deals with the theological understanding of the Church’s credibility in contemporary Poland in the light of new researches and inspirations offered by Joseph Ratzinger’s ecclesiology and by the book Oblicza Kościoła katolickiego w Polsce. 1050. rocznicaChrztu [Features of the Catholic Church in Poland. The 1050th Anniversary of the Christening] (ed. by J. Mastej, K. Kaucha, P. Borto, Lublin 2016). The second part is focused on the signs of the Church’s credibility in Poland (sign of Peter, of the Apostolic Collegium, of unity, of holiness, of universality, of apostolicity, agapetological, praxeological, martyriological, and culture-creative), which started to be described about 25 years ago by Rev. Marian Rusecki, who was co-founder and the most excellent representative of the Lublin School of Fundamental Theology. The third part presents some new signs of the Church’s credibility in Poland according to the author of the article (charitable, staurological, resurrectional, paschal, anthropological-vocational, of freedom, of the priority of the Spirit and spiritual life, of peace and reconciliation, of protest, of the faith’s pure- ness). In the conclusion the author underlines the values of the semeiological method in describing and testing the credibility of the Church in contemporary Poland.
    Źródło:
    Poznańskie Studia Teologiczne; 2018, 33; 67-82
    0209-3472
    Pojawia się w:
    Poznańskie Studia Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wiarygodność Kościoła według Josepha Ratzingera
    The Credibility of the Church according to Joseph Ratzinger
    Autorzy:
    Borto, Paweł
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2037175.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    J. Ratzinger
    wiarygodność
    Kościół
    teologia fundamentalna
    credibility
    Church
    fundamental theology
    Opis:
    Myśl teologiczna Josepha Ratzingera jest dla współczesnej teologii jednym z ważnych punktów odniesienia. Jednocześnie można dziś już stwierdzić, że myśl niemieckiego Teologa jest na tyle dostępna, iż możliwe staje się całościowe i krytyczne opracowanie poszczególnych zagadnień z jego spuścizny teologicznej. Autor niniejszego artykułu podjął się opracowania jednego z kluczowych tematów dla refleksji teologicznofundamentalnej – rozumienia wiarygodności Kościoła. Temat ten nie znalazł całościowego i systematycznego opracowania w twórczości J. Ratzingera. Jednocześnie analiza jego twórczości wskazuje, że za poszczególnymi opracowaniami o charakterze cząstkowym kryje się określona koncepcja wiarygodności Kościoła. Autor niniejszego artykułu postanowił ukazać tę koncepcję omawiając następujące zagadnienia: warunki określające możliwość refleksji nad zagadnieniem wiarygodności Kościoła, więź Kościoła z Osobą Chrystusa (historyczny wymiar wiarygodności Kościoła), cechy decydujące o wiarygodności wspólnoty kościelnej w jej aktualnym istnieniu.
    The Joseph's Ratzinger's theological thought is for the contemporary theology one of important datum points. Simultaneously we can today declare that the thought of the German Theologian is enough accessible, that it is possible to elaborate generally and critically single themes presented in his theological heritage. The author of the present article undertook one elaboration of key-problems for the fundamental theological reflection: how the German theologian seized the problem of the credibility of the Church. This theme did not find the general and systematic elaboration in the J. Ratzinger's publications, and simultaneously the analysis of his thought indicates that behind the singular elaborations about the partial character hides the certain determined conception of the credibility of the Church. The author of the present article decided to show this conception talking over following problems: conditions defining the possibility of the reflection over the problem of the reliability of the Church, the bond of the Church with the Person of Christ (the historic dimension of the reliability of the Church), features decisive about the reliability of Church community in her current existence.
    Źródło:
    Roczniki Teologiczne; 2017, 64, 9; 73-86
    2353-7272
    Pojawia się w:
    Roczniki Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Credibility of the Church Based on Benevolence in the Light of the Works of Marian Rusecki
    Autorzy:
    Mastej, Jacenty
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/50107505.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    Jesus Christ
    Church
    goodness
    Church credibility
    signs of Church credibility
    benevolencebased argument
    Opis:
    The problem addressed in the article is the question of the credibility of the Church based on benevolence in the light of the work of Marian Rusecki. The present issue was addressed and resolved in three stages. In the first stage – invoking the Ecclesia-forming activity of Jesus – the benevolence-based aspects related to the genesis of the Church were pointed out. In the second stage, the benevolent identity of the Ecclesia was presented, for which well-being is an essential part of its life and mission. At the final stage, the matter of recognizing the benevolence-based credibility of the Church was addressed, taking into account Rusecki’s personalistic and sign-based concept of the Church and the signs of its credibility. Elements that are helpful in recognizing the benevolence-based credibility of the Church were also identified. The Church’s benevolence – which is rooted in the life and work of Jesus – is clear in its connection to the entirety of human life. Goodness is the overriding value that man needs in life, especially in illness, suffering or misfortune. The Ecclesia is a clear and credible sign of God’s goodness when, aware of the salvific goods which it has received from Christ, it bestows them on human beings, remaining particularly sensitive to human injustice and evil, and takes the side of the disadvantaged and the suffering, providing them with concrete help, both spiritual and material.  
    Źródło:
    Verbum Vitae; 2023, 41, 2; 353-371
    1644-8561
    2451-280X
    Pojawia się w:
    Verbum Vitae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Pneumatologiczna wiarygodność Kościoła
    The Pneumatological Credibility of the Church
    Autorzy:
    Mastej, Jacenty
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1044123.pdf
    Data publikacji:
    2020-06-26
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    Duch Święty
    Jezus Chrystus
    Kościół
    wiarygodność Kościoła
    Holy Spirit
    Jesus Christ
    Church
    credibility of the Church
    Opis:
    Niniejsze opracowanie ukazuje pneumatologiczną wiarygodność Kościoła. Cel ten został zrealizowany w trzech punktach. Najpierw zaprezentowano wydarzenie Pięćdziesiątnicy jako eklezjogenetyczny dar Ducha Świętego. Następnie ukazano pneumatologiczną ikoniczność Kościoła. W trzecim punkcie wyeksplikowano znaki pneumatologicznej wiarygodności Eklezji. Holistyczna prezentacja obecności i działania Ducha Świętego w Kościele – zarówno w jego genezie, jak również w permanentnym urzeczywistnianiu się w historii – stanowi podstawę do wykazania jego absolutnej wyjątkowości, co jest możliwe przy równoczesnym udziale ratio i fides. Pneumatologiczna wiarygodność Kościoła jest ściśle powiązana z innymi argumentami budowanymi w ramach teologii fundamentalnej, np. skrypturystycznym, rezurekcjonistyczny, agapetologicznym, martyrologicznym, prakseologicznym, sperancyjnym, werytatywnym czy ze świętości. W argumentach tych trzeba jeszcze mocniej uwyraźniać aspekt pneumatologiczny.
     The aim of this paper is to demonstrate the pneumatological credibility of the Church, a goal achieved via three lines of analysis. First, the event of Pentecost is presented as an ecclesio-genetic gift of the Holy Spirit. Then the pneumatological iconicity of the Church is shown. In the third point, the essential signs constituting the pneumatological credibility of Ecclesia are explained. The holistic presentation of the presence and action of the Holy Spirit in the Church – both in its genesis and in its permanent realisation in history – is the basis for demonstrating its absolute uniqueness, which is possible with the simultaneous participation of ratio and fides. The pneumatological credibility of the Church is closely linked to other kinds of arguments found within the framework of fundamental theology, e.g. scriptural, resurrectionist, agapetological, martyrological, praxeological, sperantist, veritative, or the argument from holiness. In all these arguments, the pneumatological aspect must be made even clearer.
    Źródło:
    Verbum Vitae; 2020, 37, 1; 227-240
    1644-8561
    2451-280X
    Pojawia się w:
    Verbum Vitae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Temporalny wymiar strukturalnej wiarygodności Kościoła w eklezjologii kardynała Avery’ego Dullesa SJ
    The Time Dimension of the Structural Credibility of the Church in the Ecclesiology of Avery Cardinal Dulles SJ
    Autorzy:
    Królikowski, Piotr
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2144025.pdf
    Data publikacji:
    2021-02-04
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    wiarygodność Kościoła
    katolickość Kościoła
    strukturalna wiarygodność
    Tradycja
    dogmat
    nauczanie dogmatyczne
    reforma
    autorytet
    credibility of the Church
    catholicity of the Church
    structural credibility
    Tradition
    dogma
    dogmatic teaching
    reform
    authority
    Opis:
    This article based on Avery Cardinal Dulles S.J. ecclesiological thought shows temporal dimension of catholicity of the Church. It is one of the lines of argumentation for the structural credibility of the Church, which demonstrates that the Church as a structure and in its structure preserves Divine Revelation and communicates it in time and space to everyone. Article shows catholicity of the Church in time, that means identity and continuity of the Church from creation to the end of time (fullness of Kingdom of God). According to Dulles the Church has different stages. In a visible form it finally emerged in Jesus’ live, death and resurrection and sending of Holly Spirit. Thanks to its sacramental structure Church is dynamical and in time it changes forms of its life to be a sign of salvation for all. Therefore the Church is one and simultaneously diverse, it has to fit to all times to realize mission to preach Jesus Christ. To the structure of the Church in this time dimension pertain elements pointing to the unity in diversity of the Church: Tradition (as a not only static but also dynamic communication of Divine Revelation), reform (as a verification of the Church’s mission and the elimination of distortions of its function), doctrine of the Church (constantly interpreted preserves contents of Divine Revelation in a changing historical and cultural contexts), authority in the Church (hierarchical, theological and charismatic; they preserve purity of the Church’s teaching and fidelity of Divine Revelation). These elements participate in the Church’s transmission of Divine Revelation and salvation in time, and are premises of an structural argument of credibility of the Church.
    Źródło:
    Roczniki Teologii Fundamentalnej i Religiologii; 2013, 5; 33-68
    2080-8534
    Pojawia się w:
    Roczniki Teologii Fundamentalnej i Religiologii
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Apologetyczne oblicze biskupa Kazimierza Górnego
    The apological face of the bishop Kazimierz Górny
    Autorzy:
    Mastej, Jacenty
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2042883.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Instytut Teologiczno-Pastoralny im. św. bpa Józefa Sebastiana Pelczara
    Tematy:
    Biskup Kazimierz Górny
    apologia chrześcijaństwa
    wiarygodność Kościoła
    rodzina
    patriotyzm
    godność osoby ludzkiej
    wiara
    życie moralne
    Bishop Kazimierz Górny
    apology of Christianity
    family
    patriotism
    human dignity
    faith
    moral life
    the credibility of the Church
    Opis:
    The subject of this presentation is to present the apologetic face of the First Bishop of Rzeszów, Kazimierz Górny, on the basis of selected pastoral letters, conferences and sermons. The above presentation highlights the apologetic face of Bishop Kazimierz Górny, who, being a defender of the human person, the Church, the principles of Catholic faith and morality, and patriotic values, is at the same time a man of dialogue and consensus. Steadfast in the principled matters of God, he remains always open and cordial towards every human being. He is especially sensitive to people who are poor, sick, lost or who are looking for God. The apologetic face of Bishop Kazimierz shown does not exhaust the beauty of his person and the richness of his personality. It is worth emphasizing that we can see His apologetic face not only in His teaching - as presented above - but also in the attitude to life, i.e. the testimony of life, and especially in the sensitivity of the heart, Christian joy and a cordial smile, which is the simplest way to the heart of every human being.
    Źródło:
    Resovia Sacra : Studia Teologiczno-Filozoficzne Diecezji Rzeszowskiej; 2020, 27; 161-173
    1234-8880
    Pojawia się w:
    Resovia Sacra : Studia Teologiczno-Filozoficzne Diecezji Rzeszowskiej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The staurological credibility of the genesis of the Church
    STAUROLOGICZNA WIARYGODNOŚĆ GENEZY KOŚCIOŁA
    Autorzy:
    Mastej, Jacenty
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/490150.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Instytut Teologiczno-Pastoralny im. św. bpa Józefa Sebastiana Pelczara
    Tematy:
    Jesus Christ
    the Church
    credibility
    the cross
    ecclesiogenesis
    Jezus Chrystus
    Kościół
    wiarygodność
    krzyż
    eklezjogeneza
    Opis:
    Celem niniejszego artykułu jest ukazanie staurologicznej wiarygodności genezy Kościoła. Tak postawiony problem został rozpatrzony w trzech punktach. Kolejno zaprezentowano następujące zagadnienia: eklezjalne aspekty królewskiej godności Jezusa (I); eklezjotwórczy charakter wydarzeń na Gol- gocie (II) oraz Pentekostalny aspekt śmierci Jezusa (III). Ukazując wiarygodność Kościoła w jego genezie trzeba mieć na uwadze złożoną strukturę Eklezji: naturalną i nadprzyrodzoną, historyczną i ponadhistoryczną, widzialną i niewidzialną. Właściwe ukazanie wiarygodności Eklezji wymaga zatem dostrzeżenia widzialnych elementów jego genezy oraz poznania i zrozumienia nadanej im przez Boga treści i historiozbawczego sensu.
    Źródło:
    Resovia Sacra : Studia Teologiczno-Filozoficzne Diecezji Rzeszowskiej; 2014, 21; 285-300
    1234-8880
    Pojawia się w:
    Resovia Sacra : Studia Teologiczno-Filozoficzne Diecezji Rzeszowskiej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Preferential Option for the Poor and Credibility of the Church
    Opcja na rzecz ubogich i wiarygodność Kościoła
    Autorzy:
    Pietrzak, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2037177.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    wiarygodność
    ubodzy
    ubóstwo
    preferencyjna opcja na rzecz ubogich
    Kościół ubogi
    CELAM
    Kościół w Ameryce Łacińskiej
    teologia latynoamerykańska
    credibility
    the poor
    poverty
    preferential option for the poor
    the poor Church
    the Church in Latin America
    Latin American Theology
    Opis:
    Kategoria opcji na rzecz ubogich powstała w Ameryce Łacińskiej na przełomie lat sześćdziesiątych i siedemdziesiątych XX wieku jako owoc audytu wiary, osobistego, wspólnotowego i eklezjalnego życia. Artykuł przedstawia jej istotę i związek z zagadnieniem wiarygodności. Część pierwsza odpowiada na pytanie: co to jest preferencyjna opcja na rzecz ubogich? W części drugiej omawia się miejsce ubogich w Bożym planie zbawienia i misji Kościoła. W części ostatniej autor wskazuje na związek opcji na rzecz ubogich z wiarygodnością Kościoła. Doświadczenie Boga w kontekście ubóstwa i niesprawiedliwości współczesnego świata sprawia, że opcja na rzecz ubogich może pełnić rolę znaku wiarygodności Kościoła i chrześcijaństwa.
    The category of option for the poor emerged in Latin America at the turn of the 60s and 70s of the 20th century, as a result of authentication of faith and personal, communitarian, social and ecclesiastical life. The article consists of three parts. In the first part, the key question of the article is discussed, namely: “What is the Preferential Option for the Poor?” In the second part, the place of the poor in God's plan of salvation and in the mission of the Church, are presented. The final part, deals with the issue of the option for the poor as a sign of the credibility of the Church. Experiencing God in the context of poverty and injustice in the modern world makes the option for the poor a sign of the credibility of the Church and Christianity.
    Źródło:
    Roczniki Teologiczne; 2017, 64, 9; 87-98
    2353-7272
    Pojawia się w:
    Roczniki Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Werytatywna wiarygodność Kościoła w świetle myśli teologicznej H. U. von Balthasara
    Veritative Credibility of the Church in the Light of Hans Urs von Balthasar’s Theological Conception
    Autorzy:
    Przytuła, Jarosław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2143982.pdf
    Data publikacji:
    2021-01-30
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Balthasar
    prawda
    werytatywny argument
    werytatywna wiarygodność
    wiarygodność Kościoła
    truth
    veritative argument
    veritative credibility
    credibility of the Church
    Opis:
    The article analyzes the veritative credibility of the catholic Church according to H. U. von Balthasar. We are trying to answer the question: Does the Church transmit the truth revealed in Jesus Christ in an honest and intact way? Despite changeable, philosophical and cultural directions the doctrine and moral rules of the Church remain constant and in accordance with ecclesiastical tradition. Christianity creates its credibility trough consequent interpretation and proclamation of the Divine Word. The Church interprets mysteries revealed by God in an infallible way, cares about the Biblical canon, meditates on Divine books, explores them and lives according to them. Existence of the ecclesiastical office eliminates attempts of subjective and incorrect understanding of the revelation. The Church fulfils its veritative mission with help of theology, which reads the Divine revelation in new contexts. Church's veritative credibility is created also by the liturgy which makes saving work present and shows the God's Revelation as something living and dynamic. Compatibility between confessed faith and life is the greatest argument for authenticity and credibility of the Church. The revealed truth shows its beauty and power in acts of charity and love.
    Źródło:
    Roczniki Teologii Fundamentalnej i Religiologii; 2011, 3; 51-73
    2080-8534
    Pojawia się w:
    Roczniki Teologii Fundamentalnej i Religiologii
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Rezurekcyjna wiarygodność Kościoła
    Resurrection Credibility of the Church
    Autorzy:
    Mastej, Jacenty
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2034924.pdf
    Data publikacji:
    2021-11-05
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Jezus Chrystus
    Kościół
    zmartwychwstanie
    ikona
    wiarygodność Kościoła
    Jesus Christ
    Church
    Resurrection
    icon
    credibility of the Church
    Opis:
    Artykuł podejmuje kwestię rezurekcyjnej wiarygodności Kościoła. Temat został zrealizowany na trzech etapach. Najpierw wykazano rezurekcyjną tożsamość Kościoła, która wiąże się z jego genezą oraz stanowi o absolutnej wyjątkowości Eklezji na przestrzeni historii. Na drugim etapie zaprezentowano Eklezję, jako ikonę zmartwychwstałego Pana. Kategoria ikony pozwoliła uwyraźnić dwupłaszczyznową strukturę Kościoła (widzialną i niewidzialną, historyczną i misteryjną) oraz ukazać Eklezję jako Ciało zmartwychwstałego Pana. Na koniec – na bazie wcześniejszych rozważań – uwypuklono te elementy, które mogą pomóc w rozpoznaniu rezurekcyjnej wiarygodności Kościoła. Właściwości wiarygodności rezurekcyjnej Kościoła są złożone, posiadają płaszczyznę dostrzegalną i misteryjną zarazem. Dlatego warunkiem koniecznym w rozpoznaniu rezurekcyjnej wiarygodności Eklezji (analogicznie do poznania samego Kościoła) jest równoczesne zaangażowanie rozumu i wiary.
    The article addresses the issue of resurrection credibility of the Church. This was achieved in three steps. First, the resurrection identity of the Church was demonstrated as it is associated with its Genesis and determines the absolute uniqueness of the Ecclesia in history. Second, the Ecclesia was presented as the icon of the Risen Lord. The category of icon made it possible to emphasize the Church’s dual structure (visible and invisible, historical and mysterious) and show the Ecclesia as the Body of the Risen Lord. Finally, based on the previous considerations, those elements were underscored which could help one to discern the resurrection credibility of the Church. The qualities of the Church’s resurrection credibility are complex, they are both visible and mysterious; therefore the essential condition for discerning the resurrection credibility of the Ecclesia (analogically to knowing the Church herself) is the simultaneous involvement of both reason and faith.
    Źródło:
    Roczniki Teologiczne; 2021, 68, 9; 5-22
    2353-7272
    Pojawia się w:
    Roczniki Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Strukturalna wiarygodność Kościoła w eklezjologicznych poglądach ks. Mariana Ruseckiego
    STRUCTURAL CREDIBILITY OF THE CHURCH IN REV. MARIAN RUSECKIS ECCLESIOLOGICAL THOUGHT
    Autorzy:
    Królikowski, Piotr
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/490180.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Instytut Teologiczno-Pastoralny im. św. bpa Józefa Sebastiana Pelczara
    Tematy:
    Kościół
    eklezjologia fundamentalna
    koncepcje Kościoła, wiarygodność Kościoła
    strukturalna wiarygodność
    argumentacja
    Church
    fundamental ecclesiology
    conceptions of the Church
    credibility of the Church
    structural credibility
    argumentation
    Opis:
    This article presents question of structural credibility of the Church based on ecclesiological thought of rev. Marian Rusecki, professor of fundamental theology and the founder of Fundamental Theology School of Lublin. Though Rusecki did not work out fully comprehensive fundamental ecclesiology, he in his researches investigate many issues connected with credibility of Church. First of all Rusecki pointed to the divine-human structure of Church. He motivates this structure in reference to the paschal ecclesiogenesis, which in turn indicates on essence of the Church – the communicaton of Revelation and the salvation in time and space. Rusecki introduced theological conceptions of Church: salvation-historical, semeiotical, personalistic. They serve to show realization Church's essence in temporary, spatial and deep (from below) dimensions. These dimensions and these conceptions of the Church are connected each other and indicate that the Church is credible and true. Salvation-historical conception presents Church as herald of Revelation in temporal dimension. This article shows temporary frames of Church and its permanent identity and continuity in time from creation to the end of time. Attention was turned on Tradition, Magisterium Ecclesiae and permanent ecclesiogenesis which make possible communication of Revelation by the Church in time. Semiotical conception of the Church refers to spatial dimension and shows Church as salvific community, as sign of Christ, and sign of salvation. It has two breadths – Church membership and relationship to the Church. In deep (from below) dimension, based on of personalistic conception, the Church is shown as the environment in which the man can fulfill his orientation towards transcendence and fully realize his personal existence in Jesus Christ and His Church. Church as witness of Revelation and Christ leads a man to conversion and to faith, and include him in the sacramental sign of the Church. Church has transformative influence on man and on the various dimensions of his life. But members of the Church in their live are witness of Jesus Christ and the Church too. This part of article presents also axiological argumentation for credibility of the Church. These dimensions of Church portray fulfillment Church's essence and realization of its mission, thereby structural credibility of Church becomes justify. Article pays attention also on conditions of the cognizance of the structural credibility of the Church.
    Źródło:
    Resovia Sacra : Studia Teologiczno-Filozoficzne Diecezji Rzeszowskiej; 2015, 22; 177-210
    1234-8880
    Pojawia się w:
    Resovia Sacra : Studia Teologiczno-Filozoficzne Diecezji Rzeszowskiej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Papieża Franciszka prakseologiczna wiarygodność Kościoła. Zarys problematyki
    Pope Francis’ Praxeological Credibility of the Church. An Outline
    Autorzy:
    Mastej, Jacenty
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1685285.pdf
    Data publikacji:
    2020-09-29
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Jezus Chrystus
    Kościół
    papież Franciszek
    prakseologiczna wiarygodność Kościoła
    świętość
    radość
    ubóstwo
    ekologia
    Jesus Christ
    Church
    Pope Francis
    praxeological credibility of the Church
    holiness
    joy
    poverty
    ecology
    Opis:
    Celem niniejszego artykułu jest zarysowanie problematyki prakseologicznej wiarygodności Kościoła w ujęciu papieża Franciszka. Po wykazaniu chrystyczności Kościoła, zostały omówione cztery prakseologiczne znaki wiarygodności Kościoła. Najpierw przedstawiono świętość, którą Franciszek określa jako najpiękniejsze oblicze Kościoła. W kolejnym punkcie ukazano radość chrześcijańską, jako znak wiarygodności Kościoła. Następnie zaprezentowano Franciszkowe pragnienie Kościoła ubogich i dla ubogich. Na koniec zostało odsłonięte ekologiczne oblicze Eklezji. Powyższe rozważania doprowadziły do stwierdzenia, że zaproponowana przez papieża Franciszka prakseologiczna wiarygodność w sposób wyraźny i przekonujący odsłania przed współczesnym człowiekiem Kościół Chrystusowy. Franciszkowe novum uwidacznia się m.in. w jego stylu nauczania. Sposób przekazywania przez niego ważnych prawd wiary i życia moralnego jest prosty, bezpośredni, bogaty w metafory oraz żywe i plastyczne obrazy zaczerpnięte z codziennego życia. Papież nie tyle zatrzymuje się na teoretycznym ich pogłębianiu, ile ukazuje praktyczne ich zastosowanie, udziela prostych i użytecznych wskazówek, które pomagają w życiowym zaangażowaniu w życie wiary. Tym samym eklezjologiczność Franciszkowego przesłania cechuje eklezjalna praksis. Takie prakseologiczne ukierunkowanie eklezjologii otwiera nowe perspektywy badawcze przed teologią fundamentalną, która ukazując wiarygodność Kościoła powinna więcej skupiać się na jego chrystyczności oraz inspirować się życiem wierzących. Papieża Franciszka prakseologiczne ukazywanie wiarygodności Kościoła uwidacznia się także w tym, że mówi on o Kościele z zachwytem, pietyzmem i miłością – jednocześnie nauczając w prawdzie, nie unika tematów trudnych i bolesnych – gdyż Kościół kocha i ma świadomość wielkiej odpowiedzialności za całą wspólnotę eklezjalną.
    The aim of this article is to outline issues related to the praxeological credibility of the Church as seen by Pope Francis. After demonstrating the Christic nature of the Church, the author discusses the four praxeological signs of the Church’s credibility. First, her holiness is presented, which Francis describes as the Church’s most beautiful face. Next, Christian joy as a sign of the Church’s credibility is presented. Then the author shows Pope Francis’ desire for the Church to be poor and for the poor. Finally, the ecological face of Ecclesia is uncovered. These considerations lead to the conclusion that praxeological credibility proposed by Francis clearly and convincingly reveals the Christ’s Church to modern man. This Francis’ novelty is manifested, among others, in his teaching style. The way he communicates the truths of the faith and moral life, which are important to him, is simple and direct, abundant in metaphors and vivid and lively images taken from everyday life. Rather than theoretically elaborating on them, the Pope demonstrates their practical application; he gives simple and useful tips that us to commit to a life of faith. Thus, the ecclesiological character of Francis’ message is characterised by ecclesial praxis. Such a praxeological orientation of ecclesiology opens new research perspectives on fundamental theology, which – while showing the Church’s credibility – should focus more on her Christic nature and be inspired by the lives of the faithful. Pope Francis’ praxeological presentation of the Church’s credibility is evident also in that he speaks of the Church with admiration, reverence and love. At the same time, while teaching in truth, he does not avoid difficult and painful subjects because he loves the Church and is aware of her great responsibility for the entire ecclesial community.
    Źródło:
    Roczniki Teologiczne; 2020, 67, 9; 69-84
    2353-7272
    Pojawia się w:
    Roczniki Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kościół i misje w eklezjologicznej myśli kardynała A. Dullesa SJ
    The Church and Missions in the Ecclesiological Thought of Avery Cardinal Dulles
    Autorzy:
    Królikowski, Piotr
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2040749.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Kościół
    katolickość
    eklezjologia
    misje
    misyjność
    wiarygodność
    modele Kościoła
    inkulturacja
    dialog
    religie
    Church
    catholicity
    ecclesiology
    missions
    credibility
    models of the Church
    inculturation
    religions
    Opis:
    W niniejszym artykule, na podstawie eklezjologicznej myśli kard. Avery'ego Dullesa, podjęto zagadnienie wiarygodności Kościoła w aspekcie jego działalności misyjnej. Po stwierdzeniu, że związek misji z wiarygodnością Kościoła polega na realizacji jego misyjnej natury i wypełnianiu jego katolickości w wymiarze przestrzennym, autor artykułu przedstawia wyróżnione przez Dullesa modele Kościoła jako kryteria weryfikujące realizację misyjnej działalności Kościoła. Dominujący od Soboru Trydenckiego do Soboru Watykańskiego II instytucjonalny model Kościoła, a także model głosiciela zostały uznane za niewystarczające dla rozwijania misji w wymiarze pełnej przestrzennej katolickości. Artykuł ukazuje kontekst kryzysu działalności misyjnej w XX wieku oraz jego przyczyny społeczno-kulturowe i teologiczne, a następnie wskazuje na eklezjologię Vaticanum II i pozostałe wyróżnione przez Dullesa modele Kościoła: sakramentalny, communio i sługi, jako odpowiedź na kryzys misji, możliwość szerszej realizacji katolickości Kościoła i jego misyjnej natury, a także punkt wyjścia dla nowego podejścia do religii i prowadzenia działalności misyjnej. Artykuł wskazuje również na obecne w dokumentach soborowych motywacje dla działalności misyjnej oraz otwarte przez Sobór nowe perspektywy dla misji. Zwraca też uwagę na znaczenie inkulturacji, która w kontekście misji została uznana za niewystarczającą, a także na możliwości prowadzenia misyjnej działalności w perspektywie ujęcia Kościołów misyjnych jako Kościołów lokalnych, związków misji z życiem społecznym oraz pogłębionego rozumienia nawrócenia i dialogu z religiami.
    This article is based on Avery Cardinal Dulles' ecclesiological thought, and shows the problem of relationship between credibility of the Church and its missionary activity. After finding that relationship between mission and credibility of the Church lies on the realization of its missionary nature and fulfilling its catholicity in the spatial dimension, author of this paper presents Dulles' models of the Church as criteria for verifying implementation of the missionary activity of the Church. Institutional model of the Church, which has been dominating from Council of Trent to Vatican II, and herald model were deemed insufficient for fully realizing missions in spatial dimension of catholicity of the Church. The article presents also context of the crisis of missionary activity in the twentieth century and two groups of its causes (sociocultural and theological), and then points to the ecclesiology of Vaticanum II and another Dulles' models of the Church: sacramental, communio and servant, as a response to the mission crisis, and the possibility of a wider implementation of the catholicity of the Church and its missionary nature, as well as the starting point for a new approach to religion and missionary activities. The article also points to the present in the conciliar documents motivation and new perspectives for missionary activity, and draws attention to the importance of inculturation, which in the context of the mission was deemed insufficient, and also to the possibility of conducting missionary activities in the perspective of understanding the missionary Churches as local Churches, the relationship between missions and social life, and a deeper understanding of conversion and interreligious dialogue.
    Źródło:
    Roczniki Teologiczne; 2014, 61, 9; 93-126
    2353-7272
    Pojawia się w:
    Roczniki Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Ubóstwo znakiem wiarygodności Kościoła
    Poverty as a sign of the credibility of Christianity
    Autorzy:
    Artemiuk, Przemysław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/502895.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi
    Tematy:
    ubóstwo
    Kościół
    wiarygodność
    poverty
    Church
    credibility
    Opis:
    In the article the author presents poverty as a sign of the credibility of Christianity. He does so by referring, first of all, to the teaching of the Church (the Second Vatican Council, the Pact of the Catacombs, Pope Francis’ teaching), as well as to contemporary theology. The analysis is viewed from the fundamental theological perspective. Apart from traditional ways of justifying the Church’s credibility, the author proposes a new one – via paupertatis. It means that the Church is as credible as long as it is poor. Poverty is the criterion of its authenticity. By becoming poor, the Church imitates Jesus himself. Thus, in its deepest dimension, poverty has a Christological justification.
    Źródło:
    Łódzkie Studia Teologiczne; 2019, 28, 2; 41-57
    1231-1634
    Pojawia się w:
    Łódzkie Studia Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Modlitwa znakiem wiarygodności Kościoła w eklezjologii patrystycznej
    A Prayer as a Sign of Credibility of the Church in Patristic Ecclesiology
    Autorzy:
    Krzyszowski, Zbigniew
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/612556.pdf
    Data publikacji:
    2008
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    modlitwa
    Kościół
    wiarygodność
    eklezjologia
    Ojcowie Kościoła
    patrystyka
    Prayer
    Church
    credibility
    Ecclesiology
    Church Fathers
    Patristic
    Opis:
    L’auteur de cet article montre la fonction de la priere dans la fondation de l’Eglise, dans rćvćlation du mystere de l’Eglise et de la communion de l’Eglise. L’Eglise croit comme elle prie. II expliquait le sens d’adage fameux „Lex orandi, lex credendi”: la regle de la priere est la regle de la foi. Dans sa priere, l'Eglise dit ce qu’elle croit, mais aussi, coinjointement, dans sa priere l’Eglise manifeste ce qu’elle est credible.
    Źródło:
    Vox Patrum; 2008, 52, 1; 563-572
    0860-9411
    2719-3586
    Pojawia się w:
    Vox Patrum
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Achievements of the Lublin School of Fundamental Theology in the Field of Ecclesiology
    Autorzy:
    Kaucha, Krzysztof
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2036333.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    apologetical ecclesiology
    Catholic Church
    Catholic ecclesiology
    Church of Christ
    credibility of the Church
    demonstratio catholica
    ecclesiological fact
    ecclesiology
    fundamental ecclesiology
    fundamental theology
    Lublin School of Fundamental Theology
    Opis:
    Academic research in the field of ecclesiology has been conducted at John Paul II Catholic University of Lublin (CUL) from the beginning of its existence, among others, in the Department of Fundamental Theology headed in 1918 by Rev. Piotr Kremer. Research intensified after the creation of the second Department of Fundamental Theology—Ecclesiology (on  June 23, 1958), which in the years 1964–91 was headed by Rev. Stanisław Nagy (Cardinal since 2003). Along with this, the Lublin School of Fundamental Theology developed, whose most prominent contributor was Rev. Marian Rusecki. The aim of this article is to present the achievements of the Lublin center (authors, works, research problems, its development) in the field of ecclesiology. The article will not repeat the contents of other articles included in this volume[1] but will be composed of the following sections: (1) the ecclesiological contents before the establishment of the Lublin School of Fundamental Theology, (2) the ecclesiological contents in the works of Rev. Edward Kopeć, (3) the ecclesiological achievements of Rev. Stanisław Nagy and his students, (4) the ecclesiological achievements of Rev. Marian Rusecki and his students, and (5) a conclusion.   [1] Especially those written by Rev. Jacenty Mastej, Rev. Marek Żmudziński, Rev. Paweł Borto and Rev. Krzysztof Kaucha.
    Źródło:
    Roczniki Teologiczne; 2018, 65, 9 English Online Version; 83-98
    2353-7272
    Pojawia się w:
    Roczniki Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Teologia wobec kryzysu kościoła – wybrane kierunki reinterpretacji
    Theology and the Crisis of the Church − Selected Directions for Reinterpretation
    Autorzy:
    Wąsek, Damian
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2034925.pdf
    Data publikacji:
    2021-11-05
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    kryzys Kościoła
    antropocentryzm
    interdyscyplinarność
    wiarygodność
    Crisis of the Church
    anthropocentrism
    interdisciplinarity
    credibility
    Opis:
    Obserwując aktualną sytuację Kościoła w Polsce i wielu innych krajach, można zauważyć, że zmaga się on z poważnym kryzysem. Wśród przyczyn tego kryzysu są nie tylko zewnętrzne prądy kulturowe i społeczne, ale słaba wrażliwość teologii i praktyki duszpasterskiej na znaki czasu oraz opór wobec wprowadzania nowych interpretacji prawd wiary. Celem artykułu jest nakreślenie mapy rozwiązań, zarysowanie pomysłów, które mogłyby być uwzględnione jako kontekst teologiczny działań naprawczych w obliczu kryzysu nie tylko rodzimego Kościoła, ale podejścia do kwestii wiary w wymiarze przekraczającym problemy lokalne. Problem zawiera się w pytaniu: W jakich kierunkach teolog może dziś myśleć o takich zmianach w Kościele, które nie tylko ograniczą straty wśród wiernych, ale otworzą perspektywę nowych możliwości ewangelizacyjnych? Odpowiedzi poszukiwane są na następujących płaszczyznach: hierarchia prawd, antropocentryzm w przepowiadaniu, inwestycja w noetyczną warstwę religijności oraz otwartość teologii na interdyscyplinarność.
    Observing the present situation of the Church in Poland and many other countries, one can see that she is struggling with a severe crisis. Among the causes of this crisis are, on the one hand, external cultural and social currents and, on the other hand, low sensitivity of theology and pastoral practice to the signs of the times and resistance to introducing new interpretations of faith truths. This article aims to map out solutions, outline ideas that could be taken into account as a theological context for corrective action in the face of a crisis not only of the polish Church but also of an approach to faith that transcends local problems. The problem is contained in the question: In what directions can the theologian today think about such changes in the Church that will limit the faithful's loss and open up the prospect of new possibilities? The answers are sought on the following levels: the hierarchy of truths, anthropocentrism in preaching, investment in the noetic layer of religiosity and openness of theology to interdisciplinarity.
    Źródło:
    Roczniki Teologiczne; 2021, 68, 9; 23-34
    2353-7272
    Pojawia się w:
    Roczniki Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Miłosierdzie w funkcji eklezjotwórczej
    Mercy in its Ecclesiogenic Function
    Autorzy:
    Mastej, Jacenty
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2038063.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Jezus Chrystus
    Kościół
    miłosierdzie
    geneza Kościoła
    urzeczywistnianie się Kościoła
    wiarygodność Kościoła
    Jesus Christ
    Church
    mercy
    ecclesiogenesis
    actualisation of the Church
    credibility of the Church
    Opis:
    Celem artykułu jest ukazanie miłosierdzia w funkcji eklezjotwórczej. Przeprowadzone analizy pozwalają stwierdzić, że miłosierdzie stanowi o tożsamości Kościoła, gdyż warunkuje jego zaistnienie, decyduje o jego kształcie na przestrzeni historii oraz świadczy o jego  wiarygodności.
    The aim of the article is to show mercy in its ecclesiogenic function. The analyses carried out lead to the conclusion that mercy determines the identity of the Church, since it conditions its existence, decides its shape in history and proves its credibility.
    Źródło:
    Roczniki Teologiczne; 2016, 63, 9; 21-42
    2353-7272
    Pojawia się w:
    Roczniki Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Świętość jako motyw wiarygodności Objawienia i chrześcijaństwa
    Holiness As an Argument for the Credibility of the Divine Revelation and Christianity
    Autorzy:
    Rusecki, Marian
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2041401.pdf
    Data publikacji:
    2011
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    Heiligkeit
    Glaubwürdigkeit
    Offenbarung
    heilige Kirche
    Tugenden
    Holiness
    Credibility
    Divine Revelation
    holy Church
    virtues
    świętość
    wiarygodność
    Objawienie
    święty Kościół
    cnoty
    Opis:
    Objawienie, a za nim teologia pojęcie świętości wiąże z naturą Boga, który w stosunku do stworzenia jest całkowicie transcendentny, ale jednocześnie bliski i w swoim Synu Jezusie Chrystusie niejako z nim zjednoczony. W ścisłym tego słowa znaczeniu o świętości można mówić tylko wtedy, kiedy uznaje się Świętego – Boga, od którego pochodzi wszelka świętość i który jest jej Źródłem. Świętość Boga została w pełni objawiona w Jezusie Chrystusie, który przez swe objawieniowo-zbawcze dzieło dał ludziom udział w Jego świętości, Kościół natomiast, będąc święty ze swej natury, w której w pełni partycypuje, ma za zadanie zwiastować tę świętość w świecie i ją realizować. Istota świętości jest zawsze ta sama, choć świętość może być realizowana w różnych stanach zarówno w Kościele, jak i w świecie, na różnych drogach życia. Tak rozumiana świętość chrześcijańskiego życia – zwłaszcza osiągana w codzienności, choć także w wyniku heroicznych cnót – ma ogromne znaczenie w mówienia o wiarygodności chrystianizmu. Wyraża się ona nie tylko w życiu wewnętrznym, lecz ma także zewnętrzne refleksy, które są istotne dla współczesnej mentalności, uwrażliwionej na pragmatykę i prakseologię. Wymaga jednak jej rozpoznania ze strony wiary.
    The Divine Revelation – and in consequence Christian theology – connects a term ‘holiness’ with the nature of God who in relation to His creature is totally transcendent but in the same time is close to it and in His Son Jesus Christ, in a sense, united with it. Strictly speaking it is possible to talk about holiness under one condition: if one believes in the Holy One – God who is the source of any holiness. Holiness of God was fully revealed in Jesus Christ who through His revelation-salvific deeds allowed human beings to participate in God’s holiness. Church, however, being holy from her nature (and participating in God’s holiness) has a task to proclaim holiness in the world and to practice it. The essence of holiness is always the same although holiness could be practiced in the Church and the world in many different ways. So understood holiness of Christian life – achieved especially in everyday life or in a way of heroic virtues – has a very important meaning for the credibility of Christianity. Holiness is present not only in a spiritual (‘inside’) life but also has outside reflections which is so much important for a contemporary mentality marked by praxis and praxeology. holiness, however, could be recognized only from a perspective of faith.
    Die Offenbarung und ihr folgend die Theologie verbinden den Begriff der Heiligkeit mit Gott, der gegenüber der Schöpfung ganz transzendent ist, bleibt jedoch gleichzeitig in seinem Sohn Jesus Christus mit ihr gleichsam vereint. In der genauen Bedeutung kann man von Heiligkeit nur dann reden, wenn man im Heiligen - Gott, von dem Alle Heiligkeit kommt und der ihre Quelle ist, erkennt. Die Heiligkeit wurde vollkommen in Jesus Christus offenbart, der den Menschen durch sein Offenbarungs- und Erlösungswerk Anteil an seiner Heiligkeit schenkte. Die Kirche, die ihrer Natur nach heilig ist, soll diese Heiligkeit in der Welt verkünden und sie dort realisieren. Das Wesen der Heiligkeit ist immer dasselbe, wenngleich sie in verschiedenen Lebensumständen und -wegen, in der Kirche und in der Welt, realisiert werden kann. Die so verstandene Heiligkeit des christlichen Lebens - vor allem jene, die im Alltag, auch durch heroische Tugenden erreicht wird - hat eine große Bedeutung bezüglich der Glaubwürdigkeit des Christentums. Sie zeigt sich nicht nur im innerlichen Leben, sondern hat auch äußere Merkmale, die für die heutige Mentalität, empfänglich für Pragmatik und Praxeologie, von Bedeutung sind. Sie müssen jedoch im Glauben erkannt und verwirklicht werden.   
    Źródło:
    Studia Nauk Teologicznych PAN; 2011, 6-7; 11-38
    1896-3226
    2719-3101
    Pojawia się w:
    Studia Nauk Teologicznych PAN
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Chrystyczność jako podstawa wyjątkowości Kościoła
    Christ – centeredness as the foundation of the Church’s uniqueness
    Autorzy:
    Mastej, Jacenty
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/502670.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi
    Tematy:
    Jezus Chrystus
    Kościół
    chrystyczność
    geneza Kościoła
    urzeczywistnianie się Kościoła
    wyjątkowość Kościoła
    wiarygodność Kościoła
    Jesus Christ
    Church
    origins from Christ
    Church’s origin
    Church’s actualization
    Church’s uniqueness
    Church’s credibility
    Opis:
    The article presents the Church’s origins from Christ as the basis of her uniqueness. Christ wanted to found the Church and gave her a particular structure and permanent actualization of the Ecclesia in history. Thus, the Ecclesia totally belongs to Christ, both in her origin and in her permanent actualization and in carrying out of the salvific mission. The origins from Christ are also an essential element of the Church’s credibility.
    Źródło:
    Łódzkie Studia Teologiczne; 2019, 28, 2; 11-22
    1231-1634
    Pojawia się w:
    Łódzkie Studia Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Duchowa interpretacja znaków czasu w Kościele. Czas Kościoła wobec znaków czasu
    Spiritual interpretation of “signs of times” in the Church or of the Church in relation to “signs of times”
    Autorzy:
    Kotkowska, Elżbieta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/503473.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi
    Tematy:
    wiarygodność
    ewangelizacja
    duchowe metody
    znaki czasu
    signs of time
    credibility
    evangelization
    spiritual methods
    Opis:
    Evangelization, missionary and pastoral activity and inculturation of the Church should be directed towards theological and spiritual analysis in order to discern in the community that a given activity is an interpretation of “signs of times” and complies with the will of God. It is particularly important in overlapping areas of religion and culture as well as of a-religion, where a correct discernment of a “sense of faith” is especially difficult. Very often in the 21st century what we call “culture” has nothing in common with Christian logic and forces people to act in non spiritual terms. There appears then a real threat of forgetting or omitting actions which are understood as spiritual gifts. In the spirit of the renewal of Church’s activities we should adequately apply auxiliary sciences in theological sciences and remember about the limitations of their application. An analysis of the sciences which do not presuppose faith cannot become final for theological sciences and for the pastoral activity of the Church, because the basic premise of theology is a full dependence of the researched reality on God and man who is in relationship with Him. This reality can be interpreted only with spiritual methods.The examples of such activities are presented and discerned by a Polish Divine Word Missionary, Andrzej Pietrzak, through the analysis of cultures evangelization methods and faith inculturation in Latin America. The models applied in those conditions can be a creative help for the Church mission on the old continent. They may contribute to the renewal of conscious and critical search for revelation authentication methods.
    Źródło:
    Łódzkie Studia Teologiczne; 2019, 28, 2; 71-82
    1231-1634
    Pojawia się w:
    Łódzkie Studia Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Ks. Tomasz Kostecki, Kościół drogą życia każdego człowieka. Antropologiczna wiarygodność Kościoła i jej uzasadnianie w świetle nauczania Jana Pawła II
    Rev. Tomasz Kostecki, Church as the Way of Life of Every Man. Anthropological Credibility of the Church and Its Justification in the Light of the Teaching of John Paul II
    Autorzy:
    Mastej, Jacenty
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2038095.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Źródło:
    Roczniki Teologiczne; 2016, 63, 9; 182-185
    2353-7272
    Pojawia się w:
    Roczniki Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Dorobek lubelskiej szkoły teologii fundamentalnej w zakresie eklezjologii
    The Achievements of the Lublin School of Fundamental Theology in the Field of Ecclesiology
    Autorzy:
    Kaucha, Krzysztof
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2036332.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    demonstratio catholica
    eklezjologia apologetyczna
    eklezjologia fundamentalna
    eklezjologia katolicka
    fakt eklezjologiczny
    Kościół Chrystusowy
    Kościół katolicki
    lubelska szkoła teologii fundamentalnej
    prawdziwość Kościoła
    teologia fundamentalna
    wiarygodność Kościoła
    apologetical ecclesiology
    Catholic Church
    Catholic ecclesiology
    Church of Christ
    credibility of the Church
    ecclesiological fact
    ecclesiology
    fundamental ecclesiology
    fundamental theology
    Lublin School of Fundamental Theology
    truthfulness of the Church
    Opis:
    Celem niniejszego artykułu jest przedstawienie dorobku (autorów, dzieł, zagadnień, przemian) lubelskiego ośrodka teologii fundamentalnej w zakresie eklezjologii. Artykuł składa się z następujących punktów: treści eklezjologiczne przed zainicjowaniem lubelskiej szkoły teologii fundamentalnej (1), treści eklezjologiczne w twórczości ks. Edwarda Kopcia (2), eklezjologiczny dorobek ks. Stanisława Nagyego i jego uczniów (3), eklezjologiczny dorobek ks. Mariana Ruseckiego i jego uczniów (4) oraz zakończenia. W podsumowaniu stwierdzono, że w badaniach w zakresie eklezjologii zachodziły przemiany analogiczne do przemian w europejskiej eklezjologii katolickiej na przestrzeni ostatnich stu lat. Najpierw była to eklezjologia dogmatyczno-apologetyczna i polemiczna z prawosławiem rosyjskim (ks. P. Kremer), potem – u ks. E. Kopcia i ks. S. Nagyego – tradycyjna, utrzymana jeszcze w duchu apologetyki intelektualistycznej. W późniejszym okresie ks. Nagy przekształcał ją w eklezjologię posoborową o coraz wyraźniejszym profilu teologicznym i ekumenicznym, co czynił też ks. R. Łukaszyk. Największy wkład wniósł ks. M. Rusecki, który synchronizował eklezjologię z chrystologią (u ks. Kopcia i ks. Nagyego były one niezależne) i poszerzył argumentację na rzecz wiarygodności Kościoła. Jego dorobek jest rozwijany przez jego uczniów.
    Scientific research in the field of ecclesiology have been conducted at John Paul II Catholic University of Lublin (KUL) from the beginning of its existence, among others, in the Department of Fundamental Theology headed from 1918 by Rev. Piotr Kremer. The research intensified after the creation of the second Department of Fundamental Theology – Ecclesiology (on 23 June 1958), which in the years 1964-91 was headed by Rev. Stanisław Nagy (Cardinal from 2003), along with the development of the Lublin School of Fundamental Theology, to which Rev. Marian Rusecki was the most prominent contributor. The aim of this article is to present the achievements of the Lublin centre (authors, works, research problems, its development) in the field of ecclesiology. The article will not repeat the content of other articles included in this volume1 and it will be composed of the following sections: (1) the ecclesiological contents before the establishment of the Lublin School of Fundamental Theology, (2) the ecclesiological contents in the works of Rev. Edward Kopeć, (3) the ecclesiological achievements of Rev. Stanisław Nagy and his students, (4) the ecclesiological achievements of Rev. Marian Rusecki and his students, and (5) conclusion.
    Źródło:
    Roczniki Teologiczne; 2018, 65, 9; 75-90
    2353-7272
    Pojawia się w:
    Roczniki Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Funkcje Zmartwychwstania Jezusa Chrystusa
    Functions of the Resurrection of Jesus Christ
    Autorzy:
    Mastej, Jacenty
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2040455.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Jesus Christ
    Church
    credibility
    resurrection
    Christianity
    God's Revelation
    salvation
    faith
    Jezus Chrystus
    Kościół
    wiarygodność
    zmartwychwstanie
    chrześcijaństwo
    Objawienie Boże
    zbawienie
    wiara
    Opis:
    Artykuł ukazuje funkcje zmartwychwstania Jezusa Chrystusa. Są to: funkcja motywacyjna, objawieniowa, chrystologiczna, zbawcza, wiarotwórcza, eklezjotwórcza i antropologiczna. Ponieważ wymienione funkcje wzajemnie się dopełniają, implikują i uzupełniają, zmartwychwstanie należy ukazywać holistycznie, łącznie z jego osobowym centrum – Jezusem Chrystusem. Całościowa, a zarazem wieloaspektowa, prezentacja zmartwychwstania uwyraźnia wyjątkowy charakter chrześcijaństwa, którego sercem jest Jezus Chrystus, który umarł, zmartwychwstał i żyje.
    The article aims at the presentation of the functions fulfilled by Jesus Christ's resurrection. The following functions have been presented and discussed in the article: the motivating one, the revelatory one, Christological one, salvific one, faith-creating one, church-creating one and anthropological one. Presented functions complement, entail and supplement one another. For that reason the resurrection should be presented holistically together with its personal core – Jesus Christ. Comprehensive, and at the same time multifaceted, presentation of the resurrection, highlights the unique character of Christianity with Jesus Christ, who died, rose from the dead and lives, as its core.
    Źródło:
    Roczniki Teologiczne; 2015, 62, 9; 77-100
    2353-7272
    Pojawia się w:
    Roczniki Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Auf der Suche nach der Wahrheit Gottes – neues Selbstverständnis der Kirche
    In Search of the Truth of God – a New Self-Understanding of the Church
    W poszukiwaniu prawdy Bożej – nowego samozrozumienia Kościoła
    Autorzy:
    Hartmann, Richard
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1727279.pdf
    Data publikacji:
    2021-07-20
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    prawda
    synodalność
    odmienność
    wiarygodność
    oświecenie
    sekularyzacja
    autorytet
    episkopat
    truth
    synodality
    alterity
    credibility
    enlightenment
    secularization
    authority
    episcopate
    Opis:
    Die Struktur der katholischen Kirche befindet sich nach dem großen Glaubwürdigkeitsverlust ihrer Autorität in einem zentralen Transformationsprozess. Der Synodale Weg in Deutschland ist ein Versuch, die Anerkennung der Anderen neu zuzulassen von einem objektivistischen zu einem kommunikativen Wahrheitsverständnis voranzuschreiten. Bei diesem Prozess wird es nicht zuerst um konkrete Reformvorschläge gehen, die mehrheitsfähig sind. Vielmehr stehen die Frage nach der Einheit des Glaubens und nach den hermeneutischen Prozessen der Glaubensformulierung im Brennpunkt.
    Po wielkiej utracie wiarygodności swojego autorytetu, struktura Kościoła katolickiego znajduje się w centralnym procesie przemian. Droga Synodalna w Niemczech jest próbą umożliwienia rozpoznania innym przejścia od obiektywistycznego do komunikatywnego rozumienia prawdy. W procesie tym nie chodzi w pierwszej kolejności o konkretne propozycje reform, które są do przyjęcia przez większość. W centrum zainteresowania pojawia się raczej pytanie o jedność wiary i hermeneutyczne procesy formułowania wiary.
    After the great loss of credibility in her authority, the structure of the Catholic Church is in the central process of transformation. The Synodal Path in Germany is an attempt to allow others to recognize the transition from an objectivist to a communicative understanding of the truth. The process is not primarily about concrete reform proposals that are acceptable to the majority. Rather, the questions concerning both the unity of faith and the hermeneutic processes of formulating faith are in the center of attention.
    Źródło:
    Roczniki Teologiczne; 2021, 68, 6; 5-20
    2353-7272
    Pojawia się w:
    Roczniki Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    „Argumentum ex prophetia” u ojców Kościoła a współczesna krytyka funkcji proroctwa w apologetyce. Justyn Męczennik
    „Argumentum ex prophetia“ in the Church Fathers in relation to contemporary criticism of the function of prophecy in apologetics. Justin Martyr
    Autorzy:
    Switek, Mateusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/28761808.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    św. Justyn Męczennik
    apologetyka
    argument z proroctw
    dowód skrypturystyczny
    proroctwo
    wiarygodność Objawienia
    Stary Testament
    chrystologia patrystyczna
    St. Justin Martyr
    apologetics
    argument from prophecy
    scriptural proof
    prophecy
    credibility of Revelation
    Old Testament
    patristic Christology
    Opis:
    Używany w apologetyce argument ze spełnienia proroctw w Chrystusie był istotnym motywem w teologii przez wiele wieków. Mimo to po soborze praktycznie zniknął w konsekwencji surowej krytyki sposobu jego użycia w klasycznej apologetyce. W celu rozważenia przyczyn i uzasadnienia tej współczesnej niechęci wydaje się interesujące przyjrzeć się pismom apologetów epoki patrystycznej, zwłaszcza Justynowi Męczennikowi, który jako pierwszy tak poważnie zajął się argumentem skrypturystycznym. Patrystyczna forma argumentu może ukazać jego znaczenie oraz pomóc na nowo docenić jego teologiczną wartość.
    The apologetic argument from the fulfilment of prophecies in Christ was a significant theme of theology for centuries. Nevertheless, after the Council, it practically disappeared in consequence of harsh criticism against the neo-scholastic form of its use. In order to consider the origins and value of this modern aversion, it seems reasonable to consider the apologetic writings of the patristic era, especially those of St Justin Martyr who was the first to pay such attention to a scriptural proof. The patristic form of the argument can demonstrate its significance and help to appreciate its theological potential.
    Źródło:
    Tarnowskie Studia Teologiczne; 2022, 41, 1; 129-150
    2391-6826
    0239-4472
    Pojawia się w:
    Tarnowskie Studia Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-26 z 26

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies